关于梅妃与梅妃传

发布时间:2023-03-10 17:29:18   来源:文档文库   
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收稿日期:2006-04-17 作者简介:程杰,,1959年生,江苏泰兴人,南京师范大学文学院教授,博士生导师。
基金项目:江苏省社科“十五”规划基金项目“中国花卉题材文学与花卉审美文化研究”(J3-044
关于梅妃与《梅妃传》
(南京师范大学 文学院,江苏 南京
210097 :梅妃之事至迟在晚唐已见于著述,这与今本《梅妃传》跋文所记“大中二年”写本,正为同时。有关梅妃其人的怀疑应该慎重,决不能贸然断其子虚乌有、宋人杜撰。今本《梅妃传》无名氏跋文真实可信。《梅妃传》有一唐写本,撰者不明,语辞凡俗,经跋文作者润色,而成今本面貌。从叶梦得的仕履和叶廷《海录碎事》等信息可知,今本《梅妃传》写定时间大约在叶梦得移任福州的绍兴十三年至十八年的五年间(1143-1148,而其定稿者当是与叶梦得年龄相若之闽籍人士。
关键词:梅妃 《梅妃传》 作者 时代 真伪
中图分类号:I206.2 文献标识码:A 文章编号:1008-9853(200603-125-05 梅妃江采艹频之事不见于各种正史著述,因而世多疑其子虚乌有。旧题唐曹邺《梅妃传》作者也有问
,是非难辨。笔者近年因研究咏梅文学与梅花文化,对此略有关注,现就有关发现与思考献言如下。
一、梅妃之真伪
梅妃不见于各种正史著述,唐人小说若《明皇杂录》《高力士外传》《开元天宝遗事》等载明皇朝事者,也未提及。相关事迹都出于旧题唐罗邺所撰《梅妃传》,《梅妃传》中所载“内容情节与历史事实多相抵牾”[1](P161,显系对唐史不甚了了者之述。在这样的情况下,人们大多对梅妃其人持怀疑态度,甚至有学者断言是1

‘无’中生有”[2]。但自古后宫三千,见于史乘者又有几个?是否有这样一种可能,梅妃其人虽属宫闱秘事,史不载,但在其故里或其他关系密切地却不乏知情者,所知所闻也倍受珍视,凤毛片羽得以耳拾口传绵延于世。进而野史稗贩,逐步在文人层面浮现出来。至少我们看到,北宋后期有两篇诗文作品言及梅妃。
一是李纲《梅花赋》:“若夫含芳雪径,擢秀烟屯阝,亚竹篱而绚彩,映柴扉而断魂,暗香浮动,虽远犹闻,正如梅仙,隐居吴门;丰肌莹白,娇额涂黄,俯清溪而弄影,耿寒月而飘香,娇困无力,嫣然欲狂,又如梅妃,临镜严妆。吸风饮露,绰约婵娟,肌肤冰雪,秀色可怜,姑射神人,御气登仙;绛襦素裳,步摇之冠,璀璨的白乐,光彩烨然,瑶台玉姬,堕人间。[3]该赋作于宣和三年(1121,赋文排比四个人物形象来比拟梅花之高雅幽洁:梅福、梅妃、姑射神人、瑶台玉妃。从文理上说,两个一组,后两人分别出自《庄子》
与苏轼《松风亭》梅花诗,都是虚构之形象。前两人即梅福与梅妃为一组,应同属历史人物。
二是晁说之《枕上和圆机绝句梅花十有四首》其五:“莫道梅花取次开,馨香须待百层台。不同碧玉小家,宝策皇妃元姓梅。[4]此诗作于宣和四年(1022春知成州(今甘肃成县时。诗中以梅妃比拟梅花之高贵,并未点明这一皇妃究属何朝何帝。晁说之作诗好自作注,纪本事,注典故,或阐发立意。这组绝句前后同题叠和共二十二首,其中有十处出注。这一首“百层台”下即注云:“今洛中名园犹竞于梅台,贵自上接其香。”但末句所说梅妃未注,似乎认为这是一个常识性的,至少不太冷僻的掌故。整组诗二十二首,多用汉唐长安宫廷典故,里所说梅妃也应属唐室之事。这两条材料透露的梅妃形象与现存《梅妃传》中所写有明显出入:一、《梅妃传》中梅妃是其别号,本人姓江,而晁说之所说梅妃姓梅。二、《梅妃传》中梅妃“自比谢女,淡妆雅服,而姿态明秀”,又訾杨玉环为“肥婢”,可见其自身体态气质是属于清秀苗条型的。而李纲笔下的梅妃“丰肌莹白,娇额涂黄”,“娇困无力,嫣然欲狂”云云,与杜甫《丽人行》所说“肌理细腻骨肉匀”,白居易《长恨歌》所说“侍儿扶起娇无力”之杨贵妃等人丰腴形象几无二致。可见有关故事并不同源,至少应该有两个“版本”。今本《梅妃传》跋文也透露了另外的信息:“今世图画美人把梅者,号梅妃,泛言唐明皇时人,而莫详所自也。”也就是说在今传《梅妃传》写定之前,已有梅妃题材的绘画作品在先,有关梅妃的传说应该由来已久。当然这也不排除另一种可能,李纲、晁说之所本也只是“图画美人把梅者”一类泛指,引为诗赋比喻形象,并无确切的文字来源与史实根据。但即便这一假设成立,也不影响梅妃传说由来已久这一事实。①据《云仙杂录》整理者张力伟所撰《前言》(中华书局1998年版,认为前人对该书作者的种种怀疑,“不能作为推翻本书为五代时人冯贽所作这一说法的有力证据。”笔者同意这一判断。《说郛》所辑《妆楼记》有周显德五年昆明国献蔷薇水事,宋末陈敬《陈2

氏香谱》卷一引此事,该条首有“叶庭王圭云”。按此条或叶氏原述,而滥入《妆楼记》中。
所幸另有材料可资参证。明末清初重辑百二十卷本《说郛》卷77下张泌《妆楼记》:“除夕,梅妃与宫人戏黄金散,泻入水中,视巧拙,以卜来年否泰,梅妃一泻得金凤一只,首、尾、足、翅,无不悉备。[5]此事不见于今本《梅妃传》,所记与宫娥、侍宦之流熔金问卜之戏乐、喜获全凤吉兆之情状,也与《梅妃传》中诸王调嬉、列妃争宠大异其趣,显然与《梅妃传》之本事了不相关。此前曾有学者提到这条材料,但并未引起重视,大概是碍于百二十卷本《说郛》补辑之书署名多有可疑,而元明以来小说丛编所收志怪、传奇作品托名张泌者也不少见。笔者就电子版两宋时期文献反复搜检,觉得《妆楼记》这一材料对梅妃真伪问题不乏参考价值。首先,《说郛》辑抄《妆楼记》七十余条可见,该书掇集闺阁脂粉类轶闻琐事,较少鬼怪灵异色彩,材料多取自正史、杂纂、碑刻、诗话等,内容以汉、唐为主,所收事类时间可稽者止于中唐。
虽然梅妃此事来源未明,同时也未交代属于何朝何帝,但大致也应在这一时间范围之内。其次,《妆楼记》的成书时间。百二十卷本《说郛》所载《妆楼记》内容,北宋孔传《续六帖》、南宋孝宗朝《锦绣万花谷》等类书已见摘录,更早的《云仙散录》也掇其四条。《云仙散录》,旧题后唐冯贽编,编者自序署后唐天成元年(926,则《妆楼记》当成于此前①。即或如宋人所疑,《云仙散录》为南北宋之交王钅至所伪托,《妆楼记》也当成于北宋中期之前。若《妆楼记》所题编者张泌属实,当为晚唐人。历史上张泌同名同姓者当不在少数,所知晚唐五代至北宋至少有三位。一是南唐张泌(一作亻必,字子澄,常州(一作淮南,事后主任内史舍人,归宋官虞部郎中。二是宋初真、仁朝张泌,浦城人,字顺之,大中祥符八年进士,官至刑部尚书。此二人立朝清正,生活俭朴,尤其是浦城张泌于仁宗朝知谏院,奏乞减后宫浮费,而《妆楼记》以编掇闺闱奢华之事为意,与二人品节、行实殊不相类。另一是《花间集》所载张泌,生卒、籍贯无考,编列于牛峤(848? -?、毛文锡(872? -917之间,年辈应介于其中,仕历也应与牛、毛二氏相若,由唐入蜀,在唐都长安、蜀都成都两地居住过。《花间集》称其“舍人”,当为前蜀开国时授职[6](P241-300。冯贽所采《妆楼记》或即其所作,时间正在冯氏《云仙散录》之前。综上两点,可见梅妃之事至迟在晚唐已见于著述。这与今本《梅妃传》跋文所记“大中二年”写本,正为同时。由于这一唐人摘编材料的佐证,我们认为唐室必有一梅妃,只是今本《梅妃传》之外,无法证明其事必属唐明皇时。有关记载出于稗官野史,具体情节容可怀疑,但决不能遽断其人子虚乌有,指为宋人杜撰。
二、今本《梅妃传》定稿者及其时代
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