古代描写美男子诗句集成 古代美男故事 图

古代描写美男子诗句集成 古代美男故事 图

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古代描写美男子的诗句不少，中国古代四大美男，是潘安、宋玉、兰陵王、卫玠。这些美男子都有一个共同的特征，就是才貌双全，文学、音乐修养极高。

1、宋玉 “好色之徒”成语出自宋玉

蝶恋花 赵令畤

丽质仙娥生月殿。谪向人间,未免凡情乱。

宋玉墙东流美盼。乱花深处曾相见。

密意浓欢方有便。不奈浮名,旋遣轻分散。

最恨多才情太浅。等闲不念离人怨。

宋玉是中国历史上与潘安齐名的最著名的两大帅哥之一，但是这位先生的帅名却又多少来得有些蹊跷。为什么会这样说呢，因为从来就没有哪部正经的史书甚至野史笔记里

说过他是如何如何的帅，唯一的佐证便只有他写的那篇《登徒子好色赋》了。在那篇赋里，写有一位大夫登徒子说宋玉“为人体貌娴丽玉，口多微辞，又性好色”，宋玉就解释说有曾经有一位绝色美貌的东家之女登墙偷窥自己三年，但他都对人家不理不睬，因此不能说自己好色，接着他就描述登徒子如何喜爱丑陋的妻子，与她生了五个孩子，从而把“性好色”的罪名加到登徒子的身上。毕竟大家都比较相信帅哥，于是就听信了宋玉的话，而“登徒子”却成了“好色之徒”的代名词。

宋玉是战国时期著名的美男子,鄢城人,今湖北宜城市人,,是战国时期楚国著名诗人屈原的弟子,在中国历史上又是和西晋时期潘安齐名的大帅哥,曾因友人推荐而入仕于楚顷襄王朝,不过官位不高,很不得意。

宋玉的作品收入《楚辞》和《文选》的有《九辩》《招魂》《高唐赋》《神女赋》《风赋》《登徒子好色赋》《对楚王问》等。关于宋玉的生平,据《史记?屈原贾生列传》载,“屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。”所谓“下里巴人”“阳春白雪”“曲高和寡”的典故皆由他而来。

《登徒子好色赋》在现在看来,是一则很有喜剧色彩的小故事。大夫登徒子侍于楚王,短宋玉曰,“玉为人体貌闲丽,口多微辞,又性好色。愿王勿与出入后宫。”楚国大夫登徒子在楚王面前说宋玉的坏话,说宋玉人长得娴雅英俊,又能说会道,又很

贪爱女色,希望楚王不要让他出入后宫之门。

登徒子这样说宋玉,是出于忌妒还是出于看不惯,就不得而知了。从后文中宋玉对他的描述来看,登徒子显然是个端凝稳重的老臣子,对宋玉这种风流倜傥、文雅清俊的少年不以为然,认为失之于轻浮。

楚王便听信了登徒子,并拿他的话去质问宋玉,宋玉果然像登徒子说的那样,“口多微辞”,思维清晰口才出众,并出口成章,所对之词成为千古流传的名言佳句。

宋玉显然觉得冤枉,觉得登徒子不能因为自己外貌出众就怀疑自己有不轨之心,实际上,身边美女簇拥是因为自己魅力太大。当然如果直说就太过自恋,宋玉用了一种非常艺术的方式委婉而得体地进行了表达。

他首先说,“容貌俊美,这是上天所生,善于言辞辩说,是从老师那里学来的,至于贪爱女色,下臣则绝无此事。”生得英俊,学得辩才,宋玉都承认,并暗示这些才德不是罪过,但绝对否认登徒子的指控。楚王自然不含糊,说,“你有什么理由说你不贪好女色呢,有道理讲就留下来,没有理由可说便离去。”

宋玉于是辩解道,“天下的美女,没有谁比得上楚国女子,楚国女子中的美人,又没有谁能超过我家乡的姑娘,而我家乡最美丽的姑娘还得数我邻居东家那位姑娘。东家那位姑娘,论身材,若增一分则太高,减一分则太短,论其肤色,若涂上脂粉则嫌太白,施加朱红又嫌太赤。她秀眉细长,有如翠鸟之羽毛,肌肤晶

莹,莹润得如同新雪,腰身纤细如裹上素帛,牙齿整齐有如一连串小贝,当她嫣然一笑时,足可以使阳城和下蔡一带的人们为之迷惑和倾倒。这样一位明艳无双的女子,趴在墙上偷偷看了我三年,而我至今仍未答应和她交往。”

这段话中的句子是文学史上著名的写美女的篇章,“增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤。”“眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝。”在后世的文学作品中多有吟咏。这种写作手法,继承了前人写美人的精华,如《诗经?卫风?硕人》,“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀。螓首蛾眉”,只是描写更细腻,刻画更细致。

在这段话里,宋玉意思很明显,第一,我的魅力非常大,连这样一位倾国倾城的女子都暗恋上了我,第二,我眼高于顶,美女于我如浮云,这样一位如此顶尖的美女喜欢上我,我自岿然不动,何况寻常女子呢,

接下来,宋玉又把登徒子拉出来做反面教材,顺便衬托自己的高大形象,他说,“登徒子却不是这样,他的妻子蓬头垢面,耳朵挛缩,嘴唇外翻而牙齿参差不齐,弯腰驼背,走路还一瘸一拐的,又患有疥疾和痔疮。这样一位丑女,登徒子却很喜欢她,和她生了五个孩子。请大王明察,究竟谁是好色之徒呢,”宋玉的意思是,连这样的丑女登徒子都不嫌弃,美女肯定更为喜欢了。

其实,按现在的理解,登徒子非但不好色,反而是模范丈夫的典型。妻子虽然貌丑,却没有见异思迁,和她生儿育女,并非

常爱她,“悦之”,由此可见,登徒子是非常注意自己德行的老成持重的人,看不惯宋玉身边美女如云的这种现象也是情理之中的事情。只是宋玉文采实在太过璀璨,《登徒子好色赋》一出,情深义重的登徒子就成了好色之徒的代名词了。

2、潘安 姿容既好,神情亦佳。掷果盈车

潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。左太冲绝丑,亦复效岳游遨,于是群妪齐共乱唾之,委顿而返。潘安晋代人。其人“姿容既好，神情亦佳。”“貌似潘安”，“掷果盈车”，一日，潘安乘着马车上街去，街上的女子都被他的“姿容既好，神情亦佳”所动。众女子都跟着他的马车走，人越来越多，那些女子只能向他的马车上投掷水果，以此来表达自己的心意。当时，不少妙龄姑娘见了他，都会怦然心动给他一个“回头率”，有的甚至忘情地跟着潘安走。因此，常吓得潘安不敢上街。有的怀春少女难以亲近他，就用苹果来投掷他。于是，民间就有“果掷潘安”的传说。

3、子都 山有扶苏,隰有荷华。不见子都,乃见狂且。至于子都,天下莫不知其姣也。不知子都之姣者,无目者也。

子都，春秋时期郑国人，大名叫做公孙阏，子都乃是其字。子都这个人，不仅相貌生的美，还有着一身的好武艺，能征善射，因此便做了郑庄公的大夫。然而，子都其人虽美，却是个小心眼。《左传?隐公十一年》里便记载了他因争车

未遂而在阵前射杀己方大将颍考叔的光荣事迹，由这一点看，子都老兄多少还是缺了些大丈夫应有的宽广心胸和英雄气概，只能将其归入偶象派一类了。

《诗经》有云:“山有扶苏,隰有荷华。不见子都,乃见狂且。”意思是说，一个女孩子本来跟某帅哥有个约会，可是她等啊等等啊等，心上人帅哥哥没有见到，却见到了一个愚驽蠢笨的傻佬。在这首诗里，“子都”被用作了帅哥的代名词，或者也可以说，子都乃是众多郑国少女——不排除某些少男——梦中的白马王子和假想的约会对象，少女们都以能见到那位帅名满全国的子都为荣，为了能见他一眼，甚至不惜呆呆的苦等上好几个小时，由此也便可以想象出，当子都未见而见到蠢夫的时候，少女会有多么的悲伤，哀怨和惆怅了。

《孟子》又曰:“至于子都,天下莫不知其姣也。不知子都之姣者,无目者也”。哎呀，连满嘴仁义的亚圣孟夫子都说“不知子都之姣者”是不长眼睛的人，可见子都可真真正正的的确确是个大帅哥了。那么，这个帅名动天下的子都老兄到底是个什么样的人呢，他怎么会有如此的魅力能让天下的女人们疯狂,且听我慢慢道来„„

子都，春秋时期郑国人，大名叫做公孙阏，子都乃是其字。子都这个人，不仅相貌生的美，还有着一身的好武艺，能征善射，因此便做了郑庄公的大夫。然而，子都其人虽美，

却是个小心眼。《左传?隐公十一年》里便记载了他因争车未遂而在阵前射杀己方大将颍考叔的光荣事迹，由这一点看，子都老兄多少还是缺了些大丈夫应有的宽广心胸和英雄气概，只能将其归入偶象派一类了。

虽然还存在着这样的不足，大帅哥子都毕竟是帅名远播的美男子，其容颜之美不仅震动了以庄公为代表的统治阶层，而且也得到了以郑国女子为代表的广大人民群众和以孟夫子为代表的子孙后代的认同，仅凭这一点，子都之入选美男榜，便实在是实至名归的了。

4、宋文公

宋文公没有做国君的时候，是宋国的公子，被唤做公子鲍。本来是轮不到他做国君的，能一辈子安安稳稳的做个公子，已经足够他祷诵好几遍阿弥陀佛的了。那么又是什么原因使得历史照着非正常的状况发展了下去而让原先的公子鲍坐上了宋国国君的宝座的呢,原因就是因为他长的实在太帅了～

就因为他帅，公子鲍变成了宋文公,这未免也太过荒唐了吧,可是事实确实如此，虽然其过程并没有说起来这般容易。那么，为什么会出现这样荒诞的故事呢,因为一个女人爱上了他。这个女人不是别人，正是他的祖母(当然不是亲祖母)，宋襄公的夫人，周襄王的妹妹王姬。

《左传?文公十六年》记载，公子鲍是一个“美而艳”

的大帅哥，于是乎中年守寡，独居深宫而难耐孤寂的半老徐娘王姬便看上了他，“欲通之”。可是公子鲍不愿意啊，怎么办呢,王姬便千方百计的想尽办法拍公子鲍的马屁。你公子鲍不是喜欢布施恩惠于国人吗,(由此可见公子鲍恐怕亦心存夺国的野心)好，老娘我帮你布施;还不愿意吗,还不愿意，老娘我干脆把宋国的江山也献给你做交换吧。

昭公九年，宋昭公外出打猎，这正是上天赐予王姬的良机啊，于是她便派人把昭公干掉，而迎立昭公的弟弟公子鲍当了国君。一段因帅得国的千古神话终于成为现实。(据《左传》，昭公田猎，乃是王姬所使，且昭公亦知襄夫人将杀己，然也无可奈何，只能坐以待毙，可见昭公实在襄夫人控制之下，王姬欲献国于公子鲍，实是易如反掌)。

5、卫玠 明珠玉润

骠骑王武子是卫玠之舅,俊爽有风姿。见玠,辄叹曰,「珠玉在侧,觉我形秽。」关于卫玠的美，《晋书》里用词有“明珠”，“玉润”等等，他为人喜怒不表于形，总之是个面无表情的玉人。可这玉人很喜欢开口。卫玠一生，没在政治上兴风做浪，没为中国文艺或科技的发展做贡献，军事方面更是碰也没碰过。这么个人，居然在《晋书》上有传记，可见“美男子”已经成为当时的一种文化现象。传记里反反复复强调了两点:一是俊美，二是会嚼舌头。放在现在肯定是个很厉害的Rapper。

这这孩子自幼风神秀异，坐着羊车行在街上，洛阳居民倾城而出，夹道观看小璧人。八王之乱的前期，卫瓘一家子遭到楚王司马玮的屠戮。幸好卫玠跟他的兄弟因病住在医生家，保了小命。过两天楚王玮就垮台，卫家平了反。小小年纪就经历了骨肉分离，阴阳永别的悲剧，使卫玠对世界有了个清醒冷静的认识。八王之乱把西晋政权闹得一塌糊涂，胡人势力进入中原。天下大乱，卫玠费尽口舌说动母亲南下。他兄弟不肯走，后来死在匈奴人手上。一家子跑到江夏，妻乐氏经不住旅途疲惫，死去。征南将军山简赶快来抢这个钻石王老五，把爱女嫁给他。卫玠又往东行，来到了大将军王敦镇守的豫章。王敦见他一表人才，能说会道，很是器重。眼见王敦杀戮同族兄弟，卫玠感觉此人野心勃勃，久必生乱，不可依附。于是奔投东晋都城建业。建业的官员们久闻艳名，立即答应予以重任。江东人士听说来了个大明星，人山人海地围观，挤得卫玠举步艰难。这么一累，居然把美男子给累死了。这个典故就是“看杀卫玠”。

6、慕容冲

西宫有梧桐,引来凤凰栖,

凤凰一点头,晓月舞清风,

凤凰二点头,流云卷霞红,

凤凰三点头,倾国又倾城,

凤兮凤兮,奈何不乐君之容。

十二岁时(虚岁)经历亡国之痛，一下子从锦衣玉食尊贵无比的王子沦为了阶下囚。如果只是这样也就罢了，可偏偏他有一张绝世的容颜，让一心想做圣贤王的苻坚也忍不住动了心，收他成为了自己的娈童(男妓)。对于一个男子，这无疑是最大的耻辱了吧。同样身为男儿身，却只能在同性身下承欢。他们之间不会有爱。这点应该是无疑的。所有的一切都只是苻坚的一厢情愿。“一雌复一雄，双飞入紫宫”，当时的，冲的姐姐也被他纳入后宫了，当时的是这么传的。前秦的肱骨之臣，眼见帝王的不伦之恋心，屡次劝谏，终于，苻坚也受不了这压力了，就依依不舍的把小冲儿送出宫外。

慕容冲回来了，带着熊熊的战火，将苻坚困于城中。二人正式决裂，只是苻坚不知是旧情难忘还是羞辱敌人，居然拿了旧时的袍子出来让人家想想当年的情分，真是个有没眼力的皇帝啊～

慕容冲的叔父慕容垂才是大燕国真正的王者，率领着真正的鲜卑铁骑盘踞在我国的东北华北地区，那里才是大燕国真正的领土，真正的国都。慕容冲不敢回去，可不归，他手下的鲜卑部族又不答应，进退维谷，他也被逼进了绝地，死亡，此刻便已是注定的结局。

7、嵇康 龙章凤姿，天质自然

《嵇康别传》:“康长七尺八寸,伟容色,土木形骸,不加饰厉,而龙章凤姿,天质自然。"嵇康是中国古代少有的美

男作家，精通文学、玄学和音乐，同时英俊潇洒，别人形容他是“龙章凤姿,天质自然”。史称嵇康“身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰:‘萧萧肃肃，爽朗清举。’或云:‘肃肃如松下风，高而徐引。’”史书上说他是“伟容色，美形仪”。他的好友山涛形容得更夸张，说他“站时如孤松独立，醉时似玉山将崩”。

“竹林七贤”的领袖人物。三国时魏末著名的诗人与音乐家，是当时玄学家的代表人物之一，为人耿直，他幼年丧父，励志勤学。后娶长乐亭主(一说为曹操孙女,曹林之女;一说为曹操曾孙女，曹林之孙女)为妻，在曹氏当权的时候，做过中散大夫的官职。 司马昭曾想拉拢嵇康，但嵇康在当时的政争中倾向皇室一边，对于司马氏采取不合作态度，因此颇招忌恨。司马昭的心腹钟会想结交嵇康,受到冷遇,从此结下仇隙。嵇康的友人吕安被其兄诬以不孝,嵇康出面为吕安辩护,钟会即劝司马昭乘机除掉吕、嵇。当时太学生三千人请求赦免嵇康，愿以康为师，司马昭不许。临刑，嵇康神色自若。奏《广陵散》一曲，从容赴死。

8、曹植:

三国时魏武帝曹操之子。他生得“神清骨秀”，气宇轩昂，而且“性慧敏，善文章”。被后世广为传诵，堪称才貌双绝。

9、沈约

南北朝梁代人。南唐后主、著名词人李煜词中有“沈腰潘鬓消磨”一句，指的便是沈约。后来，明代诗人夏完淳也有“酒杯千古思陶令，腰带三围恨沈郎”之诗句，这个细腰男子指的也即沈约。

10兰陵王 长恭貌柔心壮，音容兼美。

兰陵王名高长恭，又名高孝瓘，是东魏大权臣北齐奠基人白手起家大英雄风流大丞相高欢之孙。高欢长子高澄在父亲死后当上东魏第二任权臣。高澄政治上精明强干，却于29岁死在奴隶手里，丢下六个嗷嗷待乳的儿子，老四就是成为千古传说的兰陵王。

值得一提的是，正史里忠实记录了另外五兄弟的母亲出处，就长恭例外:“兰陵王长恭不得母氏姓”。不知道是书史的遗漏，还是花花公子高澄自有隐情。高澄一死，其弟高洋继任，干脆一脚踢走皇帝，自己称帝，北齐建立。高长恭当时还留下一桩八卦:皇帝赏他20个侍妾，他只收下一个。美男子的眼光真是高，连皇帝介绍的小姐19个在他眼中都成了恐龙，就一个勉强算美眉。

高长恭骁勇善战，据说因为面相太柔美，不足以威赫敌人，每每打仗都要带上狰狞的面具。最著名的一次是救援洛阳，他带领五百骑士，冲过周军重重包围，突入洛阳城下，城上齐兵认不出谁来了，怀疑是敌人的计谋。兰陵王摘下盔胄(注意，这是个把脸遮了很大部分的头盔，而不是面具。

有人怀疑“兰陵王面具”的典故只是后来的编舞者编出来的)，示之以面容，城上军心大振，吊下弓弩手数百名，前来接应。很快周军被迫撤走。为庆祝胜利，武士们编了《兰陵王入阵曲》，戴着面具边跳边歌。史载:“长恭貌柔心壮，音容兼美。为将躬勤细事，每得甘美，虽一瓜数果，必与将士共之”。

高长恭后来不知为何染了个大毛病:贪财。门口常有行贿的进进出出。搞得老百姓都说三道四。属下尉相愿问他:“王既然俸禄那么高，何必如此贪,”长恭答不上来。相愿说:“您是不是因为怕功劳高，被主上忌讳，故意给自己抹点污垢,”长恭这才开口说:“是的。”相愿说:“朝廷如果猜忌王，这正好给他留了一条辫子抓。想求福反而招祸。”长恭泪下，跪膝，请他给个安身的法子。相愿说:“王威名太重，最好在家养病，别干预政事了。” 长恭听了劝告，便偶而装装病。但完全隐退，又不甘心。正处盛年的男子，谁愿意退休,何况高长恭不是当隐士的个性。

北齐末代皇帝高纬一天听了《兰陵王入阵曲》，对高长恭说:“入阵太深，毕竟危险，一但失利，追悔莫及。” 长恭无心快语:“家事亲切，不觉遂然。” 高纬一听“家事”这两个字，心生警觉。叫人给他送去毒药一杯。皇帝杀人，连理由都没扯。高长恭死时的年龄没有记载，估计才三十出头。留下个悲痛欲绝的遗孀郑妃，守着佛门孤灯，度此残生。

四年后，失去了支柱的北齐就为宇文氏所灭，高氏子孙几乎全遭屠戮。

11、韩子高 容貌艳丽，纤妍洁白，如美妇人。螓首膏发，自然娥眉，见者靡不啧啧”

韩子高，梁朝会稽山阴人，身世微贱，以做鞋为生。据说他“容貌艳丽，纤妍洁白，如美妇人。螓首膏发，自然娥眉，见者靡不啧啧”。韩子高他貌美，美过中国少年瑰宝周小史(晋代有名的娈童)，处于乱军之中，敌人挥舞长枪白刃疯狂砍杀，可一旦遇到韩子高，竟然会抛掉手中的兵刃，竟然没有一个人舍得伤害他的一根毛发，史说:“乱卒挥白刃，纵挥间，噤不忍下，更引而出之数矣”。可见此君貌美到了什么程度,他绝非仅有漂亮的脸蛋，他的两臂修长，善于骑射，形体俊美，肌肤诱人，实在是英武异常，令人痴迷而不能自拔。多少纯情少女，包括陈朝公主，都疯狂暗恋子高，竟然因为日夜思念而咳血身亡。

但韩子高却甘愿委身于南朝陈文帝陈茜(是个Gay佬)，他们同食共寝，日夜不离。更因为子高的一段绯闻，而导致陈茜一怒之下感情用事灭了王司马一族，最终造成了梁朝的灭亡和陈朝的建立。这种因为同性恋而导致王朝颠覆的史实，在中国历史上绝无仅有。韩子高，在中国历史上第一次也是最后一次提出了男皇后的概念，虽然最终誓言未能兑现，但是韩子高貌美倾国的事实是不容辩驳的。陈茜病故以

前，子高端水送药，片刻不离，给弥留之际的陈茜以极大的安慰。偌大的皇宫，一切人等均被拒之门外，只有陈茜子高两人病榻厮守，度过了人生最后一段旅程。陈茜死后，子高被冤狱赐死，年仅三十岁。

本篇文章收集了一些描写男子美貌的古诗

白石郎曲

积石如玉，列松如翠。

郎艳独绝，世无其二。

诗经?卫风?淇 奥

瞻彼淇奥，绿竹猗猗。

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮～

瞻彼淇奥，绿竹青青。

有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。

瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮～

瞻彼淇奥，绿竹如箦。

有匪君子，如金如锡，如圭如璧。

宽兮绰兮，猗重较兮， 善戏谑兮，不为虐兮～

简析,《诗经》中赞美这么一个德才兼备、温润生动的美男子,这便是《诗经?卫风?淇奥》中的“有匪君子”。这首诗是描述一个出类拔萃的男子给人带来的美好感觉。他的魅力,不仅仅在

于外表的俊朗,更在于内在的品德与才华,令人难以忘怀,完全当得起“君子如玉”这四个字。

据《毛诗序》说,“《淇奥》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公便是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王的卿士。据记载,武和晚年九十多岁了,还是谦虚谨慎、廉洁从政、宽和待下,因此很受人们的尊敬,人们便作了这首《淇奥》来赞美他。

关于武公的记载,史书上不过寥寥几笔而已,也没有更多的关于他事迹的记录。但这首隽永而柔和的诗,让他“谦谦君子,温润如玉”的形象从此流传千古,“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”,从此成了每一个少女心中梦想的男子,他外表温和柔美,然而内心却坚韧强大。

上海辞书出版社的《先秦诗鉴赏辞典》,是这么翻译这首文雅的曲儿的,

看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。

看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。

看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向

前,谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。

这些内容是那劳作的人们休憩的时候,看到那淇水悠悠,竹林幽幽,想起武公之德,于是便信口唱起了这支歌。那样的男子,是安邦定国的能人,然而,他并不高高在上,难以接近,相反他是优雅从容的、活泼生动的、深藏如水的。他的风度,他的气质,他的人格魅力,令人一见难忘。

“如切如磋,如琢如磨”,古人治骨曰“切”,治象牙曰“磋”,治玉曰“琢”,治石曰“磨”,这句本来指的是把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物,后来就用来形容一个君子文采好、有修养。这几句在金庸小说《神雕侠侣》中曾有出现,在土屋外,身着青衣的少女程英持着一支碧绿晶莹的玉箫,细细吹起了一曲《淇奥》。

瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。

她反反复复,就吹这几句。这几句是“赞美一个男子像切磋过的象牙那么雅致,像琢磨过的美玉那么和润”。不过,她当时所倾慕的少年杨过,其实哪里是那种和润雅致的男子呢,只是女孩子在最初喜欢上一个人的时候,会把他视为世间所有美好的东西的凝聚体,寄托了自己洁净温柔的理想化情怀。

“充耳琇莹,会弁如星”,这位君子啊,衣饰华贵,耳垂宝玉,帽饰精美。“如金如锡,如圭如璧”,这位君子啊,好似金银那般璀璨,又如圭璧那般温润。如此这样丰神俊朗的一位男子,照耀得人眼中心中都明亮起来了。

“瑟兮僩兮,赫兮咺兮”,瑟是指仪容庄重,有才华,僩是指神态威严,赫是指地位显赫,咺是指威仪显著。这句话整体的意思就是说这个君子的气度不凡。

“宽兮绰兮,猗重较兮,善戏谑兮,不为虐兮”,这高贵而又文雅的美男子,如此风华绝代,却旷达而宽和,活泼而风趣,喜欢快活地开着玩笑,让身边的人轻松愉快、如沐春风。

有匪君子,终不可谖兮”,如此内外兼修的美男子,怎么能叫人忘记呢,

诗经?简兮

简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。

硕人俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组。

左手执籥，右手秉翟。赫如渥赭，公言锡爵。

山有榛，隰有苓。云谁之思,西方美人。

彼美人兮，西方之人兮。

《诗经?简兮》是一首卫国宫廷女子赞美、爱慕英俊的男舞师的诗歌。

诗经?猗嗟

猗嗟昌兮，颀而长兮，抑若扬兮。

美目扬兮，巧趋跄兮，射则臧兮。

猗嗟名兮，美目清兮，仪既成兮。

终日射侯，不出正兮，展我甥兮。

猗嗟娈兮，清扬婉兮，舞则选兮。

射则贯兮，四矢反兮，以御乱兮。

《诗经?猗嗟》是齐国女子赞美一位相貌、技艺俱佳的射手的诗歌。

青楼斜影疏，良人如初顾。

纤手如玉脂，淡妆胜罗敷。

引君入香堂，言词论今古。

君心城切切，妾意情楚楚。

盟定三生约，共谱月下曲。

岂料鸳鸯棒，分飞相思苦。

纵有抱柱信，不能容世俗。

公子世无双，陌上人如玉。

不能同世生，但求同归土。

邹忌讽齐王纳谏

邹忌(zōu jì)修八尺有(yǒu )余，而形貌昳(yì)丽。朝(zhāo)服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰:“我孰与城北徐公美,”其妻曰:“君美甚，徐公何能及君也,”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰:“吾孰与徐公美,”妾曰:“徐公何能及君也,”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰:“吾与徐公孰美,”客曰:“徐公不若君之美也。”明日，

徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。

战国时,邹忌是齐国有名的帅哥。身型修长,身高八尺有余,,而且形态“?i丽”。他的帅不仅是外在的帅,同时他又是一个很有思想的人。但不幸的是他太有内涵了,通常一个有思想有内涵的人痛苦都比常人多些。比起外表,邹忌更愿意别人注意他内在的东西,比如说他更希望人们赞美他的诗歌、他的文章、他的口才等等。

拟沈下贤 唐?李商隐

千二百轻鸾,春衫瘦著宽。

倚风行稍急,含雪语应寒。

带火遗金斗,兼珠碎玉盘。

河阳看花过,曾不问潘安。

秦宫诗 唐?李贺

越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。

楼头曲宴仙人语，账底吹笙香雾浓。

人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。

飞窗复道传筹饮，午夜铜盘腻烛黄。

秃衿小袖调鹦鹉，紫绣麻霞踏孝虎。

折桂销金待晓筵，白鹿青苏半夜煮。

桐英永巷骑新马，内屋凉屏生色画。

开门烂用水衡线，卷起黄河向身泻。

皇天厄运犹缯裂，春宫一生花底活。

鸾篦夺得不还人，醉睡氍毹满堂月。

东阳溪中赠答二首?其二 谢灵运

可怜谁家郎,缘流乘素舸。

但问情若为，月就云中堕。

这是谁家英俊的小伙子,在江流中驾驶着那白色的小船,要问我对他感觉如何,就像那向云中坠下的月亮一般忽明忽暗,似喜似悲。因为心悦之,所以,谢灵运愿意收敛了自己的光芒,只是宁静而立,口角含笑,满心欢喜。

促拍满路花 宋?葛长庚

多才夸李白,美貌说潘安.

一朝成万古,又徒闲.如何猛省,

心地种仙蟠，堪叹人间事,泡沫风灯,阿谁肯做飞仙.

莫思量、骏马与高轩，快乐任天然. 最坚似松柏、更凋残.有何凭据,谁易复谁难。 长啸青云外,自嗟自笑,了无恨海愁山。

咏怀诗 南北朝?阮籍

昔日繁华子，安陵与龙阳。

夭夭桃李花，灼灼有辉光。

悦怿若九春，罄折似秋霜。

流盼发姿媚，言笑吐芬芳。

携手等欢爱，宿昔同衾裳。

这几句诗是魏晋南北朝时期诗人阮籍的诗,描写的是古代安陵君与龙阳君,安陵君贵族出身,有文化,有修养,而且十分精于世道,很会做人。少年时俊美可人,青年后潇洒诱人,学识渊博,性格沉稳,放眼一瞧,迷倒仰慕者黑压压一片,其魅力非能用语言描述。龙阳君生活在战国年间,是魏安釐王的男宠。他貌美妩媚,后宫美女在他面前都黯然失色。龙阳君是中国历史上较早有记载的男同性恋,龙阳也成为后世男色的代名词之一。

周小史 张翰

翩翩周生，婉娈幼童。

年十有五，如日在东。

香肤柔泽，素质参红。

团辅圆颐，菡萏芙蓉。

尔形既淑，尔服亦鲜。

轻车随风，飞雾流烟。

转侧绮靡，顾盼便妍。

和颜善笑，美口善言。

红楼梦?贾宝玉

面若中秋之月，色如春晓之花，

鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。

虽怒时而若笑，即嗔视而有情。

面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。

天然一段风韵，全在眉梢;

平生万种情思，悉堆眼角。

男洛神赋

友人感神沧溟,役思妍丽,称以辨服群智,约术芳鉴,非止过于所为,盖虑求其至者也。偶来寒溆,苍茫微堕,出水窈然,殆将惑其流逸,会其妙散。因思古人征端于虚无空洞者,未必有若斯之真也。引属其事。渝失者或非矣。况重其请,遂为之赋。

格日景之轶绎，荡回风之濙远。

縡漴然而变匿，意纷讹而鳞衡。

望便娟以熠耀，粲黝绮于琉陈。

横上下而仄隐，寔澹流之感纯。

配清姓之所处，俾上客其逶轮。

水集集而高衍，舟冥冥以伏深。

虽藻纨之可思，竟隆杰而飞文。

骋孝绰之早辩，服阳夏之妍声。

于是徴合神契，典泽婉引。

揽愉乐之韬映，撷凝蛽而难捐。

四寂漻以不返，惟玄旨之系搴。

听坠危之落叶，既萍浮而无涯。

临汜藏之萌濭，多漎裔于肆掩。 况乎浩觞之猗摩，初无伤于吾道。 羊吾之吟咏，更奚病其曼连。 善憀栗之近心，吹寒帷之过降。 乃瞻星汉，溯河梁。

云馺嵃而不敷，波窲杂以并烺。 凄思内旷，槭理妙观。

消矆崒于戾疾，承辉嫮之微芳。 伊苍傃之莫记，惟隽朗之忽忘。 惊淑美之轻堕，怅肃川之混茫。 因四顾之速援，始嫚嫚之近旁。 何熿耀之绝殊，更妙鄢之去俗。 匪榆曵之嬛柔，具灵矫之烂眇。 水气酷而上芳，严威沆以窈窕。 尚结风之栖冶，刻丹楹之纤笑。 纵鸿削而难加，纷琬琰其无睹。 凫雁感而上腾。潾灦回而争就。 方的砾而齐弛，遵襳瞹以私纵。 尔乃色愉神授，和体饰芬。 启奋迅之逸姿，信婉嘉之特立。 群妩媚而悉举，无幽丽而勿臻。 椩乎缈兮，斯因不得而夷者也。

至其浑摅自然之涂，恋怀俯仰之内，

景容与以不息，质寄焕以相依。

庶纷郁之可登，建艳蔤之非易。

愧翠羽之炫宣，乏琅玕而迭委。

即瀖妙之相进，亦速流之诡词。

欲乘时以极泓，聿鼓琴面意垂。

播江皋之灵润。何瑰异之可欺。

协玄响于湘娥，匹匏瓜于织女。

斯盘桓以丧忧，雕疏而取志。

微扬蛾之为諐，案长眉之瞴色。

非彷佛者之所尽，岂漠通者之可测。

自鲜缭绕之才，足以穷此烂漾之熊矣。

1、《旧唐书?杨炎传》:炎美须眉，风骨峻峙，文藻雄丽，汧、陇之间，号为小杨山人。又，炎有风仪，博以文学，早负时称，天下翕然，望为贤相。《新唐书?杨炎传》:炎美须眉，峻风宇，文藻雄蔚，然豪爽尚气。

2、沈腰潘鬓消磨”一句，指的也是沈约。

3、酒杯千古思陶令，腰带三围恨沈郎。

4、身长八尺，风姿特秀，萧萧肃肃，爽朗清举，龙章凤姿，天质自然。

5、容貌艳丽，纤妍洁白，如美妇人。螓首膏发，自然娥眉，见者靡不啧啧。

6、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮晅兮，终不可谖兮。

7、《新唐书?路岩传》:岩体貌伟丽，美须髯。《唐语林》:路侍中岩,风貌之美,为世所闻。镇成都日,委执政于孔目吏边咸,日以妓乐自随。宴于江津,都人士女怀掷果之羡,虽卫玠、潘岳不足为比。善巾裹,蜀人见必效之。后乃翦纱巾之角,以异于众也。闾巷有ㄚ服修容者，人必讥之曰:“尔非路侍中耶,”比至鬻豚之肆，见侩豕者谓屠主曰:“此豚端正，路侍中不如。”用之比方，良可笑也。以官妓行云等十人侍宴，移镇渚宫日，于合江亭离筵赠行云等《感恩多》词。有:“离魂何处断,烟雨江南岸。”至今播于倡楼也。

8、魏晋以降，品藻人物一时成风，所以《世说新语?容止》及《晋书》等汇聚了很多的美男子。

出自《世说新语?容止》的有:

何晏:“美姿仪，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，与热汤饼。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。”

嵇康:“风姿特秀，见者叹曰:„萧萧肃肃，爽朗清举。‟或云:„肃肃如松下风，高而徐引。‟”

王衍:“容貌整丽，妙于谈玄，恒捉玉柄麈尾，与手都

无分别。”

杜乂:“王右军见杜弘治，叹曰:„面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人。‟”

出自《晋书》本传的有:

桓温:“温豪爽有风概，姿貌甚伟，面有七星。少与沛国刘惔善，惔尝称之曰:„温眼如紫石棱，须作猬毛磔。‟”

王恭:“恭美姿仪，人多爱悦，或目之云:„濯濯如春月柳。‟”

魏晋以后此风不改，《宋书》本传记谢晦:“美风姿，善言笑，眉目分明，鬓发如点漆。”

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