22《礼记》二则
【夯实基础】
1. yáo yuè xiào zhāng wéi jǔ
2. BEA.旨 古义:甘美;今义:用意、目的。B.学 古今义均为“学习”。C.子 古义:以……为子,今义:儿子。D.修古义:培养;今义:修理］
3. （1）是故/学/然后知不足，教/然后知困。
（2）知不足，然后/能自反也;知困，然后/能自强也。
4. （1）即使有最好的道理，不去学习,就不知道它的好处。
（2）（人们）把品德高尚的人、德才兼备的人选举出来,（人人）讲求诚信，培养和睦 的气氛。
【研习文本】
一、整体把握
1.设喻类比，指出学习的重要性，引出下文教与学的关系论述，说理浅显易懂。
2. 我们只有学习以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道自己有理解不了的地 方。教和学是相辅相成、互相促进的，所以同学之间应该互相学习，互相帮助，共同提高。
3. 课文从干部的选拔任用、公民的道德素质、社会治安的综合治理三个方面论述 大同社会的特征。
4. 都反映了人们对一种没有剥削、没有压迫的理想社会的向往和追求。
二、片段研读
1. mù guān fèn wù
2. （1）诚信（2）憎恶（3）兴起（4）用门闩插上
3. （1）因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的孩子。
（2）对于财货，人们憎恨把它扔在地上,却并非自己想私藏。
4. 大同社会是古代人心目中的一种理想社会，要求所有人无私心杂念，做事出于 公心，讲求诚信，与人为善，每个人的聪明才智都得到发挥,所有人都能得到照顾，社 会安定无犯罪现象，做到“夜不闭户气
【拓展阅读】
1. （1）停止⑵即使（3）直（4）锋利
2. DEA,表递进；B.表修饰；C.表顺接；D,表转折］
3. （1）木材笔直，合乎墨线,（如果）把它烤弯成为车轮,（那么）木材的弯度（就）合 乎圆的标准了。
（2）君子广泛地学习，而且每天多次检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为 就不会有过错了。
4. C（不是“决定因素”,应为“重要因素"）
【参考译文】
君子说:学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更 深;冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，如果把它 烤弯成为车轮,（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使又被风吹日晒而干枯 了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过， 再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地 学习，而且每天多次检査反省自己,那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。
本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/be9d183e7d1cfad6195f312b3169a4517623e56f.html
文档为doc格式