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随笔四篇

巨大阴影处
也许“原罪”不仅是一个古老的传说,存在在《旧约》里,而是存在于我们当下的生活,存在于从远古一直以来的焦虑中。 上帝为什么和他们订立这样的约定?我想上帝明明是知道他们会违背这个约定的。上帝给出的理由似乎总是不那么充分:知羞耻、知善恶必背负痛苦。那为什么呢?我们可以理解上帝是先验的,但他的隐晦和言不由衷总让我产生怀疑,似乎上帝本人对伊甸园的理想设计,是来源于经验和教训。他的胸有成竹,让我相信,此前还有一个世界,而这一个也可能是另一场试验。
前些日子我听陈丹青讲圣马可教堂的湿壁画,讲十四世纪伟大的画家安吉里柯。安吉里柯的神有着劫难之后的平和、单纯、美好和安详。在安吉里柯那里似乎回应了我的看法:伟大的神性深处是人性,1 / 7 __来源网络整理,仅作为学习参考

而人性的深处也是神性。我们不知道神的旨意,但也许都是在不断的试探中,在试探中突破秩序,在试探中前行,并背负由此所带来的焦虑,从而接受来自内心巨大的不安和精神的惩罚。安吉里柯在佛罗伦萨赢得尊重和巨大的声誉,以至于教皇想让他当佛罗伦萨的主教,他拒绝了。也许我们可以从安吉里柯的绘画中了解他,进而推测他已进入神的内心,并了解到神的本意。
随着商业繁荣、工业革命和现代社会的到来,上帝的约束逐渐被法律和道德所代替,但这并不意味着撒旦和上帝把整个世界交给了人类,在人性巨大的阴影处,他们始终存在,上帝似乎成为观察者,而撒旦却极有可能仍是蛊惑者。
卡佛在《当我们在谈论爱情时,我们在谈论什么》这部小说集里,就是在探寻那些潜伏在阴影处的难以把握和言说的人性。就像李敬泽所说:“他让很多很多人感知到了在自己生命中确实存在一种荒凉,令人胆寒的巨大沉默。”我更樂意把它说成是人性的巨大阴影处。它充满着背叛和巨大的不确定性。它像是一个活着的疤痕,原罪一样长2 / 7 __来源网络整理,仅作为学习参考

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