《从隶书入手之我见》

《从隶书入手之我见》

从何处入手是学习书法必先面临的一个问题。自从宋高宗赵构（1107—1187）在《翰墨志》中提出“书法必先学正书”之后，从楷书入手几乎成为后人习书唯一可宗奉的准则。宋高宗耽于笔札、精于翰墨，《翰墨志》是汇集其平日论书笔札而成，颇多精要论述。楷书，特别是唐楷，法度严谨，各种技法都臻于完备，因此，从楷书入手确为经验之谈。

滕西奇教授书法赏析为郭瑞、韩爽爽题婚贺词：愿为双鸿鹄，比翼齐高飞。

我这里要说的是：从隶书入手，把隶书作为主攻方向，也是学习书法的绝好的途径。

一、隶书具有承前启后的作用

今天，我们用科学的观点去审视，便不难发现，要真正学好楷书，还需要追根溯源，探颐楷书的嬗变规律，不得不涉及和探究篆书和隶书。篆书和隶书都属于母体字，楷书、行书、草书皆由它们孳乳而出，他们是书法艺术的源头。翻开中国书法史我们可以清楚地看到，自古泊今，书法大家几乎无一不是沾渥篆隶而成就其名的。清代傅山（青主）说：“不知篆籀从来，要讲字学、书法，皆寐也。”“楷书不知篆隶之变，任写到妙境，终是俗书。”可是，学习篆书要过文字关，要在识字上花费大量时间，这是我们现代多数人不容易做到的。而隶书不需要在识字上花费大量功夫，它源于篆书，由篆书嬗变而来，用笔上与篆书一脉相承，同时，在笔法上又有楷书的发端形态，从隶书入手，既可学到篆书中锋用笔、藏头护尾的基本笔法，又可以通晓楷书，以至于行书和草书的写法。向前可以追溯到篆籀，往后可以延伸到楷、行、草，其承上启下的作用独一无二。著名书法家魏启后先生对汉碑隶书，特别是汉简，有深入的研究，据他自己说：学习隶书的初衷并不是想写隶书，而是为了探究从隶书到楷书的演变过程，从源头上学习和研究魏晋楷书。所以，他笔下的楷书具有早期楷书的形态，在当代独树一帜，他把这真书体称作“古真书”，这条学书之道给我们很大启示，很值得我们去思索和探讨。

馆阁体盛行之后，许多人对赵构的话在理解上有很大的片面性。一是只知“必先学正书”，不知“兼学行草”；二是把“必先学正书”强调到绝对化程度，甚至认为“写不好楷书就学不好书法”，“不先写好楷书就不能写行草”等等。须知，赵构在提出“必先学正书”的同时，还提出“兼学行草”，“盖二法不得不兼有”。对这一点欧阳修说的更明白：“单日学草书，双日学真书。真书兼行，草书兼楷，十年不倦当得名。”此话掷地有声，极富真知灼见。实践证明，各种书体之间具有相融相成、互补相发的关系，“单打一”地写楷书，往往陷于俗格而抱恨。至于“写不好楷书就学不好书法”，更是缺乏起码的常识。稍有书法常识的人都知道，楷书产生于东汉末期，在楷书出现之前，我们的先人已经把书法写得很好了，甲骨文、商周金文、战国石鼓文、秦汉隶书、汉代章草等等，都先于楷书出现，而且在艺术上大放光彩，怎么能说“写不好楷书就学不好书法”呢？真正了解书法的人还会有这样的体会：学了隶书之后再写行草，比学了楷书之后再写行草，在用笔上更加直接，更加便利，不需要解散楷法，尤其在转折、钩挑方面，隶书与行草在写法上没有鸿沟，过渡更顺畅、更自然。

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