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正在进行安全检测...

发布时间：2023-11-28 05:53:49 来源：文档文库

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王阳明：这两点“心学”精华，若参悟透彻，好运已经不远王阳明，被称作“明朝一哥”，心学集大成者。阳明心学的主旨，即在于令人重拾自信，找回真我，走出低谷，铸就辉煌，发现生命的真相，实现人生的价值。本期，悦读国学继续和大家分享一下学习阳明心学的两点体会。王阳明：这两点“心学”精华，若参悟透彻，好运已经不远！一、进入虚静，开发潜能心者，身之主也，而心之虚灵明觉，即所谓本然之良知也。其虚灵明觉之良知应感而动者，谓之意；有知而后有意，无知则无意矣。——《传习录·答顾东桥书》释义——心是身体的主宰，而心的虚灵明觉，就是所谓的良知，虚灵明觉的良知随着感觉的生起而萌动，因而产生思维意识，有知觉而后有意念，没有知觉的产生，就没有意念的生起。何谓虚灵明觉?虚，并非空，而是不着之意，不附着于任何一物，不黏着于任何一处。如金刚经所言，应无所住。灵，聪明之意。亦即先天智慧。明，自性清净光明的状态。
觉，说文，觉，悟也。虚灵明觉，用一句话解释，就是——应无所住，而生其心。《道德经》帛书版：致虚，极也，在这种状态下，自然而然的，油然升起的正等知觉，即为虚灵明觉的本心，亦即王阳明所谓之良知。直觉是良知的体现之一，是一种潜意识，不经过逻辑思维而做出本能反应。人的直觉，很多时候，往往是真实可信的。致良知，就是不需要借助感官辨识，无需思维意识，而具备觉知事物真相的境界。用你的心去感受当前的事物，可以得出最直接、最正确的结论。聆听自己内心的真实想法。让这个真实的想法指引你前进的方向，而不是自作主张，自作聪明。静定生慧。人在虚静的状态下，先天的智慧和潜能，可以得到最大程度的开发。其实，进入虚静并不难。对于初学，说一点心得体会，就是不要刻意求静，也不要调什么呼吸，让自己彻底放松，无拘无束，一开始可能会杂念分起，不要去管它，《金刚经》有云：发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。真正的智慧是非空非有，亦空亦有，如果执着于空，就是断灭相，同样，仅仅是守住静，而刻意排斥杂念，那就是枯禅，是逃避，是一潭死水，智慧是不会来的，自性也无从显现。如《六祖坛经》所言，本来无一物，何处惹尘埃。一即一切，一切即一，把这八个字体会明白，也就算开悟了。本心若不动，管它什么烦恼菩提，不去区分虚静或是杂念，真正的智慧，会在心无所住的状态下，油然而生。无所住，自然可以进入正等知觉的无挂碍、清澈通透的大智慧境界。

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