【高中文言文阅读】荀子《劝学》刘开《问说》比较阅读答案

发布时间:2021-05-01   来源:文档文库   
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【高中文言文阅读】荀子《劝学》刘开《问说》比较阅读答案
阅读下面文言选段,完成12―16小题。( 14分。其中12―15小题,每题2分。) 甲:积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 (选自荀子的《劝学》)
乙:君子之学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事,识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?
贤于己者,问焉以破其疑,所谓就有道而正也。不如己者,问焉以求一得,所谓以能问于不能,以多问于寡也。等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难,审问而明辨之也。《书》不云乎?“好问则裕。”孟子论“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。 (节选自刘开的《问说》)
12.下列句子中加点的词,其意义和用法完全相同的一组是( A.积土成山,风雨兴焉 B.问与学,相辅而行者也 贤于己者,问焉以破其疑 而吾与子之所共食 C.积善成德,而神明自得,圣心备焉 D.问焉以求一得 好学而不勤问,非真能好学者也 学即继以问也 13.对下列句子中加点的词语的解释,正确的一项是( A.非学无以致疑,非问无以广识: 丰富的知识 B.所谓就有道而正也: 就有办法 C.等于己者,问焉以资切磋: 差不多 D.孟子论“求放心”: 放纵散漫的心 14.下列句子的句式与例句有相同之处的一项是( 例句: 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉。
A.以为凡是州之山水有异态者,皆我有也。 B.冰,水为之而寒于水。

C.句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。 D.而客问曰:“何为其然也?” 15.下列说法与原文意思不相符的一项是(
A.荀子运用设喻的方式,形象生动地阐明学习要注重积累,要持之以恒,要专心致志。
B.刘开一开篇便提出好学尤其应当勤问的观点,接着便着重论述好问的意义:可以丰富知识,有利于修饰品德。
C.为了阐明自己的观点,荀子与刘开都运用排比、对比、比喻手法,说理透彻明白,气势恢弘。
D.“说”是一种文体,它可以记事,也可以说明、议论,刘开的《问说》属议论,与荀子的《劝学》体裁相同。
16.将下列句子译成现代汉语。( 6分)
1)锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。(2分) 译文:
2)理明矣,而或不达于事,识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?(2分) 译文:
3)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。(2分) 译文:
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12、B.连词,和(A兼词,于此;代词,他。C连词,表承接,就;连词,表转折,却。D连词,表目的,以便;连词,表承接,就)
13、DA扩大知识面B靠近有道德有学问的人C跟…相同) 14、A定语后置(B状语后置C宾语前置D疑问句宾语前置) 15、C刘开《问说》中没有用比喻
16、(1)如果刻一下就停止,即使朽木也不能折断;如果不停地刻下去,就是铁、石头也能雕刻成功。 (注意“锲”、“金石”、“镂”的意义)

2)道理明白了,但是,有的人却不能把道理运用于实际问题,知道那些大道理了,有的人却不知道那些小道理,舍弃了问,怎能解决疑难问题呢?(注意“其”、“奚”、“焉”的意义;“其奚决焉”的句式)
(3)有的(不知句读)向老师学习,有的(不解惑)却不向老师学习。(注意句式) 荀子《劝学》 刘开《问说》比较阅读答案

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