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李白入长安次数考辩
摘 要 李白诗歌创作风格的改变是根据他人生事业的转机来改变的，而这转机又跟李白“入长安的次数”有关，每一次诗人出入长安他的心态和创作风格就会有所改变，所以研究李白“入长安的次数”为我们更深刻地体会李白在诗中所蕴涵的思想感情打下良好的基础，也为我们更深刻地了解李白的创作风格及其诗风的转变有很好的帮助。
关键词 李白 长安 考辩
“长安”这个繁华的都市使具有满腔抱负的一代才子李白在壮年时期直接体验了光荣和失意。李白的一生理想是建立经世济民的儒家式功业，而后期带着隐逸求仙的道家道教式的自由，这两种截然相反的理想转变与其第一理想的实现场所“长安”有密切的关系。本文试结合众文献差异，人物生平及李白诗风转变情况，对李白“入长安次数”予以考证。 一、一入长安时间考
李白一入长安问题是二十世纪以来李白生平研究中最重要的问题之一。关于一入的时间问题，学术界尚存在许多差异。现主要有以下几种：（1）稗山先生的约开元二十六年至二十八年期间说。（2）郭沫若提出的开元十八年说。（3）乔象钟提出的开元二十三年冬说。（4）郭石山提出的开元二十五年说。（5）胥树人提出的开元二十五年至二十七年说。虽然众学者都同意元年间曾有一次入京，但具体时间上，存在较多分歧。
关于这次入长安的经历在李白的许多诗中都有所体现。如：《叙旧赠江阳宰陆调》和《流夜即赠辛判官》这两首诗的内容都是回忆李白少年时游宴的时间，地点和情境。时间是“风流少年时”，“夫子红颜我少年”；地点是“京洛事遨游”、“昔在长安醉花柳”，从这两句诗句中我们可以得知李白少年时期的活动场所是长安。“脱余北门厄”，“章台走马著金鞭”这两句诗记载下了当时长安的具体街道。至于“北门”一址，据瞿、朱二先生考： 唐之北军为皇帝私兵，以屯于宫之北门，故以北军为号。疑李白一狎游之故，为北军中人所窘，幸遇陆调以宪府之力脱之。可见“北门”之地在长安。在《汉书·张敞传》中说：“时罢朝会，过走马章台街”。因此得知，“章台”乃是古时长安一街道的名称。这两首诗中的时间、地点及事件叙述的如此具体、详细，可见李白在少年时期曾经真的到过长安。在两首诗中作者说的时期都是“少年”时代。关于李白少年时代在长安的生活，除以上两诗之外，在李白的《少年子》《白马篇》等诗中均有体现。
唐代大诗人杜甫在其诗作《饮中八仙歌》中描述了包括李白在内的“八仙”在长安之游。据考证，“酒中八仙”指的是李白、苏晋、等八人（《新唐书》本传）。《旧唐书》中记载苏晋早在开元二十二年就已经去世。由此可知，李白初入长安的时间应为开元二十二年前，从而得出，众说当中只有开元十八年说与其时间相符。李白三十岁时正是开元十八年。从而确定了李白一入长安的时间应为开元十八年的结论的正确性。
