一、宿武陵即事（唐）孟浩然(1)
川暗夕阳尽，孤舟泊岸初。
岭猿相叫啸，潭影似空虚。
就枕灭明烛，扣船闻夜渔。
鸡鸣问何处，人物是秦余(2)。
注释：(1)孟浩然，仕途比较困顿。(2)人物是秦余：桃花源记中的典故。
问题：
1、下列各项对本诗的理解和赏析，不正确的一个是____。
A、“川暗夕阳尽”以景物的光影变幻，写出诗人对暮中江水的印象。
B、“潭影似空虚”则表现诗人对夜色中深潭倒影天光的独特感受。
C、夜猿的蹄声与深不可测的江水表现出武陵之夜的美好。
D、颈联写诗人吹灭蜡烛在夜色里就枕安眠，耳畔传来渔夫的阵阵歌声。
2、本诗表达了诗人什么样的心境，请简要进行分析。
1、选择C。美好应是幽寂。
2、这首诗歌描写了夜泊武陵的感受，诗中描写的景物和观感，紧扣桃花源故事，在细腻的写景中着意渲染武陵的神奇色彩和超然物外的氛围，表达了诗人宁静淡泊的心境。
赏析：
川暗夕阳尽，孤舟泊岸初——川：河流。二句写黄昏时分，血色的残照一点一点隐没到青山后，江流的碧波被暮色笼罩逐渐变成了深黛色，诗人的一叶孤舟，在落日的馀光中收起了帆，静静地停靠在岸边。
岭猿相叫啸，潭嶂似空虚——二句写茫茫夜色中，两岸峰峦清灵空翠，似有若无，山中猿声鸣啼不已，让人心怀难平。
就枕减明月，扣船闻夜渔——就：靠近。二句写夜色已深，窗外一缕月光静静地洒在船上，听到夜间渔夫捕鱼，触动船舷发出声音。
鸡鸣问何处，人物是秦馀——秦馀：秦人之后，即武陵人。陶渊明《桃花源记》：“自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。”二 句诗人写鸡的鸣声唤醒了安静的大江和青山，也唤醒了睡梦中的诗人，外面江雾缭绕，诗人隔水问过往的渔人此是何地？渔人们热情地回答这是武陵！
此诗写夜泊，与前面《夜泊宣城界》有共同之处，都是以日暮泊舟和旅程结束作为诗的起点，时间脉络非常清晰。全诗紧扣“宿”字，分傍晚、就寝、鸡鸣三个时 段，从头天日暮天黑写到次日凌晨，在每个时间段选择了最典型的情景来写，每一联都像一个特写镜头，四联组合在一起，历历如画，完整地展示了武阳一带的景 物、民俗和历史，以及自己的见闻和感受，但内容完整，丝毫不见拼接的痕迹。在艺术表现上，诗人从夜间这一时段出发，将感受的重点由视觉转向了听觉。猿啼 声、扣船声、鸡鸣声，在静谧的夜中显得更加清晰，也更显得江夜的安静。夜色为全诗染上了一层梦的色彩，朦胧之中又有一轮明月，澄江万里，读之使人身临仙 境，真是妙不可言。全诗境界纯净，语言自然，仿若自胸臆中流出，无一点尘俗之气，恰如刘辰翁评此诗“随意唱出，自无俗气”。
二、野望 杜甫
西山白雪三城戍②，南浦清江万里桥。
海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。
惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。
跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。
【注】①这首诗作于上元二年（761）成都草堂②三城戍：当时因受吐蕃侵扰，曾在松、维、堡三城设戍。
（1）“海内风尘诸弟隔”一句中运用了哪种修辞手法？请作简要说明。（2分）
（2）这首诗以“野望”为题，请具体说明全诗是如何扣住“望”来写的。（4分）
（3）简要分析中间两联所蕴含的作者的情感。（4分）
答案鉴赏
（1）借代。（1分）“风尘”代指战争。（1分）
（2）首联写野望时所见的西山和锦江；中间两联写野望时触发的有关家国和个人的感怀；尾联点出野望的方式和地点，以及由此引发的深沉的忧虑。 评分建议：答对一点，得1分;答对两点，得2分;答对三点，得4分。
（3）心忧国事，报效国家；兄弟离别，怀念诸弟；自伤流落，疾病年老，有愧国家。
鉴赏
这首诗作于唐肃宗上元二年（761），当时吐蕃在四川边境作乱，作者身居草堂，以“野望”为题，表现了一种感伤时局、忧国忧家、怀念诸弟的沉痛感情。本诗由景入题，忧时忧国，语言淳朴，感情深沉。
诗的首联写野望时所见的西山和锦江景色；颔联由野望联想到兄弟的离散和孤身浪迹天涯；颈联抒写迟暮多病不能报效国家之感；尾联写野望的方式和对家国的深沉忧虑。
“西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。”远望苍茫的岷山，终年积雪，松（今四川省松潘县）、维（今四川省理县）、保（今四川省理县新保关西北）三城都有重兵驻防；近看南郊外百花潭清澈见底，锦江碧水东流，万里桥横跨在波涛滚滚的江面上。
“海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。”海内连年战乱，流落在河南、山东一带的几个兄弟音讯断绝；彼此漂泊天涯，远离家乡，只我孤身一人在此，好不凄楚。
“惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。”我只有将迟暮之年，交与多病的身躯；在国家存亡的危机时刻，我至今尚未能为国家尽一点绵薄之力。
“跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。”我独自骑马郊游，常常极目远望，世事一天天地萧条，不禁令人神伤。
这首诗作于上元二年（761）成都草堂。首两句写野望时所见西山和锦江。“西山”在成都西，主峰终年积雪，因此以“白雪”形容。“三城”，松、维、保三州，（在今四川松潘、理县一带），此时驻军严防吐蕃入侵，是蜀地要镇。南浦，南郊外水滨。清江，锦江。万里桥，在成都城南。中间四句是野望时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。“风尘”指安史之乱导致的连年战火。杜甫四弟：颖、观、丰、占。只杜占随他入蜀，其他三弟都散居各地。此时“一身遥”客西蜀，如在天之一涯。诗人怀念家国，不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
五六句又由“天涯”“一身”引出残年“多病”，“未”贡微力，无补“圣朝”的内愧。“供”，付托。“涓埃”，滴水、微尘，指毫末之微。杜甫时年五十，因此说已入“迟暮”之年。他叹息说：我只有将暮年付诸给“多病”之身，但“未有”丝毫贡献，报“答圣朝”，是很感惭愧的。
杜甫虽流落西蜀，而报效李唐王朝之心，却始终未改，足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句，由于连用对偶尔将诗人的家国之忧，身世之感，特别是报效李唐王朝之心，艺术地得到有效概括。
七八句最后点出“野望”的方式和深沉的忧虑。“人事”，人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍，蜀地百姓赋役负担沉重，杜甫深为民不堪命而对世事产生“日”转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”，走“出”南“郊”，纵目四“望”。“南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍”，是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹，由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
杜甫“跨马出郊”，“极目”四“望”，原本为了排遣郁闷。但爱国爱民的感情，却驱迫他由“望”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间，报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情，集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁，为“涓埃”未“答”抱愧。
此诗前三联写野望时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上，颇有控纵自如之妙。
古风 （其三十九）
李白
登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，风飘大荒寒。
荣华东流水，万事皆波澜。白日掩徂晖①，浮云无定端。
梧桐巢燕雀，枳棘②栖鸳鸾③。且复归去来，剑歌《行路难》。
注：①徂辉：落日余晖。
②枳棘：枝小刺多的灌木。③鸳鸾：传说中与凤凰同类，非梧桐不止，非练食不食，非醴泉不饮。
①下列对本诗的理解，不正确的一项是(3分)
A.前四句，写诗人等高望远，看到天高地阔、霜染万物的清秋景象，奠定了全诗昂扬奋发的基调.
B.诗中“荣华东流水”与李白《梦游天姥吟留别》中的“古来万事东流水”表达的意思有相似性。
C．七、八句借助于描写白日将尽、浮云变幻的景象，形象而含蓄的表达了诗人对世事人生的感受.
D.九、十句的意思是本应栖息于梧桐的鸳鸾竟巢于恶树之中，而燕雀却得以安然地宿在梧桐之上
②结合全诗，简述结尾句“剑歌行路难”所表达的细想感情。（4分）
赏析：这是李白诗“登高望四海①”(《古风》其三十九)。这首诗与《行路难》是同时期的作品。诗中借景寓情，抨击统治者的昏庸腐败。“梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾”，就是对权贵当道、才能之士被压抑的混乱现象的揭露。
①、四海，指天下。
②、漫漫，广阔无边。
③、被，覆盖。大荒，广阔的原野。两句意为：秋霜覆盖，万物凋零；北风飘拂，原野荒寒。
④、两句意为：荣华富贵象东流水一样，转瞬消逝；人间万事如波浪起伏，变化多端。
⑤、徂(cú)晖，夕阳的余辉。
⑥、帜棘，有刺的灌木。鸳，通“鵷”。相传鵷雏非梧桐不栖。两句意为：梧桐本是鸳鸾栖息的树木，现在却被燕雀在上面作窠；帜棘本是燕雀集聚的地方，现在反成了鸳鸾栖身之处。
⑦、归去来，回去吧。东晋诗人陶明渊明不愿逢迎权贵，弃官还乡，曾作《归去来辞》。《行路难》，乐府“杂曲歌辞”调名。两句意为：还是回家去吧，弹剑高歌《行路难》。
（1）（3分） A
（2）（4分）要点：
对荣华易逝、世事多舛的人生境遇的感慨；
对黑白颠倒、小人得志的社会现实的不满；
对怀才不遇、壮志难酬的自身遭际的激愤。
【解析】
本诗创作时间约为李白“赐金放还”而离开长安之前。这时的他，已在长安生活了两三年，对朝廷和社会弊端有了不少体验。他从自身的遭遇里，看到了“梧桐巢燕 雀，枳棘栖鸳鸯”似的不合理的用人现象，愤怒而致产生归隐之念，并发而为诗。开头四句乃登临所见之秋景：茫茫天地间，但见严霜覆万物，西风吹荒野，道不尽 景象的浩大空洞与苍凉萧索。这景象，既是大自然深秋的画面，又是社会冰冷的写照。诗人不仅身寒而且心寒了。第五、六句，说明他遭遇的不顺逐。这两句也可看 出他不艳羡荣华富贵。第七、八句，说明他不顺逐的际遇是因“白日掩徂辉，浮云无定端”所致。“徂辉”即落日之余辉，这里暗喻朝政不明。“浮云”，喻谗毁他 的恶势力。第九、十句，进一步说明当时朝廷用人不当的现象。诗人以上下错位的现象比喻君子失所、小人得志的社会现象，同时也具体说明了本身所遭遇到的正是 有才而不得善待的情况。最后两句说明诗人无奈及无能为力的心情。他无法改变这种现状，只好归隐，同时自由地吟唱《行路难》来发泄对社会不公的抗议。
晚春严少尹与诸公见过 唐·王维
松菊荒三径，图书共五车。
烹葵邀上客，看竹到贫家。
鹊乳先春草，莺啼过落花。
自怜黄发暮，一倍惜年华。
【注释】
①这首诗作于乾元元年(758)春末。严少尹:即严武。
②“松菊”句:语本陶渊明《归去来兮辞》:“三径就荒，松菊犹存。”
③葵:草木植物，有莵葵、凫葵、楚葵等，其嫩叶皆可食。
④乳:《说文》:“人及鸟生子曰乳。”
⑤ 黄发:年老之征。《诗·鲁颂，閟宫》:“黄发台背。”郑笺:“皆寿征也。”’
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14．这首律诗共有几联对仗？回答正确的一项是（ ）。（1分）
A．一联 B．两联 C．三联 D．四联
（四）14.解析：本题考查了解古代诗歌基本知识的能力。解答此题时，只要懂得什么是对仗就行了。对仗要求字数相等，词性基本相同，意思相近或相反等，根据这些知识，前三联都是对仗，故选C。
答案：C
15．对本诗分析不正确的一项是（ ）。（3分）
A．首联用典贴切，反映了诗人的精神追求。
B．颔联流露出诗人因家贫待客不周的歉意。
C．全诗将写景、叙事、抒情三者融为一体。
D．全诗的语言清晰流畅，不见雕琢的痕迹。
15.解析：本题以选择题的方式考查对诗歌的表现手法、诗人的思想感情、诗的语言特色等进行鉴赏评价的能力。解答此题需要整体阅读诗歌，在读懂并深刻把握诗歌主旨的基础上进行分析、判断，结合运用排除法。
答案：B
16．赏析“莺啼过落花”中“过”字的表达效果。（4分）
16.解析：本题考查鉴赏诗歌语言的能力。解答此题时，既要理解“过”的表面意思，又要结合诗歌意境，运用想象的手法，感悟“过”的深层内涵和文学意象。
答案：“过”字看似平实自然，实则巧妙（1分），它将黄莺、啼叫声、落花组合在一起，给读者带来多重想象空间，如黄莺啼叫着飞过落花，黄莺的啼叫声穿过落花等（2分），进而引发诗人伤春惜时的感慨（1分）。
【诗歌补充注释】
（1）三径：指归隐者的家园。（2）五车：形容藏书很多。（3）葵：蔬菜名。我国古代重要蔬菜之一。可腌制，称葵菹。（4）黄发：指长寿老人。
【大意】
我隐居的地方虽然荒凉，但是长满了松树和菊花。我的家里藏书很多。我烹制葵菜邀请尊贵的宾客，来到我贫穷简陋的家里欣赏青竹。这时候春草还刚刚生长，鸟雀已经开始哺乳，鸟雀啼叫着飞过春天刚刚开败的落花。我们看着春天的美景，自怜自叹自己年纪很老了，一定要加倍珍惜年华，享受这美好闲适的时光。
王维山水诗
王维山水诗的创作基础山水田园诗源远流长。早在《诗经》、《楚辞》中就有一些描写这方面内容的诗句。陶、谢以来，山水田园生活已经成为诗歌创作的重要题材，并积累了丰富的艺术经验。王维在前人的基础上踵事增华，学陶之自然浑成，取谢之细丽精工。加之王维有高度的文学、绘画和音乐修养，因此，王维一生创作了许多不朽的诗作，成为诗坛上开宗立派的大师。此乃其山水诗形成的文学基础。纵观王维的一生，大约可以四十岁为界，划分为前后两期，前期仕途顺利，政治热情高涨，充满济世之志。并写下了很多咏政诗，边塞诗，风格也较为热烈豪放。四十岁后，随着李林甫执政，唐代政治逐渐走向腐败，他的政治热情受到压抑，逐步走上一条回避政治斗争，追求的闲适的生活道路。他先是在终南山、蓝田、辋川等地隐居，身为官吏，却全身远祸于林下。期间创作了许多优美的山水田园诗。此乃其山水诗。创作的社会基础和思想基础。
漫成一首
杜甫
江月人去只数尺，风灯照夜欲三更。
沙头宿鸟联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。
注：安史之乱开始，他一直流亡颠沛，后弃官西行，入蜀定居成都，这首诗是杜甫流寓巴蜀时期写的 。
这首诗营造了一种怎样的意境？
答案：江中月影近船；风灯在月下灯光显得冲淡柔和；月照沙岸如雪，夜宿白鹭团聚在沙滩上，睡得那样安恬；忽然船尾传来“拨剌”的声音，显然刚有一条大鱼跃出水面（以动写静），营造出清幽、静谧的意境。洋溢着诗人对和平生活的向往和对自然界小生命的热爱．
1、对这首诗的赏析，不恰当的一项是：C
A．首句从水中月影写起，描写了江上月夜宁静的美景，与“江清月近人”这句诗异曲同工。
B．第三句写白鹭屈曲着身子，恬静地夜宿在月照下的沙滩上，意境安谧、和平。
C．二、四两句分写了江风吹打桅灯、大鱼跃出水面的动，与一、三两句的“静”对比鲜明。
D．全诗通过写夜泊时的所见所闻，透露出诗人对平静、安宁生活的向往。
解答:
选项A说“首句从水中月影写起”，原诗说“江月去人”，江月是不是水中月影呢？可以讲得通，但如果你认为有疑点，可以标注一下；B项是对第三句进行了鉴 赏，很多同学不知道“联拳”是什么意思，选项说“写白鹭屈曲着身子”，是不是“屈曲”就是“联拳”呢？如果有疑问，也可以勾画一下，如果你觉得讲得通，它 就帮助你读懂了第三句；C项说“二、四两句分写了江风吹打桅灯、大鱼跃出水面的‘动’，与一、三两句的‘静’对比鲜明”，这里是不是在写“动”？是不是和 “静”对比鲜明？带有一点鉴赏的性质，但是这个选项之所以错误，是因为“江风吹打桅灯”不是对风灯的正确解释，风灯不是说“风吹打桅灯”，它只是一种防风的灯， 当然你也可能判断不出来，那就先把它画上，留存置疑；D项说“透露出诗人对平静、安宁生活的向往”，是不是透露出诗人的这么一种感情呢？我没有读得太懂， 那也可以把它画上。这样我们画出若干个疑点，同时又借助选项把诗歌读得差不多懂了。我们再对这些疑点进行一些比照：“透露出诗人对平静、安宁生活的向 往”，这实际上带有赏析人的很多主观色彩、主观的猜测、推想；而“江风吹打桅灯”不是“风灯”的正确解释，这绝对是客观性的东西。我们在进行判断、排除疑 点时，就可以用它究竟是主观的还是客观的做一个评判的标尺，大约都是那种客观性的错误是高考应该选择出的答案，是它的错误选项，而那种主观性的错误往往是 一种干扰性的选项……
2．这首诗的四句分别写了月、灯、鹭、鱼四景，四景又组成了一个统一的意境。下列四首诗中与这种写法相同的一首是（ C ）
A．白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
B．门径俯清溪，茅檐古木齐。红尘飘不到，时有水禽啼。
C．迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
D．千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
[解析]本题考查对作品内容和表达技巧的初步鉴赏。这是一个新题型，从写法上考查学生的理解能力，在绝句体中，有一种“一句一绝”的格调，即每句写一景， 多用两联骈偶，句子之间似无关联。杜甫喜欢用这种体裁。这些诗的优点不只在于写景生动，律对精切，而尤其能形成一个统一完美的意境，句与句彼此照应，融为 一幅完整的图画。此题正确选项为C，写了“日、风、燕、鸳鸯”四景。
【注释】
①漫成：即诗人一时应手之作。
②联拳：通“连蜷”，蜷身之意。这首诗作于766年，当时杜甫正在从云安前往夔州的船上。
【译文】
水中的月影离我只有数尺之远，风灯照着夜空，马上就要到三更天了。栖息在沙滩的白鹭静静地蜷身而睡，唯有船尾鱼儿跳出水面时偶尔发出响声。
赏析：
《漫成一首》是杜甫流寓巴蜀时期所作，诗写夜泊之景。诗人以景抒情，全诗洋溢着诗人对和平生活的向往和对于自然界小生命的热爱，体现了诗人忧国忧民的精神。
此诗作于766年诗人漂泊巴蜀时期，描写的是夜泊之景。诗人写月夜，不从空中之月写起，而写水中月影（“江月”），抓住了江夜的特色。“去人只数尺”是说 水中月影离诗人很近，这从侧面表现了江水的清澈透明。诗一开篇便给我们描画了一幅碧波荡漾、月影摇曳、江天一色的夜景图，营造出一种静谧的气氛。次句写风 灯。诗人乘坐的小船上挂着灯笼，灯笼随着江风飘来荡去，发出朦胧而柔和的光。这两句看似在写夜景，实际上在写一个孤独的未眠人——诗人自己。描写了“江 月”和“风灯”之后，诗人开始描写江岸之景。在月光的照耀下，岸边的景物依稀可辨：白鹭蜷曲着身子，三五成群地栖息在沙滩上，看上去是那样安恬。这一描 写，既突出了夜的静谧，又表现出生命的活力，使夜显得不那么死寂。这平和、寂静而又洋溢着生之气息的夜景，唯有饱经丧乱的诗人才能感受到它的美好。从中我 们也可以看出诗人对和平生活的向往和对生命的热爱，这与诗人忧国忧民的精神是一脉相通的。
看着“沙头宿鹭”，诗人不禁赞美起夜的“静”之美来。就在这时，忽然从船尾传来“拨剌”的一声，使凝神静思的诗人受惊，他向声音发出的地方看去，只见波光 粼粼的水面上跃起一条大鱼，在夜空中画了一条若隐若现的弧线后，又潜入水中。诗的前三句着力刻画江夜的“静”，而末句却以鱼跃之声打破了这种静谧，颇有 “以动破静、愈显其静”的意味，与“鸟鸣山更幽”有异曲同工之处。“宿鹭”和“跳鱼”，这一静一动之景，相反相生，互相映衬，显得逼真而又传神，从中也可 以看出诗人的体物之功。
★奉陪郑驸马韦曲其一
杜甫
韦曲花无赖①，家家恼②煞人。绿樽③须尽日，白发好禁春。
石角钩衣破，藤梢刺眼新。何时占丛竹④，头戴小乌巾⑤。
①无赖：可爱。②恼：惹人喜爱，撩拨。“千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人。”——李白《赠段七娘》。“春色恼人眠不得，月移花影上栏干。”——王安石《夜直》③绿樽：盛满美酒的酒杯，这里代指美酒。绿酒：美酒，醇酒，呈碧绿色，也称绿蚁。“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。”——白居易《问刘十九》“金风细细，叶叶梧桐坠，绿酒初尝人易醉，一枕小窗浓睡。”——晏殊《清平乐》④竹丛：竹林，隐士居住的地方。⑤乌巾：古代多为隐居不仕者的帽子。
韦曲这里的花开的这样美丽可爱，家家户户都是满园春色，实在是惹人心动到了极点。杯中盛满了绿色的美酒，一定要整日痛饮才尽兴，头发花白了更要好好享受这美丽的春色。我一心欣赏美景，顾不得山石尖锐的棱角勾破了我的衣服，藤梢刚刚长出来的嫩芽，颜色那么嫩绿新鲜，直刺人的眼睛。面对这样的美景，我不由得感慨：什么时候我也能够住在竹林里，头戴着隐士的黑头巾，过着悠闲淡泊的隐逸生活啊！
（首章，对韦曲春景而动归隐之怀。上四，惜花之情反言以志胜。下四，寻幽之意托言以寄慨。时盖献赋不遇，有感而发欤？【赵汸注】起用俗语，豪纵跌宕。《杜臆》：此诗全是反言以形容其佳胜。曰无赖，正见其有趣；曰恼杀人，正见其爱杀人；曰好禁春，正是无奈春何；曰钩衣刺眼，本可憎而转觉可喜。说得抑扬顿挫，极生动之致。）
阅读下面诗歌，完成后面题目。
奉陪郑驸马韦曲【】
杜甫
韦曲花无赖，家家恼煞人。绿樽须尽日，白发好禁【】春。
石角钩衣破，藤梢刺眼新。何时占丛竹，头戴小乌巾。
注释：【1】韦曲：唐代长安游览胜地。杜甫作此诗时，求仕于长安而未果。【2】禁：消受。
小题1:下列对本诗的理解，不正确的一项是（3分）
A．诗的首句和辛弃疾的“最喜小儿无赖”，两处“无赖”都传达了作者的喜爱之情。
B．三四句意谓韦曲的满眼春色，让自感老去的诗人也觉得应借酒释怀，消受春光。
C．五六句通过“石角钩衣”、“藤梢刺眼”的细致描写，状写韦曲春去夏来的美景。
D．此诗运用了“反言”，如“恼煞人”，实际是爱煞人，正话反说，有相反相成之趣。
小题2:诗家常借“韦曲”寓兴亡之感。下列诗句寓有兴亡之感的两项是（4分）
A．杜甫诗中韦曲花，至今无赖尚家家。（唐·罗隐《寄南城韦逸人》）
B．当年燕子知何址，但苔深韦曲，草暗斜川。（宋·张炎《高阳台》）
C．莫夸韦曲花无赖，独擅终南雨后青。（元·虞集《题南野亭》）
D．花气上林春浩渺，酒香韦曲晚氤氲。（明·胡应麟《寄朱可大进士》）
E．韦曲杜陵文物尽，眼中多少可儿坟。（清（此当作明，出题人有误）·王象巽《游曲江》）
小题3:前人引《南史》注诗中“小乌巾”：“刘岩隐逸不仕，常著缁衣小乌巾。”结合这一注解，谈谈诗的最后两句表达了诗人怎样的思想感情。（4分）
小题1:C
小题2:BE
小题3:要点一：借向往隐居生活，表达对韦曲春景的喜爱。（或：因韦曲春色美景而生隐居山林之情。）要点二：隐含求仕未果的复杂心情。
小题1:试题分析：
“白发好禁春”意思是满头白发的自己正好消受春天的美景，可见诗歌写的是春天的美景，不是春去夏来。
小题2:试题分析：
②B写燕子不知道高阳台的原址，E写韦曲文物已经没有了，只留下满眼坟墓，都表达了兴亡之叹。A、C、D都是写韦曲的美景。
小题3:试题分析：
③“何时占丛竹”表达了作者对归隐的向往，与前面对韦曲美景的赞赏一脉相承。“头戴小乌巾”运用典故，隐含求仕未果的复杂心情。诗歌鉴赏要仔细阅读全诗，注意诗中出现的意象（即描写的对象），调动常识储备，揣摩形象的象征意味。分析修辞手法及其作用。评价要恰当，严禁人为拔高。围绕人之常情考虑诗歌的感情基调。对人物要察言观行，体会其志趣心境。
还田舍
周捨
薄游久已倦，归来多暇日。
未凿武陵岩，先开仲长①室。
松篁日月长，蓬麻岁时密。
心存野人趣，贵使容吾膝。
况兹薄暮情，高秋正萧瑟。
周捨：南朝时期人，齐梁两代皆为官。至中书郎、侍中，此诗应作于梁代。
一二句：薄游久已倦，归来多暇日。
薄游：即“薄禄”，指为薄禄而宦游于外。这两句说，他早就厌倦了做官，回来后感到闲暇轻松。现在的“多暇日”见出当初的风尘仆仆。话语中露出“觉今是而昨非”的欣慰。
三四句：未凿武陵岩，先开仲长室。
运用两个典故。
意思是，我虽然未能寻到桃花源，过那种快活的神仙日子，但已在乡间卜居，过起了隐者的生活。侧面写出过非官居生活的急迫之情。
五六句：松篁日月长，蓬麻岁时密。
松篁：即松竹，以其清幽多指隐者的生活环境。日月长（chánɡ，与下句“密”相对）：指时间充裕（无人滋扰）地生长。
蓬麻：泛指农作物。岁时：季节。
“岁时密”，是说农作物在生长季节长得非常茂盛。写出田园生活的特点或田园生机。
七八句：心存野人趣，贵使容吾膝。
野人：野，乡野、朴野二种意思。
闲居云：“妻喜栽花活，童夸斗草赢。”得野人趣，非急务故也。
心存野人趣----性本爱丘山
东坡（苏轼作）
雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。
市人行尽野人行。
“日中为市”，市人为财利驱迫，只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”，脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人，才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事，所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗，使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息，又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道，而那自得、自矜之意，尽在不言中。诗人在另一首诗里说：“也知造物有深意，故遣佳人在空谷。”
最后二句：况兹薄暮情，高秋正萧瑟。
两层理解：深秋季节的萧瑟，日暮时分的凉意，寓有作者“薄游”的感受，反衬其“归来”后“仲长室”生活的舒心适意。
黄昏、晚秋寓示时光流转，引起诗人的生命之忧和人生价值的反省，“乐夫天命”的生活是最好的归宿。
① 下列对本诗的理解，不正确的一项是
A. 本诗开篇两句叙写作者结束了游宦生活，远离官场，呼应题目中的“还”字。（理解内容）
B. 三四句用典，以“武陵岩”“仲长室”含蓄表达作者的生活理想、志趣追求。（手法及其作用）
C. 五六句描写松竹、蓬麻日渐高大茂密的景象，表现了田舍环境的僻静、清冷。（内容理解，关乎思想情感及主旨的反握, 景与情关系）
D. 这首诗在内容、思想情感方面，与陶渊明的《归园田居》有相似之处。（迁移教材内容）
② 从全诗看，作者“还田舍”的原因有哪些?
答案要点：
对薄游（宦游）生活的厌倦。（官场生活早已使诗人感到疲倦）
喜爱田舍生活的安闲、恬静。
本性中有对朴质生活的向往。
时光流转，引起诗人的生命之忧和对人生价值的反思。
（共4分,答对一点得1分。）
读下面的诗，完成10～11题。
红梅
苏轼
怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。
寒心未肯随 春态，酒晕无端上玉肌。诗老注不知梅格在，更看绿叶与青枝。
注：诗老：指苏轼的前辈诗人石曼卿。
小题1:对这首诗的理解，不恰当的一项是（ ）
A．“独开迟”既点出了红梅晚开，也赋予了她不与众花争春的品性。
B．“自恐”句不是说自己真的担心，而是含蓄地表达了不愿趋时的情感。
C．“尚余”句在写红梅“雪霜姿”的同时，也透露出一丝无奈。
D．“酒晕”句是说梅花之色仿佛是人饮酒后脸上泛起的红晕。
小题2:对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
A．诗人使用拟人手法，以红梅自况，表达了与桃杏一起装点春天的愿望。
B．心境幽寒的红梅“怕愁贪睡”，不肯随“春”，故而未能及早开放。
C．红梅生机难抑，烂漫开放，冰容雪姿，孤瘦高洁，自成一片春光。
D．面对百花盛开的“春态”，红梅仍深自怵惕，保持自己的节操。
此词是作者贬谪黄州期间，因读北宋诗人石延年《红梅》一诗有感而作。这首词紧扣红梅既艳如桃杏又冷若冰霜、傲然挺立的独特品格，抒发了自己达观超脱的襟怀和不愿随波逐流的傲骨。全词托物咏志，物我交融，浑然无迹，清旷灵隽，含蓄蕴籍，堪称咏物词中之佳作。 词开篇便出以拟人手法，花似美人，美人似花，饶有情致。“好睡慵开莫厌迟”，“慵开”指花，“好睡”拟人，“莫厌迟”，绾合花与人而情意宛转。此句既生动传神地刻画出梅花的玉洁冰清、不流时俗，又暗示了梅花的孤寂、艰难处境，赋予红梅以生命和情感。 “偶作小红桃杏色，闲雅，尚馀孤瘦雪霜姿。”这三句是“词眼”，绘形绘神，正面画出红梅的美姿丰神。“小红桃杏色”，说她色如桃杏，鲜艳娇丽，切红梅的一个“红”字。“孤瘦雪霜姿”，说她斗雪凌霜，归结到梅花孤傲瘦劲的本性。“偶作”一词上下关联，天生妙语。不说红梅天生红色，却说美人因“自怜冰脸不时宜”，才“偶作”红色以趋时风。但以下之意立转，虽偶露红妆，光彩照人，却仍保留雪霜之姿质，依然还她“冰脸”本色。形神兼备，尤贵于神，这才是真正的“梅格”！ 下片三句续对红梅作渲染，笔转而意仍承。“休把闲心随物态”，承“尚余孤瘦雪霜姿”；“酒生微晕沁瑶肌”，承“偶作小红桃杏色”。“闲心”、“瑶肌”，仍以美人喻花，言心性本是闲淡雅致，不应随世态而转移；肌肤本是洁白如玉，何以酒晕生红？“休把”二字一责，“何事”二字一诘，其辞若有憾焉，其意仍为红梅作回护。“物态”，指桃杏娇柔媚人的春态。红梅本具雪霜之质，不随俗作态媚人，虽呈红色，形类桃杏，乃是如美人不胜酒力所致，未曾堕其孤洁之本性。石氏《红梅》诗云“寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌”，其意昭然。这里是词体，故笔意婉转，不像做诗那样明白说出罢了。下面“诗老不知梅格在”，补笔点明，一纵一收，回到本意。红梅之所以不同于桃杏者，岂在于青枝绿叶之有无哉！这正是东坡咏红梅之慧眼独具、匠心独运处，也是他超越石延年《红梅》诗的真谛所在。 此词着意刻绘的红梅，与词人另一首词《卜算子·黄州定慧院寓居作》中“拣尽寒枝不肯栖”的缥缈孤鸿一样，是苏轼身处穷厄而不苟于世、洁身自守的人生态度的写照。花格、人格的契合，造就了作品超绝尘俗、冰清玉洁的词格。 此词的突出特点是融状物、抒情、议论于一炉，并通过意境表达作者的思想感情。词中红梅的独特风流标格，正是词人超尘拔俗的人品的绝妙写照.
注释
①冰容：冰一样晶莹的面容。 不入时：不合时宜,不合世俗的时尚。
②小红：即浅红。 孤瘦：形容梅枝无叶子孤独而细瘦的样子。霜雪姿：经受霜雪考验后劲挺的姿态。
③酒晕：饮酒后脸上泛起的红晕。这里指梅花的红色。 无端：无来由。 玉肌：玉容。
④诗老：老诗人，指宋初诗人石曼卿。 梅格：梅花的品格。 在：所在。
⑤更：岂能。 绿叶与青枝：苏轼《志林》卷十说：若石曼卿《红梅》诗云：“认桃无绿叶，辨杏有青枝”，此至陋语，盖村学究体也。”苏轼的意思是批评石曼卿的《红梅》诗，只从“无绿叶”这一点来“认桃”，“有青枝”这一点来“辨杏”，确实太简单、太乏味了。石曼卿把梅花与桃杏的区别只在于青枝绿叶的有无, 这是专求形似,没有抓住红梅的神韵,没有传红梅之神，所以苏轼讥之为“至陋”的“村学究体”。
解读
这首七律《红梅》诗,苏轼既写红梅的外貌，更写出了红梅的内在神韵。在古代众多的咏梅诗中称得上是名篇杰作。
首联写红梅迟开的原因和担心。上句说，梅花害怕忧愁而贪图睡觉，因此才迟迟独自开放。下句说，梅花自己担心冰一样晶莹的面容不合时宜。诗一开始，诗人把梅花比拟为一个心理丰富而调皮的美女，她想用贪睡来摆脱忧愁，又担心自己的冰容不合时宜，可见其心理的矛盾以及解决矛盾的办法的天真。这不就是个调皮可爱的美女吗？
颔联写迟开的红梅的外表与内在品格。上句说，红梅的外表因恐冰容不為世容，只得故作浅红的桃杏色。下句说，红梅的枝条还是保持了无叶子孤独而细瘦的样子，呈现经受霜雪考验后仍然劲挺的姿态，显示了坚强的内在品格。
颈联对红梅的外表与内在品格作进一步描写。上句说，梅花的内心是适应寒冷的，不愿意随着春天的到来而展示自己的美态。下句说，但是那像酒后泛起的红晕无来由表露在少女的面容上，意思是梅花呈现了红色。这里仍然暗示春天的梅花虽然外貌是红色的，但她的内心是喜寒的。
尾联是诗人对前人写梅花的误区发议论。上句说，老诗人不懂得梅花的品格所在；下句补足说，怎么只从外表的绿叶与青枝来看梅花呢？这两句诗通过议论宋初诗人石曼卿写《红梅》诗的固陋看法，认为认识梅花须从梅花独有的“梅格”来品评。这就强调了红梅的内在品格，或内在精神，也就是梅花喜寒凌霜的本质特点。最后两句诗也是宋诗通常喜欢发议论的表现。
这首诗既描写了红梅迟开、花色浅红的自然特征，又赋予红梅以少女的某些性情，形神俱备，情感细腻。
小题1:联系上文“自恐冰容不入时。故作小红桃杏色”可知，这里的“尚余”是“仍然保留”的意思，不是无奈而是赞赏。小题2:对主旨概括不当，本诗表达的并非“与桃杏一起装点春天的愿望”，而是“仍深自怵惕，保持自己的节操”。
（1）、苏轼对石曼卿《红梅》诗持什么态度，请作分析。就你的理解与积累，你读过的咏梅诗词里哪些作品有“梅格”，请试举一例。（默写一名句即可）（4分）
（2）、 诗人用哪些艺术手法来勾画梅花的形魂？就其中两点作赏析。（4分）
（3）．首联运用了哪种手法？并请结合诗句分析其作用。（5分）
（4）．作者在尾联批评石老的诗没有捕捉到红梅最本质的特征。请结合颔联来分析“梅格”。（6分）
【参考答案】
苏轼《红梅》阅读答案赏析苏轼《红梅》阅读答案赏析
（1）.持否定（批评）态度，石曼卿仅从“绿叶”、“青枝”等外形上把握的特征，未写出红梅的内在品格。 如：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”“零落成泥碾作尘，只有香如故”， “俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑”“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”
（2）．①拟人。如“怕愁贪睡”四字是诗人用拟人的手法写出梅花不愿招致愁怨而贪睡的娇憨之态。
②用典：“诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝”这句引典故作结，点明主旨，锁住全篇，含蓄蕴藉。
③托物言志：借咏梅来赞美不同流俗的孤高品性。
（3）.运用拟人手法（也有用典，“贪睡”化用“海棠春睡未足”，但答出拟人即可）（1分）。“怕愁”“贪睡”“自恐”等词体现了这种手法，形象地再现了红梅无意与群芳争春，却甘于寂寞的心理状态。（2分）“自恐冰容不入时”表面写红梅生怕其冰肌玉骨不入时俗，实际上表达了作者因备受打击而产生的忧危孤独的心情（或不为现实所容而痛苦）。（2分）
（4）. “故作”一句，是说红梅尽管艳若桃杏，但其品性还是冰清玉洁，本质不变。（2分）“尚余”一句形象地再现了红梅孤瘦遒劲、凌霜傲雪的品格。（2分）这两句委婉地表现了作者身不由己的苦衷，也流露出他坚持节操，不变其本性而感到自我安慰的心情。（2分）
写出“红”的缘由。在诗人心中，此梅是玉洁冰清的白色，现在偶然出现红色，对应首联中的“怕”、“恐”，是故作姹紫嫣红的“随大流”姿态。（3分）“尚余”一句却奇峭地勾出了梅的神韵，尽管故作红色，然而傲雪霜的风姿犹存。既无心显露，又无可掩饰。在诗人心中，梅就是梅，无论妆成何色，与“桃杏”截然不同。颔联两句将迟起美人与梅融为一体，可见诗人咏物本领之高妙。（3分）意思答对即可。
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