秦观、荀子《劝学》对比阅读练习及答案

秦观、荀子《劝学》对比阅读练习及答案

阅读下面两段文字，完成各题。



劝学



秦观



①予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放喜从滑稽饮酒者游旬朔之间把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。



②比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。



③嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢（邵）词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。



④噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。



（节选自《精骑集·序》）



劝学



《荀子》



①君子曰：学不可以已。



②青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。



③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。



④积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而ニ螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。



20．写出下列加点词在句中的意思。



（1）掩卷茫然，辄复不省（2）君子博学而日参省乎己



21．下列句中的“闻”与例句加点词意思相同的一项是（ ）



例句：声非加疾也，而闻者彰。



A．其闻道也固先乎吾——韩愈《师说》



B．不求闻达于诸侯——诸葛亮《出师表》



C．令作诗，不能称前时之闻——王安石《伤仲永》



D．终岁不闻丝竹声——白居易《琵琶行并序》



22．下列句中加点词古今词义相同的一项是（）



A．颇发愤自惩艾B．上食埃土，下饮黄泉



C．古之学者必有师D．今之众人，其下圣人也亦远矣



23．秦观《劝学》文中第①段画线部分断句正确的一项是（ ）



A．然负此/自放喜从滑稽饮酒者/游旬朔之间/把卷无几日



B．然负此自放/喜从滑稽饮酒者游/旬朔之间/把卷无几日



C．然负此/自放喜从/滑稽饮酒者/游旬朔之间把卷/无几日



D．然负此自放/喜从滑稽饮酒者游/旬朔之间把卷/无几日



24．将荀子《劝学》文中画线的句子翻译成现代汉语。



虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。



25．分析荀子《劝学》第④段对比论证的作用。



26．秦观《劝学》中读书的故事可否论证荀子“学不可以已”的观点？请作出判断并阐明你的理由。











答案：



20．（1）明了，引申为“记住”（2）省察，检查，反省



21．D



22．A



23．B



24．即使又晒干了，也不能再挺直了，这是因为烘烤使它变成这样。



25．将骐骥因“舍”而“不能十步”与驽马“不舍”而“十驾”对比，强调“积累”的重要性；再以“蚯蚓”与“螃蟹”对比，突出“用心专一”是达成目的的关键，强调主观能动性对学习结果的作用。



26．秦观叙述了年少时凭记性好贪图玩乐，年长因善忘而毁坏学业的故事，可以从反面论证读书时学时辍导致的后果，适合用来论证积累对成就学问重要性的观点。



【解析】



【分析】



20．



本题考查理解重要文言实词的含义。



（1）解释第一个“省”的含义，可依据上下文进行推断。上文说，“每阅一事，必寻绎数终”，意思是每当我从书中阅览到一件事，一定要反复推敲多次才能懂，这说明作者记忆力下降；后文“掩卷茫然，辄复不省”也是在说自己记忆力下降，通过“茫然”一词，可知合上书后作者又忘记了书中的内容，再也记不起文章内容了，由此推断“省”的意思是“记起、记住”。



（2）解释第二个“省”的含义，可通过迁移法，现代汉语有“反省”一词，其中“省”字的意思是“省察、检查”，由此推断“省乎己”中的“省”也是“省察、检查”的意思。



21．



本题考查辨析文言实词一词多义的能力。例句中的“闻”意思是听见、听到，句子译为“声音并没有增强，但是听见它的人却听得特别清楚”。



A项，懂得、理解；句子译为：他懂得道理本来就早于我。



B项，闻名、出名；句子译为：不奢求在诸侯之中出名。



C项，名声、名望；句子译为：现在我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。



D项，是听见、听到；句子译为：终年听不到音乐之声。



故选D。



22．



本题考查理解文言文中古今异义词的含义。



A项，发愤，古今词义相同，均指下决心、立志。



B项，黄泉，古义指地下水，今义指阴间。



C项，学者，古义指求学是人，今义指在学术上有一定成就的人。



D项，众人，古义指普通人、一般人，今义指许多人。



故选A。



23．



本题考查文言文断句的能力。



“负此”的意思是依仗这个，在句中做状语，中心语是“自放”的状语，状语和中心语之间不能断开，排除A、C；“旬朔之间”是时间词，表面意思是十天一个月，指较长一段时间，时间词在文言文中往往单独断开，由此排除D。



本句的意思是：但是我却依仗这放纵自己，喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐。较长的一段时间里，没有几天在阅览书卷。



故选B。



24．



本题考查理解并翻译文中句子的能力。



虽，即使；有，通“又”；槁暴，晒干；挺，直；輮，通“煣”，用火烤木材使弯曲。



25．



本题考查学生掌握对比论证方法的能力。



作答时，先从第④段找出运用对比论证法的语句，然后分析其作用。第④段，主要论述学习的态度：学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。其中，“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”，将骐骥因“舍”而“不能十步”与驽马“不舍”而“十驾”对比，强调“积累”的重要性；“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而ニ螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”，则以用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”进行对比，蚯蚓虽然“无爪牙之利，筋骨之强”，却能够“上食埃土，下饮黄泉”，螃蟹虽然“六跪而ニ螯”，却“非蛇鳝之穴无可寄托者”，通过“蚯蚓”与“螃蟹”的对比，突出“用心专一”是达成目的的关键，强调主观能动性对学习结果的作用。



译文：



（1）



我年轻的时候读书，一看到文章就能够背诵。默写一遍，也没有大的差错。但是我却依仗这放纵自己，喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐。较长的一段时间里，没有几天在阅览书卷。所以虽然我有较强的记忆力，但是学业却因为我的不勤奋给荒废了。



等到数年之后，我开始发奋读书，用来惩戒自己，对之前所做的事情感到后悔；然而我的聪明却已经衰竭许多了，几乎不如过去时候的十分之一二。现在每阅览到一件事，一定要反复推敲多次才能懂，合上书卷便感到茫然而无所适从，这样反复读都记不住。所以现在虽然有了勤苦的用功，学业却常常因为健忘而荒废。



唉，荒怠我的学业的，就是不勤奋和善忘啊。最近我读《齐史》的时候，看到孙摩答邢词中有这样的句子：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。” 心中赞同喜欢这个说法，于是摘取了“经”、“传”、“子”、“史”中在写文章时可以用到的语句，摘录若干条，编为几卷，题名为《精骑集》。



啊！年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。



（2）



君子说：学习不可以停止。



靛青是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓝草更青；冰是水凝成的，但它比水更冷。一块木材很直，合乎木匠拉直的墨线，假如用火烤使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以符合圆规画的圆。即使又晒干了，也不再能再挺直，这是由于人力加工使它变成这样的。所以木材经墨线划过,斧锯加工就直了，金属刀剑拿到磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能聪慧明达，行为就会没有过错。



我曾整天空想，不如片刻学习的收获大；我曾踮起脚跟远望，不如登上高处能够见得广。登上高处招手，手臂并没有增长，但是人在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有增强，但是听的人却听得特别清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，但是能达到千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，但是能横渡长江黄河。君子的本性同一般人没有什么差别，但是他们善于借助外物进行学习啊。



积土成为山，风雨就会从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙就会在那里生长；积累善行，养成良好的品德，于是就能达到很高的精神境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了。所以不积累小步，就没有借以远达千里的办法；不汇聚细流，就没有借以成为江海的办法。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于走个不停。雕刻一下就放掉它不刻，腐朽的木头也不能刻断；雕刻不停（的话），金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是用因为心思专一的缘故。螃蟹有六只脚，两只蟹钳，可是没有蛇和鳝鱼洞就没有地方可以寄托身体以生存，这是因为心思浮躁不专一的缘故。

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