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发布时间:1714365505 来源:
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李镇西版《祝福》课堂实录
第一课时
按教材课文顺序,本来开学第一堂课就应该讲《祝福》
,但对于这篇我讲过不止一次的很熟
悉的名篇,我却踌躇起来。记得当时我对学生解释为什么不先学《祝福》时,我是这样的说
的:
“虽然我从假期里就开始备这篇课文,可是我还没有想清楚如何讲。如果草率地完成这
篇课文的教学,我觉得对不起鲁迅。
”因此,我把第一单元的小说暂时放了放,而先给学生
讲文言文单元。我想以此给自己更多的时间备课。
尽管如此,
一个月过去了,
临到上课我的教学方案仍然没有明晰。
我当然可以设计一个可以
“讲”得比较精彩的教案,但我首先着眼于学生的“学”
。这篇课文的参考资料浩如烟海,
可以毫不夸张地说,
仅凭我已有的对鲁迅这篇文章的理解,
都可以把这篇内涵丰富,
思想厚
重的文章“讲”好。但是,现在我思考的或者没有把握的,不是我如何“讲”好,而是如何
让学生
“学”
好?所有的教学设计和教学程序都应该以学生的心灵为起点,
这是我现在坚定
不移的原则。
尽可能引导和调动学生运用已有的生活经验去感悟课文,
尽可能地尊重学生的
哪怕是肤浅但很真诚的理解,
尽可能地让学生自己去与课文中的人物对话进而贴近作者的精
神世界,这比我个人滔滔不绝或慷慨激昂地精辟分析更为重要。
既然如此,在有一个大体教学设想的前提下,我更追求教学过程的“随意性”
(
“随”学生课
堂表现之“意”
)而非教师课前预想的教学步骤的精确性。
“礼教杀人”无疑是《祝福》要表
现的主题,
但我不应该让学生抽象地知道这个结论,
而应该让他们在感受形象的同时受到心
灵的触动,进而认识到“礼教”何以能够“杀人”
;同时,我还希望能够引导学生从人性的
角度认识到,
“礼教”不仅仅是恶人杀人的凶器,也是无数普通的人甚至是善良的人,无意
杀人的工具;
不仅仅过去有旧的礼教杀人,
今天也同样有新的礼教杀人,
而且包括我们在内
的每一个人可能都是“杀人者”
!当然,学生所获得的这些认识,应该依靠他们在教师引导
下自己的思考、
彼此间的研讨以及和教师的互动交流,
而不是教师我一个人的灌输。
正如我
几年前所说的:
“教师主要的作用是营造一种平等和谐的对话氛围,让每一个学生都拥有舒
展的心灵、思考的大脑,然后让感情融汇感情,让思想碰撞思想,当然,教师的感情和思想
也参与到学生的感情和思想之中。
……不要老想着把自己对课文
‘深刻的领会’
、
‘精彩的分
析’
、
‘独到的见解’灌输给学生,而应该让学生自己去领悟。哪怕学生只领悟出了
5
分,也
比老师灌给他
10
分强!
”
因此,
虽然我对课堂教学的每一个环节还没有考虑成熟,
但我仍然带着没有写完的教案走进
了教室。
我决定根据学生的课堂表现随时调整教学程序,
甚至改变课前我的某些预想,
怎么
有利于引导学生的思考,
怎么样有利于调动学生的感情,
怎么样有利于激发学生的智慧,
怎
么有利于学生走进作品,
走进作者,
走进鲁镇,进而联想到今天的时代甚至连想到自己,我
就怎么上。一切见机行事,一切随机应变。我相信,只要学生动起来了,这堂课就一定会成
功。
带着这样的自信,我开始了祝福》的教学。
正式学习课文之前,
照例子是由学生轮流上台讲解的古诗欣赏。
今天轮到由汪洋同学当
“老
师”
,她把秦观的《鹊桥仙》抄在黑板上,然后给同学们讲解她对这首词的理解:
“今天我给
同学们讲的是《鹊桥仙》
,首先我简单地介绍一下作者,作者秦观,字子由,他是北宋著名
的诗人……”刚开始她开有点腼腆,但讲着讲着便越来越大方,最后她说:
“……尤其是最
后两句:
‘两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
’
我们知道,
传说中牛郎和织女一年才能见一
次面。
这首诗里用得最好的一个字是
‘传’字,
整首诗含蓄地表达了对当时社会的不满和对
真挚爱情的向往。下面我把这首词读一下,请同学们跟着我读,鹊桥仙秦观……”
学生们开始朗读:
“鹊桥仙秦观纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便
胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路?两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮
!
”
学生朗读完后,我感慨地说:
“读这首词,我最大的感受是,做现代人真是幸福,相爱的人
之间那需要什么‘飞星传恨’?发个伊妹儿――哦,不对,连发伊妹儿都不用,打个手机就
行了。相比之下,鲁迅笔下的祥林嫂就没有这么幸福了!
”
就这样,由对汪洋推荐的《鹊桥仙》的简单评论,我过渡到了今天要学的课文:
“我们今天
开始学《祝福》
。我先问一问,哪些同学课前已经把课文完整地读过一遍了?请举手。
”
少数同学举起了手。
我数了数,说:
“还不到一半。不过不要紧的,因为考虑到同学们课业负担比较重,我们把
预习也放在课内。
现在就请同学们把课文认真认真地默读一遍,
已经读了一遍的同学再读一
遍。
在读的时候,
要用上脑子,
一边读一边想。
把让你若有所思,
或者让你怦然心动的地方,
或者产生了联想的地方在书上做个记号,
也可以把不懂的问题记下来,
遇到不认识的字查一
下,
把音注上,
总之读了以后书上要有读过的痕迹。
读的过程就是自己感悟和发现问题的过
程。我打算用三节课的时间和同学们一起来研讨这篇课文。好,现在你们自己读吧!李老师
在这儿没有作任何提示,
也没有设置任何问题,先让你们自己去发现,
自己去感受。读完以
后我们再互相交流各自的发现和感受,
可以就全篇谈总的印象,
也可以从某一个细节出发谈
自己的体会,也可以提出问题让大家讨论。我希望我们班每一个同学都能发言。
”
学生们打开书,
开始静静地读。
我看到严忠孝在读的时候拿出辞典查生字,
便表扬他:
“看,
严忠孝正在查辞典了,这是一个很好的习惯。
”
学生们继续自读,我转身在黑板上写下:
《祝福》
(鲁迅)
我巡视了一圈,
看到每一个学生都在认真地读课文。然后我也打开书,
再次仔细读课文,估
计着学生可能在哪些方面会有所感悟,
可能会提出哪些问题。
二十五分钟过去了,
我看绝大
多数同学都已经阅读完毕。我说:
“好,很多同学都读了一遍。但是你们读过的书是否留下
你们的笔墨痕迹呢?”我把我的教材扬起来,翻开课文给大家展示,
“大家看李老师的书,
里面有读的时候写的心得批语,还有许多地方我做了勾画。我举一个例子,第
10
页最后一
个自然段,第三行,
“大家还都说大约因为在念书人家做过事,所以与众不同呢。
”我就想,
这句话有它的意思,又比如
12
页倒数第二自然段:
“直着眼睛”
,
“日夜不忘”
,我就划出来。
还有
14
页倒数第四自然段,倒数第二行,
“急得流泪”
,我都勾画出来。这些地方都是让我
有所感触的地方。
你们有没有呢?当然,
你们不一定画出这些句子,
但你们可以勾画出来你
们自己有感触的。
李老师给大家说这些,
就是要大家明白怎样才算是真正的读书,
那就是带
着心去读。
我越来越感到,
我们这个时代的人已经渐渐失去了阅读的耐心,
大家都习惯于形
象化,
比如喜欢看图片,
看电视剧,
取代对文字本身的理解与想像,越来越失去了阅读文学
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