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新年手抄报图片样本.doc-
新年手抄报图片样本.doc-
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新年手抄报图片样本
新年指中国及其他汉字文化圈地区的农历一月一日,传统上称为元
旦、岁首、正旦,现在一般称为新年、大年,口头上亦称为过年、度岁、
庆新岁,是东亚许多国家和地区庆祝新年的主要节日。以下是我为大家精
心整理的“新年手抄报图片样本”,欢迎大家阅读,供您参考。
新年手抄报图片样本
(
一
新年手抄报图片样本
(
二
新年手抄报图片样本
(
三
新年手抄报图片样本
(
四
节日起源
在中国,由于实行两种不同的历法,新年有不同的定义。
中国农历新年
按照中国阴历,即农历,每年的正月初一开始为新年,自中华民国开
始,现代中国称为“春节”。中国农历新年见词条:春节。
中国公历新年
按照公历,即公元纪年法,公元年的
1
月
1
日开始为新年,见词条:
元旦。
中国新年的日期,在各朝代并不相同。夏朝定在一月初一,商朝定在
十二月初一,周朝定在十一月初一,秦朝定在十月初一。到西汉太初元年
(
公元前
104
年
,汉武帝接受司马迁等人的建议使用《太初历》,恢复了
夏历即农历,以正月为岁首,把二十四节气订入历法。后来历朝历代虽对
历法有过修改,但基本上仍然以《太初历》为蓝本,以夏历的孟春正月为
岁首,正月初一为元旦、元日,即新年的第一天。
1911
年辛亥革命以后,清朝统治被推翻,孙中山在南京建立中华民
国政府。各省都督府代表在南京召开会议,讨论历法问题。会上达成了
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“行夏历,所以顺农时。从西历,所以便统计”的共识,决定使用公历,
把公历
1
月
1
日定做“新年”,把农历正月初一称做“春节”,但并未正
式命名和推广。
1949
年
9
月
27
日,中国人民政治协商会议第一届全体会
议通过使用“公历纪年法”,将公历
1
月
1
日定为“元旦”,把农历正月
初一定名为“春节”,并规定春节放假三天,让人们热烈地庆祝农历新
年。在两千多年的历史进程中,我国的新年礼俗经历了萌芽、定型、裂
变、转型的发展过程。
先秦时期,新年习俗处于萌芽阶段。此时的庆祝活动主要是在一年农
事完毕之际,为报答神的恩赐而举行的“腊祭”。《诗经·七月》中记载
了西周时期旧岁新年交替时的节庆风俗。诗中所谓“朋酒斯享,日杀羔
羊,跻彼公堂,称彼觥,万寿无疆”,是说人们将美酒和羔羊奉献给诸
神,以酬谢一年来神的保佑和赐福。这时的欢庆活动因各诸侯国采用的历
法不一样而没有统一的日子,大致在冬天农闲之际,它是后来新年习俗的
雏形。
新年习俗定型于汉代。经过战国和秦朝末年的社会大动荡后,西汉初
期推行“休养生息”政策,社会生产得到了恢复和发展,社会秩序比较稳
定,人们的生活情趣高涨,一系列节日习俗形成了。《太初历》推行后,
历法长期稳定,正月初一作为新年的日期也因此得到确立。这样一来,原
来各地区分别在冬末春初不同日子举行的酬神、祭祀和庆祝活动便逐渐统
一在农历正月初一这一天进行。随着社会的发展,从汉朝到南北朝,正月
初一过新年的习俗愈演愈烈,燃爆竹,换桃符,饮屠苏酒,守岁卜岁,游
乐赏灯等活动都已出现,新年成为我国第一大节日。
新年习俗在唐代发生裂变。唐朝是思想文化昌明的时代,同时也是内
外文化交流频繁的时代,新年习俗渐渐从祈祷、迷信、攘除的神秘气氛中
解放出来,转变成娱乐型、礼仪型节日。元旦的爆竹不再是驱鬼辟邪的手
段,而成了欢乐、喜庆的方式。庆祝新年的重点由祭神转向了娱人,转向
了人们自己的娱乐游艺,享受生活。所以,可以说,也只有在唐代以后,
新年才真正成为普天同庆,亿民欢度的“佳节良辰”。
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新年习俗到明清时期转型。这种转型主要表现在两个方面:一是礼仪
性、应酬性加强。人们在新年相互拜谒,达官贵人互送名帖,或者登门叩
拜。平民百姓也讲究“礼尚往来”,馈赠礼品,互相拜年。二是游艺性进
一步加强。新年期间,玩狮子,舞龙,演戏,说书,高跷,旱船等各种娱
乐活动五彩缤纷,绚丽夺目。北京人逛厂甸,广州人游花市,苏州人听寒
山寺钟声,上海人游城隍庙……各地游艺活动自具特色,各种娱乐活动层
出不穷,令人眼花缭乱。这时的新年习俗将中国传统文化完美地融合起
来,成为集中展示我国几千年风俗文化的民俗博览会。
两千多年的历史,中国的新年风俗盛行赤县神州,渗透到了每个人的
生活之中,也铸造了每个炎黄子孙的灵魂。过大年,每到阴历年底赶回家
与亲人团聚,祭祖宗,吃饺子,拜年,赏灯,这些已成为炎黄子孙共同的
习惯。中华过年习俗还辐射到周边其他国家,如日本、越南、朝鲜、韩国
等国家,他们与我们以相似的方式庆祝新年。
新年
:
一年之始,指元旦及其后的几天。旧按农历,今亦按公历。
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