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写春的诗句古诗
写春的诗句古诗
发布时间:2021-04-08 来源:
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写春的诗句古诗
江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南
?
赏析
白居易曾经担任杭州刺史,在杭州呆了两年,后来又担任苏州刺史,任期也一年有余。
在他的青年时期,曾漫游江南,旅居苏杭,应该说,他对江南有着相当的了解,故此江南
在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史,回到洛阳后十二年,他六十七岁时,
写下了这三首忆江南,可见江南胜景仍在他心中栩栩如生。
要用十几个字来概括江南春景,实属不易,白居易却巧妙地做到了。他没有从描写江
南惯用的“花”、“莺”着手,而是别出心裁地从“江”为中心下笔,又通过“红胜火”
和“绿如蓝”,异色相衬,展现了鲜艳夺目的江南春景。异色相衬的描写手法,在大诗人
杜甫的诗里常常可见,如“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”、“江碧鸟逾白,山青花
欲燃”,两种不同的颜色互相映衬,使诗意明丽如画。白居易走的也是这条路,从他的诗
里也可见端倪,“夕照红于烧,晴空碧胜蓝”、“春草绿时连梦泽,夕波红处近长安”、
“绿浪东西南北水,红栏三百九十桥”。因而江南的春色,在白居易的笔下,从初日,江
花,江水之中获得了色彩,又因烘染、映衬的手法而形成了人们想象中的图画,色彩绚丽
耀眼,层次丰富,几乎无需更多联想,江南春景已跃然眼前。
此词写江南春色,首句“江南好”,以一个既浅切又圆活的“好”字,摄尽江南春色
的种种佳处,而作者的赞颂之意与向往之情也尽寓其中。同时,唯因“好”之已甚,方能
“忆”之不休,因此,此句又已暗逗结句“能不忆江南”,并与之相关阖。次句“风景旧
曾谙”,点明江南风景之“好”,并非得之传闻,而是作者出牧杭州时的亲身体验与亲身
感受。这就既落实了“好”字,又照应了“忆”字,不失为勾通一篇意脉的精彩笔墨。三、
四两句对江南之“好”进行形象化的演绎,突出渲染江花、江水红绿相映的明艳色彩,给
人以光彩夺目的强烈印象。其中,既有同色间的相互烘托,又有异色间的相互映衬,充分
显示了作者善于着色的技巧。篇末,以“能不忆江南”收束全词,既托出身在洛阳的作者
对江南春色的无限赞叹与怀念,又造成一种悠远而又深长的韵味,把读者带入余情摇漾的
境界中。
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
赏析
这首诗写春山之静。“静”被诗人强烈地感受到了。为什么呢
?
是由于“山静”,所
以人静。人静缘于心静,所以觉察到桂花的坠落。
花落,月出,鸟鸣,这些“动”景,却反衬出春山的幽静。
鸟鸣涧,是一处风景极优美的地方。涧,是山涧,夹在两山间的流水。
这首诗描写
的是春山夜晚异常幽静的景象。诗的大意说:在寂静没有人声的环境里,桂花四季桂自开
自落,好像可以感觉到桂花落地的声息。夜静更深的时候,
景色繁多的春山,也好似空
无所有。月亮刚出,亮光一显露,惊动了树上宿
的小鸟,它们在春涧中不时地鸣叫几声。
这首诗主要写春山夜静。花落,月出,鸟鸣,都是动的,作者用的是以动衬静的手法,
收到“鸟鸣山更幽”的艺术效果。
“闲”说明周围没有人事的烦扰,说明诗人内心的闲静。有此作为前提,细微的桂花
从枝上落下,才被觉察到了。诗人能发现这种“落”,或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉,
或凭声响,或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之,“落”所能影响于人的因素是很
细微的。而当这种细微的因素,竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候,诗人则又不
禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里,诗人的心境和春山的
环境气氛,是互相契合而又互相作用的。
写空灵闲静的环境和心境,主人公用他全部的心神去细细地啼听花落鸟鸣的天籁,他
的内心宁静淡泊,但又富于幽雅情致。静到极处的自然在诗人笔下有声有色,生意盎然。
月出无声,而山鸟惊飞,这是动静相衬的艺术佳境。《而庵说唐诗》:
"
右丞精于禅理,
其诗皆合圣教。
"
《唐诗笺注》:
"
闲事闲情,妙以闲人领此闲趣。
"
《诗法易简录》:
"
鸟
鸣,动机也
;
涧,狭境也。而先着夜静春山空
;
五字于其前,然后点出鸟鸣涧来,便觉有一
种空旷寂静景象,因鸟鸣而愈显者,流露于笔墨之外。一片化机,非复人力可到。
"
这首诗是王维山水诗中的代表作品之一。从文学创作的角度来赏析,这首诗的精妙之
处在于“动”、“静”对比衬托的诗情画意。首句“人闲桂花落,夜静春山空”,便以声
写景,巧妙地采用了通感的手法,将“花落”这一动态情景与“人闲”结合起来。花开花
落,都属于天籁之音,唯有心真正闲下来,放下对世俗杂念的挚着迷恋,才能将个人的精
神提升到一个“空”的境界。当时的背景是“深夜”,诗人显然无法看到桂花飘落的景致,
但因为“夜静”,更因为观风景的人“心静”,所以他还是感受到了盛开的桂花从枝头脱
落、飘下、着地的过程。而我们在诵读的同时也似乎进入了“香林花雨”的胜景。此处的
“春山”还给我们留下了想象的空白,因是“春山”,可以想见白天的’喧闹的画面:春
和日丽、鸟语花香、欢声笑语。而此时,夜深人静,游人离去,白天的喧闹消失殆尽,山
林也空闲了下来,其实“空”的还有诗人作为禅者的心境。唯其心境洒脱,才能捕捉到到
别人无法感受的情景。
末句“月出惊山鸟,时鸣春涧中”,便是以动写静,一“惊”一“鸣”,看似打破了
夜的静谧,实则用声音的描述衬托山里的幽静与闲适:月亮从云层中钻了出来,静静的月
光流泻下来,几只鸟儿从睡梦中醒了过来,不时地呢喃几声,和着春天山涧小溪细细的水
流声,更是将这座寂静山林的整体意境烘托在读者眼前,与王籍“蝉噪林逾静,鸟鸣山更
幽”《入若耶溪》有异曲同工之妙。
“文章本天成,妙手偶得之”,这是一句古语,古来好诗都是就天成好景,用妙手记
叙出来。而我们在低吟浅酌之时,脑海胸襟似乎也随着诗人的文字进入到那片清幽绝俗的
画面之中。
在这春山中,万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此,当月亮升起,给这
夜幕笼罩的空谷,带来皎洁银辉的时候,竟使山鸟惊觉起来。鸟惊,当然是由于它们已习
惯于山谷的静默,似乎连月出也带有新的刺激。但月光之明亮,使幽谷前后景象顿时发生
变化,亦可想见。所谓“月明星稀,乌鹊南飞”曹操《短歌行》是可以供联想的。但王维
所处的是盛唐时期,不同于建安时代的兵荒马乱,连鸟兽也不免惶惶之感。王维的“月出
惊山鸟”,大背景是安定统一的盛唐社会,鸟虽惊,但决不是“绕树三匝,无枝可依”。
它们并不飞离春涧,甚至根本没有起飞,只是在林木间偶而发出叫声。“时鸣春涧中”,
它们与其说是“惊”,不如说是对月出感到新鲜。因而,如果对照曹操的《短歌行》,在
王维这首诗中,倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境,
而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。
王维在他的山水诗里,喜欢创造静谧的意境,该诗也是这样。但诗中所写的却是花落、
月出、鸟鸣,这些动的景物,即使诗显得富有生机而不枯寂,同时又通过动,更加突出地
显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果,这是因为事物矛盾着的双方,总是互
相依存的。在一定条件下,动之所以能够发生,或者能够为人们所注意,正是以静为前提
的。“鸟鸣山更幽”,这里面是包含着艺术辩证法的。
感
谢
您的
阅读
,祝您生活愉快。
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