谁是唐人之冠
——《野望》《黄鹤楼》《使至塞上》《渡荆门送别》《钱塘湖春行》群诗整合
射阳县初级中学 周忠玉
课型：语用型文本＋主题型文本
课堂特色：在家常课上出生入死；一课三教之第三教
第一部分：求同导入
师：唐诗是中国古代诗歌的巅峰。唐诗名家辈出，风格多彩。请五位同学朗读五首唐诗，并找出其共同点。
生：体裁相同，都是律诗。三首是五言律诗，两首是七言律诗。
生：五首诗都有写景句，歌咏不同地域的山水……
师：对，表现的内容也有相同。同是歌咏山水，有乡野风光，有名胜风景区黄鹤楼和钱塘湖，有大江大河，有大漠风情等。
第二部分：比格律
师：初读诗歌，我们从体裁和内容上，发现了五首诗部分相同点。这节课我们再结合律诗知识，重点从押韵与对仗方面，比一比，谁是你心目中的唐诗之冠。
链接律诗知识：
律诗是近体诗的一种。律诗的韵、平仄、对仗，都有许多讲究。
四个特点：
通常的律诗规定“四联八句”。分别为首联、颔联、颈联和尾联。
律诗要求全诗通押一个韵，限押平声韵；第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。
每句的平仄都有规定：每句中平仄音相间，上下句中的平仄音相对。
每篇必须有对仗，对仗的位置也有规定。一般说来，律诗颔颈联的上下句应对仗。
生：“我觉得王维《使至塞上》可以当选。这首诗最有音韵美。一、二、四、六、八句都押韵。首联‘单车欲问边，属国过居延’中的边、延的读音分别是bian、yan，同发an音，而‘归雁入胡天’‘长河落日圆’‘都护在燕然’中天、圆、然的读音分别是tian、yuan、ran，韵母都有an音，读起来十分好听。”
师：律诗二、四、六、八句一般必须押韵，但首句可押可不押。王维首句押韵，且一韵到底，功夫的确高深。
生：我认为白居易《钱塘湖春行》可以当选为唐诗之冠。他的诗有一种对仗美。诗中颔联“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥 ”中“几处”对“谁家”，“早莺”对“新燕”，“争”对“啄”，“暖树”对“春泥”。颈联中“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，“乱花”对“浅草”，“渐欲”对“才能”，“迷”对“没”，“人眼”对“马蹄”。 同时，一二四六八句都押韵“i”韵。
师：对仗工整，一韵到底，对仗美和音韵美都具备。老师也十分佩服啊！一般说来，律诗颔联、颈联的上下句应对仗，白居易的确做得非常好。
但崔颢《黄鹤楼》中颔联“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”并不严格对仗。李白却要感慨地说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。
崔颢诗又好在哪里呢？
生：二、四、六、八句押韵，颈联对仗，且还用了“悠悠”“历历”“萋萋”等叠词，读起来朗朗上口又意蕴悠长。
师：你很聪明，又从用词方面赞美崔颢。其实，前人有“文以气为主”之说，《黄鹤楼》前四句一气旋转，气势奔腾直下。正如《红楼梦》中林黛玉教人做诗时所说的：“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”。也就是说，形式要服从于内容。
叶嘉莹先生也说，崔颢是依据诗以立意为要和“不以词害意”的原则去进行实践的，后面我们会继续探讨。
当然，平仄是律诗的最重要的因素。每句中平仄音相间，上下句中的平仄音相对，诗歌读起来才声调协调，富于变化，但因涉及到入声需要查韵书，难度比较大。这节课暂时不比。我们齐读——
【屏显】
律诗之美，美在格律形式上的考究
美在押韵和谐
美在对仗整齐
美在平仄相间
师：但是，优秀的诗人不会为了追求形式的完美而忽视了内容的表达。五首诗中都描写了中国山水，接下来我们比山水。
第三部分：比山水
师：孔子说：“智者乐水，仁者乐山。”在你眼中，这五位爱好游山玩水的诗人，谁笔下的山水更美？
如果你是旅游爱好者，你会选择到哪一处去旅游？
如果你是绘画或摄影爱好者，你会选择到哪里去写生或摄影？
师（鼓励地说）：我们班语文优异的同学都是在这大容量的比较中，思维才变得更加灵活与开阔。语言表达能力也越来越强。
生：我想随李白乘船去旅游。月光照在水面上，水波荡漾，我们顺着水波任意东西。
师：你感觉到的是月色从天而下如明镜般皎洁的荆门一带的大江风情。你也有李白的闲情啊！
生:如果是我，我也会去塞外或荆门游览，平时我们多见江南的细雨绵绵，多去小桥流水的古镇。而我们现在将要去的这两个地方，都选择大意象：大漠、大江、大河等。尤其是去广阔塞外，敞开胸怀，享受不一样的景色，粗犷而又豪迈。绘画方面讲究留白，这两首诗大意象能更好地体现中国山水画的特点，就像富春山居图一样，壮阔，雄浑。
师：你既有女汉子的豪情，又有女画家的细腻啊！如果说，山水之美，美在雄浑与辽阔。那么，山水画之美，就美在留白上，令人生发无穷想象啊！
生：我会选择崔颢的黄鹤楼去写生，崔颢的写景水平就像作画一般。你看，天空辽阔而又苍茫。那悠悠的白云，那晴天下的汉江水，那江边绿得逼你眼的树木，那柔美芳香茂盛的碧草，色彩明丽，我会用对比色和大色块来表现这份明朗和高远。
师：你描述中讲究色彩的搭配和远景近景的层次。你很有写生基础啊！学过美术吗？
生：我学过国画。
师：难怪呢。老师这个问题就是为你而准备的啊。你再一次证实了严羽的评价，他在《沧浪诗话》中说：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”色彩美和层次美至少占三分。
生：我性格本就豪放，我毫不犹豫选李白笔下的荆门一带旅游，那景色气势雄伟。一个“随”字，似乎感觉山与平原都有流动感；一个“入”字把“江”与“荒流”连起，似乎长江水有冲击荒原的力量。如果你当时内心抑郁，到那儿一定会心情舒畅。
师：你也有李白的浪漫与豪情啊！
生：我喜欢王维笔下的沙漠，这沙漠景象虽不像田园乡村那样唯美，也不如钱塘湖那样迷人，可它却是无数游客想要去的。大漠烽烟直上云霄，圆圆的落日就在黄河的尽头。如果你在拍照，那你会看到一幅“人景合一”的大美景象。
师：你摄影很讲究构图，也讲究意境渲染。大漠风情，雄浑壮阔。天地人几乎融为一体，真是壮哉！
生：我喜欢王绩笔下田园秋景的安详宁静。傍晚时分，夕阳的余晖洒在重重叠叠的山岭上，洒在秋意正浓的树枝上，洒在驱着小牛返，带着禽鸟归的人们上。我愿用相机记录下这一萧瑟中带着生机，热闹中带着静谧的瞬间。这种境界是多少被生活的重担压得喘不过气来的人们所神往的。
师：王绩有你这山水知音，不寂寞啊！
生：如果我是一名山水画爱好者，我则会在白居易所描绘的山水中取景，画中景物不多，一寺，一亭，一湖，三五莺燕，花草，一匹良驹即可，让这几个意象构成一幅温馨的书画长卷。
师：你是山水画高手啊！这是典型的白描手法啊。
五位诗人笔下的山水真是各有千秋啊。齐读——
山水之美，
美在乡野的迷人与恬静
美在大江的奔流与涌动
美在边塞的雄浑与壮阔
美在黄鹤楼的悠远与空明
美在钱塘湖的生机与灵动
师：诗歌还是诗人抒发情感志意的载体。五位诗人在自然山水风物中又寄寓怎样的情怀呢？我们来比诗人的志意追求。
第四部分：比志意
师：古代读书人实现人生的理想方式一般有两种，即出仕与归隐。有部分诗人归隐有时也是为了出仕的需要。你能结合诗歌内容及诗人经历，辨析五位诗人实现人生志意追求的异同吗？
师：组织学生朗读诗人简介，及诗人的生平经历：
【屏显】
【屏显】
崔颢（704—754），盛唐诗人。他生长在经济繁荣、文化昌盛的开元、天宝时代，他二十岁左右中进士，因干谒著名学者李邕，不被赏识，自此“文誉”被毁，有二十年左右时间，多在京城以外做官或当外官的幕僚，一生漫游足迹遍布大江南北。
他的名声很大，中唐的文学家把他与盛唐大诗人王维并称：“沈（佺期）、宋（之问）既没，而崔司勋颢、王右丞维复崛起于开元、天宝之间”。
严羽《沧浪诗话》谓：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”
【屏显】
王维（701年－761年），字摩诘，号摩诘居士，世称王右丞，。盛唐著名诗人、画家。据史书记载，他生于名门望族，早年受过各方面良好的教育，能诗、会画、工书法、懂音乐。十六岁有仕进之心，二十一岁以解头登第。
他一方面求仕，一方面又随母学佛，受佛家消极避世的影响较深，当他后来看到国家政治走下下坡的时候，就产生了隐退之心。他两次隐退，退居终南山和辋川别墅，这两处都离京城不远。叶嘉莹评说，他的所谓“隐居”，不过是在京都之地，一面拿着朝廷的俸禄，一面又享受隐逸的高名罢了。
【屏显】
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。安史之乱前以他为代表的浪漫主义和乱后以杜甫为代表的现实主义双峰对峙，在诗歌创作方面，显示了盛唐诗歌之所以为盛。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝九世孙，与李唐诸王同宗。
李白初出蜀地，豪情万丈，可是，他的理想并没有真正的实现。
叶嘉莹评：他是放浪不羁的绝世之才，又有落拓寂寞的绝顶之哀。他既想求仕为用，又不屑于循规蹈矩的科举仕进。他以文会友，以诗求名，曾有两度机会，一次入为翰林待招，发现理想遭破灭后，而被“赐金还山”；一次依附永王麟，以借此实现灭虏建功的愿望，这种不顾现实的幻想，导致他误入迷途而被放逐夜郎。晚年他学道求仙，痛饮狂歌，既失望于世，又不能弃世，在他临终前还曾想请缨从军。
【屏显】
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。是唐代伟大的现实主义诗人，中唐时期的杰出代表。他与元稹共同倡导新乐府运动。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
师：齐读白居易《中隐》诗：
【屏显】
“大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。不如作中隐，隐在留司官。”白居易将隐士分为三类，大隐、中隐和小隐。白居易中隐，一直做官。王绩三仕三隐在乡野，王维出于仕隐间徘徊，崔颢一直在外做官，李白干谒求见明贤与隐居，如果是你，你会选择哪一种做官方式呢？
生：如果我穿越到过去，我会选择陶渊明的“大隐隐于朝市”的大隐生活，但大隐需要有很高的境界。不过，即使这样，大隐也能带来很多乐趣，不被世俗的喧嚣所干扰。
师：“结庐在人境，而无车马喧”，“不为五斗米折腰”，常人难以达到的境界啊！我对你油然而生敬意！
（学生大笑）
生：我会选李白式的积极进取。他通过干谒求名，顺从自己的心意，这样心里至少不会留有遗憾。
师：对，李白就是这样，即使朝廷的生活不满意，但他为自己的心意执着努力过，就不会后悔。
李白的《行路难》和《登宣州谢朓楼饯别叫校书叔云》这样写他的不如意：
【屏显】
“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。行路难，行路难，多歧路，今安在？”
“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”
但李白又是一个天性浪漫乐观的人，他又翻过来鼓励自己、安慰自己，齐读——
【屏显】
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”
生：我会选择中隐，希望有自己的一片天地，远离朝廷黑暗，但同时又能为百姓做事。
师：白居易他曾因率先上疏请急捕刺杀武元衡的凶手被贬任江州司马，又因牛李党争激烈，深深明白为官不易，后自求外任到杭州、苏州做刺史。虽然起起落落，从政热情渐减，甚至也动过归隐之念。但他毕竟一直留任做官，为民造福：
【屏显】
他捐家资，开凿龙门险滩；
他写反映民生疾苦的现实主义诗篇；
他编写文集，积极推进中华文化传承。
生：我会选择做崔颢这样执着的人，他虽做小官同样也为国家为人民贡献一份力。
师：你们对崔颢的出仕有什么看法？
生：我认为崔颢是一个很有胆魄的人，因为他即使没有隐居，没有做大官，但是他有那一份漂泊的勇气与胆量，并且做小官同样也为国家为人民做出了自己的一份贡献。
师：他依然关心国家人民，用写诗的方式为百姓发声，表达自己的心声。
其实，崔颢还主张团结少数民族，反对唐王朝对外的穷兵黩武和无休止的征战和对边地将士们深刻同情。我们读一读他写的边塞诗，你再想一下“烟波江上使人愁”，他可能还愁什么？
【屏显】
《赠王威古》：“烽火去不息，胡尘高际天。长驱救东北，战解城亦全。报国行赴难，古来皆共然。”
《赠轻车》“忆昨戎马地，别时心草草。烽火从此来，边城闭常早。平生少相遇，未得展怀抱。”
生：战争对将士和人民的摧残，渴望和平。
生：无法实现自己的报负。
师：陈家欣，你来总结一下。
生：崔颢的思乡之愁背后有对“黄鹤一去不复返”的物是人非的感慨，有对不被朝廷重用，自己无法实现抱负的慨叹，以及对战乱中的人民困苦生活表示怜悯。
师：是啊，人民安定，国家才能富强。而唐王朝征战不断，民不聊生，怎么能让一位有满腔抱负的爱国志士不发愁呢？
老师再换一种问法：假如你在唐朝，身居朝廷要职，有权提拔他们，结合诗人的志趣，你会提拔谁？
生：我会提拔崔颢，他关心百姓疾苦。
生：我会提拔李白，他虽不愿走科举之路，可是，他才华横溢。
师：李白和崔颢一样，他们都希望通过做官来实现建功立业之宏愿。
生：我将会提拔王维。他此次奉命出使，“单车”一词看出出使规模之小，诗人内心之孤独。再用“蓬”“雁”自比，暗写他的漂泊无依和孤寂渺小，我读出他内心的激愤与抑郁。再加上边疆沙漠浩瀚无边，与自我的渺小形成强烈的视觉冲击。这种构画雄浑之景，暗写诗人之愁的写法，我最为赞许。就凭这，我就将提拔他。我相信，如此才华横溢，意气风发，胸怀大志的王维必定会对唐朝大有益处。
师：他才华横溢，他渴望建功立业，可是，读王维要读出其内心极其复杂的矛盾和痛苦。戴梦雨同学做到了。其实，尾联“萧关逢候骑，都护在燕然”，非常世俗而不和谐。这是诗人借东汉窦宪在大破北单于后，登燕然山刻石记功的典故，来赞美塞上使君及镇守边关的将军。这是虽奉命出使实则被朝廷排挤在外的诗人世俗上的逢迎应酬的话，并非诗人发自内心的真诚情感。他的内心矛盾才是导致他处在仕隐之间徘徊的。提拔他，让有志之士为国效力，真好！
师：我们再穿越回来，假如你已走上社会，已在单位工作，你是像崔颢、李白那样主动自荐？还是像王绩、王维那样做官不顺就“辞职”呢？还是像白居易那样享受当下？
生：我会像崔颢、李白那样自主推荐。因为人才等着发掘需要好长时间，只有自己将自己“渡”向“官场”，才能干出一番事业来。
生：如果我现在已经走上社会，我会像白居易那样，哪怕也有不被重用的时候，但我会选择享受当下，努力做好自己。
师：五位诗人，谁才是我们心目中的 “唐人之冠”呢？我们把他们一一请上班级的最高领奖台：
生：我选李白，因为他为实现自己的梦想，哪怕撞得头破血流，也无畏无惧。
生：我选白居易，因为他内心恬淡，勤恳务实，不追名逐利，所以才能最大的实现自我价值、社会价值以及人生价值。
生：我选崔颢，他千里赴举，万里出塞，四海为家，更具唐人风骨。
师：其实，比诗人的志趣不是最终目的，最终的目的是让同学们知晓这五位诗人都不同程度地彰显大唐文化的大气象，大境界。因为，我们每一个人心中，都住着我们最爱的唐代诗人，这就是大唐诗歌的大魅力。
来，我们齐读——
王绩式的小隐：
他独守寂寞，隐居乡村，向贤而生。
但最终在古人中找到了知己，在伯夷、叔齐身上获得了力量的源泉，找到一个生命的去处，一个精神上的栖息处所。
白居易式的中隐：
他爱西湖，也是爱杭州人民，更是爱当下的自己。
他的“中隐”是隐在官场中。他被贬以后想着与其终日戚戚，不如愉快度日。他请求外任，在京城外，做不太重要的官，但他捐家资，开凿龙门险滩。他写反映民生疾苦的诗篇。他编写文集，积极推进中华文化传承。
仕隐兼得的王维
他两次隐退，他的仕隐兼得是在内心两失的情况下实现的。他内心有着极其复杂的矛盾和痛苦：“征蓬出汉塞，归雁洛阳边”的孤寂渺小，与“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑壮阔，“萧关逢候骑，都护在燕然”的违心赞美。
陶渊明式的大隐：
“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”他身居闹市，不受世俗功名所牵累的，真正安于穷困，守住真心，享受田园之乐。他就是保持自己飞行高度的大儒。
还有一类人，就如崔颢、李白：
他们勇往直前，一直渴望被朝廷重用，一直希望能够为朝廷做贡献。他们实现理想的生活方式，就是用自己的“不忘初心”般的执着和坚毅打动一代又一代人。
师： 同学们，唐诗之美，还美在——
【屏显】
美在凝聚着诗人之情志
美在承载着文人之魂魄
美在薪火相传的民族精神
师：再追问大家，我们新时代的读书人，还有哪些实现理想的好的生活方式？
生：如果读书不成，我可以自主创业。
生：我可以选择出国留学，学别人之长，补自己之短，然后回来报效祖国。
生：我要活在当下，珍惜眼下的每一天。
师：叶嘉莹先生说：“人生可以由两条途径来实现自身的价值，一种是向外的追求，不仅自己要飞起来，还能教会别人也飞起来。另一种是向内的追求，自知无力带动别人飞起来，只好保持自己的飞行高度。”
人生道路千万条。如果我们做销售，就做金牌销售员。如果我们做服务的，就做优秀服务员。职业无卑贱与高尚之分。
谁说唐人最牛？
最后，我们高声齐诵诗人邵燕祥的诗句：
“我们是时代的骄子，伟大的后人的先人。”
师：同学们，活在当下，保持自己的高度飞行，做最好的自己。我们就是时代的骄子！下课！
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