庖丁解牛练习题含答案

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《庖丁解牛》配套练习高一语文组
庄子名言积累
1、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
2、小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。3、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。4、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。5、节饮食以养胃,多读书以养胆。6、好面誉人者,亦好背而毁之。
7、且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。8、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。为善无近名,为恶无近刑,缘督(中间以为经(,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。《庖丁解牛》第一段)
回扣练习
1.根据原文中的几句话,写出所衍生出来的成语:1)三年之后,未尝见全牛也(2)技经肯綮之未尝(
3方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行4)以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣(5)提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之(
2、下列各句对文章的阐述,不正确的一项是A《庖丁解牛》论理深刻透彻,层层相扣,逻辑严密。先说“所好者道也”提纲挈领;然后具体分述解牛经过的三个阶段:起初的迷惘,继而的执着,最终的顿悟;最后,以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的,还必须注意就算技艺再高超在关键地方也要小心谨慎,专心致志。
B.文章语言精练而富有表现力。“触、倚、履、踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术;比拟庖丁进刀“合《桑林》之舞,中《经首》之会”有形有声有态;解牛结束“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志”的怡然自得
1


的神态跃然纸上。
C.庖丁技艺高超的原因主要是三个方面:其一,强调对技术的追求(“进乎技矣”。其二,在反复实践中积累经验,探求规律,运用规律,尊重规律。其三,谨慎小心,收藏锋芒:“怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微”,从来不骄傲大意。简而言之,“依理——谨行——藏锋”
D《庖丁解牛》阐明了庄子的养生之道。其主观意图是宣传消极处世的人生哲学,在人类社会中,人们只有像庖丁那样避开矛盾;客观上却告诉人们,只要反复实践,积累经验,就能像庖丁一样,认识和掌握事物的规律,做到“游刃有余”
3.加点字解释有误的一项是(
A.乃中《经首》之会中:合乎B.批大卻,导大窾导:指导C.族庖月更刀族:众,一般D然已解,如土委委:卸落4.下列加点词的解释不正确的一项是(A.嘻,善哉!技盖至此乎盖:大概B.批大郤,导大窾批:劈、击C.吾见其难为,怵然为戒怵然:警惕的样子..D.善刀而藏之善:拭擦5.下列加点词词类活用不同的一组是(A.良庖岁更刀族庖月更刀B.而刀刃者无厚工欲善其事,必先利其器C.令诸君知天亡纵江东父兄怜而王D.辞楼下殿,辇来于秦掠江东南..6.下列各句中没有通假字的一句是(A.砉然向然,奏刀騞然B.技盖至此乎C.而况大軱乎D.善刀而藏之7.下列加点词古今义基本相同的一项是(A.虽然,每至于族,吾见其难为..B.依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然..C.始臣之解牛之时,所见无非牛者..
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D.为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之....8.下列加点词意义和用法相同的一组是(A.足之所履,膝之所踦吾骑此马五岁,所当无敌....B.导大窾,其固然宾客至蔺相如门谢罪9、翻译句子。
良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。
译:提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。
译:

【拓展练习】
越俎代庖
《庄子》
尧让天下于许由,曰:“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎!时雨降矣,而犹浸灌,其于泽也,不亦劳乎!夫子立而天下治,而我犹尸之,吾自视缺然,请致天下。
许由曰:“子治天下,天下既已治也,而我犹代子,吾将为名乎?名者实之宾也,吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归,休乎,君!余无所用天下为——庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。1.对文中人物注释有误的一项是:
A.尧:古代传说中的一位英明君主B.尧时的隐者
C.庖人:厨师,掌厨的人D.尸祝:火化尸体的人2“尧让天下于许由”的意思是:
A.尧让许由责备天下的人B.尧把许由让给天下C.尧要把整个天下让给许由D.许由对尧责备天下的人3.对下列加点词解释不正确的一项是:
A.时雨降矣(及时雨)B.其于泽也(润泽禾苗)..C.而我犹尸之(尸体)D.吾自视缺然(缺憾的样子)..
4“夫子立而天下治,而我犹尸之……”句中的两个“而”字的分析,正确的

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是:
A.两个都是顺接连词B.两个都是转折连词
C.前者是顺接连词,后者是转折连词D.前者是转折连词,后者是顺接连词
5.对“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣”一句的分析,有误的一项是
A.这句话中庖是用来比尧的,尸祝是许由自比。B.这句话中庖是用来比许由的,尸祝是尧的自比。
C.这句话本意是:即使尧不管理天下,我许由也不会改变自己的位置去代替他管理天下。
D.语法角度看,这是个假设复句。
6.对“归,休乎,君!余无所用天下为”的解释,正确的一项是:A.回去吧,算了吧,君啊!在我看来天下是没在什么用的。B.你回去休息吧,君主!我对天下来说是没有用处的。C.回去休息吧,君啊!剩下的对天下来说都没有什么用了。D.你回去吧,算了吧,君主!剩余的对天下来说都没有什么用了。7.下列表述,正确的一项是:
A.本文中鹪鹩和偃鼠的比喻,反映出庄子没落,悲观的意识形态,他主张什么事情都不做,正是从极端个人主义出发的。
B.庄子在表露消极的政治态度的同时,也对当时的阶级和某些丑恶世态进行了深刻的揭露和抨击。如文中鹪鹩和偃鼠的比喻,就是他从个人出发认识问题,对那些贪欲之徒进行了有力的批判。
C“越俎代庖”现在常用来批评超越自己的工作范围一干涉别人该做的工作。D.本文的哲学观点是运用类比的方法阐述的;日月与爝火,时雨与浸灌的类比都给人以深刻的印象。
【参考答案】
4


1、目无全牛、切中肯綮、官止神行、游刃有余、踌躇满志
2C.其一,“强调对技术的追求”错。庄子不停留在掌握具体的“技”上,而是探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。3.B导:顺着,循着,导入4.A盖,“盍”,何,怎么
5.B形作名/使动(A名作状,C使动,D名作状)6.C(向—响,盖—盍,善—缮)7.DC没有不是/不外乎
8.A+动词构成名词性词组B介词,依照/经由,通过;
9技术好的厨师每年更换一把刀,割断筋肉;一般的厨师每月(就得)更换一把刀,砍断骨头。
(我)提着刀站立起来,为此举目四望,为此志得意满,(然后)把刀擦抹干净,收藏起来。
拓展练习:
1D尸祝:古时祭祀时对神主掌祝的人;主祭人2C
3C尸:空占着职位不做事。4C5B6C7A短文注释(1:火把
(2:滋润
(3:祭祀时代表死者的人,引申为"掌控""执掌"(4缺然:不足的样子(5:让出(6:带领
(7:宾客,引申为附属品(8:特指黄河
(9归休乎君:倒装句实为"君归,休乎"(10疱人:厨师

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(11治疱:烧菜
翻译
唐尧(把天下让给许由,说:"日月出来了,然而仍然不熄灭小火把,它和日月比起,不也是没有意义了吗?及时雨降了,然而仍然灌溉,它对于润泽不也是徒劳吗?先生存在,天下被治理,然而我仍然掌控它,我自己认为我不足,请(允许我让出天下。"
许由说:"您治理天下,已经很好。然而我仍然代替你,我带领天下难道为了名声吗?声,'已经治理天下'这个事实的附属品?我带领天下是为了附属品吗?鹪鹩在森林筑巢,过占一棵树枝;鼹鼠喝黄河里的水,不过喝饱自己肚皮。天下对我有什么用呢?你回去吧,了吧,给我天下没有用的地方啊!厨师即使不做祭祀用的饭菜,管祭祀人也不能越位来代替他下厨房做菜。"祭祀的人也不能越位来代替他下厨房做菜。”
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本文来源:https://www.2haoxitong.net/k/doc/d4432735f38583d049649b6648d7c1c708a10bc8.html

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