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发布时间：2023-11-26 11:27:38 来源：文档文库
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夫放赘 ２０１０年１０月号下旬刊 从接受美学视角看《诗经・蒹葭》的四种英译文 李巧珍 （解放军外国语学院英语系，河南洛阳４７１００３） 摘要：本文从接受美学的角度探讨了《诗经・蒹葭》 白处”进行具体化，对诗的意义作出了不同的阐释，因而 的四种对英译文，解释译者做出翻译的原因。不同的译者 产生了不同的译文 由于自身期待视野的不同以及出于对译文读者期待视野 ２．接受美学的重要概念 的考虑．必然对原诗中的“未定点”、“空白”作出不同的阐 “期待视野”是姚斯接受美学理论中一个比较重要的 释，产生多种译文。本文认为不应该按照“信”或者“忠实” 概念，然而姚斯并未在其著作中给“期待视野”一个明晰 的标准来评价译文的优劣．应该着重探讨译者的翻译过 的定义。后来研究接受美学的学者根据姚斯的论述．给这 程；根据接受美学的观点，应该鼓励多种译文的产生，不 个术语赋予不同的意义．Ｒｏｂｅｒｔ Ｃ．Ｈｏｌｕｂ认为“期待视野” 断丰富原诗的意义。 指的是“一个超主体系统或期待结构，‘一个所指系统’或 关键词：接受美学《诗经・蒹葭》四种英译文 一个假设的个人可能赋予任一本文的思维定向”（１９８７： ３４１），周宁和金元浦认为“期待视野”指的是“阅读一部作 １．引言 品时读者的文学阅读经验构成的思维定向或者先在结 接受美学（ｒｅｃｅｐｔｉｏｎａｅｓｔｈｅｔｉｃｓ），又称接受理论，于２０ 构”（１９８７：６）。笔者根据姚斯著作中提及的有关“期待视 世纪６０年代末７０年代初兴起于德国，后来发展为一个重 野”的描述，认为“期待视野”可作两种理解。狭义上而言． 要的文艺流派．其代表人物是德国康斯坦茨大学的汉斯・ 指的是某一特定历史时期的文学标准或者诗学传统，由 罗伯特・姚斯（Ｈａｎｓ Ｒｏｂｅｎ Ｊａｕｓｓ）和沃尔夫冈・伊瑟尔 文学作品的体裁、风格、主题、形式、叙事角度等组成。这 （Ｗｏｌｆ￣：ａｎｇ Ｉｓｅｒ）。接受美学探讨的一个核心问题是如何重 是接受者在以往的阅读体验中所形成的对文学作品的一 建历史与文学的关系，姚斯认为，“文学史的更新，要求建 种欣赏要求和欣赏水平。广义上而言，它指的是接受者的 立一种接受和影响的美学”（姚斯，１９８７：２６），文学史不应 生活经验、世界观、价值观、审美观和思想、道德、行为规 该局限于研究作家生平及作品．而应该考虑读者对作品 范等，这是由其所处的历史社会环境决定的。它决定了读 的接受、理解及阐释。传统的翻译研究或者是以作家为中 者对所读作品的内容和形式的取舍标准以及他阅读的重 心，或者是以文本为中心，而接受美学强调意义来源于读 点，也决定了他对作品的基本态度与评价。 者和文本的相互作用．翻译研究应该重视译者这个特殊 姚斯更多地借鉴了阐释学的理论．接受美学的另一 的读者在翻译过程中的所起的作用。本文主要是从接受 领军人物伊瑟尔则更多地受到了茵格尔顿的现象学美学 美学的视角来分析《诗经・蒹葭》的四种英译本，以探讨译 的影响，伊瑟尔提出的“空白”这个概念就来自于茵格尔 者的翻译过程，以及在此过程中译者所发挥的主体性。不 顿提出的“未定点”（ｐｌａｃｅｓ ｏｆｉｎｄｅｔｅｒｍｉｎａｃｙ）．他认为“空 同的译者根据自己的“期待视野”对诗中的“未定点”、“空 白来源于文本的未定性”（译自Ｉｓｅｒ，１９７８：１８２）。首先来探 语。这类成语有４６条，占总数的１１．６４％。如： 趣盎然，意义内容更加具体可感，增强了语言的艺术感染 ①“鹬蚌何须争不已，沧桑曾阅几多年。”（《岭南杂事 力，使竹枝词呈现出独特的文学风貌。另外，成语的活用 诗钞》） 也显示出作者对成语掌握的熟练程度．因此．作者运用成 ②‘‘莫怨陈平真盗嫂，兄能圆镜愿同偿。”（《闽南竹枝词》） 语，不只是死板地将成语嵌入诗歌中．而是将成语根据表 ⑧“不敢吞声还饮泪，女儿临去重徘徊。”（《岭南杂事 达需要活用处理后入诗中，是把成语当作一种工具来抒 诗钞》） 发自己的思想和情感。 以上例①是成语“鹬蚌相争”的插入和节缩的混合， 例②是成语“破镜重圆”的移位和节缩的混合，例③是成 注释： 语“吞声饮泣”的插入和替换的混合。 ①本文竹枝词均选取自丘良任等编．中华竹枝词全 三、结语 编［Ｚ］．北京：北京出版社，２００７． 汉语成语具有丰富的意义内容和相对稳定的结构 形式，适当运用成语能达到言简意赅的表达效果．增强 参考文献： 语用的表现力，表现出作者丰富强烈的情感。从语用的 ［１］倪宝元，姚鹏慈．成语九章［Ｍ］．杭州：浙江教育出 角度来说，汉语成语的活用更能加强成语的固定性，因为 版社．１９９０． 活用后的“结构”语义指向还是需要通过原始成语来唤 ［２］史式．汉语成语研究［Ｍ］．成都：四川人民出版社， 起，因此，成语活用对成语原有的意义内容和结构特征 １９７９． 并没有影响。 ［３］向光忠．成语概说［Ｍ］．武汉：湖北人民出版社， 成语灵活多变的运用方式使华南竹枝词显得更加意 １９８２． ２１
■匪 ．理雅各（ＪａｍｅｓＬｅｇｇｅ）的译文，既提到了芦苇的颜色， 又提到了芦苇的形态，颜色是墨绿色（ｄａｒｋａｎｄｇｒｅｅｎ），形 讨一下茵格尔顿提出的“未定点”，“未定点”指的是“文本 中所描述的对象没有具体确定的部分或者方面”（译自 Ｉｎｇａｒｄｅｎ．１９７３：５０）。这种未定性在文学作品中随处可见， 作者是不可能穷尽对人或者事件的方方面面的描述的。 态是高大浓密（ｔｈｉｃｋ ａｎｄ ｔａｌ１）．极言其茂盛状．他所描述的 季节，从芦苇的色泽——绿色来看，当属春季。 庞德（Ｐｏｕｎｄ）的译文，用“ｄａｒｋ”一词，可能是墨绿色 的芦苇密密匝匝连成一片，使人觉得色调很暗．虽然只用 一“未尽之言”总是存在的。伊瑟尔受此启发，进一步发展了 “未定点”．提出了“空白”，他认为，“空白”指的是“文本整 体系统中的一个空缺”。空白“打破了文本的可联系性”， 造成文本中内在联系的中断（译自Ｉｓｅｒ，１９７８：１８２—１８３）。 