读《走向共和》有感

又看了一遍小说《走向共和》，《走向共和》用上中下三部、以第二次鸦片战争后的近代中国历史为背景，较为真实的反映了洋务运动、甲午海战、义和团运动、八国联军入京、辛亥革命等晚清所有的重大事件。

《走向共和》不仅时间跨越广，出场人物也多，涵盖了慈禧、光绪、李鸿章、翁同龢、康有为、梁启超、袁世凯、孙中山等主要角色，也有像李莲英、庆王奕劻、德公公、辜鸿铭、杨度、刚毅、徐桐等小角色。当然，这本书也重新诠释了慈禧、李鸿章、袁世凯、孙中山、康有为等人，书中，慈禧不仅仅是荒淫无度、揽权专政的太后，她也是颇具眼光的政治家，也主张新政强国。李鸿章是洋务派的领军人物。袁世凯虽是奸雄，但新政多由其促成。孙中山脱去神圣的外衣，以一个激进得有些偏执的叛逆形象出现。康有为则是志大才疏，没有运筹帷幄的能力，更不懂得掩其锋芒，仅凭一腔激情，自然是有心变法，无力回天。

慈禧，并非有私无公，她也想着富民强国，只是在她眼里，国是大清，大清是祖宗创下的基业，因此，家在国之前，亡了家，要国也就没什么用了。她的逻辑是私大于公。
慈禧六十大典，户部说没有银子，慈禧大怒，训斥众臣：“十几年里我何尝睡过囫囵觉，这才换得个同治中兴！这不是为的江山社稷又是为了什么？就说这万寿庆典吧，知道的人说我该享享福了，不知道的骂我穷奢极欲！谁个知道？我这也是为了江山社稷的一片苦心！”
　　 “寻常百姓家的老太太六十大寿，办得风光热闹，左邻右舍就会说这老太太好福气有面子，这户人家在那一带就做得起人！百姓如此，国家更是如此！如果连我的生日都办寒碜了，不但我的面子，朝廷的面子也没地方搁！又怎么体现我中国河清海晏国泰民安？这样一来，不但洋人瞧不起，连老百姓也瞧不起！洋人瞧不起你他就欺负你，老百姓瞧不起你他就不服你，这样就会出事儿，祖宗的基业就会毁于一旦！这些道理你们是真不懂假不懂还是不想懂？”
慈禧用人之道是，既要有才又要忠心，如果没才，只要忠心还是可取的，有才不忠心那是完全不可以的，因此，慈禧对巨贪庆王说：“我知道。你虽然有点贪，但对我是没有外心的，这就是为什么七爷走后，我不光让你顶替了他修园子的差使，连总理衙门的差使也让你顶替的缘故。但我要告诉你，少拉帮结派，那样对你没好处。”在她眼里贪污不是什么大问题。

袁世凯，是有私有公，李鸿章死后，朝纲崩弛。袁是渐进改革的领军人物，支持地方自治和君主立宪，任内阁总理而统领新政，既得到国内改革派的支持，也蠃得了西方的普遍支持。在他的倡导下，清廷颁布了“预备立宪先行厘定官制谕”。如果他的新政渐进改革，不被朝廷内的保守派与民间的激进革命党合力夹击所中断，中国实现现代化的步伐会加快。不过，投机的心态贯穿了袁的一生，当他终于集大权于一身的时候，反倒没有了纵览全局、宏图治国的能力。只是一心垂涎帝位，私心战胜了公心，他骨子里终究还是没有什么民主自由的，对于梁启超叙述的民主，袁世凯并不掩饰的自己的轻蔑：“我见过一个一个的人，从来就没听说过什么人民。” 性格决定了命运，袁公最后结局并不偶然。

孙中山，是亦公亦私。表面上看孙大公无私，为起义推翻满清，倾其所有。可是在不逐利的情况下，他还是有追名之心的。套用剧中光绪训斥翁同龢的一句话：“名利，名利，名在利前啊，翁师父”。如果用袁世凯的话讲就是：“孙文自己当总统的时候，就要总统制，我当总统的时候，就要实施内阁制。他还远未成气候的时候，就要人宣誓向他个人效忠。他也就是这辈子没有真正掌握过权力，要掌握了大权，一样是个想当皇帝的主。”孙的革命给这个国家并未带来民主，反而是分裂，导致了现代化进程受阻。他的矛盾性在剧中也有所体现，一方面要求民权，一方面在党内搞效忠，搞等级。宋教仁案件在法律解决的空间依然存在，国会运作尚未停止的情况下，孙率先打破法治体系，起兵反袁，成为破坏民国法治的先驱。也间接促成了老袁撕破脸皮，解散国会，大权独揽。不管怎么说，孙文在未取得革命胜利，未掌握政权之前，他的公还是大于私的。书中也体现了孙中山平民化，他在美国发行爱国债券，结果一个大婶花了几百美元买下，等着升值，最后愿望落空，再遇孙文时追打他并痛斥孙为骗子。

本书不仅在一定程度上让人们重新认识了晚清的更个人物，也在很大的程度上提醒中国人勿忘国耻。

没有一次谈判能比的上签《马关条约》是更为屈辱。没有一个时代能比清末更为无能。刀光剑影后的中国满目疮痍，当今天小日本来到你的面前时，你是否也会说---中国地大物博？
我们是否还能回忆起中国的黄金白银涌向外埠的情景，是否能想起侵略者在中华大地上留下的种种罪行？我不敢保证所有的中国人都还记得。能够在和平时期把这种耻辱永记心头的人不多了。现实中的人们总象书中所描述的那样，不到忍无可忍，不到被完全激怒时是不会还手的，也不会团结。但是我们究竟不是生活在虚构的小说、影片中的，现实要求我们必须时刻警惕着，时刻准备着。看那一个个虎视耽耽的狡诈的、阴险的嘴脸，我们为什么不提前把怒火爆发出来呢？
“两国力量相等时，外交就是力量”。李鸿章说的没错。但是伊藤薄文说的更有震撼力：“两国外交相等时，力量就是外交！”咄咄逼人的话语，依靠人多的李中堂等也不得不在阴沟里翻了船。力量就是支配一切的有效手段。当年，希特勒的力量让他称霸整个欧洲！今天的美国，不正是用它的力量强行霸占了伊拉克人民的意志么？ 中国有句话叫“以其人之道还制其人之身”，但究竟不如“先下手为强”！一次次的挑衅与污蔑，一次次的撒野与骚扰，我们大而言之可以从日本首相参拜靖国神社中看出来，小而言之可以从中国的渔民、中国的民工的遭遇上了解。从日本的统治者到日本的孩童，他们心里只有两个字：侵略！
记住历史吧，每位兄弟姐妹！中国要在这个世纪里真正的象一条巨龙一样，腾飞在世界的每一个角落！现在，我们必须鼓起勇气来，跟那些杀人的魔鬼说：我们要拿回属于我们的东西！

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