关于佛的朋友圈句子
佛说佛无不渡之人。渡我之人，你在何方？ 只有在幽暗中起身的人，才更加珍视灯盏的指引；只有真正经历过悲伤的找寻才更有丰厚的质地。也许这就是佛陀给有缺陷而不完整的人类的指引：没有痛失就不会有记取，没有悲伤则无法领会欢愉的意义。 万事当然之理，是即道矣。故道在天地，如汞泻地，颗颗皆圆，如月映水，处处皆见。 佛学的精髓在于至死不渝的善，高处的空灵和重生的力。 提倡什么安详禅、生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。 真正的所谓的修养，真正的所谓的用功，真正的所谓的感受，其实心性，心田里面进行的。 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 杀死那个尸体。有的人活着。如梦游中的幽灵。如河边干枯的芦苇。乌云笼罩着智慧的光。有的人死了。如璀璨发光的钻石。如沙漠里的水滴。思想之火永不熄灭。杀死那个尸体。人们才能醒来。透过迷雾中的曙光。佛在声声呼唤。 不好的念头一定是有的，灭不掉的，与其花太大精力断除不好的，不如花精力培养好的，使不好的慢慢削弱，好的善的东西慢慢壮大，把不太好的东西慢慢移到一边，最后使好的东西形成习惯性的思维。心像一个土壤，看你怎么去耕耘，看你怎么样去选择。 繁华如歌'欲落随尘死，尽一世因，换一世果。无业障心，皆无烦恼心。绝无绝绝'静如莲花数朵 世人共争不急之务。于此剧恶极苦之中，勤身营务，以自给济。尊卑、贫富、少长、男女，累念积虑，为心走使。无田忧田，无宅忧宅，眷属财物，有无同忧。有一少一，思欲齐等。适小具有，又忧非常。水火盗贼，怨家债主，焚漂劫夺，消散磨灭。心悭意固，无能纵舍。命终弃捐，莫谁随者。贫富同然，忧苦万端。 所谓的成佛，就是向上，最后都向善，成佛不是一句空话，佛者，觉也，觉悟的人，觉悟的意思，只要你的存在，给人带来各种各样的快乐。 在顺境中修行，永远不能成佛。 自见性者一切业障刹那灭却。 相应部22相应99经。比丘们！犹如被皮带圈绑的狗，被拴在坚固的标柱或柱子上，牠只能就那标柱或柱子绕著跑、随著转。同样的，比丘们！未受教导的一般人是不曾见过圣者的，……中略未受善人法训练的，认为色是我，……中略认为受是我，……认为想是我，……认为行是我，……认为识是我，或我拥有识，或识在我中，或我在识中，他只能就那色绕著跑、随著转；只能就那受……中略只能就那想……只能就那行……只能就那识绕著跑、随著转。当他就那色绕著跑、随著转；受……中略想……行……就那识绕著跑、随著转，他不从色被释放、不从受被释放、不从想被释放、不从行被释放、不从识被释放，不从生、老、死、愁、悲、苦、忧、绝望被释放，我说：『他不从苦被释放。』 一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。 却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。 有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。
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