基督教讲章最美的奉献

基督教讲章最美的奉献

经文：可12：41-44

在可12：41-44记载了一个穷寡妇奉献两个小钱的事。耶稣曾称赞伯大尼的马利亚在他身上做了一件美事，我称这个寡妇的奉献是最美的奉献。

一、神在观看

41a耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。

我们的神是全知的，他时时刻刻都在看着我们：箴言15：3耶和华的眼目无处不在，恶人善人，他都鉴察。他昔日如何观看，今天也在照样观看。

1.神知我心：诗139：1-2耶和华啊，你已经鉴察我，认识我。2我坐下，我起来，你都晓得，你从远处知道我的意念;来4：12-13神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。13并且被造的没有一样在他面前不显然的。原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。

撒上16：7耶和华却对撒母耳说：“不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他，因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。”

神是造物的主，人是被造之物，神深知人的一切，人是看外貌，但神是看内心。

代上28：9我儿所罗门哪，你当认识耶和华你父的神，诚心乐意地侍奉他;因为他鉴察众人的心，知道一切心思意念。你若寻求他，他必使你寻见;你若离弃他，他必永远丢弃你。

2.神知我行：诗139：3我行路，我躺卧，你都细察，你也深知我一切所行的。

人看外在行动，神看动机。传12：14因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。

3.神知我言：诗139：4耶和华啊，我舌头上的话，你没有一句不知道的。

太12：36-37“我又告诉你们：凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。37因为要凭你的话定你为义;也要凭你的话定你有罪。”

神的全知，让人敬畏。诗139：23-24神啊，求你鉴察我，知道我的心思;试炼我，知道我的意念，24看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。

二、财主奉献若干钱

41b有好些财主往里投了若干的钱。

1.神赐给财主的多：天地万物都是神的，神赐给财主的多，神赐给他们健康的身体，聪明的头脑，赐给钱财也比一般人多，让他们能够享用，也托付他们管理钱财的重任，路12：48“因为多给谁，就向谁多取;多托谁，就向谁多要。”申8：18你要记念耶和华你的神，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。

2.律法规定奉献1/10：这些财主按照律法规定奉献了1/10，这也是他们当尽的本分，但他们还拥有9/10。当然，只要他们是甘心乐意奉献的，神就喜悦。

不同历史时期财主的标准不一样，在当今钱不值钱的情况下，我想拥有100万元以上的人才能称得上财主，就按他们拥有100百万说，他们按照律法当奉献10万，但他们还拥有90万元。

三、穷寡妇奉献了两个小钱

42有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。

1.这是一位寡妇：命运似乎对这个穷寡妇很不公平，她年纪轻轻就死了丈夫，而且丈夫也没有给他们孤儿寡母留下多少钱财。丈夫是一个家庭的支柱，是妻子的依靠，是一个家庭的主要经济来源，没有了丈夫，没有了经济来源。经上的寡妇多是无依无靠、、孤单、贫穷、可怜的代表。

2.她仅有两个小钱：这个寡妇穷得只有两个小钱，按理她应该到处向人应该诉苦，求人周济，但她却以感恩的心奉献所有。因此，更显明她的奉献完全是出于乐意，不是出于勉强。她奉献的不仅是两个小钱，而是她的全部。罗12：1所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。

所以她的奉献是最美的奉献。

四、穷寡妇比众人所投的更多

1.数量上最少：从数量上看，两个小钱与若干钱不可同日而语，在数量上可算是最少的，让人有点儿不好意思。

2.质量上最高：可12：43耶稣叫门徒来，说：“我实在告诉你们：这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。在耶稣看来，穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。不是数量多，而是质量高，高得感动了主耶稣。

这个穷寡妇奉献了她可以奉献的一切，她是存着信心、爱心、盼望，完全奉献给神的。所以她的奉献是最美的奉献。

3.财主有余：44“因为他们都是自己有余，拿出来投在里头;但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”

经上没有写这些财主奉献的动机，是真心实意地感谢神，还是遵守律法或是怕神的刑罚?我们不得而知。但从他们拥有钱财多的现状看，这些奉献丝毫不会影响他们生活质量。

4.寡妇不足：因为这个寡妇只有两个小钱，她就是不奉献，也仅此而已，虽然她在外面没有拥有多少财富，在财主看来是乞丐，但我们看到她的内心却是一个“财主”，她是钱财的主人，神赐给她的如此少，她没有发一点儿怨言，反而十分知足，感恩出于知足。她靠主过着一种敬虔得胜的生活。

五、穷寡妇的赏赐

穷寡妇甘心乐意的奉献是不求赏赐的，但一定有赏赐。

1.得主称赞：圣经上得到主耶稣称赞的人不多，但这位穷寡妇就是其中之一。不是主不愿意夸奖人，是人不配得主的称赞。

2.记载在圣经上：《可》与《路》都记载了这个无名无姓穷寡妇奉献的事迹，被历代信徒所传颂。

3.奖赏在天：[路12：16-21]主耶稣讲到一个无知的财主，这个财主毫无感恩的心，他没有奉献，也没有怜悯穷人，只为自己肉体打算。结果神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢?’凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。”

林后9：6-11少种的少收，多种的多收，这话是真的。7各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。8神能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。9如经上所记：“他施舍钱财，周济贫穷，他的仁义存到永远。”10那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子，11叫你们凡事富足，可以多多施舍，就藉着我们使感谢归于神。

这个寡妇，在地上没有多少财富，却知道为自己积财在天，她与无知财主相比，在神面前是富足的。她种的最多，收的也会最多。

4.激励后人奉献：穷寡妇奉献的故事已经过去两千年了，这个故事不知激励了多少信徒去奉献，因此，她奉献的意义远超过两个小钱。

提前6：17-19你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财;只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。18又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人“供给”或作“体贴”，19为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。

最后我们以[太6：19-21]作结：不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷;20只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。21因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”

引言

今天讲有关奉献的信息。有一位姐妹坦白的可爱，对我说：‘牧师，我每次奉献时都很心痛!’我说：‘好啊，奉献到心痛才是真奉献，因为它触动了你的心!’但若果你连每星期给父母十块钱都觉得心痛的话，可见父母在你心里的地位有多高了。中国人说：‘讲钱伤感情!’那我今天就跟大家讲心不讲钱。因为圣经中每次谈到奉献时，都是与心有关的。

一.发自内‘心’

耶稣在马太福音六21说：「你的财宝在那里，你的‘心’也就在那里!」在出埃及记廿五2上帝也对摩西说：「你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘‘心’乐意的，你们就可以收下归我。」也就是说，若奉献不是出自内心的话，甚至是别有用心，为求回报的话，那怕是奉献再多，上帝也不会喜乐。创造天地的上帝不缺开饭。圣经诗篇第五十篇10，11节说：「世界上所有一切都属于耶和华的，树林跟百兽都是神的，千山上的…牲畜也是神的，山中的飞鸟都是神的。。。野地的走兽都是属于耶和华的…」

保罗在哥林多后书九7节也说：「各人要随本‘心’所酌定的。不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人，是神所喜爱的」

基督教奉献与捐香油钱积功德不一样。圣经教导我们说，万物都属于上帝的，若我们的奉献是很单纯出自内心对神的感恩的话，神会喜悦。试问一位充满慈悲怜憪的供应者，万物的创造者，祂又怎么可能会刻意的让祂所喜悦的人挨饿呢?可见一个人明不明白奉献的真理，甘不甘心乐意的奉献，追根究底还是在于他对上帝的认识有多少，所信到底是位什么样的上帝，你不是吗?

曾经有一位基督徒在梦中见到上帝时向上帝抱怨：「上帝啊，教会常常讲奉献，又要赒济穷人，你到底要我给到什么时候啊?」上帝回答说，「你就继续的给，一直到我停止给你为止吧!」

二.出自信‘心’

我曾经在一个青年团讲道时引用玛拉基书3:10：「你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敝开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容.」有一位青年人就当场举起手来问我说：「温牧师，圣经不是教导我们不可试探神吗?为什么这里叫我们试试祂呢?」我说：“没错，耶稣在路加福音4:12曾对撒旦说：「不可试探主你的上帝!」但若果不是出于邪恶的动机，而且又是神亲口叫我们去试试祂的话，那可就另当别论了。玛拉基书三10是圣经中唯一记载上帝叫他的儿女们试试祂的。奉献是敬拜的一部份。若在奉献一事上，创造天地万物的主竟然用一个那么强烈的措词-

‘试试我!’可见奉献是一件多么重要的事;奉献给上帝是永远不会吃亏的，这又是一件多么真实的事。追根究底还是在于我们对上帝有没有足够的信任。正如我在前面所讲的：奉献与奉献者对神的信心与认识，有着直接的关。

当一个人意识到创造主是那么的良善，那么的慈爱，那么的慷慨，那么的伟大，我们所有的一切没有一样不是从祂而来的时候，我们就很自然的越来越愿意奉献，越来越大胆的奉献!

上帝从来就没有强迫我们奉献。即使是玛拉基书讲到十一奉献，也不过是上帝对一群吝啬又把恩典当成律法条文的的犹太人说的。它的精意乃是说：

嘿，看来你们还不很认识我!难怪你们在奉献一事上与我斤斤计较。你们要不是把奉献当作是律法来看待，就是在奉献一事上随随更便!你们不妨试试这一个很不平常的方程式：你们给我一点点十分一，我回报你们的切是超乎你们所能想象的十分十!我不缺乏金钱，也不在乎你们的十分之一。反正满山遍野的牛羊都是我的。就只怕你们有没有这么大的容量来容纳我因你们信心的奉献，所将要给你们的祝福。不信吗?不妨试试我!

看来不论是玛拉基书又或是耶稣的应许：「施比受更为有福」，奉献最终的受益者还是奉献者!

上帝在圣经诗篇五十章9-14节说：「我不从你家中取公牛。。。。我若是饥饿，我不用告诉你。因为世界，和其中所充满的，都是我的。我岂吃公牛的肉呢?我岂喝山羊的血呢?你们要以感谢为祭献与神，又要向至高者还你的愿」

基督徒的奉献是出于感恩，是敬拜神的一部份，也是信靠神的一种外在信仰的表现。但信心也是渐进式的。如果说在过去的日子里，你奉献的是你收入的十分之0.3，从今天开始，你凭信心增加至十分之0.5的话，这都是一种信心的行动，神会喜悦的。

玛拉基书这里神说我们应把十分一献给神，是指最基本的意思，不能把它当成律法来看待。耶稣所称赞那位在圣殿里奉献两个小钱的寡妇，祂的奉献可是十分之十呢!反过来，若一位基督徒虽然实行十一奉献，但若不是出于信心及内心的感恩的话，而是把它当作一种律法来守，来夸耀，来要挟神赐福的话，上帝肯定不会喜悦!

若你很想实行十一奉献，只是暂时没有那么大的信心，那我要鼓励你：「十一奉献不是一个律法，上帝更不会向你敲咂。祂只是提醒你，那怕你的最少，都可以换取上帝的最多」就是那么简单。但话又得说回来，难道你对上帝真的就那么的不信任?难道你的信心就永远停沚不前?若你刚信主时，每主日奉献十块，十年后还是十块，看来你对上帝的认识及对上帝的爱没什么长进了。耶稣说人的钱在那里，心也在那里。同样的，你的心在那里，难道你的钱不更应该在那里吗?记得，上帝不与我们讲钱，而是讲心-讲内‘心’，讲真‘心’，讲信‘心’，讲感恩的‘心’!

三.本着爱‘心’

我的母亲不是德利莎修女，她也更不是一位世上最完美的母亲。但她有着一颗爱神爱人的心，一生人过着‘施比受更为有福’的人生。这是我母亲留给我们最大的产业!在我母亲临去逝前的两天，她还对我说：‘我这里有一千块钱，拿去支助中国贫困的大学生吧!’我每次给她零花钱时，她都一定从中拿出十份一来奉献。当我对她说：「妈，我离开教会已近三个星期了，必须回去了」我母亲举起其微弱的手对我说：「回去吧，你还有很多的事奉等着你。下回有空才来看我吧」。这是我生平最难过的再见。因为我知道我知道下回回来时，肯定见不到她了!

小时候家庭贫困，为了帮助父亲当老师微薄的薪金养家糊口，母亲日出晚息的工作，五时起床割胶，收胶，制胶，煮饭，喂猪，养鸡养鸭，种稻，种菜，种玉米，作家务，手提着菜篮子，沿街一间店一间店叫卖。。。。但每次父亲发薪不够清还伙食费时，父亲总会对母亲发牢骚。但母亲总是静静的受屈不作声，默默流泪!尽管如此，我注意到一件令我当时十分费解的事，那就是-每星期六晚上，母亲总是悄悄的坐在房间一个角落的床头，把感恩及十一奉献放进教会为她预备好的信封里，主日带到教堂奉献!那怕是有时因为太忙不能抽身主日到教会，她仍会托人把奉献带到教会!当我母亲看到一些经济上有困难的人，她都会把自已仅有的，拿出来与人分享。她一生省吃省用，但从不忘爱神爱人。她也从未因为两个儿子奉献事奉主而感到可惜。在她最后一次与我的姐姐到墨尔本来看我时，她还自豪的对推她出机场的女子说：‘我的儿子在这里当牧师!’

我们的教会是一个增长及蒙神赐福的教会。在我们的前头还有许多的挑战要面对，许多的使命要完成。上帝的心永远是好的，祂也是一位守信实施慈爱的神。只要你信的过祂，祂要给你预备的福气是你想都从未想过的。教会是你的家，不论你信主了没有，初信或信了很久，即使你至今仍没有实行十一奉献，但愿我们一同在耶稣基督里，同心合意的，发自内心的事奉，献上我们感恩及信心的奉献，本着爱神爱人的心，同走我们剩余的年日。我每次看我母亲时，我都祷告希望我的人生如我母亲的人生一样的美丽。我相信你也是一样。

经文：太1：18—25节

简述本文——

圣诞节快要到了。现在，商店;饭店;各企事业单位;都把圣诞树放在了门口上...我们今天要分享一下，耶稣诞生时最有关的人马利亚，从中给我们带来灵命上的丰盛...

马利亚是个贫穷的少女，就当时观点来看，她没有被神使用，成就大事的条件。然而，神拣选了她，要求她作出最重要的，最顺服的行动，这是她未曾向任何人表明过什么。

所谓巨大奉献：不是指奉献了多少多少的巨款...而是指在神面前正确态度生活。

一：巨大奉献是——顺服中顺服路1：38节

作母亲是一种痛苦的特权，马利亚她作母亲的辛酸和快乐是每一个母亲都能所了解...

天使迦百列到拿撒勒山村寻找马利亚，称她为“蒙大恩的女子”...

马利亚;是贫穷的，但是一个虔诚的女子...她禁不住的发问“怎么有这事呢?”这句话

其实包含着复杂的感情——有深觉不配谦卑;也有自毫感感恩;更有顺服之意。

——蒙大恩不会立刻带来成功或名誉;神祝福她，让她作弥赛亚母亲的尊荣，其实给她带来了不少任何人所受不了的痛苦...1：她的同年龄嘲笑她;2：未婚夫差点离开她;他有情绪的时候对马利亚时常会说;你既然生了神的儿子为什么生在马棚;逃到埃及;作木工;被钉死...常常会这样伤害她的。3：她的儿子被人拒绝，被人杀死...

这个使命在属灵上是一个莫大的荣耀，而在世界上，她必须忍受人的讥笑和议论，也可能带来不能求得人的理解...甚至冒险;被人弃掉;终身受寡;名利一败涂地...

——谁能担负这既蒙恩而又要背负羞辱之名的使命呢?

马利亚;心中尊主为大，不以个人荣辱为念，拣选了使女地位，情愿照主的话成就，没有更多要求。

二：巨大奉献是—等待中等待

路1：29节一切的事存在心里，反复思想...

今天：我们认识主，是耶稣已经钉死在十字架上，并有许多经文都解释发出亮光容易明白。

——当时马利亚却不然，她会遇到许多费解又似乎矛盾的事...

神的儿子为什么生在马棚里放在马槽上?幼时为何逃难?神儿子的身世为何孤苦?西缅

看到时为何说;“...孩子要作毁谤的话柄，她的心被刀刺透?”...

——马利亚把发生在自已和耶稣身上的每一件，都存在心里...等待，等待神会有最美好的旨意。因此，她虽然深爱耶稣，看到耶稣被鞭打;被凌辱;背沉重十字架;被钉举起...也没有说我替耶稣埃打;替耶稣背十字架;替耶稣被钉...而是默默的忍受等待。

三：巨大奉献是——忍受中忍受 约19：25—27节

耶稣没有作王，而是被打死。对于马利亚是一个不可思议的痛苦的事。1：她亲身怀他;生他;养他;邦他...2：亲耳听见他说了许多真理的话尽管是费解的话...3：亲眼看见了许多的神迹医治病人，其它的...更为重要的是;被抓，凌辱，鞭打...耶稣在十字架重压下仆倒，长长钉子捶入耶稣的手，钉痕撕裂而出血时，十字架被举起时，当她亲耳听见感人祷告时...她一直认为耶稣不会死，但现在最可怕的事发生了，临到了...

撒担说;你一生背受羞辱如今有什么价值呢?一切希望不都落空了吗?何苦呢?这会死

心了吧? ——她忍受被刀刺透的痛苦，观看着这悲惨的一幕...

她一生备尝艰难痛苦，没有安逸的生活，舒适的生活，虽然经历了世上最幽暗的日子，但凭着忍受中的忍受听见了主复活的信息。这一切劳苦都成了天上荣耀的赏赐，而最终给了她们最荣耀的回报。

——正如她灵感说的;“从今以后，万代要称我为有福”。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/c949f1d5ce1755270722192e453610661fd95ad7.html