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中国古代军事思想基本内容
中国古代军事思想基本内容
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中国古代军事思想基本内容
中国古代军事思想源远流长,
博大精深,
异彩绚烂,
在世界军事思想发展史上具有杰出
地位,这是战争经验的总结,血染的理论财富,智慧的结晶。
基本内容大致如下
:
战争观
这一思想大约形成在奴隶社会的初期,
到奴隶社会的末期基本成熟。
以仁为本的战争观,
主要包括两层含义:
⒈战争支柱——以仁为本。
《司马法·仁本第一》开宗明义:
“古者,以仁为本,以义治
为正。正不获意则权。
”仁者使人亲,义者使人悦。此二者,才是战斗力的凝聚核,才是赢
得战争胜利的基础。
⒉战争准则——师出有名。
《礼记·檀弓下》主张“师必有名”
,认为师出无名,必将遭
到众人的反对,定成败局。
指导原则
⒈重战思想。
《孙子兵法》开宗明义、大声疾呼:
“兵者,国之大事,死生之地,存亡之
道,不可不察也”
。认为战争是关系到国家民众生死存亡的头等大事,不能不认真研究和对
待。
⒉慎战思想。即慎重对待战争,不轻易言战。
《孙子兵法》中这样写道:
“亡国不可以复
存,死者不可以复生,故明君慎之,良将警之”
。
⒊备战思想。
其意就是未雨绸缪。
孙子受当时形势的影响和思想的熏陶,
提出了必须重
视备战的思想,并告诫人们思想上时刻不要忘记战备,做到“用兵之法,无恃其不来,恃吾
有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也”
⒋善战思想。就是要会用兵打仗。
一是注重以“道”为首要因素的多因素制胜论。
“道”就是政治,是“令民与上同意也。
故可以与之死,可以与之生,而不畏危也。
”当然,在注重道的同时,其他四个“天、地、
将、法”因素也不可忽视。
二是庙算制胜论。
庙算,
是古代开战前在庙堂举行军事会议,
商讨与谋划战争的一种方
式。
《孙子兵法》主张战前要算,要对战争全局进行计划和筹划,定出可行的战略方针。
三是“诡道”制胜论。
《孙子兵法》里讲道:
“兵者,诡道也”
。因此,他提出了“能而
示之不能;用而示之不用;近而示之远;远而示之近。利而诱之;乱而取之;实而备之;强
而避之;怒而挠之;卑而骄之;佚而劳之;亲而离之”的诡道之法,进而达到“攻其不备,
出其不意”的目的。
指导思想
《孙子兵法·谋攻篇》中写道:
“知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不
知彼不知己,每战必殆”
,这不仅仅对战争有指导意义,而且对政治、外交、经济乃至工作
生活都有一定帮助。
全胜战略
自古以来,
战争的直接目的就在于保存自己、
消灭敌人。
最高和最理想的目标就是以
“全”
争胜——“不战而屈人之兵”
。
《谋攻篇》中指出:
“故百战百胜,非善之善者;不战而屈人
;.
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之兵,善之善者也”
。因此,
“善用兵者,屈人之兵而非站也,拔人之城而非攻也,毁人之国
而非久也,必以全争于天下。故兵不顿而利可全,此谋攻之法也。
”
作战思想
其主要表现在:
“致人而不制于人”
,夺取主动权。强调的就是要根据战场的具体情况,
灵活且有针对性的采取制胜方法。
强调奇正
他说:
“凡战者,以正合(合力攻击)
,以奇胜(奇兵制胜)
”
。奇正是中国古代一对重要
的军事矛盾,
历代兵家多有阐述和运用。
奇正的含义广泛,
一般说来,
常法为正,
变法为奇。
分而言之:在兵力使用上,守备、钳制的为正兵,机动突击的为奇兵;在作战方式上,正面
进攻、明攻的为正兵,迂回、侧击、偷袭的为奇兵;在作战方法上,按一般原则作战的为正
兵,采取特殊战法的为奇兵。奇正充分体现了用兵的机动灵活性,
出奇制胜的高妙之处,在
于攻击敌人无备与虚弱之处。
用将之道
选贤任能,不仅是古人的用人之方,也是用将之道。
⒈重将思想。
《投笔肤谈·
军势第七》
指出:
“三军之势,
莫重于将”
。
并且认为,
“大将,
心也。士卒,四肢百骸也”
。我们现代所说的“千军易得,一将难求”
。
⒉选将思想。在古代,选将标准有五,
《孙子兵法·计篇》中明确提出“将者,智、信、
仁、勇、严也”
。
⒊用将思想。古人认为,将帅使用的原则,就是信任和放手。做到“用人不疑,疑人不
用”
。
;.
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/bc964c53162ded630b1c59eef8c75fbfc67d945b.html
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