部编版语文八下《庄子与惠子游于濠梁》注释译文赏析
庄子与惠子游于濠梁
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
译文
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼的快乐。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你在哪里知道鱼是快乐的呢’的话，就说明你很清楚我知道，而我则是在濠水的桥上知道的。”
注释
此文选自《庄子》外篇中的《秋水》，题目为编者所加。
惠子：即惠施，战国时期的哲学家，庄子的好友。
濠梁：濠水上的桥。濠，水名，在今安徽凤阳。
从容：悠闲自得。
鲦（tiáo）鱼：一种白色的小鱼。
是：这。
固：固不知子矣，固然；子固非鱼也，本来。
全：完全，完备。
循其本：追溯话题本源。循：追溯。
汝安知鱼乐：你怎么（哪里）知道鱼是快乐的呢。
云者：如此如此。安，怎么；哪里。
安：疑问代词，怎么，哪里。
文言现象
一词多义
固
固然，固不知子。
本来，子固非鱼也。
之
的，安知鱼之乐。
代词，既已知吾知之而问我。
文言句式
判断句
是鱼之乐也。这是鱼的快乐。
子固非鱼也。你本来不是鱼。
我知之濠上也。我是在濠水的桥上知道的。
倒装句
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子与惠子于濠梁之上游。
赏析
该文节选自《秋水》。
庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。从逻辑上看，是惠子占了上风。因为庄子是强词夺理；如果从形式上说，是庄子占了上风。因为庄子说了后惠子就没有话可以用来反驳了。
惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
庄子这般旷达的心境，视富贵荣华有如敝屣。其高超之生活情趣，自然超离人群与社群。无怪乎在他眼中，“以天下为沉浊，不可与庄语”。“天下”既然这样，就只好“独与天地精神往来”了。像庄子这样绝顶聪明的人，要想找到一两个知己，确是不容易。平常能够谈得来的朋友，除了惠子之外，恐怕不会再有其他的人了。他们都好辩论，辩才犀利无比；他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热忱。
《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。
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