诗经、七月

——《诗经·豳风·七月》赏析

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[文学品味]　稼穑即为王道：一幅男耕女织的风俗画——《诗经·豳风·七月》赏析

　　爱情是一生的故事，可以随同生命，自由生长，也许在每个日子里都会长出新的枝叶。当然，在人生中还有许多事情是伴随着生命的年轮共同进退的。来听一首古老的歌谣：

七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。

七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。

七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。

四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨箨。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功，言私其豵，献豜于公。

五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。

六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采茶薪樗，食我农夫。

九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索綯。亟其乘屋，其始播百谷。

二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。

　　诗歌大意如下：

　　七月火星向西落，妇女们在九月的时候就开始缝制冬衣。因为十一二月时寒风彻骨，没有冬衣怎能抵御冬季的寒冷呢？而冬天一过，便要开始修理农具，准备二月的下地耕种，吃饭时，妻儿会把饭送到田边。田官看到农民这样的劳动场景非常高兴。

　　年轻的姑娘在春日黄鹂的婉转啼鸣声中，沿着小道采摘桑叶。暮春来临，姑娘们采摘白蒿，她们的心里一片忧伤，恐怕遇到国君之子，被那些公子强行带走。

　　随着桑枝被修剪，到了八月开始收取萑苇，取了斧子，砍伐旁出的桑枝。七月伯劳鸟鸣叫，八月开始把麻制成纱线，用来织布。姑娘们把布染成黑红色或黄色，而有一位姑娘染成的大红色分外鲜亮，这时要给公子做衣裳。

　　当四月的植物抽穗开花，五月知了声声时，人们就为八月的收获做着准备。待到十月树叶飘零，十一月就上山打猎，猎取的动物皮毛送给贵人取暖。到十二月，猎人们依然忙着操练，获取猎物，如果是猎到小猪就留给自己，如果是大猪就要献给王公们。

　　五月蚱蜢开始骚动，六月纺织娘振动着羽翅。蟋蟀在七月便随处可见，九月又来到屋门口，十月就钻到人们的床底。人们找到鼠穴堵上，又用烟熏的办法吧老鼠赶出去。堵塞了朝北的窗户，用泥涂抹门缝，以抵御即将到来的严寒。这样就算是过年了，住进破旧的房屋内暂求安稳。

　　六月人们吃李子和葡萄，七月忙着煮葵花籽，八月开始打红枣，十月收获稻谷，酿酒以庆祝主人长寿。同时收获各种葫芦豆类，收拾秋麻子，采摘苦菜并砍柴，自己享用。

　　九月还要夯土打谷场，十月将谷物收入粮仓，还要给主人修缮房屋，夜晚要搓麻绳。在一年的最后时刻要忙祭祀的种种琐事，献上先前冷冻在冰窖里的韭菜和羊羔，分发美酒给宾客，与众人一起举杯为主人祝福，高呼万寿无疆。

　　豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代的周之先民还是一个农业部落。《七月》反映了其一年四季的劳动生活，描绘出一幅风俗画，凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不包。由此可知稼穑之艰难，也是王业所自始。

[艺术视窗]　《诗经》与《楚辞》

　　《诗经》是我国现存最早的一部诗歌总集，是春秋末期的文人从周室采风得来的三千多首歌谣中精选成“诗三百”的集子，孔子曾以它做音乐教材向弟子们传授。分三类：

　　1、风 包括15国民歌，范围大约在今天的陕西、山西、河南、山东、湖北的北部和四川的东部，是《诗经》的精华所在。

　　2、雅 大多是贵族文人模仿民歌所作，有不少反映现实，同情人民，暴露统治阶级内部矛盾的作品。

　　3、颂 是贵族和统治者在祭祀和大射等重大典礼上所用的歌曲，大多是歌功颂德的内容。《诗经》没有曲调保存下来，但从内容上看，有劳动歌曲、山歌、抒情歌曲等，从歌词结构上看，有分节歌，有主歌加副歌以及换头换尾的形式。

　　《楚辞》是我国现存最早的第二部歌词集。西汉刘向辑，收录有屈原、宋玉、王褒、贾谊、严忌等人及刘向自己的作品《九叹》，共十六篇，后东汉王逸增入己作《九思》，成十七篇，全书以屈原作品为主。楚地的民间音乐结构很复杂，在歌曲结尾用到“乱“的很多，并出现带有“少歌”、“倡”和“乱”三部分组成的歌曲。屈原的诗歌在楚国民歌基础上加工而成，篇中又大量引用楚地的风土物产和方言词汇，所以叫“楚辞”，《离骚》、《九章》、《九歌》和《天问》等都是很好的歌曲。

[经社纵论]　边际消费倾向递减规律

【规律内容】边际消费倾向递减规律是指人们的消费虽然随收入的增加而增加，但在所增加的收入中用于增加消费的部分越来越少。凯恩斯认为收入和消费差额就是储蓄，收入愈增加，消费在收入中的比重就愈小，储蓄越多。由于这一规律的作用，出现消费不足。边际消费倾向的降低，使得萧条更为萧条。

【规律解释】边际消费倾向（MPC）是指消费支出增减额对收入增减额的比率。即：MPC=消费增减额/收入增减额

【通俗理解】

①人们的收入与消费增减并不是等比例的，富人的边际消费倾向通常低于穷人的边际消费倾向。穷人增加的收入中大部分会用来增加食品、服装、、家电、汽车等生活必需品的消费。而富人的这些消费都已经得到满足，增加的收入更多的可能是用来投资上。

②边际消费倾向取决于收入的性质。消费者很大程度上都根据长期收入前景来选择他们的消费水平。长期前景被称为永久性收入或生命周期收入，它指的是个人在好的或坏的年景下平均得到的收入水平。如果收入的变动是暂时的，那么，收入增加的相当部分就会被储藏起来，收入不稳定的个人通常具有较低的边际消费倾向。

③人们对未来收入的预期对边际消费倾向影响甚大。预期收入会保持稳定或持续增长的，消费倾向就高；社会保障制度越健全，预期收入有保障，人们敢于消费，消费倾向越高。

[心灵驿站]　做一个永远不对自己说“不可能”的强者

　　世界激励大师约翰·库提斯刚出生时，身体严重畸形，只有一只矿泉水瓶大。他生下来后，医生看着他罕见微小的样子，断定他不会活过当天。然而，令人意想不到的是，这个“矿泉水瓶”男孩儿却活了下来。

　　因为残疾和病痛，1970年出生的约翰·库提斯这些年究竟吃了多少苦，受了多少罪，自己也说不清了。他只记得早在上小学时，曾因为身有残疾，被其他健康的孩子追得到处躲藏。然而，更让约翰·库提斯难以想到的是，悲惨的命运总是拿他开玩笑，病魔和痛苦不去光顾别人，竟然总是在他这样的高度伤残者身上挥之不去，在他29岁那年，仅剩“半个身子”的他又患上了癌症。

　　为了自强自立，更为了用他的拼搏精神和不甘向命运低头的意志去激励别人，约翰·库提斯在同命运和自身残疾挑战的同时，喜欢上用自己“半个身子”现身说法的演讲事业，在8年多的激情演讲中，他“走”过190个国家和地区，成为闻名世界的传奇式人物，并被誉为世界激励大师。

　　约翰•库提斯说：“我经常听见朋友们说‘我今天过得很不开心’。”但什么是不好的一天呢？对我而言很少。就像自己的命运，不管你觉得多么不幸，这个世界上总会有人比你更加不幸。我当然也会有伤心和沮丧的时候，因为我是正常的人，但这只是人生的起起伏伏，人生的起伏有高低，才会继续下去。”

　　是的，人生有起伏有高低，自己的路才会继续走下去，人生没有什么不可能！无论是坎坷，还是平坦，只要自己像约翰·库提斯那样高昂着头坚持走，就会摘取到成功的果实，品尝到美好生活的滋味。我想，像约翰·库提斯这样高度残疾的人，之所以能够在挑战命运中取得成功，是因为他不仅仅是一个不对自己说不可能的强者，而且在他的心灵中，他还会像花朵一样温柔，像火一样热烈，又像水一样博大，唯有拥有这些，才能成为人生竞技场上的胜利者。

[科普领略]　耳朵是肾开关，越摸越长寿，你知道吗？

　　中医认为肾“开窍于耳”，耳与肾脏关系密切。而我们常说肝有病，需补肾。所以，按摩双耳，除了通经活络，调理脏腑，还可以补肾养肝。

　　提耳尖：用食指和拇指各捏住一个耳尖，然后往上提。

　　牵耳轮：用食指和拇指各捏住左右耳轮，向外拉，同时，边拉边按揉。

　　拉耳垂：用食指和拇指分别捏住双耳垂，先轻轻地捏揉，然后向下拉。

　　按耳窝：用食指分别按压左右外耳道开口边的凹陷处。

　　推耳根：用食指和中指分别沿着左右耳根的下部向上耳根推，然后再由耳根的上部向下推。

　　刮全耳：用双手掌由耳后向前刮，紧接着由耳前向后刮。每个部位按摩二三十次，做完耳部按摩也就10分钟左右。做完应该感到双耳发烫、面部发热，浑身暖融融的。如果不是，那是因为力道小了点儿(但也不能用力过大)，可以再做一遍。

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