浅析《现实一种》中人性的缺失

编号：139110342019

本 科 毕 业 论 文

题 目： 浅析《现实一种》中人性的缺失

学 院： 蒙古学学院

专 业： 汉语言文学（蒙授）

年 级： 2013级

姓 名： 查灵敏

指导教师： 阿如那

完成日期： 2017年 5 月

目 录

中文摘要及关键词 1

蒙文摘要及关键词 2

英文摘要及关键词 3

引 言 4

一 死亡背后人性的缺失 5

（一）婴儿的无意之死 5

（二）皮皮的有意之死 6

（三）山峰的残忍之死 7

二 现实背后人性的缺失 8

（一）行为的冷漠 8

（二）心理的缺陷 9

（三）人性的遗传 10

结 语 11

注 释 12

参考文献 13

致 谢 14

摘 要

《现实一种》是先锋派作家余华具有代表性的作品。在《现实一种》中以一个家庭三代人的亲情为线索向人们描写了人性缺失的故事。本文从婴儿的无意之死、皮皮的有意之死、山峰的残忍之死来分析人性缺失下的亲情，还从主人公们的行为的冷漠、心理的缺陷、人性的遗传来启示人们认识到人性的恶一面，从而唤起人们心底人性善的一面。

关键词：余华 现实一种 人性

Abstract

"Reality" is a representative work of avant-garde writer Yu Hua. In the "reality", a family of three generations of kinship as a clue to describe the lack of human nature story. This paper from the baby's death, not death, Pippi intentionally cruel death peaks to analyze the loss of humanity under the family, also from the heroes' behavior of indifference, psychological defects, human genetic revelation to the people to recognize the human evil side, so as to arouse people's heart a good nature.

Key words： Yu Hua reality humanity

引 言

《现实一种》是先锋派作家余华具有代表性的作品，在文坛上具有一定的地位和影响。《现实一种》讲述的是一家人循环报复的一系列残忍、血腥、人性丧失的故事，在这里我们不再看到人性的美好、亲人之间的相亲相爱。有很多专家、学者对余华的《现实一种》进行分析和研究。比如金英于2008年2月在《湖北广播电视大学学报》第2期上发表了《浅析余华〈现实一种〉的审丑特征》，她是从美学的角度解剖《现实一种》，写了人与人的关系以及人自身的的审丑，揭露了现实中的丑恶；宋艳艳于2011年12月在《齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）》上发表了《〈现实一种〉的“真实性”解读》，文中写了通过一个大家庭内部亲人之间的循环报复揭示人性的罪恶、亲情的颠覆、道德的沦丧以及人与人之间的冷漠，揭示现实生活精神的“真实”；耿晓云于2010年3月在《岱宗学刊》上发表了《试论余华小说〈现实一种〉的人性之恶》，揭示了人的那些不敢裸露在外，不想人们知道的人性的缺失。

本文从《现实一种》人性的角度出发，。通过各种死亡来揭示了一个人性缺失下的亲情故事。在死亡发生后，亲人间没有相互慰藉、找不到合理的解决方式，而是以一还一的循环报复行为，揭露了残忍暴力下人性缺失下的亲情。本文还从人的行为、心理，人性的继承的方面揭示了人行为冷漠下的亲情是那么形同陌路看到亲情的影子，看不到相亲相爱的画面，只有冷漠。来启示人们认识到人性的恶一面，从而唤起人们心底人性善的一面。

浅析《现实一种》中人性的缺失

余华对死亡、暴力、现实主题极具偏向，造就了余华的独特写作手法。《现实一种》正是这种写作手法代表性作品，揭露在人性缺失下的人们，在面对死亡、亲情时的行为及他们的表现。在《现实一种》中人性缺失下的人们是那么自私、阴险、野蛮、暴力，向人们揭示了违背传统理念的亲情。

一 死亡背后人性的缺失

在《现实一种》里通过死亡向人们展示了一幕幕亲人骨肉相残的血腥场面叙述了人性缺失下的人们的行为。婴儿的无意之死、皮皮的有意之死、山峰的惨死，这一系列互为因果的死亡事件几乎渗透到了小说的字里行间，充斥着人性的缺失。

（一）婴儿的无意之死

婴儿是世界上最纯洁的，但在余华《现实一种》中则以婴儿的死亡来揭示人性的缺失。皮皮是一个四岁的孩子，正值对任何事充满好奇，贪玩的年龄。就这么一个天真无邪的孩子致使了襁褓中堂弟的死亡。大人们吃完早饭便去上班了，家中只剩下年迈的老人和年幼的孩子。年迈的祖母因为生病在自己的房间，皮皮和堂弟则在里屋。外面下着雨，皮皮就在屋里逗堂弟“开心”。“天放晴了，出于好奇便想出去，看着堂弟‘哎哎’叫唤，便把堂弟也抱出去了。然而孩子感到越来越沉重了，他感到这沉重来自手中抱着的东西，所以他就松开了手，他听到那东西掉下去的同时发出两种声音，一种沉闷一种清脆，随后声音也没有了。现在他感到轻松自在，他看到几只麻雀在树枝间跳来跳去，因为树枝的抖动，那些树叶像扇子似的一扇一扇。他就站了一会感到口渴，所以他就转身往屋里走去。”①皮皮不知道就是他的这么一个转身，最后彻底导致堂弟的死亡。如果皮皮在站在那一会儿发现地上的堂弟，那么就不会发生这次的悲剧了。皮皮不知道他的这个无意之举致使自己堂弟的死，对于一个四岁的孩子对死还没有一个正确的概念。但是他的无意之举使得襁褓中的堂弟的死亡，对于四岁的孩子来说是有能力抱得住一个婴儿的，可是文中的皮皮却因为感到越来越沉重便松开了手导致死亡，还有皮皮以堂弟的哭声而感到快感，便不停地打堂弟的耳光，这是怎样的一个行为呢？所谓逗堂弟“开心”无非就是满足从堂弟的哭声中得到的快感，是人性丧失下的行为罢了。身为堂哥本就应该照顾堂弟，可在余华笔下的堂哥却是人性扭曲下的“照顾”，无一感觉不到对堂弟的疼爱，只有追求自己的快感，从而出现的种种缺失人性的行为。婴儿无意之死也导致了整个悲剧的开始，也预示着接下来的故事发展状况。

婴儿死后文中一家人的表现才是死亡背后人性缺失的重点。最早看到婴儿死亡的是他的祖母，可却没认出在冰凉地上的小孙子，而是转身离开。然后是他的妈妈，也认为在地上的不是自己的儿子，回屋看到摇篮里没有自己儿子的身影而是出去找山峰了，身为妈妈的她而是慢慢地走，这是一个母亲痛失儿子的状态吗？当山峰从她的身旁路过，才有些反应。当得知儿子死亡的山峰，回到家中应该处于悲伤中但山峰却对妻子竟做出了拳脚相加的行为。这是怎么一种行为呢？山峰身为父亲，在痛失儿子下的情况下没有决定为儿子怎么善后，而是在找寻弄死他儿子的凶手，如何进行报复，看来余华笔下的山峰已不像我们平常的父亲那般，给读者不一样的感觉。婴儿的死亡并没有让这家人都处于伤心当中，而是人性缺失后的冷漠态度，让人不寒而栗。

（二）皮皮的有意之死

《现实一种》中皮皮的死也是小说中一个不能忽略的片段。皮皮只是一个孩子，虽说皮皮致堂弟的死亡，但也不应该被自己叔叔杀掉。在痛失儿子的情况下人的本能的反应应该处理儿子的后事，但在文中身为婴儿父亲的山峰则以皮皮杀了堂弟为缘由，让山岗交出皮皮，刚开始的时候山岗并不想把皮皮交出去，但山峰说过不会杀了皮皮，于是把皮皮交了出去。山峰并没有像他自己说的那样，而是残忍的踢死了皮皮。刚经历过痛失儿子的山峰并没有为儿子感到伤感，只是想怎么去报复、怎样复仇而已，像这样丧失人性的报复，着实让人看到了人性的丑陋。一个天真无邪的孩子，一个鲜活的生命，身为一个长辈就这么对待孩子，有意的致孩子为死地。难道不是道德沦丧后人性缺失的表现吗？一个孩子的无意之举致使另一个孩子的死，虽然他不会受到法律的制裁，在当今社会会被原谅并加以教育。余华则用这种方式揭示了人性缺失下家人间的“相亲相爱”。在得知皮皮死亡后的家人们，在人性缺失下看不到家人间的相亲相爱，身为祖母当发生死亡的时候，她的关注点是她腐烂的肠子。皮皮的母亲呢，因为皮皮的死她那痉挛的胃一下子舒展了，身为母亲本能的注意自己的孩子而不是注意自己。身为父亲的山岗则一动不动，没有去看看自己的儿子。这些表现足以证明在人性缺失下的人们，是多么的冷漠。

皮皮一个活蹦乱跳、充满好奇的孩子，应该是被宠爱，被关注的年龄。就是这样一个鲜活的生命，却被自己的叔叔有意的踢死，以及山峰对侄子令人发指的残忍行为，也造就了小说以后故事发展的导火线。家人关注的点不是皮皮的死而是自己，这种冷漠态度是在告诉人们在人性缺失后家人间的亲情是那么的“相亲相爱”。余华的《现实一种》在警示人们人性缺失下的行为是那么的残忍、暴力。

（三）山峰的残忍之死

《现实一种》中的残忍的情节确实很多，但在亲情面前人性丧失下最为残忍的情节无非是山峰的死亡。山岗痛失儿子皮皮后那种平静的态度，让人不寒而栗，就是这种平静的外表下，进行对山峰的报复行为。把山峰绑在树上，用木板固定小腿在脚板涂上以熬好的骨头让小狗去舔，因为痒而不停地笑，等狗舔完山岗便再去涂上继续让小狗去舔，这种行为周而复始直至山峰笑死。这种行为一点都看不到哥哥对弟弟的关爱，只是看到残忍暴力，以及自己的报复心理，这种行为只是在告诉一个道理就是人性丧失后的种种行为，都显得那么残忍暴力。山岗出于对自己儿子本能的爱，而对自己的手足兄弟做出这么残忍的行为，充斥残忍的味道。通过山峰的惨死揭示了人为了满足自己的私欲进行人性丧失下残忍行为，就算是兄弟也无所谓。如果按普通人的想法走到小说中的人物，在痛失儿子的情况下应该沉浸悲痛中，而并不可能想到如何报复的心理。在世人眼中的兄弟本来是相亲相爱、互帮互助，但在余华笔下的兄弟则有与世人想法不同的表现形式，让大家看到了不一样的兄弟。山峰的死亡中人性缺失的部分是山岗在做那些准备的时候，是那种平静是令人害怕的，那种平静下的残忍行为，着实令人发指。

在这种兄弟互相残杀的场面，身为母亲的人在哪里？身为一家的大家长并没有出来主持公道，而是只顾自己腐烂的肠子，她还相像自己腐烂肠子的颜色，还会听到冒出气泡的声音，自私的让人看不到母亲的伟大，只看到人性缺失下人的冷漠。而身为妻子的表现只是怔怔的站着，随即坐在地上，脸上的神色让人感到她在远处，没有任何制止的行为，这应该是一个正常妻子的表现吗？这些表现无一不是体现人性缺失下的亲人间的亲情也会显得那么冷若冰霜。

二 现实背后人性的缺失

余华利用《现实一种》揭示现实生活并非都是想象中的那么美好，也许是披着羊皮的狼，有些时候会让人防不胜防。人自身就具有恶的根源，人性的本质不一定就是美的，还有一些不为人知的一面。在《现实一种》中，主人公们的美好人性渐渐被扼杀了，或被扭曲成了令人发颤的行为。是本身的缺陷，还是遗传？

（一）行为的冷漠

余华《现实一种》中行为的冷漠在文中有众多的体现。但在某种程度上体现了传统道德下人性丧失的种种行为。皮皮想吃祖母的咸菜，身为祖母不仅没有给，还喋喋不休的说：“你今后吃的东西多着呢，我已经没有多少日子可以吃了。”②还被父亲推到一边，在这种情况下能看到身为祖母，身为父亲对孩子的宠爱吗?只看到身为祖母身为父亲的冷漠。当大人们都去上班去了，皮皮站在原地看着外边的雨。他听出有四种雨，他想把自己的发现告诉自己的祖母，而祖母只是打了个臭嗝把孩子熏走了。祖母不知道她的这种行为只会让孩子离她更远。一个孩子的发现向别人分享时，他想获得关注，甚至想获得鼓励和夸奖。可祖母行为是那么冷漠，没有一丝关心，这足以伤害一个孩子的心灵了。当山峰询问儿子被谁抱出去的时候，母亲的回答只是在说我骨头断的了，在得知婴儿死亡的情况下，一家人应该处于悲痛，但他们的行为只有冷漠，只是关注自己的事情，并不关注婴儿的死亡。当山峰山岗拳脚相向的时候，身为母亲没有任何制止的行为，只是在看着兄弟俩，这是怎样的冷漠。“雨断断续续下了一个多星期，所以在山岗和山峰的印象里，晴天十分遥远，仿佛远在他们的童年里”③在告诉读者他们的童年也是在母亲的冷漠中度过的。

母亲折断几根筷子抱怨着对两个儿媳说：“我夜里常常听到身体里有这筷子被折断的声音。”④可身为儿媳的俩人竟无动于衷，没人回答老人。看似平常的对话就可以知道她们的冷漠了。当老人继续说：“我知道那是骨头正一根一根断了。”“兄弟俩从各自的卧室里走出来，都在嘴里嘟哝了一句：‘讨厌’。像是在讨厌不停的雨，同时又像是讨厌母亲雨一样的抱怨。”⑤身为儿子的兄弟俩的行为更是冷漠，起床后在听见母亲的抱怨声，没有来虚寒问暖，而是俩人同时说了一句讨厌，这种行为能看到身为儿子对老人的关爱吗？母亲生病了身为子应尽孝道，照顾母亲，但只看到兄弟俩的冷漠，已经冷漠到让人感觉不到人间的关爱。人性缺失后的冷漠行为，在亲情上的表现是如此的淋漓尽致。

（二）心理的缺陷

作品描述人性的缺失时，不仅从人的行为冷漠来进行剖析，还从人物心理进行刻画。当山峰询问准备吃饭的母亲婴儿是谁抱出去的时候，祖母说我看到血了，那一碗米饭纹丝未动，她希望儿子对她看到血感兴趣。她希望儿子来关心一下她的胃口。说这些话只是为了让把注意转到自己身上，这是怎样的一个心理？山峰说不会让皮皮去死只是叫把地上的血舔干净一切就算了。当皮皮趴在地上的时候，“山峰飞起一脚踢进了皮皮的胯里。”⑤把皮皮踢死了。在说过“一切算了”的时候为何有做出踢死皮皮的行为，还有为何踢他的胯，而不是其他部位，难道不是一种心理缺陷吗？堂弟死后的场景也体现着心理缺陷，山峰得知儿子死后便去找山岗算账，在俩人打架的画面被皮皮正看着，皮皮饶有兴致的观赏山峰的拳头，看到父亲没有倒下使他兴高采烈，而母亲的好言相劝，却让他愤然大哭。对于一个正常的孩子来讲，当看到这种打架的场面，第一反应应该是害怕地逃走，或是慌乱的，而不是欣赏着大人们的拳头。还有皮皮在无聊的时候便会拧一下堂弟的小脸，堂弟的哭声使他感到喜悦，便会做一些更重的行为，文中所述打堂弟耳光，还会不断掐堂弟的喉管，“享受”堂弟的哭声，这是怎样的一个心理，当山峰让皮皮舔地上的血，皮皮望着阳光下亮晶晶的血，想到了鲜艳的果浆，便不停地舔舐。在这个家里连小孩子都没有正常的心理，更不要说这些大人了。

婴儿的死亡对父亲母亲来说是一个重大的打击。但是余华《现实一种》中的父亲母亲的表现并没有让读者看到这些，只是看到扭曲的心理下的种种行为。当得知儿子的死亡，山峰的表现并不是悲伤，而是暴力。首先，对自己的妻子拳脚相向，然后对自己的侄子的残忍暴力的行为。妻子的行为只是神情恍惚的看着丈夫。得知儿子死亡的山峰夫妇，应该是彼此安慰彼此依靠，而不是这种残忍暴力的表现，看到的只是心理扭曲下行为。人性缺失下的心理缺陷，看到了扭曲的叔侄、夫妻、兄弟的关系。

（三）人性的遗传

在现实中，孩子作为一个社会一个家庭重要的保护对象，在成长的过程中应该给孩子最好的教育，让他成人。所谓父母是孩子的第一任老师，父母的一言一行，无时无刻的会影响孩子。孩子不仅仅遗传家长的生物基因，还会遗传家长的秉性和脾气。余华在《现实一种》中叙述的人性的遗传在皮皮身上体现的一览无遗。皮皮在打堂弟耳光的时候，堂弟的哭声使他获得莫名的喜悦和快感，因为常看到父亲这样打母亲的场面已深深影响了孩子。父母的暴力对待，家庭环境的影响，会引发孩子对暴力的效仿和崇拜。所以在日常生活中父母的言行举止极其重要。在孩子发现新事物而进行分享时祖母的态度则是那么冷漠，这种态度也体现在俩儿子的身上，当听到母亲的抱怨，他们的态度也是那么冷漠。人性的遗传真的很可怕，不仅遗传好的一面而且把坏的一面，继承的一览无遗。文中的祖母在对待兄弟俩的时候也是那么冷漠，导致山岗在对待皮皮的时候也是那么的冷漠。

山岗死后他的遗体被残忍的分解，分解后的部位移植到不同人的身上，最后这些部位都没有移植成功，只有他的睾丸移植成功。移植在因车祸而睾丸碾碎的年轻人的身上，不久结了婚，有了孩子非常壮实的儿子。“这一点山峰的妻子万万没有想到，因为她的成全山岗后继有人了”⑥也就是说山岗虽死，却将暴力、冷漠的种子留在人间，也就意味着这人性缺失仍会绵延不绝。至此，我们可以得知从一个人的言行举止可以体现人性，也可以通过遗传继承人性。所以说人性是一种很微妙的东西，它可以体现一个人的综合素质，可以得知家庭教育的重要性。

结 语

余华在《现实一种》中通过死亡、暴力的角度揭示的人性的缺失，展现了一个残忍暴力的现实世界。在人性缺失下的亲情都显得苍白无力，人性往往在不经意间缺失，会到处蔓延变成恶性因素。通过各种死亡来揭示了一个人性缺失下的亲情故事。在死亡发生后，亲人间没有相互慰藉、找不到合理的解决方式，而是以一还一的循环报复行为，揭露了残忍暴力下人性缺失下的亲情。本文还从人的行为、心理，人性的继承的方面揭示了人行为冷漠下的亲情是那么形同陌路看到亲情的影子，看不到相亲相爱的画面，只有冷漠。在循环报复下，扭曲的心理让我们看到心理缺陷下人性的缺失。“人在苦难中看不到希望，并非因为恶的在场，而是因为善的缺席。”⑦也就是说人性缺失后的恶，让人看不到希望，找不到方向。余华《现实一种》为何至今屹立于当代文坛，他在自序中说过“回忆往事有时候像是翻阅陈旧的日历，昔日曾经出现过的欢乐和痛苦时光成为了同样的颜色，在泛黄的纸上字迹都是一样的暗淡，使人难以区分。这似乎就是人生之路，经历总是比回忆鲜明有力。”⑧余华所要描述的是我们不为人知的一面，他反抗用文学掩盖现实，不会利用文学来掩盖这不为人知的一面，突破以往传统。《现实一种》所呈现出就是不为人知的亲情，亲人相残的可怕现实，不死不休的循环报复。揭露了一个亲人间人性缺失下残忍暴力的世界，本文所要揭示的是现实世界并非只有美好，描述了一个不一样的现实世界，用不一样的角度去深入思考人性，让人深刻认识到现实世界的残酷与丑陋。

注 释

②③④⑤⑥⑧ 余华.现实一种[M].北京：作家出版社，2008，1,2，6，19,52.

⑦ 陈忠武.人性的烛光[M].昆明：云南人民出版社，2004，127.

参考文献

[1] 余华.现实一种[M].北京：作家出版社，2008.

[2] 金英.浅析余华《现实一种》的深丑特征[J].湖北广播电视大学学报，2008，28(2).

[3] 宋艳艳.《现实一种》的“真实性”的解读[J].齐齐哈尔大学学报, 2011,(6).

[4] 耿晓云.试论余华小说《现实一种》的人性之恶[J].岱宗学刊, 2010, 14(1).

[5] 陈忠武.人性的烛光[M].云南人民出版社,2004.

致 谢

感谢爸爸妈妈，因为有你们我才有生命,让我有机会读大学，遇见这么多的良师益友。大学四年就这样要过去了，曾经想时间过得快一点，赶紧离开学校，而现在只希望时间可以再慢点，让我再听一次老师们的讲课。当我从实习学校回来踏入民大校园的那一瞬间感受到了即将离别的伤感。感谢老师们四年的培养，就算离开这所学校也不会忘记你们，我会深深的印在我的脑海里。

本篇论文是在阿如那老师完全指导下完成的，在写这篇论文的时候遇到了很多问题，都是指导老师和同学的帮助下完成的，是你们给了我很大的信心和写下去的勇气，尤其感谢指导老师阿如那老师，感谢她为我们理清思路，给我们提供创新点，为我们后期论文打下了坚实的基础。老师的付出一点不比我们写论文的人少，这让我感到很欣慰。指导老师阿如那老师对我们的认真负责的态度，就连感冒了依旧来到学校为我们指导，这种态度也值得我去学习。在这里再次表示真诚的感谢和深深的谢意。还有给我建议的同学们，谢谢你们。

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