《曹操作文》
曹操作文（一）：
论曹操250字
在三国里，有太多的英雄人物，像刘备、赵云、张飞、诸葛亮、关羽大家都喜欢他们，甚至到了崇拜的境界。可我只喜欢曹操，没错，就是那个施耐庵手中号称奸绝的曹孟德。
你们说曹操奸诈？我不这么认为，要明白在那个时代，就算你不想杀他们，可他们也会杀你，在那个你杀我、我杀你的世界，我反倒喜欢曹操的做法，为了自我而活，掌握自我的人生。有人说诸葛亮是正义的化身，可诸葛亮三气周瑜，活活把周瑜气死了，怎样没人说他阴险呢？
曹操挟天子以令诸侯。有人说他是汉贼，其实不然。公元前206年刘邦灭秦建汉，那对于秦国人来说，刘邦是不是就是秦贼呢？一个国家盛极必衰，并没有谁对谁错，错的只是他们不该生在乱世！
曹操，应乱世而生，就该做个枭雄，而不是平平凡凡的过一生，他的一生充满了冒险，这才是曹操，我所喜欢的曹操！
曹操作文（二）：
论曹操性格1100字
曹操是历史上的一位杰出的政治家。他自幼与他人性格不一样，聪颖机智、能言善辩；长大后，东汉末年群雄纷争，他以其英勇于智谋打得一片天下。在群雄中，曹操为什么能够胜人一筹，曹操性格的变化多端对其政治方面的贡献有何影响？曹操的性格值得一说，他可谓历史上最怪的一个人
鲁迅曾说：曹操他至少是个英雄。曹操弱冠之年进入官场，期间斗争接连不断，可他以其一往直前的精神与天才的谋略，在群雄中更胜一筹。在众实力当中，曹操可谓有智谋，他善用兵法，可头脑太多又构成了其多疑的性格，正是因为这一性格特点闹出了许多史上有名的事件。
宁可我负天下人，不能天下人负我。此言一出，骇人万分。曹操错杀吕伯奢，正是因为他多疑的性格。在草船借箭中，曹操仍是因为他多疑的性格，错失了十万支箭。曹操多疑的性格，来源于他多年战场上的拼杀，来源于多次敌人计谋的洗礼，这对于一个政治家来说，是一个难免的习惯。
曹操是个可爱的奸雄。易中天说。从曹操多疑的性格我们能够看出曹操心计很多，而心计又多又残忍的只能说是狡诈了。曹操的狡诈，在各大战役中无处不在：曹操在官渡之战中，粮食濒危的时候，许攸忽然来降，问曹操的粮食还多不多。曹操说足有一年之多，许攸看出来了，便说：说实话吧曹操最后说只够一个月的了。可见曹操为防敌人有诈，计谋百出。所以曹操的性格里必有奸诈的一面，可能这种奸诈是被当时的战争背景逼出来的，在战场上，如果人人都说真话，谁还能克敌制胜？
曹操的很奸诈，他又是个战场上的英雄，可谓奸雄。为何说可爱的呢？
曹操除了奸诈，也有温情的一面。在曹操和张绣的战争中，曹操的儿子、大将都牺牲者，而这时张绣却要投降，曹操这时忘了战场上的冤仇，亲自收编了张绣的军队，也亲自款待了张绣手下的名士贾诩。官渡之战前夕，刘备投奔了袁绍，带兵去袭曹操，曹操力高一筹击退了刘备，并追击到了徐州，招降了关羽。关羽进入曹操帐下，曹操热情高涨地待见了关羽，还把赤兔宝马赐给了他，曹操对这位武神很是看重，如亲人一般，完全忘记了他们原属敌对。曹操温情款待这些人，体现了他政治与人品上杰出的一方面尊敬人才。这是曹操温情的一面
曹操的性格，融奸诈温情为一体，同时有着多疑的性格，造就了它最复杂性格的称号。最后在曹操临终的时候，一句遗嘱见真性：分香卖履，留恋妾妇曹操有如此壮举，真可谓惟大英雄能本色，是真名士自风流，曹操是一个真英雄。可这位英雄一生狡诈，不如叫他奸雄，他就是这样一名主角。而叫他奸雄却掩饰了他温情、开阔、宽容的一面，那不如说他是可爱的，正如易中天老师的想法，曹操是一位可爱的奸雄。这一想法，中肯又正确。
曹操作文（三）：
论曹操800字
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空；青山依旧在，几度夕阳红。
题记
从古至今，曹操在万人的心中褒贬不一。易中天评价他说：大家风范，小人嘴脸；英雄气派，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。
以前我学过很多关于曹操的故事，其中印象最深刻的便是梦中杀人了。曹操生性多疑，生怕遭人暗算，扬言谁若在他熟睡时靠近卧榻，即使在梦中也能被发现。一日，曹操假装睡觉，故意没盖被子，一个侍奉的人好心去给他盖被子，结果被一跃而起的曹操杀害。此后，再也没人敢靠近曹操的卧榻了。
曹操的多疑是众所周知的，《三国演义》把他的这点性格描述的淋漓尽致。有人说曹操善于玩弄权术，狡诈奸猾，这不无根据。在他年少的时候，游荡无度招致了他叔叔的不满，便向曹操的爸爸反映了这问题，曹操担心自我会受到父亲的惩罚，便心生一计。一日曹操远远看见叔叔迎面而来，便装出一副眼歪嘴斜之相。叔叔见了大吃一惊，忙上前问他怎样回事，曹操说自我是中风了。于是叔叔赶忙去告诉曹操的爸爸，待他爸爸见到曹操，曹操也恢复了常态。曹操说：我并没有中风，是叔叔不喜欢我，就污蔑我。从此叔叔再向曹操父亲告状，曹操父亲也不相信了。曹操的奸诈自少时就可见一斑。
一瓜杀三妾代人捉刀，这样的例子还有很多，都是反映曹操性格中暴虐残忍的一面。戏曲中的曹操也是一个被反面了的形象，在戏曲中完全否定了曹操的才华和贡献，使他的形象如此不堪。
我倒要为曹操鸣一声冤了！
史书评论他：治世之能臣，乱世之枭雄。虽说他以前说过宁可我负天下人，也不愿天下人负我的话，但这句话中又带了多少无奈呢？曹操34岁起家，那是惟一的理想便是匡复汉室。时代并没有能让曹操完成理想，反而促使他走上乱世之奸雄的道路。
他在历史上的功绩不可磨灭。他不仅仅是一个军事家，更是一个文学家。生民百遗一，念之断人肠是他对平民百姓命运多舛的感叹；老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已是他对功业未成的慨叹；山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心是他广揽天下贤才、虚怀若谷的胸襟；驾六龙，乘风而行是他的豪迈雄壮之气。
人非圣贤，孰能无过？曹操被指控作为奸猾小人，背上了一声的骂名，他作恶多端，是由该谴责的地方。在当时那个年代，人都有正反两面，如今也一样。我们不该以如今的观念去看待一千八百年前的曹操。在东汉乱世中，他霸权一方实属不易，他是当之无愧的一代豪杰！
英雄，曹操也。
曹操作文（四）：
我眼中的曹操
提起曹操，大家都明白，《三国演义》里对他的描述出神入化。因此，大家看了《三国演义》之后，对曹操的一致印象就是：他是一个诡计多端，奸诈刁钻的小人。那是因为《三国演义》本身就是把曹操当反面人物来讲的，但是在我眼里，曹操却是一名英雄，就是从《三国演义》里对曹操用人之道的描述中，也不难发现作者对曹操的褒奖。
比如，在官渡之战中，许攸来投靠曹操时，曹操个性高兴，连鞋都来不及穿，光着脚就直接跑出去了。最后许攸在曹操打胜这场仗中发挥了关键的作用。还有，当曹操刚开始创业的时候，好多人都来投靠他。曹操不论亲疏容貌，不计前嫌，一切唯才是举，因此他的帐下才会猛将如林，谋士如云。以至于之后他建立了强大的曹魏政权。
再看看孙权和刘备，虽说刘备以前三顾茅庐，但是诸葛亮本事就长得很帅，而庞统长得很丑，所以他们两个当中，刘备对庞统的看法就比对诸葛亮的看法要差远了。孙权见到庞统，是连要都不要的。刘备见到庞统，也只但是让庞统当了一个小小的耒阳县令而已。之后经张飞的推荐，庞统才得以重用，
从上面的状况来看，刘备和孙权的用人之道就比曹操差远了。
在真实的历史上，曹操也的确是一名英雄。曹操在他的《龟虽寿》上面写到：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。从这样豪迈的诗句中，我们就不难感受到曹操的英雄气概了。
我眼中的曹操
近来，在演一部电视剧叫三国这使我对曹操的了解有了个大转弯。我原以为曹操是人面兽心，狼心狗肺。下三滥流的卑鄙小人。但是事实却并不是如此。我眼中的曹操，他不仅仅是一个南征北战的军人，更是一个具有远大战略的军事家。他从一个名不经传。毫无作用的小兵。经过在江湖上英勇拼杀，饱经沧桑。成为一个统帅千军万马，一呼百应的伟大军事家。他力图统一全国。
但是，胜败乃兵家常事。虽然曹操足智多谋，但也有上当的时候，比如：诸葛亮的草船借箭，然曹操白白送了十万只箭！之后周瑜借刀杀人，干掉了蔡瑁和张充两员大将。当曹操醒悟中了计时，但已经晚了！
但是，我觉得曹操是个能文能武，有才华的英雄。
曹操作文（五）：
关于曹操
时势造英雄总觉得这句话很正确(其实本来就是正确的)。每个不一样的时代总有不一样的人物。而曹操呢，就是在东汉末年一位了不起的英雄。
人家都认为曹操很奸诈，但我认为这却是他的聪明之处，令我佩服的。他在逃避追杀时住进了吕伯奢家里，听见了磨刀声，对他们产生了怀疑，因而起了自卫心理，杀了他全家，之后转移住所。以他当时的状况看来，这是理所当然的事情，一个人在被追杀的状况下不得不有防备心理，三十六计走为上策，他毫不犹豫地选取了灭口离开，这是明智的做法，换成是我也会那样。至于他说了一句宁叫我负天下人，莫叫天下人负我之类的话，可能是当时太悲哀时说的气话。也是啊，吕伯奢是他的好友啊！
再说说他的望梅止渴吧！在讨伐张锈的行军途中水源紧缺，将士们干渴难忍，一个个倒在了路边。他看到这种状况，明白硬是叫他们走越没用。于是他脑筋一转，大声说前方有片梅林，树上的梅子又大又甜，到了那儿大家就能解渴了。士兵们听了这话，来了精神，一向走到了有水源的地方。他用与士兵们打精神战的方式鼓励士兵们继续向前。他这么做，既不贻误军机，又鼓舞了将士们的势气，可谓是一举两得。这又体现了他的过人之处。
曹操十分爱惜人才，这点是没有多少人能比的。当时袁绍阵营里的一个谋士许攸来投奔曹操，他大喜过望，可能当时在干什么事情，连鞋子都没穿就冲出去迎接。依据当时的礼节，他这么做似乎也表示了尊敬。还有一次是在与袁绍作战时，袁绍的笔杆子陈琳写的檄文中骂了曹操祖宗八代。但曹操没有大怒，而是平静地说：你骂我也就行了，干吗骂我父母呢，他们又没有得罪你。陈琳解释说：箭在弦上，不得不发。曹操听了，很宽容地说：算了算了，你也是个人才，以后还做你的笔杆子吧！再之后陈琳就成了曹操的笔杆子了。有一段时间呢，曹操是很不顺利的，因此有很多人背叛了他。但是他还是很自信有一些人不会背叛他的，比如魏种。但意想不到的是魏种也背叛了他。之后在一次战役中，魏种被曹操俘虏了，众人都为他捏了一把汗，以为曹操会以严刑对待他。没想到曹操却说：放了吧，魏种是个人才，该当什么官就还是什么官。这又体现了曹操是十分宽容大度的。权势那么大还能做到那样，的确是宰相肚里能撑船！
曹操，不一般的人物。如此曹操，如此明智，如此爱才。我对他佩服得五体投地。
曹操作文（六）：
论曹操300字
在我之前，必须有人研究过曹操，如果没有人研究过曹操，那我就是第一人。先来说说曹操的优点：第一是擅长用人，赤壁之战时，他俘虏了蔡瑁和张允，他不但没斩杀他们，还把他们当做宝贝。虽然之后被周瑜借刀杀人之计害死了，但光从正面来讲，曹操是多么擅长用人啊！第二是忠心为国，在他们国家闹饥荒时，边境的城市按照规矩来说，是不用交税的，但曹操却发动百姓为国家捐钱，捐物。这才挽救了国家目前的处境。
曹操不是光有优点，没缺点的，但是，在那里，我奉献几条缺点：第一是奸诈，不是吗？他三番五次想用计策打垮蜀国，但都被诸葛亮拦住了，真是好险！第二是多疑，他有一次被诸葛亮击败后，逃到了一个朋友家了。傍晚，有几个蜀军来找他朋友，一阵交谈后，官兵走了。突然，曹操听见门外有磨刀声，以为他朋友串通蜀军要杀他，便拔出腰刀把他朋友一家四口全杀了，之后才发现地上压着一头猪，才明白别人是要杀猪给他吃。你说，曹操还不多疑吗？
有人说，曹操好，也有人说坏，这些都是不对的，俗话说的好金无足金，人无完人。
曹操作文（七）：
论曹操500字
东汉末年，一个动荡的时代，一个人杰鬼雄的时代，一个英雄与枭雄的时代。这时，一个贵族家里传来一声婴儿的啼哭，就注定一个叱咤风云的人物诞生于乱世之中。
他就是曹孟德。在小时就显出自我的聪明奸诈，在董卓乱政时，他曾毅然决定行刺，不在董卓手下贪图荣华富贵，而是要去闯出自我的天地。最后，虽然行刺未果，但他却因这一刺，挤身于诸雄之中，为以后的事业打造了坚实的基础。在日后的南征北战中，他虽显露出让世人可鄙的奸诈，但却能在日后挟天子以令诸候而雄霸四方。正如当年曹操所说，如果英雄的命运是被毁灭，那他宁愿去当一个奸雄。如果英雄不能拯救世人，那就去但奸雄又有很不可。
罗贯中在编写三国演义时候很明显是尊刘扁曹，但是如果没有曹操的奸诈，就不会打下魏国辽阔的疆域，没有魏国辽阔的疆域，司马氏最后怎样统一天下，司马氏如果不统一天下，那全中国的黎民百姓就要永不安宁了。
此刻许多人还是更为倾向刘备，也许这也是对的，因为刘备以仁德治天下，投民心所归，当然是百姓中的明君，不像曹操一样，尔虞我诈，明说暗夺，自然会大失民心。但是从手腕上来看，曹操是实干家，说刺董卓就刺，用阴险狡诈使北部人民获得了一时的安宁。而刘备呢，哭出来的天下，在献帝面前曾许下承诺要刺曹贼，最后迟迟未刺，他的老实本分，也让他在诸雄之中没少吃亏。
曹操和刘备，两个极为相反的人物，却让人们分不清正与邪的奥秘。
曹操作文（八）：
煮酒论曹操1100字
在罗贯中的《三国演义》里，曹操是一位背负骂名的奸贼，但鲁迅先生曾评价曹操是一位英雄。千百年来，曹操一向备受争议。那么，曹操到底是一个什么样的人物呢？请随我穿越时空，走近曹操。
汉贼或能臣
人们都说曹操奸诈，不是吗？舞台上的曹操有着一张白脸，再加上一对三角眼，让人不得不以为此人阴险狡诈。其实不然，文学艺术和历史并不能划等号，当我们用手拨开文学与艺术创作的烟雾，用心去感受曹操的人，会发现曹操是一位胸怀大志的能臣。
在腐朽衰败的东汉末年，最高统治者桓帝、灵帝贪图享乐，远贤亲佞，使东汉一步一步迈入沉沦，走向灭亡，百姓更是苦不堪言。在此危难之际，天下需要一位能臣啊！需要一位来扭转乾坤的能臣啊！人们不约而同想到了刘备，不仅仅因为他仁义，还因为他是正统的汉室继承人。细细分析，刘备也但是靠得皇叔之名、仁义之德收罗名才能士，要是没有诸葛亮、关张赵云来辅佐他，刘备也并无出众的政治军事指挥才能。非但如此，刘备生性懦弱犹豫，教子无方，致使刘禅听信谗言，恐怕就是诸葛亮等人拥有回天之力，蜀汉也照样不保吧？那么孙权呢？那坐领江东六郡八十一州的射虎英雄孙权呢？孙权更不行，长年的偏安一隅已经消磨了他的英雄气概，而且晚年极度昏庸，喜好滥杀无辜，百姓还经得起他的折腾吗？
因此，在东汉末年的群雄中，曹操脱颖而出，虽然背上了汉贼、乱臣的骂名，但这并不能抹去曹操的才华。桥玄评价曹操汉室将亡，安天下者，必此人也。说到底，曹操就是一位能臣。
世出英雄
也许你们从前错看了我曹操，此刻又看错了，可我仍然是我，我从来都不怕别人看错我！听听，多么有气魄的几句话。在乱世中，还坚持着自我的信仰，只有英雄，一位真正的英雄才能如此坚定。
还记得官渡之战吗？这场战役是东汉末年三大战役之一，也是中国历史上着名的以弱胜强战例之一。公元200年，袁绍率11万人，以为能够轻易打败曹操。但他错了，即便是只有三、四万人的曹操，也照样能够战胜他。他，曹操，决不允许别人小瞧！于是，夜袭袁屯之后，袁军不战自败。曹操的英勇善战，解除了北方危机，奠定了统一河北的契机。而这场以少胜多的战役，也成为一段佳话。
破黄巾、平袁术、收刘表、挟天子以令诸侯无不体现了曹操的过人胆识与英雄气概。问乱世英雄归谁属？曹操者也。
诗歌传千古
纵观历史长河，有几人文武双全？有几人既是杰出的政治家、军事家，同时还是一位浩气长存的诗人？屈指可数，曹操是，他集谋略和文采于一身，成为一位举世罕见的全能人才。他的诗歌直悲凉，气魄沉雄，是一位豪迈的诗人。
秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里；山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心体现的不仅仅是他诗人的情怀，更是他广阔的胸怀。
东汉末年是一个王者崛起的神化，是一段风起云涌的历史，是一曲千古流传的绝唱。不要因为《三国演义》而迷惑了你对曹操的认识，他文武双全，情怀出众。去探寻真正的历史，去结识真正的曹操，他是那个时代不可遗忘的主角，是一位当之无愧的英雄。心中回想起了曹操，耳畔又响起了林俊杰的《曹操》：耳虞我诈是三国，说不清对与错，纷纷扰扰，千百年以后，一切又从头
曹操作文（九）：
我眼中的曹操
曹操字孟德，沛国谯县人。说道曹操，他是《三国演义》中，性格最最复杂的一个人物，为什么说他性格复杂呢？大家就来仔细的比较一下吧！
在一次战斗中，曹操的三子曹彰阵亡了，曹操的妻子丁夫人听说之后，非要曹操还自我一个儿子，曹操竟然大发雷霆，把丁夫人赶回了娘家。没想到，过了没几天，曹操竟然亲自驱车赶到丁夫人家里，把她接了回去。所以曹操既能够说是阎王脾气，也能够说是菩萨心肠。
曹操的手下有一名谋士，名叫杨修，杨修十分聪明。有一次，曹操的长子曹丕草北方得到了一盒名为一合酥的糕点进献给了曹操，曹操本人舍不得吃，只吃了一小块儿就走了。过了一会儿，杨修来见曹操，没有看见曹操，却看见了桌子上的一合酥，便二话不说，把一合酥分给了执勤的将士。曹操回来后，问执勤的士兵，自我的一合酥怎样没有了。士兵说，是杨修分给执勤的士兵们吃了。曹操大发雷霆，当场就把杨修斩首了。因此，曹操也算是一个小肚鸡肠的人，竟然为了一盒糕点，而杀了一个十分聪明的谋士。
还有许多事例代表了曹操更加复杂的性格，总而言之，曹操就是聪明透顶，又愚不可及；狡猾奸诈，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏超多，又心胸狭窄；能够说是大家风范，小人嘴脸；阎王脾气，菩萨心肠。如果你仔细的读过三国演义，就会发现，这些性格用在曹操的身上一点儿都不矛盾。
曹操作文（十）：
我眼中的曹操
论英雄，我喜欢曹操。喜欢他的雄心壮志与谋略。
曹操，字孟德，是一位杰出的军事家，谋略家，政治家和诗人。论他的军事与谋略，曹操以少胜多官渡战袁绍，非惟天时，亦抑人谋也。自袁绍兵败后，三国鼎立的状况便出现了，曹操，便是最强大的魏国的奠基人与创始人。他驻都为许昌，挟天子而令诸侯，是三国中，最为强势的一方，前人称之为操贼，奸雄，但最终是我们的开国元勋，毛泽东给他翻了案，因为毛泽东三国中，最敬佩的就属他了。奸雄，曹贼又怎样，他这个奸雄汉贼，为了实现自我的理想，抱负，不知打败了多少所谓的君子。我也查了查历史，不是当时曹操谋取汉室，而是当时汉室气数已尽，政局不稳当，已经属于腐朽期，与其这样腐朽下去，为何不重建一个朝代呢？而后，又爆发了黄巾起义，何进又招来董卓，董卓又起了废立之心，之后董卓就在朝堂之上当众废了孝灵帝，立陈留王为汉献帝。之后又杀了孝灵帝。而曹操之所以能够到此地位，因为他想行刺董卓，所以被赞称胆量非凡，也因此有了名气。
当时汉室已经倾颓，群雄并起，都想要独霸江山，完成大业，且跨州连郡者不可胜数，曹操为何就算奸雄了呢？他只是想要实现自我心中的抱负，将祖国江山早日统一罢了，也正如他所写的老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已一般，用诗词来表达自我的志向，盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年，表现他想看到自我抱负实现的一天。
曹操生性多谋，在行刺董卓失败之后，被陈宫所救，在陈宫家休息，但因为连夜听到磨菜刀的声音，又差点被董卓行法，慌乱之余，一时意念溢出，宁可我负天下人，不可天下人负我，除了陈宫外，杀了他们全家，之后，陈宫与曹操一齐行事时，愤怒不已，曹操认错也来不及，之后便斩首了陈宫，又由于与陈宫曾结拜过兄弟，曹操也因此叹息，但他人又因此事，说曹操是奸雄，治世之能臣，乱世之奸雄来形容曹操。可我认为他是治世之能臣，乱世之英雄吧！后人说曹操对不起汉帝，其实也不是，在他的治理下，百姓丰衣足食，怎样就对不起了？在汉室倾颓的时候，难道就不需要这么一位能臣吗？
《三国志》中说曹操：曹公明略最优，成事则揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，御军十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与。这难道不是好的君主的风采吗？
曹操有他的雄心，有他的壮志，也因此有了它的诗歌，他的谋略。他有他的雄心壮志，他便朝着这个方向努力不放下，他也明白统一一事不是一代人能够完成的，需要两代三代甚至更多的后生来完成的。他的锐利，他的足智多谋，我敬佩不已，所谓刘备的仁义不也就是虚伪吗？曹操也深知，统一祖国之后，国家才会富裕。
我们也要有我们的野心，我们的抱负，也要有我们的原则，我们的锐利。人生几何，布满荆棘，泥泞不堪的人生道路寸步难行，不可能一帆风顺，我们需要像曹操一样，努力拼搏，奋斗出自我的一片光辉。
《曹操短歌行赏析》
曹操短歌行赏析（一）：
自古以来叹时光易逝、人生易老者，大有人在。有的是因岁月蹉跎、不知老之将至而嗟叹；有的是因富贵荣华未及尽享而叹惋；也有的是因贪生畏死而惆怅。曹操的《短歌行》开头也发出了时光短促、人生几何的慨叹。但我们读过全传，就会感到，作者发此感慨，是正因他感到年事渐高(时年五十四岁)，时日见浅，而眼下大业未成，匡扶济世之才又极为难得，是紧迫感、焦灼感使然。正是正因有这种思想，对于已经越陌度阡屈尊任用的，契阔谈宴，热诚相待；对那些尚在绕树三匝、徘徊不定的贤士，发出山不厌高，海不厌深的呼唤，坦露自己求贤若渴的心迹。这首诗使我们从另一个侧面看到曹操作为一代政治家的英雄本色：他有爱才、礼贤的政治家的胸襟；他有统一天下的宏大志愿；他有开创新局面的进取精神。
曹操的这首诗气魄宏伟，感情充沛。读着青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。这样的诗句，你会强烈地感受到作者渴求贤才的殷切情绪；读着山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。你会感到诗人博大坦荡的胸怀。而这种诗句，也只有像曹操这样一位有雄才大略、感情豪放的人才能吟得出来。
曹操短歌行赏析（二）：
《短歌行》原来有六解（即六个乐段），我们此刻按照诗意分为四节来读。
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。
在这八句中，作者强调他十分发愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢？原来他是苦于得不到众多的贤才来同他合作，一道抓紧时刻建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为求贤而发愁，那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有贤才的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试，向他归心了。对酒当歌八句，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。那里讲人生几何，不是叫人及时行乐，而是要及时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时刻过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大贤才，提醒他们人生就象朝露那样易于消失，岁月流逝已经很多，就应赶紧拿定主意，到我那里来施展抱负。因此一经分析便不难看出，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样用心的目的而故意要用低沉的调子来发端，这固然证明曹操真有他的愁思，因此才说得真切；但另一方面也正正因透过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。因此说用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。在
这八句诗中，主要的情感特征就是一个愁字，愁到需要用酒来消解（杜康相传是最早造酒的人，那里就用他的名字来作酒的代称）。愁这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观资料，也就是为什么而愁。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步好处的目的而愁，那就成为一种用心的情感。放到具体的历史背景中看，曹操在那里所表达的愁绪就是属于后者，就应得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说：此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。人生几何发端，盖传所谓古之王者知寿命之不长，故并建圣哲，以贻后嗣。这能够说基本上懂得了曹操发愁的含意；但是所谓并建圣哲，以贻后嗣还未免说得迂远。曹操当时思考的是要在他自己这一生中结束战乱，统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处，也有不一样之处的。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
这八句情味更加缠绵深长了。青青二句原来是《诗经郑风子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在那里引用这首诗，而且还说自己一向低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说青青子衿，悠悠我心，固然是直接比喻了对贤才的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：纵我不往，子宁不嗣音？曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些贤才，因此他便用这种含蓄的方法来提醒他们：就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？由这一层含而不露的意思能够看出，他那求才的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。紧之后他又引用《诗经小雅鹿鸣》中的四句，描述宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我那里来，我是必须会待以嘉宾之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这
八句仍然没有明确地说出求才二字，正因曹操所写的是诗，因此用了典故来作比喻，这就是婉而多讽的表现方法。同时，但为君故这个君字，在曹操的诗中也具有典型好处。本来在《诗经》中，这君只是指一个具体的人；而在那里则具有了广泛的好处：在当时凡是读到曹操此诗的贤士，都能够自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正正因这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。
这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比，这能够说是全诗中的两个主题旋律，而明明如月八句就是这两个主题旋律的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲贤才到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于主题旋律的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是内含深意的。那就是说贤才已经来了不少，我们也合作得很融洽；然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，期望有更多的贤才到来。天上的明月常在运行，不会停止（掇通辍，晋乐所奏的《短歌行》正作辍，即停止的意思；高中课本中掇的解释为：拾取，采取。何时可掇：什么时候能够摘取呢）；同样，我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现，正因曹操不断在延揽人才，那么之后者会不会顾虑人满为患呢？因此曹操在那里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确
的表示，那里但是是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。
月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。
月明四句既是准确而形象的写景笔墨，同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说：月明星稀四句，喻客子无所依托。这说明他看出了这四句是比喻，但光说客子未免空泛；实际上这是指那些犹豫不定的人才，他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。因此曹操以乌鹊绕树、何枝可依的情景来启发他们，不好三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫旁徨者的处境与情绪，然而作者不仅仅丝毫未加指责，反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作，完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而象这样一种情味，也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛，明明白白地披肝沥胆，期望人才都来归我，确切地点明了本诗的主题。周公吐哺的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。但是这个典故用在那里却是突出地表现了作者求贤若渴的情绪。山不厌高，海不厌深二句也是透过比喻极有说服力地表现了人
才越多越好，决不会有人满之患。借用了《管仲行解》中陈沆说：鸟则择木，木岂能择鸟？天下三分，士不北走，则南驰耳。分奔蜀吴，栖皇未定，若非吐哺折节，何以来之？山不厌土，故能成其高；海不厌水，故能成其深；王者不厌士，故天下归心。（亦见《诗比兴笺》）这些话是很有助于说明本诗的背景、主题以及最后各句之意的。
曹操短歌行赏析（三）：
短歌行是汉乐府一个曲调的名称，是用于宴会场合的歌辞。曹操集子里现存《短歌行》两首，课文选的是第一首。作为一位政治家兼军事家的诗人曹操，十分重视人才，这首诗抒发了他渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。
全诗三十二句，分四节，每八句一节。
第一节抒写诗人人生苦短的忧叹。对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。当，对着。去日，指逝去的岁月。这四句意思是：在边喝着酒，边唱着歌时，忽然感叹道：人生能有多久呢？人生啊，就好比早晨的露水，一会儿就干了，又苦于过去的日子太多了。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。慨当以慷是慷慨的间隔用法，当以，没有实在好处，即指宴会上歌声慷慨激昂。杜康相传是发明酿酒的人，那里作酒的代称。这四句意思是：即使宴会上歌声慷慨激昂，诗人内心的忧愁还是难以消除。用什么来消除胸中的忧愁呢？只有借酒浇愁。我们如何明白诗人这种人生苦短的忧叹呢？诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业而不得，因而发出人生苦短的忧叹。这一点我们可从他的另一首诗《蒿里行》中得到佐证：白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。
第二节抒写诗人对贤才的渴求。青青子衿，悠悠我心，是引用《诗经?郑风?子衿》中的成句。青衿，周代读书人的服装，那里指代有学问的人。悠悠，长久的样貌，形容思念之情。这两句意思是：你的衣领青青啊，总是让我如此挂念。原诗后两句是：纵我不往，子宁不嗣音？意思是：虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些贤才，因此他使用这种含蓄的话来提醒他们，期望贤才主动来归。但为君故，沉吟至今。沉吟，低声叨念，表示渴念。这两句意思是：只正因你的缘故，让我渴念到如今。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。四句以女子对心爱的男子的思念比喻自己对贤才的渴求。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。这四句引自《诗经?小雅?鹿鸣》，《鹿鸣》是一首描述贵族盛宴热情款待尊贵客人的的诗歌。前两句起兴，意思是：野鹿呦呦呦呦地叫，欢快地吃着野地里的艾蒿。以下各句描述宾客欢宴的场面，那里引用的两句意思是：我有许多尊贵的客人，席间弹起琴瑟，吹起笙乐。诗人引用这几句诗，表示自己对贤才的热情。
第三节抒写诗人对贤才难得的忧思和既得贤才的欣喜。明明如月，何时可掇？明月，比喻人才。掇，拾取，摘取。意思是：贤才有如天上的明月，我什么时候才能摘取呢？忧从中来，不可断绝。由于求才不得，内心不禁产生忧愁，这种忧愁无法排解。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。陌、阡，都是指田间小路，东西向叫陌，南北向叫阡。枉，枉驾，屈驾。用，以。存，探问，问候。契阔，久别重逢。讌，通宴。旧恩指往日的情谊。这四句意思是：（客人，即指人才）穿过纵横交错的小路，枉驾来访。主客久别重逢，欢快畅谈，念念不忘往日的情谊。前四句诗人把寻求贤才生动地比作欲上青天揽明月，借以证明求贤不得的苦闷和忧思；后四句描述贤才既得，喜不自胜，欢乐无穷的情景。
第四节抒写诗人对犹豫不决的贤才的关切和渴望天下贤才尽归自己的抱负。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？匝，周，圈。意思是：明月朗朗星星稀，乌鸦向南高高飞。绕树飞了多少圈，不知哪根树枝可栖息。这四句是说那些贤才在三国鼎立的局面下无所适从，不知道投靠到谁的门下。诗人期望他们不再犹豫，赶紧到自己这边来。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。前两句借用《管子?形解》中的话：海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。后两句借用典故，据《史记?鲁周公世家》记载，周公说他一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。这四句意思是：山不以它的高而满足，海不以它的深而满足。周公热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都能心悦诚服地来归顺。诗人用山不厌高，还不厌深。比喻贤才多多益善。以周公自比，证明自己决心礼贤下士，期望贤才全部归己，帮忙自己建功立业，统一天下的宏图大愿。这几句画龙点睛，点明了全文的主旨。
《短歌行》的艺术表现手法可概括为以下几点。
言志与抒情相结合。诗歌抒发了诗人渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。言志的同时也抒发了诗人的感情：有人生苦短的忧叹之情，有对贤才的渴求之情，有既得贤才的欣喜之情，有对犹豫徘徊的贤才的劝慰之情，有坚信自己礼贤下士，天下贤才定会归附自己的自信之情。诗人把这些复杂的感情，透过似断似续，低廻沉郁的笔调表现了出来。
引用《诗经》中的成句。引《子衿》中表现女子对情人深情思念的名句，表达诗人对贤才的渴望；引《鹿鸣》中描述欢宴宾客的句子，表达诗人对贤才的期盼和礼遇。
比喻。以明月比喻贤才，以明月不可掇比喻贤才难得。以乌鹊择木而栖比喻贤才的徘徊歧路，表达对他们前途的关切。以山不厌高，还不厌深。比喻自己广纳天下贤才的宽阔胸襟。
用典。以周公吐哺的典故，表示要虚心待贤，使天下贤士归心。
总的说来，这首诗虽然充满了深沉的忧叹，但是其中洋溢着一种用心进取的精神，激荡着一股慷慨激昂的感情，给人以鼓舞和力量。
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