反战诗与艳歌:千年一见的日本女诗人

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反战诗与艳歌:千年一见的日本女诗人
反战诗与艳歌:千年一见的日本女诗人与谢野晶子反战诗与艳歌:千年一见的日本女诗人/鹏雄,为何忍坐视?
,吾弟你在战场,慎勿轻生死.爹爹去秋日本明治维新后,随着机器文明及西洋思想的输入,带来文学及创作意识的近代化与个人化.明治二,三十年代(19
9O年代,托尔斯泰,雨果,拜伦,歌德等的译作大量流入日本.日本的文化人开始质疑"皇国神圣","天皇至"的教条,而有了个人主义,思想自由的想法.
,寡母独守家,子离家萧索,虽然称圣代,上白发增.
暖帘影下泣,弟媳日夜悲,你尚记忆否,婚才十月,少女情何堪,唯望再团圆,此外更何,你慎不可死.
诗刊出后,舆论哗然.大町桂月在明治37她的第一部和歌集乱发》,"达到了浪漫主义短歌的顶点"日俄战争爆发后,她发表反战诗你不能死去!》曾被攻击



"乱臣贼子"
第一首质疑天皇的诗作
1894年日本为朝鲜支配权与清开战,社会上已有人抗议这种不义之战.1904日本叉大举外债投入庞大资金向俄国宣战,因旅顺围城战不顺利,强行征召敢死队从军,当时以和歌集((发》风靡全国的女诗人晶子的胞弟也被征调.诗人大为不满,作了一首反战的近体诗在媒体上发表.诗日:
,弟弟,我为你哭,你绝不可死.生为末生儿,父母深疼爱,从未曾教你,握刀去杀人.养你廿四岁,不为教杀人.
港旧城市,吾家夸老铺,你当继祖业,慎勿轻生死.旅顺城将陷,不陷又如何,家世经商,不豫征战亨.
你绝不可死,天皇居九重,征战不亲临,伐血成河.死沦畜生道,犹以死为荣,圣心称仁1O月号《太阳》杂志上
刊登评论,攻击女诗人为"臣贼子",还有人从晶子家围墙外掷石抗议.这首诗不但反战,而且是日本诗史上第一次有人作诗质疑"天皇居九重,征战不亲临","圣心称仁慈,
何忍坐视","虽然称圣代,头上白发增".这些,是对神圣的天皇的挑战,而由当26岁的女诗人为之.难怪,直到今日,日本人推崇晶了为"方的拜伦","近代的莎弗"(古希腊女诗人.正的浪漫主义,在日本,是由晶子开启的.
新女性晶子的浪漫



晶子,明治l1127El(1878生于大阪附近.大阪是当时日本与朝鲜,中国等地贸易的港口,也是新文化的输入口.晶子7入小学,12岁自修((源氏物语》及古今和歌集》,23岁时成为"诗社"会员,认识了从东京来的诗人与谢野铁.她与铁干相识,恋爱,结婚期间所写的和歌,大部分收录在其和歌集乱发》中,这些情诗,歌颂人生的诗,在文学的意义上,她的"反战诗"还要惊天动地.因为,些是在31v-I^
她以前没人敢写,敢想的诗,也是在她以前无人能写得如此亮丽,凄艳的诗.看她少女时代的自我讴歌:
长发五尺,入水柔软少女情,心思不告人.少女二十岁,梳云流出鸟发长,美如骄.去清水,走过柢固月下樱,今宵逢人皆美丽.似觉有人等,出见花一片月.
天意叫我惩男子,赐我长发美肌肤.
这些和歌,有自恋意识,有敢于歌颂自己的自负.后来成为她丈夫的与谢野铁干,初见她时作歌:"未逢君时太浅虑,自为天地第一人"她对此也未谦逊,回歌日:"蛾眉承赞美,但愿歌咏济当世."
惊世骇俗的艳歌
日本的和歌,自万叶集以来有二百多年的传统,人才辈出,成为日本文学史上最重要的诗歌形式."和歌"原意为"互相咏和之歌",
来成为"大和(日本之歌,千年于兹.到了明治3O年代,有一派诗人不说"和歌"而说"",其意要使和歌突破典雅优美之传统,成为如西洋诗歌之有力呈现生活的文字,其中主张最力者就是与谢野铁干.他创办诗刊明星,召青壮诗人把三十一个字音的和歌从原来的两行写成三行或四行,创造新的诗语,说出大胆的思,披露激越的感情.此时晶子也以"凤晶子之名在明星杂志上发表和歌及新体诗.33(19oo,与谢野铁干到大阪演讲诗的理论》,与当时23岁的晶子相识.



子及另一女诗人山川登美子称铁干为"老师","老师"游京都.同年l1月三人再度相偕旅行,
路上三人作和歌,互相唱和.登美子作歌:"下不敢高声说,百合白荻上有神."""铁干,以百合喻自己,以白荻喻晶子.三人之阃很快发展出情愫.但登美子已有未婚夫,最后只"红花悄悄让与君,背后饮泣摘忘草".从此晶子,铁干走入不顾前后的恋情.这时期的歌作:
不言道,不思后,不问名,我恋,恋我,日见君.
春苦短,不灭之命何在,乳在此,手来握.容我叫师父,红唇羞启齿,不敢称朋友.柔软肌肤未曾触,君不寂寞耶尽说理?我心恋君直高扬,亲也渺小,道也渺小.近代日本文学及和歌理论的权威佐佐木信纲曾批评这些歌为:"娼妓夜莺之口吻,乱伦劝
之言也."连当时在东京大学任教的晶子的胞兄也写信给父亲"务请劝戒胞妹之任性.但二战以后的日本文学史家皆称赞晶子为"和泉式部以来千年不一见之天才诗人,比西方之拜伦,济慈等犹有过之……"认为晶子大胆表白真实的感觉,将现实作现实以上的夸张,创造了现实以上的诗之梦,诗之浪漫,是浪漫主义的极致.晶子嫁给与谢野铁干后,生五男六女,在家为贤妻良母,在外是天才诗人.而她除了写反诗之外,对社会,人事,人性也有犀利观察.批评祖国日本的近体诗或国(个国:僵硬而表面上喜欢讲叉气之国,
轻佻而杨花水性之国,
无支那人之耐性,浅薄而自私之国,无美国之富而爱美国化之国,凡事既不怀疑也不感动之国,男人都弯腰成为宿命论者之国,



天真,乡愿,万万岁之国.
今日许多日本人都觉得这首几十年前写的,说的好像是今日的日本.是的,"预言者是诗人的同义辞".晶子出生于明治l1,殁于昭17,享年64,跨越近代日本三个朝代.比她晚五年出生的诗人高村光大郎在其近体诗(《吊与谢野夫人晶子先生》中说:
夫人来世问,日本有新歌,歌声彻襄宁,高雅,厚重,馨气远
这首诗表明昭和以后日本人充分理解了她的.
(责任编辑/青阳丛题32V'-J?I


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