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陈寅恪

发布时间：2023-02-19 23:50:11 来源：文档文库

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远远望去，陈寅恪故居坐南向北，顺着校道来到陈寅恪故居东侧，只见一排及腰高的木护栏，一扇木篱笆门半开，一条白色的小路直伸到故居门前。护栏旁立有茶褐色花岗岩石碑，上面刻着“陈寅恪教授故居”以及其生平简介。陈寅恪晚年双目失明，只能略辨光影，陶铸探望他时问他有什么需要，大师说：“我的眼睛不好使，出入不方便，帮我把门前的小路涂成白色的吧。”于是学校为他铺设了这样一条白色的小路，还在故居旁的路边加木栏以策安全。沿着笔直的白色小路便可来到故居正门前，几扇百叶小窗紧闭着。正门前有三级台阶，拾级而上，拱型的门有三步来宽，红色的木门向两边半开着，透过内门的玻璃可以看到里面右侧有上二楼的楼梯。这里也是陈寅恪讲学的地方。据说陈寅恪讲课时总是端坐而讲，态度严肃。大师曾言：“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”大师上课时教室总是坐得满满的：一半是学生，一半是慕名而来的老师，人称他是“教授中的教授”。大师的成就早就蜚声海内外，牛津大学一直想聘请他为客座教授，虚位等待多年才另请他人。季羡林说：陈寅恪为一代史学大师，“一代史学大师必须能上承前代之余绪，下开一世之新风，踵事增华，独辟蹊径”。绕着故居静静漫步，经过西侧可看到这里的植物长势都很好：高大的假槟榔，墨绿的蒲葵、青翠挺拔的竹子……多少年了，它们依然忠实地守护着这座小楼。凝视着西侧这丛节节高的翠竹，让人想起大师的“贬斥势利，尊崇气节”，这是大师在自编文集时总结平生为人治学道路，这也正是大师一生凛然大节的写照。来到故居后方仰望，可见二楼是一排五扇大窗，窗下是蓝色的通花瓷雕；一楼相对应的是两边各有四扇大窗，而中间是一扇同样宽的大门。和二楼不同的是一楼的门窗都是拱顶的，门的正上方还有一盏旧式的路灯，加上红墙、绿瓦、蓝通花，隐隐透出一种难能的
古韵。踏上与正门一样的三级台阶，便触手可及经锈迹斑斑的铁门。铁门前的三棵米兰随风舞动，挂在铁门左上侧的新路牌上写着：“中大东北区309”。陈寅恪读书勤奋，治学严谨，长期伏案写作，致目力严重受损，加上连年颠沛流离，生活困窘，导致视网膜脱落。抗战胜利后，英国牛津大学重申旧约，并请陈寅恪赴英治疗眼疾。可惜手术失败，双目失明，便辞去牛津大学的聘约，回国继续执教于清华大学。民国三十七年(1948冬，陈携家南下抵达广州，在地处广州河南的岭南大学任教。广州解放前夕，当时已到台湾的中央历史语言研究所所长傅斯年“屡电催赴台”，梅贻琦亦有意介绍他到香港大学任教，但陈决意留在广州任教。新中国成立后，陈寅恪曾任中山大学教授、中央文史馆副馆长、第三届全国政协常委、中国社科院学部委员等，对中国古代史、古文字文化和佛教经典均有精湛研究。周恩来等中央领导同志对陈寅恪的工作和生活十分关怀，陈毅、陶铸、胡乔木、郭沫若等都曾先后专程到中山大学寓所探望过他。民国三十四年(1945陈寅恪双目失明，1962年又不幸摔断右腿骨，长期卧床，目盲体残，在艰难困苦的岁月中，凭着坚强的意志和惊人的记忆力，在不能看书和执笔的情况下，继续坚持研究著述，20余年摸黑之中竟完成了百万言以上的论著，他为学术而献身的精神，无不使人敬仰。“文化大革命”期间，陈寅恪惨遭迫害。1969年10月7日逝世于中山大学寓所。陈寅恪逝世后，海内外学人开展对陈的学术研究和探讨，并出版研究陈氏专著多种，如汪荣祖的《史家陈寅恪传》、蒋天枢的《陈寅恪先生编年事辑》、冯衣北的《陈寅恪晚年诗文及其他》以及台北传记文学社编的《谈陈寅恪》等。

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