1、文质彬彬
孔子曾说「质胜文则野」 ，一个人本质虽很好，若缺少礼仪才艺 的熏习，就不免粗野鄙陋。 有一次，孔子的大弟子子路， 向孔子问道： 「南山有一种竹子，天生就很直，砍下来当作箭，可以射穿犀牛皮。 本质好就可以了，何必再学习呢？」 孔子说：「如果箭尾再加上羽毛， 箭头装上箭镞， 射入皮革不是更深更准吗？」这说明有好的本质，再 加上羽毛箭镞的修饰， 就会有更好的成绩。 所以孔子对学生的期望是 成为「文质彬彬」的君子，也就是「文」和「质」均衡发展的君子。
现代的同学们，生活富裕，都能上学校念书，有许多时间来学 习各种知识才艺， 这些知识才艺只要有助于大众的， 就应当认真学习。 但如果时间有限， 就应优先学习中国文化的重要典籍， 因为经典是我 们祖先智慧的结晶，学习熟练之后， 可以解决许多问题， 更可以让我 们成圣成贤。所以大家应立志来研学。
2、晨昏定省
周朝的文王， 开创周家八百年的基业， 是中国有始以来最长久的 朝代，所依靠的就是文王的圣德，我们从他的孝行可以看出一斑。文 王尚未即位时， 每天一早鸡初鸣，天还未亮时，一定穿好衣服到父亲 那里，问候父亲早上是否安好？如果安好， 就非常快乐； 如果父亲有 不适，就感到忧愁，一定想办法让父亲安适，才能放心。中午如此，
傍晚也是如此
文王每天这样三次问安，没有一天感到疲倦或是不耐烦，是我 们学习「晨昏定省」的最佳榜样。希望同学们要有「文王能够做到， 我们也来学着做」的志气，绝对不要输给古人！
3、陆绩怀橘
在我国东汉时， 有一位年纪才六岁的小孩， 名字叫陆绩。 有一次， 在九江遇见当时的太守袁术， 袁太守认为他的相貌不凡， 就拿出橘子 请陆绩吃。陆绩就多拿两粒藏在衣服里，等到要回家告辞的时候，橘 子突然掉出来。袁太守以为是陆绩贪心，就问他原因。陆绩回答说： 「橘子是我母亲所喜欢吃的， 因为没钱买橘子， 所以想留着拿回家给 母亲吃，并非自己贪心，还请太守原谅！ 」袁太守觉得这孩子太难能 可贵了，肯定这孩子将来一定会有出息。
同学们！陆绩时时想着母亲，希望母亲和他一起分享甜美的橘 子，这般孝心，多令人感动！我们对父母亲不仅不私藏东西，更要能 体贴亲心啊！
4、老莱斑衣
周朝楚国人老莱子， 已经七十岁了，常身穿五彩衣， 学做婴儿戏， 不怕跌倒的痛苦， 也不管别人对他的看法， 心中只希望博取年老父母 亲的欢心，让父母笑口常开，忘记身体的不适， 不会感到老境的凄凉。 老莱子可贵的孝行，正是「亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。 」最
好的模范。现今很多青少年喜爱飚车，骑乘机车不肯戴安全帽， 不遵 守交通规则，一味跟着感觉走， 一旦发生车祸，常使自己及无辜的人， 变成植物人，拖累了父母，造成许多不幸的家庭。 若经常想到父母亲 的所好所恶，怎么会一时胡涂做出「亲所恶」的事呢？
5、潘京孝母 我国明朝南海地方，有位叫潘京的人，父亲很早就去世， 对母亲 非常孝顺。 他的母亲， 本性很仁慈，喜欢做利益大众的事。有一年大 饥荒，就要潘京集合大家，商讨赈灾的事。潘京深体亲心，尽力鼓吹 倡导，任劳任怨， 因此活命的人很多。 平日他又多行善事， 不怕劳苦， 让母亲欢喜。乡里的人为了感谢他们母子的大恩，就立生祠来纪念。 后来潘京的儿子潘浚， 在万历年间中了进士， 一直做到相当宰相的「尚 书」职位。
潘京自己立身行道，善体亲心，发扬母亲的美德，造福乡里， 把孝推到最高点，这是真正利己利人的世间豪杰啊！
6、闵损芦衣
孔子弟子闵子骞， 年纪很小的时候， 母亲就去世，父亲娶了后母， 后母再生了两个弟弟。有一年冬天， 天气寒冷，父亲要外出，就叫闵 子骞驾车，在途中，闵子骞突然掉落了驾马的缰绳，父亲以为儿子太 粗心，就责怪他的不是。谁知一接触儿子的衣服， 才发现闵子骞穿的 布袍里面， 全是不保暖的芦花。 回家后，再摸摸另外两个孩子的衣服， 却是暖和的棉花。父亲的心里明白了，是后母虐待了闵子骞，一气之 下，就要赶走后母。这时闵子骞跪下来哀求父亲，说「母在一子单， 母去三子寒」 母亲在家，只有孩儿一人受冻，如果母亲走了，家里 就有三个孩子要受寒。 这两句话感动了父亲，留下了后母，也使后母 知到反省改过而变成了慈母。 闵子骞的孝行是发自天性的， 他不管父 母对他是疼爱， 或是憎恶，他始终都是用心尽孝， 他安顿了一家人的 心，让一家人各安其分，因而保全了一个濒临破碎的家庭。所以孔子 在教学时，还特别称赞闵子骞说： 「真是难能可贵的孝子啊！ 」
7、亲尝汤药
二十四孝中有位 「亲尝汤药」 的汉文帝。有一次母亲薄太后生病 一直没有好转， 汉文帝就不分日夜尽心照顾母后， 把侍奉母后当成一 件大事来做，怕宫女不够细心， 对于母后的汤药必定亲自尝尝，确 定热度和甘苦， 才放心地端给母后服用。这样用心了三年，母后的身 子才好转过来。这件事感动了文武百官及天下的百姓，也流传至今。 正是「亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。 」的最好写照。也是提醒 现代人，不要因为事忙而推说无法做到的一个砥砺石。
8、百里负米
孔子的学生子路，年轻时家里很穷， 没有好东西奉养父母亲。就 到百里外替人做工，换取白米来供养父母。 虽然辛苦，但是心中感到 非常快乐。后来在楚国作官， 常常面对丰盛的食物，却不由心酸而泪
流满面。这位好勇过人的子路，让人感到奇怪！原来是子路思念起过 世的双亲，已无法接受他丰盛的奉养，自然悲咽而吃不下！
9、泰伯让位
周文王的大伯父泰伯， 孔子称赞他有三让天下的美德。 当周文王 （名字叫昌 ） 出生时，祖父古公亶父就说了一句话： 「我周家将来一定 有兴盛家业的人，那个人就是昌罢！ 」如果照传统的规定，古公亶父 的位子应该传给大儿子泰伯， 不可能传给三儿子季历， 季历就是文王 的父亲，这样周文王就无法继承国位。
泰伯很有智慧，听到父亲古公亶父这句话，了解父亲的心意， 于是藉父亲生病时，需要药材，便偕同二弟仲雍往南方去采药， 并将 自己纹身断发， 这样一来就不能接受国位， 而满了父亲的心愿。 泰伯 不仅舍掉世间最大的财物国位， 让位给三弟季历， 又顺利地把国位再 传给文王。这种作为， 使人看不出他让国的行径， 所以孔子称赞他是 「至德」呀！同学们！见贤思齐，让我们学习把自己心爱的财物，让 给兄弟姐妹，甚至需要的人吧！
10、百忍成家 唐朝张公艺先生家中五代同堂，全家上下和乐融融。皇帝路过， 仰慕他治家整齐，便请问有何妙法？张公艺先生写了一个「忍」字， 再一个「忍」字 连续写了一百个「忍」字，他的大家庭就因家中
大小都能互相忍让，而得以维持。这就是有名的「百忍成家」 。
11、 古时称谓
古时候「名」是父母所取，成年以后则另外取「字」或是「号」。 同辈和晚辈就用「字」或「号」来称呼，如孔子名是「丘」，字是「仲 尼」，后人尊重至圣先师孔子，遇到孔子的名时，更是不敢读原来的 音「丘」，而读「某」的音，以示尊重。书写时也不敢全写「丘」，而 是缺一个笔画写为「〜。至于孔子的朋友同辈，对孔子称呼都用 「仲 尼」，晚辈学生称呼孔子为「仲尼夫子」。我们读诵四书五经等中国经 典时，若明白称呼的规矩，就能体会经文当时的情境，及交谈的对象 背景，更容易走入经文世界。
12、 曾国藩教子
清朝平定太平天国之乱的曾国藩先生， 是一位真才实学的知识分 子。他很重视家庭教育，不论多忙，一定给家人写信，从祖父母、父 母、兄弟到儿子，都有家书问候。尤其给儿子纪泽及纪鸿的信中，不 知多少次提醒他们要「早起」，以保存祖先传下来的优良家风。
13、 子路不耻恶衣
孔子的学生一一子路是有名的孝子， 家中贫穷，吃的用的都很简 陋，他身上穿着破旧缝补过的棉袍子， 但当他和穿着狐貉皮草的人站 在一起，从未觉得羞耻不如人。子路这种不俗的高洁人格，让孔子赞 叹不已。有一次，孔子要大家发表个人的志向，子路说： 「我愿意将 自己高贵的车马及昂贵轻暖的皮衣， 和朋友一起分享共享， 用坏了也 不会抱怨。」从子路的志向，可见子路不重视物质的享受，所注重的 是自己的人格是否完美， 及朋友间互助的友谊。 子路看轻一切物质享 受，一心只想充实高尚的品德，他这种勇气和志向真令人佩服！
14、周处除三害
东晋时，有名的「周处除三害」 是大家耳熟能详的故事。 故事中 除了猛虎和大蛟二害外， 最难除的第二害反而是周处本身。 他平时不 务正业，为非作歹，危害地方。起初他自己不知道被列为三害之一， 后来知道了，就很惭愧，决心改过，不只除了猛虎大蛟， 更拜师求学， 从军报国。周处「过能改，归于无」一发觉自己的罪状，决不掩饰， 立刻拜师改过自新，这真是大智慧大气魄啊！
15、李斯害韩非
在东周战国时，李斯和韩非是同门师兄弟。 秦王看见韩非写的 「说 难」这篇文章，非常欣赏，恨不得早日相见。直到韩王派遣韩非出使 秦国时，才见到了韩非。秦王和他谈过话后， 更加欢喜。 李斯自知才 能不及韩非，怕韩非得宠而影响自己的前途，于是故意诋毁韩非，陷 他入狱，并假借王命， 赐毒药要他自杀。韩非想要陈述冤情，可惜没 有机会表白，就这样枉死狱中。后来李斯被赵高诬陷，也同样没有机 会申冤，被腰斩而死。常言「天道好还」 ，种恶因，岂能得善果呢？
16、宋宏念旧
东汉光武帝时， 光武帝妹妹湖阳公主的夫婿刚去世， 她就看中了 朝中另一位大臣宋宏，要光武帝为他作媒说亲。宋宏回答光武帝说： 「贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。 」光武帝听了， 就知婚事难成。 宋宏的不攀权贵，正是一位念旧的厚道君子呀！
17、负荆请罪
战国时代，赵国大臣蔺相如出使秦国，智勇双全完成外交任务， 功劳很大。赵王便封他为上卿的官职，位居武将廉颇之上。廉颇自认 出生入死，为赵国攻城野战， 功劳更大。而蔺相如只不过逞口舌之能， 怎能和他相比呀！所以廉颇心中忿忿不平， 故意为难蔺相如，但蔺相 如却躲着他，不和他起冲突。 有一次，蔺相如的部属看不过去， 就说： 「廉将军故意为难您， 一般人都觉得无法忍受，而您却处处让他，好 像很怕他的样子，实在一点尊严都没有呀！ 」蔺相如却说：「现在赵国 正受强秦威胁， 如果赵国文武大臣冲突，国家将会分崩离析，外强必 然入侵，那时赵国就危险了！ 」消息传到廉颇耳中，廉颇自认有错， 立刻背着责打用的荆棘，登门请罪。 蔺相如一见， 赶快解去他所背负 的荆棘，两人不但和好， 还结成生死不渝的刎颈之交。 这则「将相和」 也成为历史上传颂不朽的美谈。蔺相如不怀藏私人怨恨，以大局 为 重的言行，值得我们来学习。
18、曾国藩读书
清朝平定太平天国之乱的曾国藩先生， 他读书有个习惯，所谓「桌 上不可多书，心中不可无书」 。书桌只摆一本现在要读的书，则注意 力全都会集中在这本书上。有很多人，书桌上摆满了要读的书， 这本 读了几页， 又翻翻那一本，那本掀了几章，又换另一本， 两个小时下 来，每一本书都翻过了，好像摆地摊一样，通通摊在眼前，结果没有 一本是读完的。古今善于读书的人， 一书在手，通本读完，正是把握 住「方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起」的读书原则。
19、柳公权笔谏
唐朝有名的书法家柳公权先生， 他的字挺直苍劲， 有一股正气澎 湃的气势，这跟他安守本分， 正直不阿的个性有关。有一次皇帝唐穆 宗问他：「如何用笔才能达到尽善的境界？」他回答说： 「用笔的重点 在心，心如果正，用笔自然就能正。 」穆宗平日生活散漫，施政邪僻 不正，听了柳公权的一番话后，穆宗知道这是劝谏自己的意思， 便立 刻端正仪容，这就是有名的「笔谏」 。正说明写出来的字，和内心是 息息相关的！
20、孔子教学生 孔门弟子中，年长的子路初次见孔子时，头上戴着雄鸡毛，腰间 佩戴母猪皮，一副野人的装扮，散发率直勇猛的个性，有一股凌人的 气势，不知圣贤学问的高深， 也无视孔子的存在。 后来经过孔子的教 化，放弃了粗暴的行为，努力求学，勇于改过，成为孔门中优秀的政
治人才，名列十哲之一
另外，孔门中多才多艺的弟子冉有，他跟随孔子学习仁德大道， 曾经感叹自己能力不足，无法再往上进步了！孔子指出他是犯了 「自
我设限」的毛病，教他只要肯承担、不自弃，就可突破学习困境。后 来冉有果然在政治上也有杰出的表现。
本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/cd45d883cad376eeaeaad1f34693daef5ef713bf.html
文档为doc格式