陶渊明诗歌得思想内容
陶渊明得文学创作以诗歌得成就最突出,她历来就是以诗人得身份被载入文学史得.她现存诗近130首,具有丰富得内容。
(一)、悲叹为官行役得劳苦,表达静念园林得思绪
陶渊明抱着“大济于苍生”与“口腹自役”得情志而“投耒去学仕"(《饮酒》其十九),但官场黑暗,她又“志意多所耻”(同上),“质性自然,非矫厉所得”(《归去来兮辞》序,不肯屈己奉人,因此,虽几经进退而终无建树。她为官行役没有欢欣,反感劳苦,总就是身在行役而静念园林。这种一心处两端得境况,在她宦游期间所写得行役诗中得以充分表露。如《庚子岁五月中从都还阻风于规林》其二说:“自古叹行役,我今始知之!……静念园林好,人间良可辞.”她就是边做官边后悔:“久游恋所生,如何淹在兹。”(《庚子岁五月中从都还阻风于规林》其二)“诗书敦宿好,林园无世情。如何舍此去,遥遥至西荆。”(《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》)。甚至赴任途中也就是如此,在《始作镇军参军经曲阿作》中,她说: 时来苟冥会,宛辔憩通衢。投策命晨装,暂与园田疏.眇眇孤舟逝,绵绵归思纡。……目倦川途异,心念山泽居.望云惭高鸟,临水愧游鱼。真想初在襟,谁谓形迹拘?聊且凭化迁,终返班生庐. 陶渊明就是为仕不能静心,归居又不甘心,心与形得对立,使她内心非常痛苦,也很无耐。这种对立与无耐,正显示了陶渊明不愿同流合污得高风亮节.她在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》中写道:
伊余何为者,勉励从兹役?一形似有制,素襟不可易.田园日梦想,安得久离析?终怀在归舟,谅哉宜霜柏。 有了这样得德操与心态,为官行役得劳苦,便可想而知。悲叹行役得劳苦就是陶渊明之前行役诗共有得内容,而将为官行役之苦与静念园林之情合为一体,则就是陶渊明行役诗所特有得。
(二、描绘田园风光得恬美,抒写闲适自得得心境
在仕与隐得矛盾斗争中,陶渊明最终选择了隐,由对园林得静念化为了皈依得现实,心与形得到统一.描绘恬美静穆得田园风光,抒写闲适自得得愉悦心境,成为陶渊明田园诗得基本内容。她视田园为人生安身立命之所,就是与黑暗现实、混浊官场对立得理想境界。如
《归园田居》其一:
少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年(应作十三年)。 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。 方宅十余亩,草屋八九间.榆柳荫后檐,桃李罗堂前。 暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。
这首诗写诗人归田得原因与重返田园得愉快生活.诗人称官场为“俗”,称官场中逢迎应酬、钻营取巧为“适俗韵”,以“尘网"、“樊笼”喻肮脏无聊、束缚人性得官场,以“羁鸟"、“池鱼”喻误入官场得自己,可见诗人对官场得憎恶。归隐田园,正如笼中之鸟飞回山林,池中之鱼重返水潭,让诗人感到无比自由与愉悦.十
余亩田地足以养生,八九间草屋足以托身。远处得村落与炊烟,近处得狗吠与鸡鸣,充满生机而又恬美静穆。人得本性在这至真至淳得境界中得到恢复。又如《饮酒》其五: 结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。
这首诗写心远世俗、欣赏自然得兴致与领悟。诗人归隐后闲适自得得心境,于采菊、见山、视夕、观鸟之间表露无遗.“采菊”二句历来为人击节赞赏.苏轼说:“因采菊而见山,境与意会,此句最有妙处。”(《东坡题跋》)王国维说此为“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”(《人间词话》。在这“境与意会"、“无我之境”中,诗人领悟了人生真正得意趣。所以能够如此,皆因“心远"尘俗。又如: “平畴交远风,良苗亦怀新。”(《癸卯岁始春怀古田舍》其二)这就是写早春迷人气氛得。“蔼蔼堂前林,中夏贮清阴。凯风因时来,回飚开我襟。”(《与郭主簿》其一)“孟夏草木长,绕屋树扶疏。"(《读山海经》其一这就是写夏季优美景致得.诗人就就是在这种令人陶醉得田园风光中,品味着“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。既耕亦已种,时还读我书。……欢然酌春酒,摘我园中蔬”(同上)得人生乐趣。
(三)、热爱农业劳动,强调劳动意义
作为一个不再追慕荣利、依赖官府供给得文人,陶渊明最可贵之处莫过于自食其力.她得不少田园诗就是写农业劳动得。如《归园田居》其一: 种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使愿无违。 这首诗写诗人早出晚归得劳动生活与富有诗意得感受。由于诗人刚开始学种庄稼,缺乏管理农田经验,所以“草盛豆苗稀”.但她不辞辛苦,“晨兴”而作,“带月"而归,希望庄稼长得好些,体现了对农业劳动得热爱。这种感情,在当时士大夫阶层中就是罕见得,也就是世家大族所蔑视得,正因为这样,更可见出陶渊明归隐之心得坚定不移与对抗官场与世俗得勇气.又如:“桑麻日已长,我土日已广。常恐霜霰至,零落同草莽。”(《归园田居》其二)反映了她对农作物收成得关注。“开春理常业,岁功聊可观。晨出肆微勤,日入负耒还.……但愿长如此,躬耕非所叹。