刘心武揭秘红楼梦

浅析《刘心武揭秘红楼梦》中秦可卿身世之谜

金融学院金融学三班

郭蕊

20090314316

上课时间：周三晚上

摘要：刘心武先生的红学研究方法是从《红楼梦》文本出发，结合曹雪芹的家族历史和个人经历，贯穿于康、雍、乾社会时代的大背景中，特别是紧紧围绕上层统治集团内部残酷的政治斗争来进行的。对《红楼梦》中几个重要人物的生活原型深入的探索，并以小说家特有的眼光来分析《红楼梦》人物。让我们从“秦学”入手，掌握一把开启巨锁的钥匙，去进入《红楼梦》这座巍峨的宫殿。

关键词：刘心武 揭秘 秦可卿 红楼梦

在第一遍通读《红楼梦》的时候，我仅仅明白了贾宝玉，林黛玉和薛宝钗之间的爱情故事及家族中每个人的悲欢离合，觉得秦可卿是一个很渺小的角色，看过就忘记了；慢慢的再静下心精读时，方知道四大家族的纠葛和封建势力的黑暗与没落，以及生活在这样背景下的每个人的无法挽回的悲惨的命运结局。一直到看了《刘心武揭秘红楼梦》这本书，看到刘心武先生幽默风趣又娓娓道来的一个又一个的人物原型剖析，觉得又看到了一个不同的梦中红楼，不光是一本名著小说，还是和我们的历史密切相关的旧闻故事。

刘心武，中国当代作家。1977年发表短篇小说《班主任》，成为伤痕文学的发轫之作。之后又陆续发表《爱情的位置》、《醒来吧，弟弟》、《我爱每一片绿叶》、《秦可卿之死》、《钟鼓楼》、《风过耳》、《四牌楼》等多部作品。1993年他开始涉足红学研究，十多年来坚持从秦可卿这一人物入手解读《红楼梦》。

当今红楼研究主要分为版本学、探轶学、脂批学、大观园学等分支，刘心武先生对红学研究较为独到，也是最为争议的是探轶学中其自创的分支——秦学。刘心武先生通过多年研究，就宁国府三世单传贾蓉的妻子，金陵十二钗中最后一钗秦可卿生世之迷为研究对象，探寻秦可卿的生活原型，形成自己独到的观点。

　　凭心而论，读了刘心武先生所述所论，我第一次从《红楼梦》这样一本小说中，感受到一股浓烈的政治味道，感受到风花雪月背后的腥风血雨。我绝非刘先生一党，对刘先生的某些意见我甚至持反对意见，但我读刘心武先生这一书却心有所感。
　　正如著名学者、红学大师蔡元培所说：“不取苟同，多奇为贵。”刘心武先生通过多年来的研究，另辟蹊径地创立了红学探轶学的新流派——秦学，为我们展现出《红楼梦》小说的另一面。从中我们可以看出只要我们对事物进行全面、细致的观察与分析，打破前人框架与拘束，形成符合自身特色的理论。这正是创新的本质。

对于《刘心武揭秘红楼梦》中秦可卿的身世之谜中，认为秦可卿的生活原型是康熙朝废太子允礽的女儿。并从红楼梦前八十回寻找种种证据进行佐证。

首先本书中论证了在大家族贾府中的娶亲是绝对不简单的，必须门当户对，就像贾府的老祖宗贾母就是金陵世勋史侯家的小姐，贾政娶的也是四大家族中王家的小姐，而作为宁国府中三代单传的贾蓉的妻子也绝对是不能含糊的，所以秦可卿的身世绝对不可能是一个在养生堂抱养的女婴。

其次，秦可卿举止优雅，行事和平，深得贾府老祖宗贾母的喜爱。那么，从小在一个宦囊羞涩的小官僚家庭长大的秦可卿，她怎么会有如此好的修养和秉性，怎么会有如此迷人的魅力，从而让贾母觉得，她是那样的不可超越？受到贾母喜爱、公婆疼爱的秦可卿，她的人缘极好，就连身为荣国府总管的王熙凤，对她也是礼遇有加。这就让人感到非常奇怪，一个出身寒微，平时对下人宽厚；一个出身名门，大权独揽，为所欲为，这样的两个人怎么会走到一起，并且成为密友，好到无话不谈的地步呢？ 况且曹雪芹写一个人物，一个是写外面的人，周围的人怎么看待她，一个是写她自己，往她内心写，她自己怎么想。秦可卿如果是养生堂抱来的野婴，如果她的养父真的是一个宦囊羞涩的小官僚，她就必然会有自卑心理，她会自卑的，她会觉得很难为情。起码她表面上可以强撑着，但是一到夜深人静，清夜扪心，她就会感到她处在一种凶险的环境当中，人家这么富贵，自己的背景如此不堪，她会自卑的，会痛苦。可是，书里面一笔这样的描写也没有，从她第五回出场到第十三回死去，完全没有这样的内容。

论证了秦可卿的身世绝对不简单之后，又从所有人对她的态度，她自身拥有的气度和物件以及她的葬礼时人们对她的重视中映射出了她的真实原型。秦可卿是第五回正式出场的，她一出场就气象万千，这一回主要写贾母携众人游宁国府赏梅花，中间贾宝玉要睡午觉，而很微妙的是秦可卿来安排他的午睡。在这样一个封建社会的大家庭里，秦可卿作为贾宝玉的侄儿媳妇来安排他的午睡是很不合乎情理的，但在这里，贾母却说：素知秦氏是个极妥当的人，乃重孙媳妇中第一个得意之人！从这里看出秦可卿的出身不但不会是一个养生堂抱来的弃婴，反而她的身份比贾府的任何一人都高。况且再往下看，贾宝玉是在秦可卿的卧室中午睡的，我们来看看她房间里的摆设：唐伯虎的画，秦太虚的对联，武则天当日镜室中设的宝镜，飞燕立着舞过的金盘，盘中还盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜，上面设着寿昌公主含章殿下卧着的塌，悬着的是同昌公主制的连珠帐……如果说唐伯虎和秦太虚算不了什么，但请特别注意，武则天当过皇帝，飞燕杨太真都是爱妃，安禄山是后来篡权，一度当过皇帝的人，而作者不但写到了皇帝，还写到了两个公主，那么这些夸张的暗示性的符码究竟在隐喻着什么？它不仅仅是隐喻秦可卿的生活很奢靡，摆设很华丽，它实际上是在影射，秦可卿的血统已经高贵到帝王家的公主的地步。在秦可卿死后的丧事里面，有一些细节更能够印证这样的一个判断。比如她用的棺木，薛蟠家存下来的木料，乃是潢海铁网山上生产的一种檣木，而这个木料是义忠亲王老千岁订的货。这时老千岁是坏了事的，而秦可卿死了以后就理所当然名正言顺的睡进了本来是给义忠亲王老千岁所留的珍贵木料。接着是秦可卿的葬礼，大明宫掌宫内相戴权亲来上祭，话说这么一个贾府中的重孙媳妇死了，是不可能惊动皇宫，惊动皇上的，所以，如果不是因为秦可卿的出身特别高贵，是不可能出现这种怪现象的。

刘心武先生主要是从这几方面论述秦可卿的身世的，在此仅简单介绍，但从这简单的语句中我们可以看出，刘心武先生的观点是很有条理性的，并且也给人一种信服的感觉，暂且不去讨论它的真实性，因为谁都无法清楚的知道曹雪芹先生真实的思路，但我们不得不承认，这是一个很有吸引力的故事，它为我们展现了一个不一样的梦中红楼，而我们作为普通的《红楼梦》读者和热爱者，这就足够了，分析它的真实性和理论性是文学研究界的事。
刘先生的红学研究方法是从《红楼梦》文本出发，结合曹雪芹的家族历史和个人经历，贯穿于康、雍、乾社会时代的大背景中，特别是紧紧围绕上层统治集团内部残酷的政治斗争来进行的。对《红楼梦》中几个重要人物的生活原型深入的探索，并以小说家特有的眼光来分析《红楼梦》人物的思想性格、行为举止，从中看出了一般读者体会不到的深层次内涵，提出了许多往往被忽略的种种疑问，并逐一进行探究，力争作出合乎情理的解释，使人听起来条条在理，头头是道。
　　先前，误认为先生热衷于秦可卿的研究，探寻她的生活原型，探疑她的出身和真实身份为目的，总觉得偏离《红楼梦》太远而未能引起兴趣。如今看过全部的《揭秘》后，才明白过去是只闻“秦学””之名而不了解其实之缘故。先生以小说家独特的视角对《红楼梦》中不止秦可卿一个人物的描写进行深入的研究以阐释《红楼梦》一书的内涵和真谛。正如先生所言，使读者“掌握一把开启巨锁的钥匙，去进入《红楼梦》这座巍峨的宫殿，去欣赏里面的壮观景象，去领悟里面的无穷奥妙。”这才是刘心武先生致力红学研究所要达到的真正目的。这当然是值得赞许的，也是无可非议的。

　 刘心武先生作为一名并不著名的作家，敢于在争论不休的红学舞台上，发表自身的观点。这份勇气与执著是难能可贵的，正如他经常说的：“苔儿花虽小，也学牡丹开。”人们应该向苔藓学习，虽然花朵渺小或微不足道，但一样有勇气像牡丹花那样绽放自身的光芒，体现了人生执著的一面。

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