圣诞节的讲章

圣诞节的讲章

【篇一：圣诞福音布道会讲章】

圣诞福音布道会讲章

各位乡亲、父老弟兄姐妹，还有小朋友，圣诞快乐！

知道圣诞节的来历吗？知道为什么叫圣诞节吗？为什么我们自己的出生叫生日，不叫圣诞节吗？

原来耶稣降生了，他的降生和其他任何一个人包括再伟大的人、再卑微的人是不同的，我们都叫出生，而耶稣是降生，是从高天之上降临的。

一、耶稣与我们息息相关

1、今天是普天同庆的大喜日子，刚才张弟兄读的圣经中天使怎么说呢？他们说：“我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”所以耶稣的降生是为着你和我，是关乎万民的，因为什么呢？因为耶稣是救主。今天是2006年12月25日，也就是说耶稣降生已经有两千零六年十二个月二十五天了。

为什么要以耶稣的降生为公元纪年的开始呢？世界上伟大的人物很多呀，光中国我们就能数出像什么秦始皇，还有伟大领袖；在国外就更多了，像亚历山大征服了四大洲，列宁、马克思等，但他们都没有资格，因为他们都是人，而耶稣基督是神的独生儿子，是一位救赎主，他来了是要把我们从死亡里拯救出来。

2、现在的医院外面有个明显的标志，就是红色十字架，也是从耶稣来的。因为耶稣来到世上担当我们每一个人的罪孽被钉死在十字架上，十字架成了拯救的记号，所以能救人的地方就有了十字架。

3、我们现在一个礼拜哪天休息？是星期天。为什么呢？因为星期天是耶稣被钉死在十架上之后，三天又复活了，是在星期天的黎明复活的，所以全世界要在这一天

休息，为的是纪念耶稣的复活。

所以耶稣与我们息息相关，他就在我们身边，虽然我们中国人还有很多不信耶稣的，但我们的这一切都是耶稣带来的。

二、耶稣为“罪”来

1、什么是罪？罪从哪里来的？

刚才我们提到耶稣道成肉身就是担当我们这些人的罪孽被钉死在十字架上。那么什么是罪？各国的标准都不一样，比如赌博在台湾、澳门、新加坡就不算犯罪，在中国大陆就算犯罪，就得服劳役，那么罪的标准是什么呢？

与神的目标有差距的地方就是罪，比如打靶，比如考试满分是100分，即使得了99分，还是有错误的地方。像我们可能不杀人不放火不偷盗，但我们是否恨过人呢？圣经说恨人就等于杀人，看见妇女就动淫念的就犯奸淫罪了，我们一天会撒几次谎言呢？

罪是与生俱来的，每个人都有罪。

两个小孩子互相拥击对方好让妈妈抱自己、打了对方一个电话小孩子跟着后面要一元钱等，这让我们看见“人之初，性本恶”的本相。 是不是长大了就好了呢？一个老太太看见自己地瓜下雨淋烂了，就在地头上哭泣，村长说全村的都烂了，就不哭了。唐山大地震的时候，一个老太太跑到戴手表的死人身边就哭喊“我的儿呀！”然后就把手表带在自己身上，结果她一个人带了几十个手表，贪心呀！

是不是通过教育就能解决罪呢？我们县从前一个贪官被捉到了，审判官审问他很长时间。一次贪官问审判官要棵烟吸，递过来贪官一看是中华香烟。就问法官你一个月多少工资？法官说一千多块钱。贪官就问法官：“你的工资能买多少中华烟？你一天一包中华烟，就需要几十元钱，你一个月的工资总不能光吸烟吧？”教育人的人在犯罪，专门抓犯罪的人也在犯罪。

什么是最大的罪？不信耶稣就是最大的罪。

罪的结果是什么呢？罪的工价就是死，罪的结果就会失去进天堂的福分。

罪的结果这么严重，所以历世历代的掌权者都在想着办法去对付人们的罪，但世界发展到今天，法律越来越健全，罪越来越严重，监狱越建越大，犯人越来越多。为什么呢？就是没有从人的心理面去改变他们，只是治标不治本。只有从信仰上去改变一个人，只有信耶稣罪才得赦免。因为耶稣为了担当我们所有人的罪孽，顺服神的安排，被钉死在十字架上，三天后复活。

三、耶稣为“爱”来

1、舍生的爱。

圣经告诉我们，神爱世人，甚至将他的独生爱子赐给我们，叫一切信他的不致灭亡，反得永生。耶稣是神的独生爱子，他不愿意我们这些世上的罪人灭亡，便将他的独生儿子耶稣降临到世上，赶鬼、治病、传悔改的福音，最后被钉死在十字架上。我们在座的做父母的可以想象当我们的孩子有病的时候我们恨不得孩子的疾病转移到我们大人

的身上。想想神的爱是何等的大呢！

有一个铁桥的管理员，他所管理的那个铁桥平常是举起来的﹐让底下的船可以自由地进出，当接到信号的时候，就把铁桥放下来，为了让火车可以经过。有一天他带孩子去上班，孩子在旁边玩，当信号来叫他放下桥的时候，孩子正好一不小心从山坡一直滑到大齿轮上，被卡在那里出不来，他就呼叫他爸爸来救他。但时间已经不容许他父亲跑下去拉他出来。在这千钧一发之际，这位父亲的心里正面临一个多么可怕、多么残酷的挣扎：是要下去救他的孩子呢？还是救一整火车的人呢？他最后选择忠于他的职守，咬紧牙关把那个齿轮给拉下来。当他听见他孩子临终前的惨叫，真是心如刀割，痛不欲生。但是为着救人，为着爱，他失去了他独生的爱子！

这个故事稍微说明了一点天上父神的心。 神爱世人，甚至将祂独生的爱子为我们舍了，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。弟兄姊妹，今天救恩已作成了，但是背后却是父和子这么大的爱！真希望我们能稍稍摸着一点父神和主的心，使我们都能接受 神的爱。

2、饶恕的爱

耶稣在十字架上说了感动世界所有人的一句话，就是“父啊，赦免他们，因为他们做得他们不晓得”。连钉他十字架的人他都能饶恕，可见耶稣就是爱，这句话影响了整个世界。

中国满清时代的末期，义和团仇外的时候，教会遭受大的逼害。当时义和团抓了一个牧师，缚在树下，牧师的妻子抱住丈夫的头，儿子抱住父亲的腰，但团兵推开牧师的妻子，一刀斩过去，牧师的头就断了，

鲜血流在他儿子的脸上，从此母子顿成为可怜的孤儿寡妇。二十年以后，北伐军在北平战役中有一受伤军官被抬到军人医院，一个年轻的外科医官就是那被杀害的牧师的儿子，正要为这位军官动手术的时候，认出这位军官就是二十年前杀害他父亲的凶手，因此他决意要报仇。他满心痛恨这个军官使他母子经过孤儿寡妇的贫苦生活。但主的灵感动他，叫他爱仇敌不要报仇，他就退到房里祷告，求主让他报仇。但主的灵一直感动他，叫他爱仇敌，不要报仇。因此他痛哭流泪的对主说∶“主啊！我为着爱你的缘故我愿听从你的话。”因此他丢掉报仇的心。后来，当这位军官痊愈快要出院的时候，这位青年医官向他表明身分，并说本来要报父仇，因主耶稣拦阻他叫他不要报仇，他因爱主耶稣的缘故听从主的话才不报仇。这位军官听了大受感动，向医官求赦免，立志要信主耶稣，并且跟随医官以报答他的恩情。

爱我们所爱的人，这是人之常情；唯独爱仇敌，是人作不到的。只有耶稣的爱，才是无条件的爱。

四、信耶稣今生得平安，来世得永生

除了上面我们所说的信了耶稣我们罪得赦免，这是信耶稣得到的最大的福份。其次还有很多很多，谁也说不完。

1、疾病得到医治：人生不如意的事十有八九。藉着祷告，耶稣可以医治你精神上的痛苦和心灵上的创伤。沂堂镇有个肺结核患者吐血不止，圣灵带领，他要信耶稣，某弟兄去后作了决志祷告，病得医治。吴勇的见证，肠癌医生宣告不治，但他儿子的话光照了他，又活了40多年。流井瘫痪青年站起来行婚礼的见证：流井乡一个弟兄父母

【篇二：圣诞讲章1】

大喜的信息

（路2:10/11）

世界上每日都有各种信息，但此处圣经是向全世界所发的信息，其内容即“为你们生了一位救主、就是主基督”。

一、 性质：

1、大：

（1）范围大：普天同庆、万民欢腾，不分民族、国界、强弱、尊卑、智愚、老幼、男女等。

（2）影响大：过去：公元前700多年（赛9:6），神藉先知的预言；

降生时：公元元年，东方博士、希律、合城的人等（太2:1/10）；公元后：2000年，万国万民。

2、喜：

（1）天上天使欢喜：（路2:13）天使、天军列队赞美。

（2）地上万民欢喜：（路2:11）罪人、病人、穷人的福音（提前1:15;路4:15/18）。

二、由来：

1、上帝圣旨：上帝发圣旨（诗2:7），不是民间来的。

2、天使传报：天使是服役的灵（来1:14；路2:9）。世界的信息通过新闻媒介传播，但基督降世乃天使传报。

三、时间：

1、今日：圣诞节为何两千年来越庆贺越隆重、影响大，因基督降生具有永恒的价值，永远是今天。

2、夜间：夜间代表黑暗（罗13:11/12;路3:4/20;1:78/79）亦即人心道德黑暗。

四、地点：

1、犹太的伯利恒：

（1）大卫的王城：是权柄地位的象征。

（2）面包的仓房：是豪富的象征（路18:22/23）。

2、马棚中的马槽里：（路2:12）

（1）马棚：预表不洁、污秽、罪恶的民界。说明耶稣是罪人的救主。

（2）马槽：预表刚硬、无生命的心地。所以神先差约翰来预备人心（路3:14）。

（3）马槽：预表卑微。说明要谦卑接受耶稣。

五、对象：

1、牧羊的人：是贫穷、劳苦大众的代表。

1

2、世界万民：“关乎万民”的信息。世上的信息只关系有关的推，但这信息是关乎万民的。

耶稣道成肉身

（约1:14;提前3:16）

一、是三一神的工作：

1、 是神的大能和热心：（赛9:6/7;路1:37）

2、 是耶稣基督的甘心：（腓2:7）

3、 是圣灵奇妙的工作：（路1:35,38）圣灵使马利亚顺服。

二、是大哉敬虔的奥妙：即是神在肉身显现（约1:18）。

1、显明神的大能：（来1:3）托住万有，（太28:18）管理万有，医病（可6:56），使人复活（约11:44），制伏恶魔（太17:18）。

2、显明神的大爱：（太11:28;9:36;约10:10;约一3:16）。

三、是奇妙的以马内利：即神与人同在（赛7:14;太1:23）。

1、创造时：神的心愿（创2:7/25）

2、旧约时：神要与人相交（出25:8）

3、新约时：神住在人中间（约1:14）

4、 在今天：神住在人心里（弗3:17）

5、 到将来：神与人永同在（启21:3）

四、是完全的神人二性：即神子而人子。

1、神子耶稣：他具有神性，他是神。

（1）神的见证：（太3:17）

（2）主自已见证：（太26:63/64）

（3）门徒见证：（太16:16;约20:31）

（4）反对的人见证：（太27:54）

（5）魔鬼也见证：（可5:7）

2、人子耶稣：他具有人性，他是人。

（1）成为人样式：（来2:14）

（2）过着人的生活：吃（太4:2），喝（约4:7），睡（可4:38），休息（约4:6）等。

（3）同有人的感情：哭（约11:35），爱（可10:21），有友谊（约11:11），2

有本份（约19:26）等。

（4）是个完全的人：没有犯罪（来4:15），神人喜爱（路2:52），完全顺服神（来5:8/9）。

耶稣是黑暗中人的光

（太4:16;约1:9）

1895年德国伦琴发现爱克斯射线（俗称“x”光），原文希腊文意为“基督之光”，他是根据希伯来书4：12经文而给这射线命名的。但基督的真光的穿透力比爱克斯射线光强多了。

一、黑暗中的人需要光：

1、眼睛黑暗：眼睛黑暗的人需要光：（太6:22/23）主要讲心眼黑暗。

（1）文盲：福音传到中国，学校创办，现在信耶稣学会识字、唱诗。

（2）肉盲：耶稣叫瞎子看见。

（3）心盲：不认识神、鬼、已、罪（林下4:4）。

（4）灵盲：灵性不长进，停顿。（撒上12:3）贿赂，（约壹2:11）恨人，（启3:17/18）冷心，（彼后1:5/9）不结果。

2、良心黑暗：（弗4:19;耶17:9;可7:21）道德败坏。

3、世代黑暗：（约11:9/10;创6:1/2,5,11/13;19:1/11;路17:26/30）世上出现黑社会、恐怖分子等，抢劫、杀人、对杀、色情等。

二、需要光的人接受光：

1、接受光照：（弗5:11/14）。扫罗蒙光照的例子（徒9：）。

2、接光在心：（弗5:8/9）光明果子：即良善、公义、诚实。

3、活在光中：

（1）住在神光中：行在神光中里（约壹1:5/7）。（约5:35）约翰发光。

（2）穿上光明衣：即有美好的见证、品行（启19:7）。

（3）带光明兵器：（罗13:12/14）奥古斯丁悔改的见证。

3

三、接受光的人快送光：

1、以口传送：传福音真道，传耶稣基督和其救恩，传自已信主的经历。如腓力领拿但业归主。

2、以行为送：做拉撒路，不用讲半句话，吸引人归耶稣。

3、以祷告送：为福音、为自已、为对方、为亲人、亲属、邻居等人祷告，使他（她）得到福音。

道成肉身的耶稣

（约1:14/18;提上3:16）

道：希伯来文为logos，指神的话；希腊文指万物运行的规律；中文指宇宙的真主宰。

一、道成肉身的意义：

1、以神子的身份来世作人子：（腓2:6/8）即真神披上血肉体。

2、以人子的资格来表彰其为神子：

二、 道成肉身的目的：

1、彰显神的本性：（约1:18;来1:3）

2、实现以马内利：（赛7:14;太1:21/23）住：原文作支搭帐棚。

(1)旧约神要人为他建造会幕：（出25:8）神住在人中间。

(2)新约神藉基督建造新帐幕：人可在主里得平安、安息。

三、 道成肉身的经过：

1、创世以前的计划：永远计划的两个步骤，即创世与救赎。

2、旧约时代的预备：应许、盟约、礼仪、会幕、祭祀、预表、预言等。

3、圣灵奇妙的工作：有四：造亚当、造夏娃、造普世人、造新人。

四、 道成肉身的丰满：（约1:14）充充满满的有：

1、恩典：

2、真理：

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救主降生

（赛43:3;60:16;路1:47;提上4:10）

一、从罪恶之中救出来：（太1:21）

二、从仇敌手中救出来：（路1:74）

三、从死亡之中救出来：（来2:14/15）

四、从律法之下救出来：（加4:4/5）

五、从黑暗之中救出来：（西1:13）

六、从世界之中救出来：（约15:19）

以马内利

（赛7:14;太1:21/23）

以马内利：意即神与我们同在。

一、以马内利乃父神的心愿：神与人同住。

1、神创造计划：

2、神救赎计划：

二、以马内利乃人类的渴望：

1、有神同在的福乐：

2、失神同在的痛苦：

三、以马内利乃基督的成功：

1、消极：主的受死。

2、积极；主的复活。

四、以马内利乃圣灵的实现：

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【篇三：迎圣诞心灵深处为主预备】

黄桥教堂主日讲章：基督降生系列

迎圣诞心灵深处为主预备 路2：1-7

在耶稣基督里问候众弟兄姊妹：我们基督教一年一度的圣诞佳节已经来临，为了拯救灵魂失丧的人类，脱离灵魂的灭亡，上帝差遣他的独生爱子耶稣基督，在两千年之前为人类降生，来到这个世界，为的是拯救灵魂失丧的人类。那么我们从刚才所读的路2：1-7节的经文中，我们共同分享的主题是：心灵的空处为谁预备，共分为以下三大点：

一、降生时的背景：路2:1-3 当那些日子，该撒亚古士督有旨意下来，叫天下人民都报名上册。这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。众人各归各城，报名上册。这里的经文告诉了我们耶稣基督降生时的背景：“该撒亚古士督”是罗马帝国的第一个皇帝，他从公元前31年至公元14年在位，相当于我国的汉朝年间，这里所说的“天下”是指整个罗马帝国。“报名上册”也就是指人口普查，而罗马皇帝所实行的第一次人口普查本来是为了征收人头税服务的，但却在不知不觉中成就了神的旨意（箴21：1王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流动），“叙利亚”是为罗马帝国的一个省。我们知道现在世界所采用的公历纪元，是以耶稣降生的那一年为公元1年，但后来的人发现，以前所推算的耶稣降生的时间是错误的。那么根据圣经记载和历史考证：该撒亚古士督头一次实行报名上册的时间是在公元前6年，这也就是耶稣基督降生的准确时间。

二、无降生之地：路2:4-7 约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒。因他本是大卫一族一家的人，要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。他们在那里的时候，马利亚的产期到了，就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。这里的经文告诉我们：当约瑟带着身孕已重的马利亚来到他们的祖籍地伯利恒城时，伯利恒城的客店已经住满了人，约瑟和马利亚只好将就住在马棚当中，就在这一夜，至高的主却谦卑降生于客店的马棚中，上帝的独生爱子甘愿卑微，安卧在马槽中，这马槽成为基督降生的记号。那么耶稣基督为何要降生于马槽中呢？

1、客店人满为患：蒙耶稣基督保守的众弟兄姊妹：关于基督降生的喜讯，早在公元前八世纪，上帝就藉着以赛亚、弥迦这两位先知预言：基督要降生于伯利恒城，经上说：伯利恒以法他啊，你有犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的，他的根源从亘古、从太初就有（弥5：2）。以色列民族这几百年来也在热切盼望弥赛亚的来临，然而现在当弥赛亚已经来临时，伯利恒的客店里是人满为患，住满了人，全都是从各地回到祖籍地来报名上册的人们。亲爱的弟兄姊妹：有时候人多是好事儿，福音的广传能使更多的人悔改归主得救，这就是好事；传扬天国福音、教会的各项事工有更多的弟兄姊妹参与，这就是好事儿。但有的时候，人多也不一定就是好事儿，现在的伯利恒城，人凑到一块儿，没有一个人晓得迎接弥赛亚的降生，客店里反而显得人满为患。经上说：主到自己的地方来，自己的人到不接待他（约1：11），有的时候人多心不齐，这还是好事儿吗？一年一度的圣诞节又到了，圣诞节比平常聚会的人数更多，这是好事，有的弟兄姊妹平常没时间参加聚会，每逢圣诞节、复活节抽空来聚会，真的要感谢神。然而你我到教堂来是真的来庆贺主的降生吗？千万不能

让主评价，来教堂过圣诞节的人很多，真正迎接主降生的人没找到一个，那就惨了，你我千万不能将教堂当成当时的客店人满为患，而将主挤到外面去了。

曾经有一个乡村教会的带领者竟然鼓动信徒去做“某某”产品的传销，用大量“生动例子”诱惑大家，声称要让整个教会信徒“走出贫穷，走进祝福”，结果，好多弟兄姊妹上当受骗。

最令人痛心的是，某些地方连一些牧者、传道、同工也被诱惑进去，利用团契、小组等肢体关系推销或变相推销各种保健品、营养品等，使原本单纯爱主的同工聚会也不再专心，生命受到很大亏损。

亲爱的各位主内同工、弟兄姊妹：耶稣降生在马槽中的时候，客店里面虽然热闹非凡，喝酒猜拳、碰杯声、嬉笑声、喧嚷声嘈杂一片，但却没有主的同在，因为偌大的客店却无主降生的地方。今日的平安夜、明日的圣诞节也是热闹非凡的，但你我要切记：千万别将教堂当成客店，光有嘈杂一片，而将主关在教会的门外。但愿我们在座的每一位弟兄姊妹，在圣诞节为了庆贺主的降生，营造和谐的氛围起带头作用。

三、无迎接之人：以色列人在圣殿中聚会时，常常会颂读诗篇：诗47：5-6 神上升，有喊声相送；耶和华上升，有角声相送。你们要向神歌颂，歌颂！向我们的王歌颂，歌颂！然而当弥赛亚来临时，歌颂的人在哪里？迎接的人在哪里？我们每次都要载歌载舞《普天同庆主降生》，每逢圣诞佳节我们是真正来迎接、庆贺主降生的人吗？当普世人类的救主降生在伯利恒城一个客店的马槽中时，为何没有迎接他的人呢？

1、心未归向主：亲爱的主内同工、弟兄姊妹：耶稣基督降生时，为什么在伯利恒城的客店中没有迎接主降生之人呢？上帝早就藉着以赛亚先知预言：主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（赛7：14）。以色列人知道先知的预言是指向弥赛亚的降生，但以色列人的心没有真正地归向上帝，正如上帝藉着以赛亚先知对以色列人说：“因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我”（赛29:13），心不归向上帝的人，他怎能从上帝那里得到启示，晓得弥赛亚什么时候降生呢。同蒙一个恩召，同蒙一个救主所救赎的众弟兄姊妹：圣诞节已经来到了，你我来庆贺主的降生，我们的心有没有真正地归向上帝呢？最可怕的是你我将心门关闭，将主关在门外。他是生命的主，是他用他的血救赎了教会，如果你我将心门关闭，不肯让主进来，我们在这里赞美、击鼓、跳舞，也不会蒙神喜悦。在德国一个教堂的大门口写着这样一段话：你称我为主，你亲近我了吗？你称我为道路，你走在其上了吗？

蒙主所爱的众弟兄姊妹：只有当你我的心归向主的时候，我们才会尊主为大，愿意谦卑顺服在至高的主面前；只有当你我的心归向主的时候，我们才能安静在主的面前，我们才能体贴到主的心意。弟兄姊妹：让我们扪心自问，当我来纪念主的降生时，我的心归向主了么？

２、灵未遇见主：亲爱的主内同工、弟兄姊妹：耶稣基督降生时，为什么在伯利恒城的客店中没有迎接主降生之人呢？因为犹太人的心不仅没有归向主，而且他们的灵里面根本就没有遇见主。

犹太上层人士虽然也在圣殿中侍奉上帝，他们也常常聚会、读经、唱诗、祷告神，但是由于他们的心没有真正地归向上帝，所以他们在灵里面也就不能遇见主。当童女马利亚看见了异象，她晓得上帝的心意后，她愿意将自己完全交给主上帝，她也经历到灵里与上帝灵交快乐，路1：46-47 马利亚说：“我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐”。蒙主所爱的众弟兄姊妹：在庆贺主的降生时，你能经历到灵里与主相遇的喜乐吗？只有当你我甘愿降卑，将你我的心归主时，我们才能经历到灵里与主相交的喜乐。

通过以上的共同分享，我们已经了解了主耶稣降生时的背景，晓得当弥赛亚降生时，却没有降生的地方，为什么没有降生的地方呢？因为客店里面人满为患；因为客店里面嘈杂一片。我们也晓得当弥赛亚降生时，却没有迎接他降生的人，为什么没有迎接主降生的人呢？因为人的心没有归向神；因为人的灵里面没有遇见神。亲爱的弟兄姊妹：在我们纪念主降生的时候，主要降生在他的教会中，你我有没有将主的教会当成当初的客店呢？主耶稣要降生在我们的心里面，我们心中有没有为主预备地方呢？主需要我们来迎接他，那么你我的心是否能交给主呢？你我的灵里面能否遇见主呢？愿主怜悯我们。

阿 门

证道：何建生

2015年12月20日南沙教会 12月24日平安夜黄桥教会

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/be69583364ce0508763231126edb6f1aff0071c5.html