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发布时间:2024-01-03 23:17:41   来源:文档文库   
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全国著名重点中学领航高考冲刺试卷语文(第八模拟【试题评析】本套试卷立足《考试说明》,紧扣考纲;关注2003年高考,力求创新。语基部分注重教材,注重使用,注重生活。文言文选自《三国志》中周瑜的传记,他目光远大,才能卓越,忠心耿耿。社科文阅读讲述的是“伪书”的问题,注重考查信息的筛选和辨析。散文《寂寞红柳》启示我们从红柳身上汲取精神营养,追求高贵、脱俗之美。诗歌鉴赏侧重风格的把握和诗意的体验。作文的话题是“沟通”,切合当前的现实生活和国际形势,很有时代性。原95%以上。本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分。共150分。考试时间150分钟。第Ⅰ卷(选择题共45分)一、18分,每小题3分)1.下列词语中加点的字的读音,全不相同的一组是(A.肚脐大雪初霁人才济B.靛安静绥靖政策画龙点睛C.蜿蜒垂涎三尺荒诞无稽D.黯罢黜一片黛绿驴技穷2.下列各组词语中,没有错别字的一组是(A.绵密洗尽尘滓五彩缤纷湮没不闻B.接洽锱铢必较困兽之斗无以附加C.搪突蛊惑人心轻歌慢舞含辛茹苦D.精粹凭心而论煞费苦心娇奢淫逸3.对下列词语意义的解释,正确的一组是(A.缱绻(形容感情好,难舍难分)待人接物(与人与物交往相处谲诈(奸诈)义气相投(志趣和性格互相投合)B.告罄(财物用完或货物售完)妍媸毕露(好与丑全都清晰地显露出来)桀骜(形容性格倔强)穷兵黩武(使用全部武力,任意发动侵略战争)C.推诿(把责任推给别人)无稽之谈(指非常滑稽的言论)缄默(闭口不说话)不足为训(不值得作为教训)D.朔日(农历每月三十)古道热肠(形容待人淳朴厚道、真挚热情)问难(反复责问、辩论)快人快语(指人说话速度快)4.下列各句中加点的成语的使用,恰当的一句是(A.为了让观众能在观看中自由驰骋于自己艺术的想象,潮剧《张春郎削发》突破樊篱,不把人物脸谱化,不让人物对观众耳提面命....B.关于知识产权问题,双方在经过长达20个月的九轮磋商之后,终于缔结了城下之盟.....这家濒临破产的国有企业,自从他当上厂长后,经过他三年处心积虑地经营,终于扭亏为盈,走出了困境。.....他的演说不仅内容充实,而且别开生面,全场观众无不为之动容。.....依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是(①美国“9·11”事件给全球股市带来巨大__________________地说,与其动员各届为“希望工程"捐款,不如先把那些“腐败轿车"捐上。200396日在台湾当局支持下,“台独”分裂势力策划在台北举行了所谓“台湾正名”的游行。少数“台独”分子蛊惑人心,_________将台湾从祖国分裂出去,决没有好下场。.振荡坦率企图.震荡坦率妄图.振荡直率妄图.震荡直率企图
.下列各句中,没有语病的一句是(.作为一个伟大的文学家,卡夫卡的巨大功绩在于重建并改造了传统小说的"戏剧性"结构。.考古学家在清理墓穴时,搜集到大量石制工具,其中有砍刀器、石核等是用石英沙岩打制而成的。.随着科学技术日新月异的发展,电脑已成为人们不可缺少的工具,在人们的学习和工作中发挥着重要的作用。.628日广州地铁一号线将率先推行使用"代币式"非接触IC卡车票,无需与闸机接触,乘客通行速度将会大大提高。二、12分,每小题3分)1阅读下面一段文字,完成710题。①中华民族文化源远流长,拥有丰富的文物、典籍。有些文物、典籍的内容、作者与产生它的时代不符,称为赝品。典籍中的赝品,学术界称为“伪书”②伪书的出现,可以有多种情况:有伪造假古董以谋利的;有的为了传播某种观点,挟古人以自重的(如汉初以黄帝命名的书);宗教经典多假托得自龙宫、仙山洞府以骗取信徒(如大乘空宗典籍,道教典籍)。如果揭示出伪书出现的时代,伪书即成为可信的材料。《列子》一书托名列御寇作,经过研究,此书非列御寇作,它出于魏晋时代,反映了魏晋时期的一种流派思想。从这个意义上说,《列子》一书用作研究魏晋时代思潮,有它不可取代的价值。放在先秦是伪书,放在魏晋就不伪。③与世俗典籍并行的佛教、道教典籍中也有不少“伪经”。持正统观点的信仰者,为了保持宗教的纯洁性,不能容忍“泾渭杂流,龙蛇并进”的现象存在。如果抛开正统观点,从客观研究的立场着眼,查明伪经出现的时代、作者(作者可能是某一人或某一流派),用它来说明作伪的时代以论证某时代思潮,找出它流行的地区以了解其传播的范围,其史料价值比号称“真经”的还矜贵。④有幸生为近代人,可以不受古人旧传统的局限,有可能从文化整体的高度来看待一切“伪书”“伪文献”,从而剖析它、驾驭它,使它为我所用。俘虏兵用好了,和正规军同样发挥战斗作用。好像对待污染环境的废气、废液、废渣三废一样,经过综合治理,收回利用,即可变废为宝。一切物质都在元素周期表中占有自己的位置。谁要说某种元素是有害元素、无用元素,那是无知。⑤人们习惯所指的伪书、伪经,无非是说它不是所标榜的那种作品。若确凿地指出它的来历,摆在应当安放的位置上,它就是“真书”“真经”,一点也不伪。《老子》说过:“圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物”《老子》二十七章)。这是说,只要善于用人,根本没有无用的人(弃人);只要善于用物,根本没有无用的物(弃物)。弃人和弃物,不过是那些未被认识,未被发现,没有派上用场的人和物罢了。这一层道理,一经说破,不难理解。⑥伪书之所以引起人们的关注,不在于它的伪,而在于它有充实的内容,这些内容是不可替代的。经历了历史的考验,最后找到归宿,在历史文献中占有一席之地,并从此摘去了伪书的帽子。⑦历史上有更多的不伪的书,号称学术著作,却没有学术性;号称科学著作,却缺乏科学性。因缘时会,也曾流行过一阵子。时过境迁,便被人遗忘得干干净净,因为这类“真作品”内容空洞,价值不高,不具备充当“伪书”的资格,日后自然无人提起。这种自生自灭的不伪的作品是大量的,它曾大量产生,大批消逝。主持这个淘汰选择的是广大读者。靠了这个权威最大的裁判者,才使得伪书得以正位,劣而真的作品得以自然消亡。天地间之大公无过于是者。7.下面对“伪书”的解释最准确的一项是(A.伪书是指那些有充实内容,且不可替代,并经历了历史的考验,最后找到归宿,并在历史文献中占有一席之地的学术著作。B.伪书是指典籍中的赝品。学术界认为,那些内容、作者与产生它的时代不符的文物典籍,即是“伪书”C.伪书的出现,可以有多种情况,如伪造假古董以谋利;为传播某种观点,挟古人以自重;假托得自龙宫、仙山洞府的宗教经典等。D.伪书,没有学术性,缺乏科学性,时过境迁,会被人遗忘得干干净净,因为它内容空洞,价值不高。8.“伪书并不全伪”,可作为其论证依据的一项材料是(①《黄帝内经》《神农本草》等虽为伪书,但它们毕竟反映了上古时代人们对自然和医学的一种粗浅的认识,所以对研究上古时代人们的情况有不可取代的价值。②《列子》出于魏晋时代,虽经研究不是列御寇所作,但它反映了魏晋时代的一种流派思想,用来研究魏晋时代思

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