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2015高考热点押题素材：命题作文“距离”导写(整理精校版)

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2015高考模拟高考热点押题素材：命题作文“距离”导写
作文辅导 0604 15:40

：： 2015高考模拟高考热点押题素材：命题作文“距离”导写
〘金题回放〙
请以‚距离‛为题，自定立意，自定体裁，写一篇不少于800字的文章。 〘立意与构思〙
距离可以分为‚有形的距离‛和‚无形的距离‛。事实上‚有形的距离‛因为太直白太具体，所以很难在这个立意上写出优秀的作文来，而‚无形的距离‛因为能给人更多的想象空间，写作中容易把握，稍加比较，我们很容易想到应该选择‚无形的距离‛做文章。
时间距离：与历史的距离 与未来的距离 空间距离：一光年的距离
心理距离：拉近心灵的距离 和烦恼保持距离 心灵零距离 最远的距离 感受距离 与梦想的距离
我们可以重点放到‚无形的距离‛这一方面来。可以从以下三个方面任选其一下手：
一、赏析古今诗词中的名句
可通过分析与距离有关的诗句的意境和情感来进行，借对诗句的赏析来表达自己对‚距离‛的一些看法。如：
1.抒发个人情感的。
如元稹的《离思》其四‚曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。‛所爱已失，两人的距离可谓远矣，然而爱之深挚专一又让这份美好的情思历历在目，思念的距离难道会是远的吗？苏轼对亡妻的思念更让人感觉到近距离的痛：‚十年生死两茫茫。不思量，自难忘。‛
生者
与死者虽然幽明永隔，感情的纽带却结而不解，始终存在。诸多的诗句无不证明了：在刻骨铭心的相思面前，有距即是无距。
2.由个人情感升华为民族情感的。
许多爱国诗人一生虽有报国的理想，却报国无门，对他们来说，国事虽距己甚远，可在心中，他们与国事紧贴在一起，也将时空的有距变为心中的无距。
如陆游《十一月四日风雨大作》‚僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。‛ 辛弃疾《清平乐》‚平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。‛《破阵子》 ‚醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场点秋兵。‛ 范仲淹的《岳阳楼记》‚先天下之忧而忧，后天下之乐而乐‛胸怀天下等等。
3.有关距离的哲理情趣诗
王之涣的《登鹳雀楼》‚欲穷千里目，更上一层楼。‛说明了要增加观看的距离就必须付出实际行动。
汪国真《旅行》‚凡是遥远的地方/对我们都有一种诱惑/不是诱惑于美丽/就是诱惑于传说‛充分说明了距离可以产生美。而他的另一首诗《山高路远》‚没有比脚更长的路/没有比人更高的山‛则明白的告诉我们：距离是相对的。
4. 表现爱情或友谊的距离观的.
如顾城《远和近》‚你/一会看我/一会看云/我觉得/你看我时很远/你看云时很近。‛在目光可视之间，你与我的距离不可能远于你与云的距离。可诗人为什么觉得‚你看我时很远，你看云时很近‛呢?原因是诗人所写的是一种非正常的生活，是一种被扭曲了的人际关系。在这扭曲了的关系中，一切都颠倒了。本应相亲相近的人与人的关系，由于心的阻隔而疏远了，显得那么孤寂而不可接近；因为人际关系的疏远，人与自然反而拉近了距离，显得十分亲近。 泰戈尔的诗《世界上最远的距离》‚ 世界上最远的距离/不是 生与死的距离 /而是 我站在你面前 /你不知道我爱你‛因为爱恋，在诗人心中，世上最远的距离居然不是‚生与死的距离‛，而是我和你虽面对面心却不能相通的距离！
5.表现民族情感的。
如余光中的《乡愁》‚乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。‛ 海峡再宽，在眼中，它隔开的也不过是‚这头‛与‚那头‛，阻断不了的是浓密的‚乡愁‛。
再如洛夫的《边 界 望 乡》‚当距离调整到令人心跳的程度/一座远山迎面飞来/把我撞成了/严重的内伤‛
看不见的远山能在诗人的望远镜中扩大数十
倍并迎面飞来把诗人撞成‚严重的内伤‛，而远隔海峡‚故国的泥土，伸手可及‛，何以如此？乡愁！是乡愁让远距离缩短为近距离了。
〖小结〗这种思路能做到以文采来打动人。 二．从熟悉的文章中挖掘‚距离‛
在我们的教材中，肯定会有许多文章中体现了我们所写的这个话题，我们可以把这些材料挖掘过来。如我们可以写成：高考资源网
‚距离是翠翠携黄狗于黄昏的渡口边对傩送的爱情守侯。‛ （沈从文《边城》）
‚距离是中年润土对迅哥儿的那一声恭敬的‘老爷’。‛（鲁迅《故乡》）
‚距离是华老栓手中的人血馒头与夏榆坟墓上的花环的较量。‛（鲁迅《药》）
以上是从中国一些作品中挖掘出来的，我们也可以从外国的一些作品中去挖掘，写成如：
‚距离是路瓦栽夫人的‘一夜虚荣’与‘十年辛酸’的对比。‛（莫泊桑《项链》）
‚距离是金钱对菲利浦夫妇的亲情主宰。‛ （莫泊桑《我的叔叔于勒》） ‚距离是屠格涅夫笔下的富妇与穷妇对汤中的盐的认识。‛（屠格涅夫《菜汤》）
此类题材只须从学过的文章中提炼出要点，使之与话题有关就行，因而容易打开思路，发散思维，以便更好地作文。
三.人与人之间的距离遐想
可以由距离想到长幼之间的代沟问题。
1.你可以认为亲情能消除代沟，即在亲情面前，人与人的心灵没有距离。你也可以认为亲情再浓也是无法消除代沟的，即，就算在亲情面前人与人的心灵也是有距离。
2．可以由距离想到用人与感情的亲疏远近问题。 3．可以由距离想到友情或爱情等。 〖小结〗 这种思路能做到以情动人

四．人与自然之间的距离遐想
较理性的学生可以人与自然的关系上来着笔。
思路一：在古代，人们因敬畏自然而与自然保持较远的距离，不能充分利用自然，导致生产力发展缓慢。而现代人因了解自然而与自然保持较近的距离，能充分享受自然利用自然，结果生产力发展迅速。这些足以说明距离具有叠加性，即远距离能造成更远的距离，近距离则能造成更近的距离。 思路二：从人与自然的和谐这一角度来讲：古代人虽敬畏自然并与自然保持较远的距离，但也因此而没有破坏自然，人与自然和谐相处；现代人虽了解自然并与自然保持较近的距离，但却因此而破坏自然，人与自然不能和谐相处。有了这种思路，我们就可以从人文的角度、历史的高度来突出人与自然只有保持适当的距离才是真美。
〖小结〗 这种思路胜在以理动人。
写作前应认真审准题，在此基础上，要运用发散性思维，把平时的积累都调动起来，联系身边实际，学会多角度立体的思考。
〘作品赏析〙
距 离
桂花雨，锁清秋，也锁住了我的心。
窗外是淅沥的桂花雨，伴随着滴答的雨声。昨天公园里还有熙熙攘攘的人群，而今天却一个人也没有，只留下寂寞的长椅品尝着公园的空旷。 永远也忘不了那一晚，死一般的安静，只有时不时传来的妈妈和几个姨妈的抽泣声。房间被灯和蜡烛照得通亮，而我们每个人的脸确是黯沉的，只有眼角下的两行泪痕依然闪烁。妈妈倚着椅子，整个人好像已经失去了支撑身体的力气。爸爸在角落里抽着烟，烟雾飘着散开。屋子里的烟特别浓，可能是烧纸钱的缘故。我靠在墙上，而我对面的墙上挂着外公的照片。我想，十几年前这个屋子里也有过同样的安静吧。只是当时我还小，已经记不清了。
对面的墙边，外婆静静地躺着。她永远离开了我们，我们之间的距离已难以跨越。
我的心很乱。外婆的笑脸，外婆可爱的举动，一一出现在我的眼前。时光回到以前，我的耳边响起了外婆的话：‚来吃桂花糕了。‛桂花糕是外婆的拿手绝活，它的气味沁香怡人，弥漫在整个屋子。我咬下一口，全身都能感受到那种甜味，身子轻盈地想要飘起来……

舌尖感到温温的，是眼泪的味道，而今再也没有甜甜的桂花糕，再也看不到外婆慈爱的笑容。外婆已经去了另一个叫做天堂的世界，那个世界与我们隔着很远很远的距离。
照片中外婆的笑脸，虽然布满了道道皱纹，但我却依然能够感受到她的可爱与童趣。外婆与我之间有着生与死的距离。即使这样，我对外婆的敬意也无法抹去。其实爱是可以跨越距离的障碍的，纵使世界上最遥远的距离也无法阻挡爱的延续。爱无边界。
桂花雨落下，我的心也突然间敞开了，在这样一个秋天没有桂花糕，没有外婆，可我依然能回味出那份香甜——爱的味道。就像，外婆在身边一样。
距 离
我想他应该是出生在绝少浪漫的灰色年代，一个黯淡而不见生动的枯槁岁月，一点儿摇曳都可以带来许多惊喜与闪光。
他不喜欢我的嚣张，我的任性，我的玩世不恭，要求我做到‚凡事预则立，不预则废‛，做到未雨绸缪，笨鸟先飞。可是他并不知道我很累，结果及过程都预测好了，安稳地让我觉得一切都很程序化，就像生产车间的模具，一切都拒绝不了，一切都来不及思考。或许我该感谢我的胃病，它让我第一次有了自己的选择，不是他预测的盐中，而是进了一中。
他对我期望很高，或许每位父母都是这样的吧！给了我一双沉重的翅膀，让我像一只孤独的大雁，疲惫地飞翔。我很努力地学习，努力的在失败迷雾中寻找坚强和希望，可总达不到他想要的成绩，我为他放弃了我本该拥有的激情与活力。
他从不表扬我，即使我的试卷拿了满分。有一次我看见一句话：‚青春的无瑕与无邪，就在于它的一去而不复返，可遇而不可求。‛我记不清是谁写的了，但我意识到我已背离了青春道路，背离了我的梦想。他虽不是一位教师，但总喜欢说一大堆的话来教训我。我从没有说我不喜欢这种处世基调，就因为他是我那很辛苦的父亲，他的话我不想违背。
但我很想鼓起勇气对他说，没有他的束缚，我依然可以不改变初衷；没有他的导航，我依然可以不埋葬向往……
可是有一天我翻了他的抽屉，里面放满了我的大大小小的照片。我伫立了很久，突然明白我就是他的希望他的梦想，就像去看海是我的梦想一样。我们都在努力地去实践，只是我们都不曾站在对方的角度为对方想想。
以前，我总觉得，我们之间有一条河，我在这边，他在那边。
现在我知道，为何父亲是山，因为他有着山一样包容的情怀。只是，我希望，有一天，他不再默默地为我安排，而是让我们一起来掌握日后的方向。如
果可以的话,我希望我们的距离是隔着一条河的，他在彼岸，我在此岸，彼岸的他，遥望，目光里是欣慰与淡然；此岸的我，快乐，自由。我们彼此牵挂,这是我喜欢你的方式。
用一条河的距离来测量你我的距离，给我一条河的距离，以我的方式，慢慢地努力，静静地走向你！
距 离
常常会仰望天空，不知道天堂与人间的距离究竟有多远。可当那一幕幕往事浮现在眼前时，我突然明白：原来，爱从未远离。
我的童年是在爷爷奶奶身边度过的。我是孙辈中最小的，也是爷爷最疼爱的。记忆中的爷爷高高的，胖胖的，脸上时时露出温暖的笑容。那时，我总会给爷爷唱几句新学的儿歌，爷爷也常带我去镇上玩，买回我喜欢的气球、糖果和冰棒。屋里屋外，经常回荡着我们的欢声笑语，我和爷爷之间没有半点‚距离‛。
后来上了学，我被爸爸接回了城里。逐渐繁重的学业，日渐丰富的课余生活使我回老家的次数越来越少，在老家呆的时间也越来越短。爷爷常常打来电话，问我什么时候回家看看。有一次，他带着大包小包的蔬菜走了二十几里来看我们，站在防盗门外的爷爷满头大汗。‚爸，年纪不饶人，这么远的距离，你就别送这些了，城里又不是没有。‛爷爷擦了擦汗，笑呵呵地说：‚才二十几里的距离，远什么？我一会儿工夫就到了。‛顿了顿，又说道，‚这是自家田里长的，没打农药！‛从此，每周爷爷都会从乡下送来一捆捆的蔬菜，风雨无阻。二十多里，在爷爷看来好像微不足道。
后来，爷爷得了脑中风，完全靠吸氧机和药物维持生命，病痛的折磨使爷爷变得那样瘦小。有时爷爷已经神志不清，甚至处在昏迷状态，可他会奇迹般地喊我的小名。爷爷走的时候，我正忙于中考，原本打算中考结束，回去看望爷爷。
可突然离世的爷爷，没有等到让我见他最后一面。那一瞬间，我才明白死亡的概念，明白那一方矮矮的坟墓成了我和爷爷之间最远的距离。那个爱笑咪咪地抚摸着我的头的爷爷，那个会走长长的路给我送东西吃的爷爷，那个从不骂我打我总念叨着我的爷爷，就这样去了。
爷爷没有留下什么遗产，只留下一个笔记本，里面记录着一串串的数字，就是我的生日。看着本子，我的泪水慢慢溢出，往日的点点滴滴如电影般一一再现，我一遍又一遍地看着爷爷的字迹，心中暖暖的，酸酸的，苦苦的……我知道，如今我与爷爷生死相隔，其间的距离即便用光年也无法计算，但是我知道，爷爷永远在我的心里。
每年爷爷的祭日，我都会回去，无论多忙。那天，我一定会在爷爷的坟头点上一叠纸钱，仰望天空，我知道，那儿有一双温暖的眼睛在注视我，穿越遥远的距离……

距 离
人，总是在这个世界上寻寻觅觅，想要得到自己想得到的东西，越是得不到，就越想要得到。因为有距离，因为很刺激。
追求完美的东西，本来是一件美好的事情，但不能不择手段，不顾一切，否则就会成为一种病态，拿捏得当是很重要的。
从小到大，军训了很多次，最记忆犹新的是初二那次。十四岁的少女什么都不懂。当我们踏进部队大门的那一刻，就感觉到一股严肃的气流向我们袭来。那个时候起，就不喜欢这个地方，因为我们所喜欢的，是活泼的东西。随着训练的一天天进行，我们班的一些女同学竟然很仰慕教官，觉得教官很威严，可比爸爸威风多了。是吗？我不觉得，或许因为我老爸就是军人吧。那个时候，我并不在意，以为她们只是一时兴起。一直到我们要离开的那天晚上，竟然有几个女孩悄然落下泪来，我慌了，只好安慰她们：‚没关系的，教官有什么了不起，等我们长大了，要比他们威风好几倍呢！‛
我不能嘲笑那时侯的我们有多幼稚，毕竟，那是珍藏在心的一份感觉，是最美好的。距离，真是一个很奇妙的东西。因为有了距离，我们才有了追寻的方向，不至于在人生的道路上撞得遍体鳞伤。
像我们这么大的孩子，多多少少都有一些叛逆的思想。所以我们做任何事情，都是从不喜欢到渐渐感兴趣，这中间有一个距离，很近又很远。因为有了距离，在童话的世界里，才有这么多感人的故事。
一只被众人唾弃的丑小鸭变成了人人仰慕的天鹅，丑小鸭和天鹅的距离，很近又很远。但它创造了一个唯美的故事：天鹅下的蛋掉到地上，滚到鸭蛋群里，鸭妈妈不知道，把蛋孵出来了，它就是丑小鸭。还有灰姑娘，她从一个富翁的掌上明珠变成一个供人使唤的丫鬟，然后又有了一个足以让所有女孩儿都羡慕的身份——王子的新娘，从此过上幸福的生活。试问，若没有这些很近又很远的距离，哪里来这些唯美动人的故事。
所以说，距离，是产生美的条件。任何美好的事物，都有一段唯美的距离。这段距离，很近又很远。
距 离
距离这东西，不好说，充满了神秘，未涉世事的我对它既有欣赏，更多的还是惊奇。这些个距离每天都在变化着，惊起我冷汗滴滴，或许，你也在其中涉及，产生者？还是受惊者？
一、我和他
我和他是哥们儿，和他玩了十六年。我考上了重高，他跌进了中专；我的眼镜一天天加宽，他却增多了耳环，我的头发被折磨得苍白，它的发型一天比一天怪；我天天背着书包上学，他却领着女友逛街。唉，他变坏了。但他对我依旧像从前，但父母对他却皱起了眉。他们说，近朱者赤，近肉者肥，我被迫与他扩大了距离，望着他无奈的眼神，我对自己说，多一些引力，少一些距离。

二、我和她
我一上学就见到了她。小学在一起，那时我们一起唱歌；初中又在一起，那时我们一起上学回家；高中还在一起，我给她打电话，她爸爸说，不在家。我看书看倦了，闭眼就看到她的眼；睡觉又梦到了她的秀发。但她学习太好了，她说她要考清华，我说你等着，我也行的。以后我发狠的学习，也许为了她。我放学依旧送她回家，给她打电话。老师却找我谈话，你要注意距离，否则危险了！距离？那是个……什么东西？
三、和他们
他们说我‚抓周‛时抓了一本书，所以我是个北大的料儿，从小就要好好学习，别管别的事儿，我成了一颗大概只会做选择题的大白菜。放假了，他们说，今天休息，作八套题，考完试了，他们说，别放松，加把力气。他们嘱咐我，别看没用的书，别和老师顶撞，别和同学过于亲密，不许早恋，一定要上北大。九八世界杯和你没关系，唐朝乐队又是什么东西。我有一天生了气：我不干了，我还不如一只吃虫的鸡！他们惊讶了：好呀你！和我们有了距离！这不都为了你！告诉你，别跟我说代沟！读点书有什么了不起！我被说的没了气，这就叫距离。
哦，距离，活了十八年，竟栽到了它的手里。你呢？是否和我有距离？或许，我就是第二个你。
距 离
黑暗中的蝴蝶说：原本想亲近火焰，竟被吞噬了粉嫩的外衣；草地上的雄鹰说：原本想亲近人类，却退化了刚健的羽翼；温室里的幼苗说：原本想靠近温暖，却丧失了抵御风雪的毅力。可见，亲密未必昭示和谐与美丽，有时也会留下累累疤痕阵阵伤痛。
从君主立宪到改革开放，从衣不蔽体到纳米服饰，从刀耕火种到机械作业。人类在世代繁衍中不断进军自然。曾经‚西塞山前白鹭飞‛，曾经‚桃花流水鳜鱼肥‛，曾经‚天苍苍，野茫茫‛。然而，由于人类肆意的蹂躏，鸟鸣被噪音淹没，溪水失去了原有的清澈，花香为烟雾冲淡。结果人类的亲密让植物无法生存，动物无处藏身。自然在呐喊：事极必反，适者生存才是人类与自然和谐相处的金科玉律。
面对宇宙中的繁星，也许因迷茫而感到神秘；面对蓝天上的白云，也许因遥远而感到飘逸。自然事物常因有了距离而产生美丽的幻想。那么人的心灵同样会因超脱世俗，而愈显生命的光辉灿烂。‚举世皆浊而我独醒‛的屈原没有同流，宁被流放；李白不慕富贵与明月为伴；庄子持竿不顾，宁‚曳尾于途‛。他们胸中释然，游闲山乐水，以曲径通幽为伴，拒功名利禄与千里之外，是对高尚人格的坚守。

人生之路曲折蜿蜒，当人们面对厄运时，是多么需要温暖关怀呀。 也许，当泪水迷蒙双眼，流淌忧伤时，只需一个鼓励的眼神便会温暖他人凄冷的心房。也许，当呆滞的目光在虚无中游荡时，只需一个淡淡的微笑，便会滋润他人干涸的心田。当濮存昕紧握艾滋病人的手时，艾滋病人的脸上绽放的是充满爱心的花朵；当徐本禹从繁华城市走进大山深处，扛起轻颓的教室时，孩子们眼里铺满了温暖的阳光；当钟南山来到非典患者身旁时，他们心中充满了战胜病毒的勇气；当田世国把生命的一部分回馈给病危的母亲时，天下所有母亲收获了欣慰的泪水。这是真情的演绎，是对爱无距离的亲密。 距离可以无限远，也可以无限近。距离太远，让人产生思慕与渴望；距离太近，又会产生矛盾。距离产生美也可产生阻碍。
雄鹰因长空之高远而搏击，兰草因空谷之弥幽而独立。人在焦灼与通达之间，功名与自然之间，善与恶之间，爱与恨之间……都应丈量出自己的位臵，丈量出生命的阳光地带。别忘记距离也是一种美。
距 离
‚雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处‛是咫尺的距离；‚寄蜉游于天地，渺沧海之一粟‛是天涯的距离。余秋雨先生说人生应平衡于山水之间，仁者乐山，智者乐水。我想人生也应平衡于咫尺天涯的距离之间，这样我们才能在这个纷繁的世上潇洒走一回。
保持对他人的距离，我们可以找到独立与依赖的支点，支撑起我们年轻的生命。
在这个精彩的全新时代，我们固然不能像陶渊明一样箪食瓢饮，像林逋一样梅妻鹤子，但我们可以找到独处的妙味和群聚的狂欢。我们不是遗世独立的超人，我们有相濡以沫的亲人，有雪中送炭的朋友，也有无私奉献的陌生人，他们是我们赖以生存的支持，没有他们，我们生命的大厦轰然倒地；但我们也应清楚地认识到，别人不能包办我们自己所有事情，我们终会长大，终会挺起自己的脊梁为他人遮风挡雨，而这所需要的坚韧的力量则来自于我们独立的历练。所以保持对他人的距离可以让我们生活更有意义，让我们的人生更有价值。
保持对世俗的距离，我们可以在入世与出世之间找到平衡点，平衡我们的精神世界。
庄子不食人间烟火的境界是我们难以企及的，而柳永沉醉于灯红酒绿的颓废也是我们不能追求的。世俗是一把双刃剑，有了它，我们才能认识世界，认识自我：但过多地融入世俗，也会让我们的生命贬值，让芸芸众生慨叹青春已去而一事无成。正如冯友兰所说未来的哲学可能是既出世又入世的，我们应学会在世俗的舞台上跳一支舞，并不时倾听从空而降的天籁之音，不致随波逐流，迷失自我。

保持与自己的距离，我们可以在山穷水尽之间转身审视自己的心灵，随时调整自己的生命状态，直到柳暗花明。
历史上不少的皇帝就缺乏这种距离感，朝代由盛到衰并不仅仅是奸侫小人的谗言，更重要的在于皇帝本身没有审视自我的意识，因为流言止于智者，倘若他们能做到《谏太公十思疏》中的‚十思‛，我想许多的悲剧便能避免，历史也会被改写。做到这一点也是不容易的，既要回归真我，又要超越自我，平衡了这个距离，我想我们离圣人也不远了。
行走在这个世界上，当我们因无路可走而感到困惑时，不妨停下脚步，思考生命的距离是否已失去平衡，咫尺抑或天涯都不要荒疏它，将生命的点点滴滴都调整文不对题心灵的焦点上，让记记定格为永恒。

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/c296b1a1da38376bae1fae61.html

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