文档文库

手机版

投诉建议

首页 > 第八届全国青年教师阅读教学大赛《伯牙绝弦》特等奖教学实录（浙江）

第八届全国青年教师阅读教学大赛《伯牙绝弦》特等奖教学实录（浙江）

发布时间：2015-09-07 20:35:09 来源：文档文库

小中大

字号：

手机查看

第八届全国青年教师阅读教学大赛《伯牙绝弦》特等奖教学实录（浙江）浩友玉汝

第八届全国青年教师

阅读教学大赛部分特等奖教学实录

（浙江、香港、江苏）

一、《伯牙绝弦》课堂实录浙江罗才军特等奖

罗才军，男，1979年11月出生，现任浙江省上虞市阳光学校教导主任。曾获“浙江省教改之星”、“绍兴市学科带头人”、“绍兴市教坛新秀”、“绍兴市十佳青年教师标兵”、“上虞市优秀共产党员”、“上虞市课改之星”等荣誉称号。他拥有开阔的课程视野和灵动的课堂驾驭技巧，多次获上虞市优质课评比一等奖，2008、2009年相继获绍兴市、浙江省课堂教学大赛一等奖。至今已执教省市级观摩课、各类课程培训示范课30多节次。热爱阅读，潜心教研，具有扎实丰厚的理论素养。撰写的50多篇教学论文、课例发表于《语文教学通讯》、《小学语文教师》等杂志；2010年在《小学语文教师》第3期上发表课标实验教材各年级说明文教学解读一组，颇有影响。

版本：人教课标版六年级上册

上课时间： 2010年10月19日09：10—09：50（第二会场上午第三节）

【课前谈话】

师：同学们是二十一小，六一班的孩子是吧？听说是六一班我感觉到很亲切，知道为什么吗？这得靠猜了。

生：我猜您教的学生也是六一班的吧？

师：你叫什么？

生：我叫黄依依。

师：黄依依是吧，一语中的呀，知我者黄依依也！就这个意思，好，上课之前咱们听点音乐。（师播放乐曲）

师：你听到了什么声音？

生：我听到了高山流水的琴声。

师：你的耳朵了太灵了吧，老实说你听到了什么？

生：我听到了蝉鸣，瀑布往下飞流时的声音，还有一些古色古香的古筝弹奏。

师：你的用词真好，咱们有什么说什么，好不好？你们真厉害，再听一段。

师：听到了什么？

生：我听到了一个人在竹林里弹琴，风把她的衣襟吹了起来。

师：衣袂飘飘的感觉。

生：有那么一种风起云涌的感觉。

师：说得多好。

生：我仿佛听到了海浪拍击沙滩的声音。

生：我仿佛听到了一线天里的瀑布，很……

师：老师告诉大家，我们能听到很多声音，但是我们要真正理解这样的乐曲真是有些难为大家了，不要说你们，我有时听半天都听不出来，这种用古琴演奏的音乐，一向被称做是高雅之乐，往往寄托了琴师他自己的志向、情怀、抱负、心声，不过我相信，凭咱们班的实力只要咱们以后有了足够的生活阅历，足够的音乐感知能力，也能够把它听懂，不是什么难事。

师：再稍微休息一下我们就上课。

【上课时间】

师：准备好了吗？上课！

生：老师您好！

师：同学们好，请坐！同学们，今天我们也要学习一篇和音乐有关的文章，它是一篇古文，讲述的是发生在两千多年前春秋时期的一个故事，谁来读一读这个课题？（指名学生读课题。）

生：伯牙绝弦。

师：哎哟，念得真准，一板一眼的，尤其是这个最难念的“弦”，你也念准了，我们一起来念一念，伯牙绝弦，预备起。

（生齐读课题）

师：嗯，绝弦是什么意思？（指名回答）

生1：我认为绝弦就是最后一次在弹这个琴。

师：弹完之后就要怎样？

生1：可能是就要去世了。

师：她认为是这个意思。你再说说，指另一名学生。

生2：我认为是在弹了现在他弹完的这一首曲子之后就这一生再也不弹了

师：用我们的话说，绝弦就是把琴弦怎样？

生2：剪断。

师：从此？

生2：不弹了。

师：是啊，那么伯牙绝弦呢？（指名回答）。

生3：我觉得伯牙是一个人，他以后不弹琴就把琴弦弄断了

师：伯牙把把琴弦弄断，从此？

生3：再也不弹了。

师：这究竟是怎么回事呢？答案在哪里？

生（齐答）：在课文里。

师：那就把课文打到137页，请你按照你的感觉大声地读，最少读三遍，努力把它读正确，自己读自己的开始吧！

（生自由读课文）

师：读完了吗？都读到三遍以上了吧，好，一读就能够明白课文讲述的是伯牙和谁的故事？

生：钟子期。

师：抓住了这两个主要人物，我们就把握了文章的大意，毕竟是古文啊，你觉得哪些句子比较难读或者要提醒大家注意的？（指名读）他在读的时候，我们大家注意听。

生1：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓，我觉得这句话比较难读。

师：这句话提醒大家注意，是吧，其实有些语言我们是不理解才觉得它难读，对吧？这句话的意思谁能理解？

生2：钟子期死了（师：去世了）钟子期去世了，伯牙认为这个世界上再没有他的知音了，所以就把琴摔了，把琴弦也剪了，这一生再也不弹琴。

师：那么这里伯牙“谓世”的“谓”是什么意思呀？

生2：想。

师：是想吗？古文中的有些字眼确实有些不太好懂，没有的注释的时候我们还可以借助工具书，我还是请你，“谓”在字典中有这么几种解释，你认为哪种合适？

生2：第二种，认为，以为。

师：伯牙认为世界上（生2：再也没有知音了）再也没有知音了，那么“乃破琴绝弦”中的“乃”是什么意思？

生2：就。

师：于是就破琴绝弦。好，理解之后我相信你们会读得更好，请你来读。

生2（读文）：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

师：真有古文的味道。厉害，还有哪个句子比较难读？（指名读自己认为难读的句子）

生：钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山”，我觉得这句话比较难读是因为它在四个字中间“兮”和“若”之间就要隔一下，停顿一下。

师：你是要知道应该怎样断句是吧，我想问问你，为什么要在“兮”字后边做停顿？

生：因为“兮”是语气词，相当于是“啊”，所以要在“兮”字的后边断句。

师：借助注释就能够知道，这个“兮”和前边的哪个字（生：哉）对“哉”都是什么词？（生：语气词）相当于我们现在的“啊”，这样的词后边一停顿，一延长，古文的味道就出来了，谁来读读看？把这两句话都读进去。指名读这句话。

生：（读文）伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

师：哎哟，我看你肯定下过功夫了，真好，读得真不错。来，我们也一起这样地来读一读，注意，读好“哉”和“兮”后边的停顿。

（生齐读这一句话）

师：真好，难读的句子都会读了，谁能一口气把这篇古文读下来？（指名读文）

生1：（读全文）

师：注意“兮”字后边要做停顿（师范读此句后生继续读）真好，一点就通，谁再来读读？

生2：（再读全文）

师：哎哟，给点掌声吧，没读几遍就能把古文读成这样，我真想说一句：“善哉”。老师也想来读一读，好不好？

生：好！

师：（范读课文，生掌声鼓励）就学着这个样子读好吗？语速放慢，适时地停顿。

生齐读课文。

师：真好，我们能从课文哪一句中形象地感受到伯牙善鼓琴，而钟子期就真的善听呢？

生1：可以从“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山；”从这句话中就能体会到伯牙在想什么钟子期就可以听出。

师：请你理解一下这句话，伯牙鼓琴，志在高山，怎么说的呀？

生1：伯牙弹琴，心里在想着高山。

师：“志在高山”我们可以借助什么？注释，是吧

生1：钟子期就回答：‘善哉’。

师：“善哉”就是什么

生1：“善哉”就是“好啊”，峨峨兮若泰山，就是“高啊”。

师：哦，高高的像泰山，是吧，只有这一句吗？谁还有补充？（指名补充）

生2：志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河”。

师：请你也理解这句话。

生2：这句话就是说，伯牙在弹琴的时候心里想的是流水，于是钟子期就回答道，好啊，（师提醒借助注释）广大的像江河一样。

师：广大的像江河一样，说得多好，注意到没有，他们两位在理解这两句话的时候，有注释的时候就借助注释，没注释的就联系上下文用自己的话来理解补充，这是学习古文的好方法，老师把这两句话打在大屏幕上，我想问问，这里的善哉的“善”跟伯牙善鼓琴里的“善”一样不一样？怎么个不一样，你要能说出个所以然来。

生2：“伯牙善鼓琴”里的“善”是因为他很擅长弹琴，（师补充，一个擅长弹琴，一个擅长听琴）“善哉”的“善”意思是好。

师：你会联系上下文学习，这种一个字有多种意思的现象在古文里边很常见，这里的“善哉”用我们自己的话说，听了人家的琴声之后说了一句什么？

生2：好啊。

师：或者说一句？

生2：太棒了，太妙了！

师：在古代这就叫什么？

生：善哉。

师：对喽，谁能来读一读，把这种由衷赞叹的感觉读出来？

生2：善哉，洋洋兮若江河。

师：前边一句也读一读。

生2：善哉，峨峨兮若泰山。

师：声音好听，而且“善哉”好像说到哪里去了，对了，就是这种感觉，再找一名同学来读。（指名读）

生3：读课文。

师：真好，我觉得你这几个“善哉”读得好，你“峨峨兮”“洋洋兮”也读得好，我问问你，当你读到“峨峨兮”的时候，你的眼前出现的时怎样的景象？怎样的画面？

生3：我的眼前好像出现一座高高的泰山，它显得很巍峨。

师：巍峨高耸的泰山，是吧？请你再来读读。

生3：伯牙鼓琴志在高山……

师：峨峨兮若泰山，谁再来读一读，你在读“峨峨兮若泰山”的时候，你的眼前出现的是什么？

（指名生4读此句）

师：不愧是男子汉，读起来就有男子汉的味道。后边一句谁来读一读，志在流水。

生5：志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河”。

师：巾帼不让须眉呀，洋洋兮若江河，好像让我们看到了那个宽广的江河，相比上面的泰山，这里的江河也不是一处随意的江河，江河在古文里边是有特指的，我觉得咱们班的同学一定能够知道，我对咱们班很有信心，江河在古文里应该指的时什么？泰山。

生1：我觉得“江河”在古文里边是博大精深的意思。

生2：这里的江河指的就是长江和黄河。

师：你的古文底子真好，是的，这里的“江”指的是我们中国最大的江，是什么江？（长江），这里的“河”指的是我们中国最大的河，什么河？（黄河）讲到长江和黄河，你还想到哪些词语或诗句？

生：波澜壮阔和波涛汹涌。

师：波澜壮阔和波涛汹涌，我觉得你的这两个词的时候一点波浪都没有。

（生有感情的把这两个词再说一遍）

师：正是这样的洋洋兮志在流水，请你再读。

师：不要着急，这里的志在（指导学生朗读）

生：读文。志在流水……

师：真好，就是这种波澜壮阔波涛汹涌的江河。还想到了哪些诗句？

生：暗河汹涌。

师：暗流汹涌是吧，不仅是表面上波涛汹涌，还有暗流汹涌。（指名再读此句）

生：志在流水，钟子期曰：“善哉，扬扬哉若江河。”

师：真好，同学们，正是这样磅礴高耸的泰山，正是这样连绵不绝、铺天盖地的江河，我们一起把它读出来。

（生齐读这两句）

师：是的，不论什么钟子期都能听出来，用文中的一句话来解释，就是说，伯牙所念，这里“伯牙所念”的“念”跟前文中的哪个字是一样的？（指句回答）

生：这里的“念”跟前面的“志”是一样的。

师：都是什么意思？

生：都是伯牙想。

师：心里想的意思，找一个字是什么？志，念，都是什么？

生：想。

师：我们理解古文就可以用我们现代的词汇，不论您伯牙所志，所念、所想，我钟子期都必得之。我想问问，钟子期必得的是什么？

生：我想他都知道伯牙心里在想些什么。

师：也就是说子期不仅听懂了伯牙的琴声，而且听懂了这位名满天下的琴师倾注在琴声里的什么？（心声）这样看来，钟子期说，峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河，说的也不只是伯牙的琴声吧？他也道出了伯牙内心的什么？

生：也道出了伯牙的志向和胸怀。

师：你可了不起，就在这里，这个叫王谦宇的，让我们一起来分享他的智慧。子期不仅听出了伯牙的琴声，还听出了伯牙倾注在琴声里的什么？

生：志向和胸怀。

师：什么样的志向？

生：志向是以后能象巍峨的泰山一样屹立在人间。

师：什么样的胸怀？

生：胸怀是心胸宽广像江河一样能撑万里船。

师：（众生鼓掌）你们听出来了吗？你太了不起了！原来钟子期不仅在听伯牙的琴声，也说出了伯牙倾注在琴声里象峨峨泰山一样的志向，洋洋江河一般广阔的什么？（胸怀）这样看来，伯牙的志在高山，志在流水，那仅仅是想吗？那是志存高远的志，胸怀大志的志。老师课前查过资料，我发现好多古书上都说伯牙的琴艺是妙绝天下，许许多多的人都以听到他的琴声而荣幸，他们也都能感受到伯牙琴声的美妙，但是伯牙倾注在琴声里的这种志向，这种情怀他们能得知吗？唯有谁能得知？

生：钟子期。

师：唯有谁必得之？

生：钟子期。

师：这才叫伯牙所念

生：钟子期必得之。

师：请你想象一下，假如你就是伯牙，一直以来都没人能听懂你的琴声，你的内心充满了无限的寂寞和孤独，可是这个时候出现了一个谁？

生：钟子期。

师：不论你弹什么，不论你有怎样的志向和情怀，他都能在说“善哉，善哉”必得知的时候，你的心是一种什么样的感觉？你又会有怎么样的感慨想对子期说？请你顺着伯牙遇到钟子期感慨道，接着往下写。

（学生拿出老师课前发下的作业纸，伯牙遇钟子期，感慨道：“善哉，善哉”接着往下写，师播放古筝乐曲）

师：大部分同学写完了，谁来说一说？不着急，伯牙得遇钟子期什么感觉？

生1：伯牙得遇钟子期非常高兴。

师：非常高兴，怎么说的？