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周汝昌《蜀相》鉴赏
周汝昌《蜀相》鉴赏
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xx
《蜀相》鉴赏
xx
:《蜀相》鉴赏
题曰
“
蜀相
”
,而不曰
“
诸葛祠
”
,可知老杜此诗意在人而不在祠。然而诗又分
明自祠写起。何也
?
盖人物千古,莫可亲承;庙貌数楹,临风结想。因武侯祠庙
而思蜀相,亦理之必然。但在学诗者,虚实宾主之间,诗笔文情之妙,人则祠
乎
?
祠岂人耶
?
看他如何着墨,于此玩索,宜有会心。
开头一句,以问引起。祠堂何处
?
锦官城外,数里之遥,远远望去,早见翠
柏成林,好一片葱葱郁郁,气象不凡
──
那就是诸葛武侯祠所在了。这首一联,
开门见山,洒洒落落,而两句又一问一答,自开自合。
接下去,
xx
便写到映阶草碧,隔叶禽鸣。
有人说:
“
那首联是起,此颔联是承,章法井然。
”
不错。又有人说:
“
从城
外森森,到阶前碧色,迤迤逦逦,自远望而及近观,由寻途遂至入庙,笔路最
清。
”
也不错。
──
不过,倘若仅仅如此,谁个不能
?
老杜又在何处呢
?
有人说:既
然你说诗人意在人而不在祠,那他为何八句中为碧草黄鹂、映阶隔叶就费去了
两句
?
此岂不是正写祠堂之景
?
可知意不在祠的说法不确。
又有人说:杜意在人在祠,无须多论,只是律诗幅短,最要精整,他在此
题下,竟然设此二句,既无必要,也不精彩;至少是写
“
走
”
了,岂不是老杜的
一处败笔?
须看他,上句一个
“
自
”
字,下句一个
“
空
”
字。此二字适为拗格,即
“
自
”
本应
平声,今故作仄;
“
空
”
本应仄声,今故作平。彼此互易,声调上的一种变换
美。
吾辈学诗之人,断不能于此等处失去心眼。
且说老杜风尘洞,流落西南,在锦城定居之后,大约头一件事就是走谒武
侯祠庙。
“
丞相祠堂何处寻
”?
从写法说,是开门见山,更不纡曲;从心情说,祠
堂何处,向往久矣
!
当日这位老诗人,怀着一腔崇仰钦慕之情,问路寻途,奔到
了祠堂之地
──
他既到之后,一不观赏殿宇巍巍,二不瞻仰塑像凛凛,他
“
首先
”
注意的却是阶前的碧草,叶外的黄鹂
!
这是什么情理
?
1
/
3
要知道,老杜此行,不是
“
旅游
”
,入祠以后,殿宇之巍巍,塑像之凛凛,
他和普通人一样,自然也是看过了的。不过到他写诗之时
(
不一定即是初谒祠堂
的当时
,他感情上要写的绝不是这些形迹的外观。他要写的是内心的感受。写
景云云,已是活句死参;更何况他本未真写祠堂之景
?
换言之,他正是看完了殿宇之巍巍,塑像之凛凛,使得他百感中来,万端
交集,然后才越发觉察到满院萋萋碧草,寂寞之心难言;才越发感受到数声呖
呖黄鹂,荒凉之境无限。
在这里,你才看到一位老诗人,独自一个,满怀心事,徘徊瞻眺于武侯祠
庙之间。
没有这一联两句,诗人何往?诗心安在?只因有了这一联两句,才读得出
下面的腹联所说的三顾频烦
(
即屡屡、几次,不是频频烦请
,两朝开济
(
启沃匡
助
,一方面是知人善任,终始不渝;一方面是鞠躬尽瘁,死而后已;一方面付
托之重,一方面图报之诚:这一切,老杜不知想过了几千百回,只是到面对着
古庙荒庭,这才写出了诸葛亮的心境,字字千钧之重。莫说古人只讲一个
“
士为
知己者死
”
,难道诗人所理解的天下之计,果真是指
“
刘氏子孙万世皇基
”
不成
?
老
臣之心,岂不也怀着华夏河山,苍生水火
?
一生志业,六出祁山,五丈原头,秋
风瑟瑟,大星遽陨,百姓失声
……
想到此间,那阶前林下徘徊的诗人老杜,不
禁
?
骼脚
?
妫
?
侠嶙莺崃恕
?BR>
庭草自春,何关人事;新莺空啭,祗益伤情。老杜一片诗心,全在此处凝
结,如何却说他是
“
败笔
”?
就是
“
过渡
”
云云
(
意思是说,杜诗此处颔联所以如此
写,不过是为自然无迹地过渡到下一联正文
,我看也还是只知正笔是文的错
觉。
有人问:长使英雄泪满襟袖的英雄,所指何人
?
答曰:是指千古的仁人志
士,为国为民,大智大勇者是,莫作
“
跃马横枪
”“
拿刀动斧
”
之类的简单解释。老
杜一生,许身稷契,志在匡国,亦英雄之人也。说此句实包诗人自身而言,方
得其实。
2
/
3
然而,老杜又绝不是单指个人。心念武侯,高山仰止,也正是寄希望于当
世的良相之材。他之所怀者大,所感者深,以是之故,天下后世,凡读他此篇
的,无不流涕,岂偶然哉
!
3
/
3
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/cc88eecd6d175f0e7cd184254b35eefdc8d315b0.html
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