浅谈法治的基本理念

浅谈法治的基本理念

摘要法治理念作为现代社会的一种基本理念，其最为基本的含义就是以法律作为治理社会的基本方式，法律为根本和最高的行为准则

关键词法治社会基本理念法治理念

虽然法治作为现代世界各国社会治理或管理的通常基本形式，但是因为不同的社会制度和历史文化传统的影响和积淀，各个国家之间的法治也还是存在诸多的差异和区别，这种差异和区别自然也会反映在基本的法治理念上。因此，作为现代世界各国的法治理念也是多元化的；在这些多元的理念中，既反映了人类社会共同的意愿，也体现了不同社会、不同地区和不同历史传统的人们的诉求。我国的社会主义法治理念就应当是这些多元的法治理念中的一种。

一、法治理念不仅可以是指一种总体性和综合性的理念，而且可以是指一些具体性的理念

法治理念既具有整体性的意义也具有具体性的意义。具体性的法治理念一般是指法治理念的根本性原则、具体法律体系和法律部门中一些指导性和原则性的内容，是总体性、综合性与整体性法治理念，在具体性上的基本表现，在具体法律体系和法律部门中的反映和实现。如在法律面前人人平等就是一个法治理念的一个根本性原则，是适用于所有的法律体系和部门的一个原则性规定。对此也可以把它看成是一种理念，即是法律面前人人平等的理念。而对于法律体系和部门的特定标示性或一些指导性和原则性的内容也可以用理念来表述，如宪法理念、刑法理念、刑事诉讼理念等，可以看着是特定标示性的理念；而且在这些特定标示性的理念中间还可以进一步划分出一些更为具体的理念，如三权分立、罪行法定、刑事诉讼中公、检、法分权与制约理念等即是此类。也就是这些具体的基本理念构成为具体法律体系和法律部门的理念。因此，法律体系和法律部门理念一般具有集合性，而法律体系和法律部门中的理念则具有具体性。这样具体法律体系和法律部门之理念也具有两层意义，可以是集合性的也可以是具体性的。

二、法治理念作为一种社会理念，是建立在一定的社会政治、经济和文化的基础上的

法治理念毫无疑问的带有社会的特征和历史的印记，体现出不同社会法治的本质意义。在这里法治理念就不再仅是一种形式和一些基本的原则了，而是一种社会政治、经济和文化的深层次的反映。因为作为法治基础的法律，除了必备的公共职能以外，还是带有阶级性或利益集团性的，是统治者意志的一种表现。法治并不单是公共利益的产物和需要，也是统治者意志的产物和需要。只是由于社会的进步和民主化的提升，统治者的意志与公共利益需求形成较高程度的竟合，及至在某种社会条件下还会出现等同而已。因此，在这样一个层面形成的法治理念无疑是更具有实质性的意义的。

三、法治理念不是只有单意的含义，而是有多种含义

一种是形式上的法治理念，即依法治理社会。这是法治理念基本和初始的含义，但这同时也只是一种形式意义的法治。因为，在这里对于法律的好坏或者善恶并没有考虑。虽然说在古希腊时的亚里斯多德就曾说过法治应有两个条件，一是人人服从法律，二是法律是良好的，而且二者缺一不可。但在我们人类过去的历史上从未达到这一程度，以至于在亚里斯多德时代许久以后的时间里还有人根据法治的历史得出了“恶法亦法”的结论；而在美国上世纪的六十年代也还出现过“有一个梦”的马丁.路德.金领导的民权运动。因此，只具有法治形式的法治，不能成为也不可能成为合理与理想的法治，而仅以此形成的法治理念当然只能是一种形式上的法治理念了。法治理念的第二种含义，主要是反映了法治理念的具体性，虽然具有一定的规则性和技术性倾向，但并非就是不能改变的，且大多具体的法治理念还有仅适用于特定的法律体系和部门的限制。因此，具体性的法治理念大多都具有一定的片面性，有明显的限制性。同时，在具体的法律体系和部门中，存在多个权利（权力）或利益主体，往往会出现对抗和冲突，法律往往也就是对抗和冲突的平衡与妥协的产物，而且这是一个动态的过程，随着社会等条件的变化发生新的平衡与妥协，这也会导致具体法治理念的变化。因此，具体性的法治理念并非是一成不变的，也还有变动性。正是因为这两个因素，使具体性的法治理念不能成为具有普遍性的法治理念，从而体现和反映一个社会法治的根本意义。法治理念的第三个含义就是指的一种实质性的法治理念，也只有这个意义的法治理念，才能深刻反映一个社会法治的根本意义。因为这是从一个全新的视角来看法治理念，是从社会制度形态来分析和研究的法治理念，这也就避免了形式上的法治理念之弊，同时也不至于仅限于一些具体的规则的理念中，而片面的宥于一端。社会主义法治理念就是这么一种本质性的法治理念。

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