1、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。 2、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。 3、旧的不去，新的不来。缘，是因果，因果是圆。别得意，得意是恶，终得恶果；别失落，失落是伤，伤者难圆。淡然于心，一切随缘，顺其自然即是圆满。 4、不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。 5、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。 6、要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 7、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。 8、心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子。 9、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 10、多看自己的缺点，才能改正自己的错误；多看别人的优点，方能学到别人的功德。 11、真正能够修持佛法的人身才是暇满人身，这是生生世世修来的，千万不要错过这个机会，错后以后再也没有这样的机会了，不要轻易的放弃。 12、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。 13、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 14、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 15、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的，你为什么要充满着烦恼呢？ 16、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 17、念佛持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。 18、要去掉自私自利的念头，时时增长好的念头，使之成为一种习惯，成为我们的生活，这就是成就，就是净土，就是佛。 19、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。 20、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。 21、不要总想改变别人，自己要先管好自己，别人自然会尊重你，喜欢你，信任你，拥护你。 22、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 23、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 24、个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 25、心不妄取过去法，亦不贪着未来事，不于现在有所住，了达三世悉空寂。 26、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。 27、珍惜所有的不期而遇，看淡所有的不辞而别。 28、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 29、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。狂妄的人有救，自卑的人没有救。 30、立志要如山，行道要如水。不如山不能坚定；不如水不能曲达。 31、我们现在还没有认识到自己就是佛，不相信自己是佛。认识不到，就是迷，就是凡夫。当你相信了自己是佛，承认了自己是佛，没有丝毫的怀疑，你就成佛了。 32、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。 33、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。 34、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。 35、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。 36、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？ 37、慈悲心菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。 38、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。 39、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。 40、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。 41、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。 42、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。 43、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。 44、没有发心，就没有修行，发什么心呢？发出离心、慈悲心、菩提心，没有这些最基础的，永远也解脱不了。 45、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过点。 46、我不知道我现在做的哪些是对的，哪些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以，我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。 47、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却的了解自己。 48、一切时、一切处、一切境界中，念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。 49、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。 50、不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。 51、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。 52、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。 53、心情好了，你的身体工作家庭都会好。 54、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 55、实实在在，老老实实，这就是真相，是自性，是真理，这就是佛。 56、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。 57、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 58、人一简单就快乐，一世故就变老。保持一颗年轻的心，做个简单的人，享受阳光和温暖。保持一颗开朗的心，做一个乐观的人，即使是阴天也能阳光灿烂！生活就应当如此。 59、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。 60、得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。 61、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。 62、为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。 63、恋爱不是慈善，不能随便施舍的。是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至si都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 64、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 65、所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。 66、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。 67、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 68、佛典里说，慈，既是予乐。悲，既是拔苦。拔除众生的痛苦，给众生以快乐，就是慈悲！ 69、对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。 70、很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。 71、不要认为，我是我，佛是佛，这都是分别，就会离开佛，我们和佛是没有距离的，佛即是我，我即是佛。 72、忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。 73、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 74、一切随缘生灭，执着是痛苦的根源，人生一度春风，便也一度秋雨；一度得意，便也一度失落。逃不过的是无常，走不完的是轮回。 75、纠结与磨难是对人生智慧最好的历练。生活的难度不在经历本身，而在如何克服自己的主观与偏执。更温和，更宽阔，许多时候不是否定别人，而是随时做好准备，否定自我。 76、哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西！莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。 77、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。 78、于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。 79、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 80、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 81、受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。 82、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 83、慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。 84、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。 85、佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。
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