劝学 荀子 古文全解

发布时间:2018-04-29 21:12:13   来源:文档文库   
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君子说:学习不可以停止的。 君子:指有学问有修养的人
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。

 青于蓝:比蓼蓝(更)深。于:比

木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。

中绳:(木材)合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直

輮以为轮:輮 :通,用火烤使木条弯曲(一种手工艺)。以:把。为:当作

虽有槁暴:即使又被风吹日晒而干枯了。有,通。槁,枯。暴,同,晒干。槁暴,枯干

挺:直

所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,

受绳:用墨线量过 金:指金属制的刀剑等就砺:拿到磨刀石上去磨。砺,磨刀石。就,动词,接近,靠近

君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。

参省乎己:对自己检查、省察。参检验,检查 。省,省察。乎,介词,于。

博学:广泛地学习。日:每天。 知:通“智”,智慧。明:明达。

行无过:行动没有过错 

我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。

 吾尝终日而思矣:而,表修饰须臾:片刻,一会儿。跂:踮起脚后跟站着。

 博见:看见的范围广,见得广。

登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。

而见者远:意思是远处的人也能看见。而,表转折。疾:快,速,这里引申为洪亮,指声音宏大。彰:清楚。

借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。

 假:借助,利用。舆:车。利足:脚步快。致:达到。水:指游泳。名词,用作动词。

绝:横渡。

君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了

生非异:本性(同一般人)没有差别。生,通天赋,资质

善假于物也:于:向。物:外物,指各种客观条

堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。

兴:起。焉:于之,在那里。渊:深水。蛟:一种似龙的生物。

积善成德,而神明自得,圣心备焉:积累善行而养成品德,达到很高的境界,通明的思想(也就)具备了。得,获得。而,表因果关系。

所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。

跬:古代的半步。古代称跨出一脚为,跨两脚为。无以:没有用来……的(办法)

骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。

骐骥:骏马,千里马。驽马十驾:劣马拉车连走十天,(也能走得很远。)驽马,劣马。驾,马拉车一天所走的路程叫一驾。功在不舍:(它的)成功在于不停止。舍,停。

(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。

锲:用刀雕刻。金石可镂:金:金属。石:石头。镂:原指在金属上雕刻,泛指雕刻。

蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。

用心一也:(这是)因为用心专一(的缘故)。用,以,因为

螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊

螯:螃蟹的大钳子。躁:浮躁,不专心。

文言虚词
)<连词>

  1.表修饰关系。《劝学》:吾尝终日~思矣。

  2.表示递进关系。《劝学》:君子愽学~日参省乎已。

  3.表假设关系。《劝学》:锲而不舍,金石可镂。锲而舍之,朽木不折。

)

  (1)兼词,相当于于是于之。《劝学》:积土成山,风雨兴~。

)

  (1)<>介绍比较的对象,可译为。《劝学》:冰,水为之,而寒~水。

)<>语气助词,用于句中

  1.表陈述或解释。《劝学》:君子生非异~,善假于物~。

)<>相当于

  1.介绍动作行为的对象。《劝学》:君子博学而日参~己。

)

  (1)<>定语后置的标志。《劝学》:蚓无爪牙~利。

通假字
  輮以为轮,其曲中规(,用火烘木使弯曲)

  生非异(生,通,资质、天赋)

  虽有槁暴,不复挺者(,更,再。暴,同,晒干。)

  则知明而行无过矣(智慧)

古今异义
  1.博学 古义:广博地学习,广泛地学习。例:君子博学而日参省乎己。

  今义:知识、学识的渊博。

  2.参 古义:检验。例:君子博学而日参省乎己。

  今义:加入。

  3.假 古义:凭借,借助。例:假舆马者。

  今义:与相对。

  4.金 古义:金属制的刀剑。例:金就砺则利。

  今义:金子,黄金。

  5.爪牙 古义:爪子和牙齿。例:蚓无爪牙之利。

  今义:坏人的党羽、帮凶。

  6.用心 古义:因为用心。例如:用心一也。

  今义:读书用功或对某事肯动脑筋。

  7. 古义:墨线。例:木受绳则直

  今义:绳子,绳索。

  8. 古义:腿脚 。例:蟹六跪而二螯

  今义:跪下

  9. 古义:疾劲,强,大,这里指声音宏大 。例:声非加疾也

  今义:疾病

  10. 古义:达到(而致千里)

  今义:赠送,给予

  11.寄托 古义:这里指藏身(非蛇鳝之穴无可寄托者)

  今义:大致指心灵、精神的某种依靠

词类活用
  ①名词做状语

  1.君子博学而日参省乎己(日:名作状,每天)

  2.上食埃土,下饮黄泉(上、下:名作状,向上、向下) 

 ②名词作动词

  假舟楫者,非能水也(水:名词用作动词,游水)

 ③动词的使动用法

  木直中绳,輮以为轮(輮:名词的使动用法,使……弯曲)

 ④形容词作名词

  1.其曲中规(曲:形作名,曲度,弧度)

  2.登高而招,臂非加长也(高:形作名,高处)

  3. 积善成德 (善:形作名,善行)  

⑤形容词用作动词

  故木受绳则直(直:变直,形容词用作动词) 

⑥形容词作使动

  假舆马者,非利足也(利:形容词的使动用法,使……快,走得快) 

⑦数词作形容词

  用心一也(一:数词用作形容词,专一)  

⑧动词作名词

  輮使之然也 (輮:动词做名词,使弯曲的作法)

一词多义
  1.于:

  (1)寒于水 (比)

  (2)善假于物也 (介词,不译。引进作用)

  (3)取之于蓝 (从)

  2.而:

  (1)君子博学而日参省乎己 (递进关系,并且)

  (2)则知明而行无过矣 (并列关系,而且)

  (3)终日而思矣 (表修饰)

  (4)而见者远 (表转折)

  (5)锲而舍之 (表假设或承接)

  (6)积善成德,而神明自得(表承接)

  (7)青,取之于蓝而青于蓝(连词,表转折关系,却)

  (8)锲而不舍(表假设,如果)

   ⑼蟹六跪而二螯(连词,表并列)

  3.者:

  (1)假舟楫者(代词,指……的人)

  (2)不复挺者(……的原因)

  4.焉:

  (1)风雨兴焉(兼词,于之,意为在这里)

  (2)圣心备焉(语气词)

  5.利:

  (1)金就砺则利(形容词作动词,变锋利)

  (2)非利足也(形容词的使动用法,使……快,走得快)

  6.

  (1)不如须臾之所学也(音节助词)

  (2)青取之于蓝,而青于蓝 (代词 代青)

  7.

  (1)善假于物也(借助)

  (2)乃悟前狼假寐,盖以诱敌(假装)

  (3)以是人多以书假余(借)

  8.

  (1)顺风而呼,声非加疾也(强)

  (2)君有疾在腠理(疾病)

  9.

  (1)忽然抚尺一下,群响毕绝(《口技》) 停止

  (2)自云先世避秦时乱,率妻子邑人来次绝境(《桃花源记》) 与世隔绝

  (3)以为妙绝(《口技》) 极了

  (4)假舟楫者,非能水也,而绝江河(《劝学》) 横渡

  (5)楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里(《屈原列传》) 断绝关系

  10.

  (1)蚓无爪牙之利,筋骨之强(《劝学》) 强壮

  (2)策勋十二转,赏赐百千强(《木兰诗》) 有余

  (3)乃自强步,日三四里(《触龙说赵太后》) 勉强

特殊句式与固定格式
  1.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(判断句,“……者,……表判断)

  2.用心一也(判断句,“……表判断)

  3.君子生非异也,善假于物也(判断句,“……表判断)

  4 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(判断句,“……表判断)

  5.无以至千里(固定句式,无以……”意为没有用来……的办法

  6.蚓无爪牙之利,筋骨之强。(定语后置)

  7 取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。(状语后置介词结构于水,表示比较)

  8.輮以为轮【省略句:輮(之)以(之)为轮】

  9.輮使之然也【省略句:輮(之)使之然也】

  10.善假于物也(状语后置)

  11.学不可以已(省略句)

  12. 金石可镂(被动句)

本文来源:https://www.2haoxitong.net/k/doc/cc23ccbfbdeb19e8b8f67c1cfad6195f302be87e.html

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