文人学士的书斋名作者：胡继宏来源：《华人时刊》2018年第09期
自古以来，中国的文人学士就有给自己书斋取名的雅好，这也是传统书斋文化的点睛之笔。开书斋命名之滥觞者，史书没有确切记载，但可以肯定，书斋的兴起是在造纸术、印刷术发明和广泛推行使书籍大量产生的唐五代之后。之前的甲骨、金石、简牍等实在是聚之不易，即使汗牛充栋地聚集起来，那场景也实非书房，而类似于库房。
唐代刘禹锡的一篇《陋室铭》使得他的书斋“陋室”流芳百世，《陋室銘》中“西蜀子云亭”的西蜀子云即为西汉著名文学家扬雄。提到扬雄，则可将书斋命名文化推至西汉成帝年间，约公元元年前后，扬雄即是官员兼学者。如此算来，中国的书斋命名这一传统竟有两千年了。
宋至明清，随着私人藏书增多，书斋名称也丰富起来，无论居于广厦楼宇还是斗室草堂的读书人，大多会给自己的书斋取个名号。一般而言，斋名或寄托情怀，或记事怀人，或托物言志，或自警自励，不一而足，但大致有以下几类———
一是以花木名为斋名。丰子恺先生喜爱杨柳，20世纪20年代初他在浙江第一中学执教时，于屋外植了一株小杨柳，便命其斋为小杨柳屋。左宗棠当年带领湘军收复新疆时，沿途道路多植柳树，后人写诗记其事：“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”早年的左宗棠屡试不第，筑宅苦读，因宅外多柳，故斋号柳庄。周敦颐为书斋取名爱莲堂，并著有《爱莲说》。徐渭的青藤书屋、作家周瘦鹃的紫罗兰庵等，均是以树木花卉为斋名的。
二是以斋号明志抒怀。明代思想家顾宪成因感慨做官后有愧于先人和百姓，遂将书斋命名为愧轩。冯玉祥将军的抗倭楼、鲁迅先生的且介亭等，其斋名里都有着浓浓的家国情怀。有家国情怀自然就有儿女情长。徐志摩与陆小曼结婚时，徐曾说：得到了小曼，比做了一品官，发了百万财，乃至身后上天堂都来得宝贵。陆小曼别名小眉，新婚后他把书斋命名为眉轩。作家郑逸梅夫妻二人名字中皆有一个“梅”字，于是他年轻时就把书斋命名为双梅花庵。何香凝1897年与廖仲恺结为伉俪时，居室是两间破屋，中秋之夜，月亮的清辉洒满室内，何香凝触景生情地写下了“愿年年此夜，人月双清”的诗句，遂将书斋命名为双清楼，一生都自称双清楼主。
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