部编中考 语文议论文阅读专题训练练习题含解析

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部编中考语文议论文阅读专题训练练习题含解析

一、中考语文议论文阅读专题训练1阅读下文,回答问题。
做人,里子也要讲究一点
过去在部队时,有一位前辈作家,请吃饭时钱不够了,就把手表押上,也要让大家吃得尽兴。当时手表是责重物件,找对象的三转一响之一。这是有面子的事。
有一次跟团旅游被关在一个景区,导游伙同景区商场的经理,非让我们买东西不可,可是东西又不好又贵,大家都不肯买。现场气氛僵持不下,表面的和气快维持不住了。商场经理背后的大门紧闭,没有人能飞出去。终于团里一个有钱的游客,说她要买这买那,她其实什么都不缺,但显然是为了给大伙解围,化解了一场危机。这也是有面子的事。我们中国人,大多注意面子,血气方刚有之,一掷千金有之。面子固然重要,然而里子方面,有时却注意不够。我认为:做人,里子也要讲究一点。
康紅雷导演跟我说过一件事:拍《青衣》剧组解散之后,演员各奔东西,潘虹老师的房间里,她穿过的戏服全部自费干洗后,整洁地挂在房间里。她是个讲究里子的人。我还认识一个摄影助理,他说有一次拍周润发的广告,那时周润发的名气如日中天,男人们都想在现实生活中学他燃烧美元点烟的镜头。所以现场他被团团图住,纷纷让他签名。摄影助理实在小得放在哪里都是透明的,没有半个人注意到他。他只是站在一边默默看着,默默工作,直到所有的拍摄工作全部结束。周润发却主动向他走了过来,与他拍了合影。这也是个讲究里子的人。
年轻的时候,有一次在北京郊区开青年作家的会议,结束时许多代表陆续走了。宾馆服务员问我,你们真的是作家吗?我说是。她说为什么客房里的公物一点都不爱惜,摔坏了玻璃杯也不赔,还用床单擦鞋。而且打了长途电话不付费,查到房间说人早走了。我听了无言以对。再如有些美女在外面绝对光鲜靚丽,但是住的地方有可能脏乱到下不去脚。或者,私下里张口就是瞎话,颇为不堪。这些不是里子差,是压根儿就没里子。名人也罢,普通人也罢,面对他人和面对自己时都要展现我们的面子和里子。过分追求鲜衣怒马、锦上添花、煊赫恭敬,不但容易丧失意志、流于平庸浅薄,弄不好还会丢人破财、触犯法律。扎扎实实提升自己的学识、修养,认真充实美化自己的内在,才能得到恒久不衰的尊重和认可,支撑起真正的面子。
最近买过两件衣服,我都是一眼看中了里子才喜欢的。而以往买衣服首先当然看样式,然后是质地,最后是手工和细节,但这两件衣服的里子都十分惊艳。看不到的地方尚且如此精致,看得到的地方大体可以放心了吧!做人也一样,里子也要讲究一点。
(李传鹏选自《新民晚报》20171220日)
1)说一说文章开头两段在全文中的作用。
2)谈谈你对做人,里子也要讲究一点这句话的理解。3④—⑥段运用了什么论证方法?有什么作用?4)说说本文论证思路。
5)根据本文的观点,说一说以下三则材料,哪一则不能论证这一观点?为什么?【材料一】西南政法大学大四女生谢仁慈,在车祸中失去了左腿,但她没有因为残疾失去

生活的信心。而是读更多的书,去远方旅行,抽出时间健身,积极踊跃参加学校社团活动。她成绩优异,努力用自己的方式为残障人士发声。她甚至大胆露出假肢,穿上短裤和短裙,展示自己的美丽。
【材料二】魏征非常有胆识谋略,善于劝谏皇帝收回不合理的主意,经常不顾皇上的面子直言相谏。皇上曾得到一只很好的鹞鹰,放在手臂上把玩,远远地望见魏征前来,急忙藏到怀中。魏征上奏故意久久不停,鹃鹰最终竟然闷死在皇上怀中。
【材料三】张某,曾就读于北京电影学院表演系。他既不注重提高演技,也不注重提升个人修养,而是追求生活享受,喜欢结交朋友玩乐,开豪华跑车,经常出入高档消费娱乐场所。后因感情问题与他人发生冲突,打人致伤被开除。又因先后两次吸毒甚至容留他人吸毒被批捕、判刑。虽然他出演了一些影视剧中的角色,并小有名气,但最终梦断高墙。【答案】1)用前辈作家押表清吃饭和有钱游客买东西为大伙解围两个有面子的事例引出本文中心论点:做人,里子也要讲究一点。
2)做人,要扎扎实实提升自己的学识修养、认真充实美化自己的内在,才能支撑起恒久不衰的尊重,得到真正的面子。
3)对比论证(举例论证),通过列举潘红和周润发的正面事例,与青年作家和有些美女的反面事例做对比,突出论证了注重里子得到别人的尊重的观点,进而论证本文的中心论点。
4)首先通过作家和有钱游客有面子的事引出本文中心论点;其次通过正反对比论证突出论证本文中心论点;最后联系个人买衣服重里子进一步重申论点。
5)材料二。材料二表现了魏征有胆识谋略敢于直言进谏,与本文观点不符。【解析】【分析】这篇议论文的题目做人,里子也要讲究一点就是本文的论点,根据这两段内容和本文论点分析这两段的作用,文章开头两段用前辈作家押表清吃饭和有钱游客买东西为大伙解围两个有面子的事例引出本文中心论点:做人,里子也要讲究一点。在理解本文内容的基础上分析这句话的含义,这篇文章提出本文论点后,然后举潘虹老师、周润发老师讲究里子和某些作家的不讲里子例子进行正反对比接着针对这些事例进行总结得出这样的结论:名人也罢,普通人也罢,面对他人和面对自己时都要展现我们的面子和里子。过分追求鲜衣怒马、锦上添花、煊赫恭敬,不但容易丧失意志、流于平庸浅薄,弄不好还会丢人破财、触犯法律。扎扎实实提升自己的学识、修养,认真充实美化自己的内在,才能得到恒久不衰的尊重和认可,支撑起真正的面子。据此答题即可。结合这段话的具体说明内容分析通过列举潘红和周润发的正面事例,与青年作家和有些美女的反面事例做对比,突出论证了注重里子得到别人的尊重的观点,进而论证本文的中心论点。据此答题即可。
在整体感知文本内容和中心论点的基础上逐段梳理文章的内容,然后分析先写什么,再写什么,最后写什么。认真阅读文章内容可知:首先通过作家和有钱游客有面子的事引出本文中心论点;其次通过正反对比论证突出论证本文中心论点;最后联系个人买衣服重里子进一步重申论点。
结合本文论点和材料内容分析,材料一举西南政法大学大四女生谢仁慈提升自己的学识、修养,美化自己的内在的事例,这是正面例子,材料三是反面例子。这两则材料都能证明本文观点。而材料二写的是魏征有胆识谋略敢于直言进谏的事,与本文观点不符。

故答案为:用前辈作家押表清吃饭和有钱游客买东西为大伙解围两个有面子的事例引出本文中心论点:做人,里子也要讲究一点。
做人,要扎扎实实提升自己的学识修养、认真充实美化自己的内在,才能支撑起恒久不衰的尊重,得到真正的面子。
对比论证(举例论证),通过列举潘红和周润发的正面事例,与青年作家和有些美女的反面事例做对比,突出论证了注重里子得到别人的尊重的观点,进而论证本文的中心论点。
首先通过作家和有钱游客有面子的事引出本文中心论点;其次通过正反对比论证突出论证本文中心论点;最后联系个人买衣服重里子进一步重申论点。
材料二。材料二表现了魏征有胆识谋略敢于直言进谏,与本文观点不符。
【点评】本题考查学生理解议论文文段作用的能力。议论文首段的作用有:引出中心论点或引出论题;吸引读者的注意(思考、兴趣);作本文的一个事实论据(或道理论据)证明中心论点。答题时,应先理解首段的内容,再结合全文进行分析。本题考查理解议论文内容的能力。做这样的题,首先要认真阅读文章,理解文章内容,然后再结合有关内容进行理解和分析。
本题考查分析论证方法及其作用的能力。议论文中常见的论证方法及其作用有:例论证,通过举具体的事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。道理论证,通过讲道理的方式证明论点,使论证更深入。比喻论证,通过比喻进行证明,使论证生动形象、浅显易懂。对比论证,对比论证的作用是突出强调了论点。结合文章分析,选文段运用了举例论证的方法。
本题考查把握议论文论证思路的能力。答题技巧:要明确论点;要答出论据或论证方法及其作用;要使用诸如首先”“然后”“接着”“最后等表示起承转合关系的词语来组织答题的语言。
本题考查给议论文补充论据的能力。答题时,首先要明确论点,然后再分析题目中所给材料的的具体内容,判断其是否能证明论点,如果能证明论点,就能充当这一论点的论据,反之则不能。

2阅读下列材料,按要求答题。
孤独与幸福
英国著名哲学家叔本华说:社交生活的坏处深藏不露:消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课,就是承受孤独。因为孤独是幸福、安乐的源泉。
世间怕有无数称己为幸福的人,却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。幸福人往往开朗、健谈、善于社交;孤独,似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。事实上,真正的孤独是鲁迅寄意寒星荃不察的觉醒,是布鲁诺被烧死前大声疾呼未来的人们会了解我的信念,是无法选择出世的苏轼的清高。孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊,它是幸福的前提。
孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度,它卸除了表面的浮华,追求内心的旷达与淡泊。当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时,我们体会

到的是孤独。世事纷乱,天下名士皆各投其主,各尽其才,惟独庄子安然身外。这种孤独,实际上是一种超越常人的豁达与淡然。但庄子又是幸福的,他的一次平静的拒绝,带来了自己政治生涯的孤独,换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。孤独让我们拥有内省的时空,它是享受幸福的条件。
物质的充裕,人心的浮躁,更多的人越来越急功近利,人与人的关系越来越势利化,幸福感距离我们越来越远。古人这睿智的语言体现的就是自我反省。孤独的时候,人才有时间和空间去进行人生的思考,追寻自己活着的价值。才会远离喧嚣、芜杂,看到自己内心,保持一份坦然与淡定,看清自己前进的方向,这是享受幸福的条件。孤独要求我们与现实适当地保持距离,它是享受到幸福的方法。
与现实适当地保持距离,开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情,展开你曾被限制的想象力与创造力,不再为庸人俗事所扰。现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写夜坐听风,夜眠听雨的孤独而寂寞,这种孤独是一种幸福的状态,让他悟到月如何缺,天如何老。远离现实,你的处境是孤独的,然而你的内心却是宁静而充实的,你的心不再因孤独而哭泣,反而因孤独而折射出幸福的光芒。
面对现实,当今的年轻一代作为独生子女,无疑常有一种孤独的心理,他们给自己取了一个名字叫愤青有些年轻人以上网玩游戏为幸福,以打架滋事为快乐,更有甚者以吸毒杀人为荣。他们因为孤独而丧失了对幸福的感受,继而心态失衡,无处宣泄,这无疑是一种极大的悲哀。
所以让我们正视孤独,享受幸福吧!这种孤独不是消极遁世、自我封闭,而是世人皆醉我独醒的孤独,一种旷达的孤独,伟大的孤独。正视孤独不仅是一种哲理的思辨,更是一种对生活的感悟,是对真正幸福的一种追求。1)下列语句更适合作为本文中心论点的一句是(A.青年人首先要学习的一课,就是承受孤独。B.孤独是幸福、安乐的源泉。
C.孤独让我们拥有内省的时空,它是享受幸福的条件。D.让我们正视孤独,享受幸福。
2)第六段画线处,最不适合作为论据填充在其上的句子是(A.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
B.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?C.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。D.行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。【答案】1B2C
【解析】【分析】(1)结合文章内容可知,本文的中心论点是第段的结尾句:孤独是幸福、安乐的源泉。故选B
2)本题考查论据的使用。解答此题时先明确第段的论点是孤独的时候,人才有时间和空间去进行人生的思考,追寻自己活着的价值,然后再仔细辨析各个选项是否适合做论据即可。
故答案为:(1B;(2C

【点评】(1)本题考查分析概括议论文的主要观点。中心论点是作者主要的集中的观点。中心论点通常在标题或文首或文尾的位置,联系全文找到作者概括性(提领或总结)的表达主要观点的议论句,即是论点。首先看标题,再看文首文尾。
2)本题考查论据的使用。解答此题时先明确第段的论点是孤独的时候,人才有时间和空间去进行人生的思考,追寻自己活着的价值,然后再仔细辨析各个选项是否适合做论据即可。

3阅读下面的实用类文本,完成下列小题。(文本一)
手机正成为教育关注的焦点话题。近日,湖南湘潭市教育局发布禁机令,禁止全市中小学生在校内使用智能手机和个人平板电脑。自20188月教育部等八部门联合印发《综合防控儿童青少年近视实施方案》以来,多所中小学禁止手机进课堂的措施引发了家长们对于平时给不给孩子用手机的担忧和争论。手机方便了学生与家人的联系,丰富多彩的网络生活更增加了学生课余生活的兴趣选择,通过屏幕看到外面的世界,无形中也为学生开阔眼界,丰富他们的人生观和价值观。但有人指出在校使用手机显露出诸多弊病,严重地影响了学校的管理和学生的学习,应禁止在学校使用手机。(文本二)

未成年人使用手机上网的情境(2017
(文本三)

比起禁止学生拿手机,管理学生建立一个正确的手机观更为迫切。我们不能把对学生监督不力的责任,完全地推给手机,更不能无视家长在家庭的缺席,只看到孩子沉溺于手机的表象,手机不是教育缺席的挡箭牌。学校应发挥教育的专业引领作用,引导、教育广大家长重视培养孩子在日常生活中使用手机的良好习惯,积极开展各类校园娱乐活动,让生动活泼、健康益智的校园活动,主动引导、提升孩子们的兴趣爱好,陶冶学生的情操。家长要强化监护职责,引导孩子树立自辨能力,戒网络之瘾,辨不良之讯;要营造和美家庭,増强亲子感情等。家校联手为孩子们网上健康成长保驾护航,有健康的陪伴才有健康的成长,莫让手机成为陪伴孩子成长的替代品。(文本四)
随着智能手机、平板电脑等移动终端的兴起,互联网的触角无处不在。然而在移动互联网时代成长的孩子,却渐渐养成不移动的生活方式。孩子太,如今已成不少家长的心病。缺少锻炼和运动,孩子的健康直接受到影响。北京儿童医院眼科主任于刚介绍说,

有三四成小学生是近视,高中生近视率更是高达80%除先天因素外,过早过多接触电子产品是其中不容忽视的重要原因。封闭、孤僻,是网络沉迷症的特征。迷恋智能手机和电脑等电子设备及其中的虚拟世界,淡化现实的人际交往,孩子的社交、语言表达能力会退化,回不到现实生活,跟父母沟通都困难。北京大学第六医院儿科教授贾美香说。中国医科大学附属沈阳市盛京医院心理科教授王旭梅则认为:很多迷上电子设备的孩子,注意力常难以集中,而且他们的兴趣点总游移不定。当前,我国网站没有分级,任何人都可以获取网络上的任何信息,未成年人由于还没有形成良好自我约束和鉴别能力,极易受到负面影响。
(改编自新华网
1)下列说法不符合选文意思的一项是(
A.《综合防控儿童青少年近视实施方案》的颁发促使多所学校禁止手机进课堂B.学生使用手机有利也有弊,如何看待这一现象成为目前教育关注的焦点话题。C.大约80%的学生在周末才使用手机上网,所以不应禁止学生在学校使用手机。D.手机不是教育缺席的挡箭牌,管理学生建立一个正确的手机观更为迫切。2)阅读文本二,概括出你从中得到的信息。
3)请写出文本四中画线句运用的论证方法,并分析其作用。4)阅读文本三,请简要概括应如何改变学生沉溺于手机的现象。【答案】1C
2)大多数未成年人在周末及节假日使用手机上网,少部分人在等公交车。/等人时、做作业时、睡觉前使用手机上网,还有极少部分人在上课时使用手机上网。
3)道理论证(引用论证,引用专家的话,论证了智能手机对孩子的健康有不利影响一观点,极具说服力。
4)学校应管理学生建立一个正确的手机观;积极开展各类校园娱乐活动,培养学生更多的兴趣爱好;家长要强化监护职责,引导学生树立自辨能力;营造和美家庭,给予学生健康的家庭陪伴。
【解析】【分析】(1C.有误,从材料二图表可以看出大约80%的学生在周末才使用手机上网,但禁止在学校使用手机的原因是多方面的,并不能从一方面进行判断;故选C
2)本题的图表标题是未成年人使用手机上网的情境,然后结合图表数据表达出所得到的信息。如从图表上可看到,未成年人在周末及节假日使用手机在80%以上,占了大多数,其他的情况根据图表进行概括即可。语言要简洁、通顺。
3)考查论证方法的判定及其作用的分析。文本四中画线句引用北京大学第六医院儿科教授贾美香的话,属于道理论证,或引用论证。论证方法都是为了论证中心服务的,明确本段的论点,结合道理论证的作用进行分析整合即可。教授说的是迷恋智能手机和电脑等电子设备及其中的虚拟世界的危害,故引用专家的话,论证了智能手机对孩子的健康有不利影响这一观点。
4)考查对文本内容的概括筛选能力。结合文本三中比起禁止学生用手机,引导学生建立正确的手机观更为追切积极开展各类校园娱乐活动,让生动活泼、健康益智的校园活动,主动引导提升孩子们的兴趣爱好,陶冶学生的情操”“家长要强化监护职责”“要营造

和美家庭,增强亲子感情等有关语句提炼概括。故答案为:C
大多数未成年人在周末及节假日使用手机上网,少部分人在等公交车。/等人时、做作业时、睡觉前使用手机上网,还有极少部分人在上课时使用手机上网。
道理论证(引用论证,引用专家的话,论证了智能手机对孩子的健康有不利影响这一观点,极具说服力。
学校应管理学生建立一个正确的手机观;积极开展各类校园娱乐活动,培养学生更多的兴趣爱好;家长要强化监护职责,引导学生树立自辨能力;营造和美家庭,给予学生健康的家庭陪伴。
【点评】本题考查对文章内容的理解和分析。通读全文,把握文意,揣摩选项正误。本题考查图文转换。解答图表试题,主要看图表的标题和图表的数据,把数据的对比结果与标题内容进行综合分析,采用对象+特点(变化趋势的方式进行概括作答。本题考查论证方法及其作用。常用的论证方法有:举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证,其作用是为证明中心论点服务或直接证明分论点。
本题考查信息的筛选。解答此题在文中找出问题相对应的内容,即可从中筛选出答案。

4阅读下文,完成小题。【文本一】
刚刚过去的劳动节,家长们带着孩子们出去游玩,但又有多少家长在劳动节上好了这一课呢?
放学途中,书包在父母长辈的肩上,孩子们却两手空空:午餐时,小学一年级的众多孩子不会剥虾,导致无从下口;更有甚者,大学生不会自己洗衣服,每周带一大包脏衣服回家。
对于劳动,家长们各有说法。
家长1:儿子从2岁多。开始自己用微波炉热牛奶。4岁多,站在小板凳上煎鸡蛋。现在6岁,可以自己煮西红柿鸡蛋面。
家长2:儿子10岁了,还不太会系鞋带。每次看他系得那么费动,我很着急。干脆所有的鞋子都买成带粘扣的。男孩就是没有女孩那么细心,生活能力差点儿就差点儿吧。家长3:作为80后,因为有超能干的妈妈,导致我的个人生活能力很差。我倒是挺想教会孩子一些生活技能,问题是我自己也不太会做。对此我也很无奈。
家长4:我觉得孩子的任务就是读书。只要学习成嗜好。长大了自然有出息。至于劳动教育,对孩子没什么意义。
(摘自校长会微信公众号)
【文本二】
20179月到12月期间,××省在八所中小学对450名师生就学校劳动的实施现状进行了调查,结果如下。
××省中小学劳动的实施现状调查统计表
调查项目
学生对开设劳动课的看法
统计数据
很有必要没有瞎耽误工夫无所谓讨论

10%
学校劳动教育违约开设情况
开设了33%3%
16%未开设33%7%
71%不清楚34%不清楚18%
劳动教育课程是否作为考核科目【文本三】
劳动教育为孩子的幸福人生奠基,这已成为现代教育的共识。生活靠劳动创造,人生也靠劳动创造。劳动教育是提高中小学生综合素质、成就幸福圆满人生的有效途径。苏联教育家马卡连柯普指出,劳动永远是人类生活的基础,是人类创造幸福的基础劳动教育对于立德树人,促进学生全面发展具有不可替代的作用。劳动教育可以促进学生形成勤俭节约、踏实肯干、意志坚定、团结协作的优良品质,使之成为有大爱大德大情怀的人。品德修养需要在长期的社会实践中、在日常生活的点点滴滴中踏踏实实地磨炼达成。
劳动可以促进学生形成基本的生活生产劳动技能、初步的职业意识、创新创业意识和动手实践的能力。劳动技育婴在增长青少年的知识见识上下功夫,引导青少年在做中学,学中做,在社会劳动实践中增长见识,丰富学识、求真理、悟道理,明事理。
劳动可以促进学生强健体魄,形成健康身心和健全人格。劳动教育要引导学生在劳动中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志。
劳动教有利于加强和改进学校美育,形成以劳有美,以美育人、以文化人的育人模式,促进学生树立劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的劳动审美观,让青少年学生在劳动创造中形成发现美、体验关、鉴赏美、创造美的意识和能力,从而提高学生审美能力和人文素养。
培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人,离不开劳动教育的支撑。要把劳动教育融入劳动课程、校内劳动、校外劳动实践,家务劳动各环节,整体构建起德智体美劳全面培养的教育体系。
(选自《光明日报》20181011日有删改)
1)列对文本一相关内容和文本三第③⑤段内容表述不正确的一项是(A.文本一的第二段列出了有关劳动的种种现象,意在引起大家对劳动教育的关注。B.“家长2”忽视孩子的劳动教育,这样做不利于培养孩了独立自主的生活能力。C.要增长青少年的劳动知识和见识,主要靠社会劳动实践,在做中学,学中做。D.青少年学生只有在劳动创造中才能形成发现美、体验美、鉴赏美、创造美的意识和能力。
2)当前不少中小学生劳动能力较差的原因有哪些?请结合文本一和文本二作答。3)请写出文本三中画线句运用的论证方法,并分析其作用。
4)针对文本中家长4”关于劳动教育的看法,请运用文本三的相关内容予以反驳。【答案】1C
2家长原因:更多的家长不注重培养孩子的劳动意识。只注重学习教育,从而忽视了劳动教育,导致学生缺乏劳动锻炼。学生原因:学生对劳动教育缺乏主动性,对劳动课的态度也是可有可无的。学校原因:很多学校对劳动课的开设不够重视,大多学校认

为劳动课程没有必要作为考核科目。
3)引用论证。引用了马卡连柯的话,有力的说明了劳动教育是孩子幸福人生的基础,增强了论证的说服力和权威性。
4)劳动教育对于奠基孩子的幸福人生,全面发展,生活实践以及未来规划等都发挥着不可替代的作用。第一,一个孩子要有出息,不光是看学习成绩,还爱立德树人,全面发展。若没有勤俭节约,踏实肯干等优良品质。也是庸才而已。第二,出息成才,不光是靠学习成績。还有生产技能,职业意识等实践能力。缺乏这些,无异于纸上读兵,误人误己。第三,出息成才,还需要一个强健的体魄,健康身心和健全人格。综上所述,要成长成才。得得智体美劳全面发展才行。因此,劳动教育是十分有必要的。
【解析】【分析】C主要靠社会劳动实践的说法有误,劳动教育包括社会劳动实践、劳动课程、校内劳动、校外劳动实践,家务劳动等多个环节。
当前不少中小学生劳动能力较差的原因,要从几个方面归纳。家长学校,不注重培养孩子的劳动意识,只注重学习教育,对孩子参加劳动要求和指导甚少,甚至怕孩子耽误学习,由家长包干或代替干,从而忽视了劳动教育,导致学生缺乏劳动锻炼。学生从小缺乏锻炼,家长不重视对孩子的劳动教育,学生对劳动教育缺乏主动性。
劳动永远是人类生活的基础,是人类创造幸福的基础引用苏联教育家马卡连柯普话,强调劳动教育对于全体人类生存的重要意义,引用名言有权威性和说服力,有力地证明劳动教育是孩子幸福人生的基础的观点。
本中家长4”关于劳动教育的看法:孩子的任务就是读书。只要学习成绩好。长大了自然有出息。至于劳动教育,对孩子没什么意义。这种认识的错误包括:认识不到劳动教育对于奠基孩子的幸福人生,全面发展,生活实践以及未来规划等都发挥着不可替代的作用。从培养品德、全面发展、实践动手能力、综合素质提高、强健体魄健全身心等角度,分析劳动和劳动教育的好处,予以反驳。故答案为:C
家长原因:更多的家长不注重培养孩子的劳动意识。只注重学习教育,从而忽视了劳动教育,导致学生缺乏劳动锻炼。学生原因:学生对劳动教育缺乏主动性,对劳动课的态度也是可有可无的。学校原因:很多学校对劳动课的开设不够重视,大多学校认为劳动课程没有必要作为考核科目。
引用论证。引用了马卡连柯的话,有力的说明了劳动教育是孩子幸福人生的基础,增强了论证的说服力和权威性。
劳动教育对于奠基孩子的幸福人生,全面发展,生活实践以及未来规划等都发挥着不可替代的作用。第一,一个孩子要有出息,不光是看学习成绩,还爱立德树人,全面发展。若没有勤俭节约,踏实肯干等优良品质。也是庸才而已。第二,出息成才,不光是靠学习成績。还有生产技能,职业意识等实践能力。缺乏这些,无异于纸上读兵,误人误己。第三,出息成才,还需要一个强健的体魄,健康身心和健全人格。综上所述,要成长成才。得得智体美劳全面发展才行。因此,劳动教育是十分有必要的。
【点评】本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意,把各个选项对照相应语段,找到关键语句,然后提取最关键的核心的扣题的语句,比照辨析正误。
本题考查理解内容和概括文章信息。答题时应注意,解题时要认真审清题干,确定信息

筛选的标准,按照规定的范围、角度、逐句逐段,找准相关的信息部位,确定具体语句概括作答。
本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。答题时应注意,要了解议论文有哪些论证方法及它们的特征,有举例论证、比喻论证、引用论证、类比论证以及正反对比论证等,根据具体内容判断即可。
本题考查探究和发表观点。答题时应注意,在准确把握文章内容和材料意思的基础上,经过分析、比较、筛选、整合重要信息,然后写出写出反驳的观点和根据。

5阅读下文,回答小题。
中国人失掉自信力了吗(节选)
从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着地大物博,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了
如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信,信,后来信国联,都没有相信过自己。假使这也算一种,那也只能说中国人曾经有过他信,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。信,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。……
我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。
1)本文的论证方式是________,对方的事实论据是________
2)今年正值五四百年纪念,前人用他们的青春诠释了中国的脊梁的真正含义。作为新时代的青少年,你如何理解中国的脊梁的含义?
【答案】1)驳论;信地大物博、信国联、求神拜佛(信地、信物、信国联)2)具有坚定信念、不屈精神(无私奉献、先人后己、默默无闻……),能为国家和民族(或历史)的发展起到重大推动作用的优秀的人,就是中国的脊梁。
【解析】【分析】文章第一部分:摆出对方的论点和论据。第二部分:驳斥对方的论证。第三部分:号召广大中国人民要分清是非,向英雄人物学习,积极投入革命的洪流中去。同时写出作者鲁迅的观点--从古至今都有不失自信力的中国人在。据此可知,本文的论证方式是搏论。第段中所用的对方的论据有:地大物博、信国联、求神拜佛,第段所用的论证是(信地、信物、信国联)
2)此题要求理解中国的脊梁的含义,在理解作者观点的基础上再联系现实阐述其含义,如要具有坚定信念、不屈精神(无私奉献、先人后己、默默无闻……),能为国家和民族(或历史)的发展起到重大推动作用的优秀的人,就是中国的脊梁。

故答案为:驳论;信地大物博、信国联、求神拜佛(信地、信物、信国联)
具有坚定信念、不屈精神(无私奉献、先人后己、默默无闻……),能为国家和民族(或历史)的发展起到重大推动作用的优秀的人,就是中国的脊梁。
【点评】本题考查分析议论文论证方式的能力以及概括论据的能力。议论文的论证方式包括立论文和驳论文,立论文就是证明自己观点的文章,驳论文就是反驳别人观点的文章,有的驳论文在驳斥别人的观点后再提出并证明自己的观点。概括论据要在明确论点之后再锁定答题区域从文中筛选出论据并概括作答。
本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题,解决此类题型,要注意在理解作者观点的基础上再联系现实生活谈自己的理解。

6阅读下文,回答问题。
三思而不行
鲁国正卿季孙行父,谧,史称季文子。此人非常谨慎,做事三思而后行,大家都佩服他.后来孔子含蓄地批评说:考虑两次,就可以了。
如今很少有人认真读古代典籍,以讹传讹的东西特别多。比如这句三思而后行,很多人认为是孔子说的,是孔子提倡的。其实,恰恰相反,这是孔子反对的。
季文子是一个乡愿式的人物,极世故,极精于算计,算来算去,算到最后,总是为自己打算。岂止是他,任何一个人,祸福利害计较太深,总不能见义勇为。所以,孔子说,再思,可矣。想得太多,人便退缩,长此以往,人便猥琐;人一猥琐,便不足观。明人李贽倡童心说,说人必须保持一颗童心,方为真人。
如何是童心?李贽的解释非常精彩:最初一念之本心!为什么是最初一念?因为,最初一念的判断,往往是价值判断,是对善恶美丑判断!比如,看到有人在大街上行窃,我们的第一反应肯定是:这是一个犯罪行为,必须制止。
但是,第二,第三反应呢?就很可能是这样:我制止他,我会不会受到伤害?我还是不管了吧?
钱穆注《论语》,于此则下注日:事有贵于刚决,多思转多私。
孔子为什么反对三思而后行?因为,三思过后,正义往往不行,行的,往往是私利。
(文/鲍鹅山,有改动)
1)下列关于本文中心论点的阐释,最恰当的一项是(A.我们做事不能太过谨慎。B.考虑得太多,人便渐渐委琐。
C.人必须保持一颗童心,才能成为真正的人。D.做事贵于果断坚决,不要过多计较私利。
2)下列对本文的分析,不恰当的一项是(
A.段写很多人误解三思而后行,只为证明很少有人认真读古代典籍。B.段孔子反对三思而后行,其实是反对人过于精明世故,过于计较祸福利害。C.⑤⑥段运用了举例论证、对比论证,突出了最初一念的可贵。D.段结尾运用了设问,引人思考,指出三思而后行行的往往是私利。【答案】1D

2A
【解析】【分析】中心论点一般出现在文章标题、开头、结尾。结合文章结尾孔子为什么反对三思而后行?因为,三思过后,正义往往不行,行的,往往是私利并结合标题和全文内容分析可知本文的中心论点是做事贵于果断坚决,不要过多计较私利。故选DA项有误,第段写很多人误解三思而后行,是为了说明孔子反对三思而后行,从而引出文章的中心论点。故答案为:DA
【点评】本题考查归纳文章的中心论点。答题时应注意,中心论点的识别:一看题目,二看首尾,三看是否是明晰的判断,四看是否统帅全文,四看论据证明的观点。本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意,把各个选项对照相应语段,找到关键语句,然后提取最关键的核心的扣题的语句,比照辨析正误。

7阅读下面的文字,完成小题。
距离说辩护中国艺术
朱光潜
从前有一个海边的种田人,碰见一位过客称赞他门前的海景,他很不好意思地回答说,门前虽然没有什么可看的,屋后有一园菜还不差,请先生来看看。心无二用,这位种田人因为记挂着他的一园菜,就看不见大海所呈现给他的世界,虽然这个世界天天横在他的眼前。我们一般人也是如此,通常都把全副精力费于饮食男女的营求,这丰富华严的世界除了可效用于生活需要之外,便没有什么可以让我们看看的。一看到天安门大街,我就想到那是到东车站或是广和饭庄的路,除了这个意义以外,天安门大街还有它的本来面目没有?我相信它有,我并且有时偶然地望见过。有一个秋天的午后,我由后门乘车到前门,到南池子转弯时,猛然看见那一片淡黄的日影从西长安街一路射来,看见那一条旧宫墙的黄绿的玻璃瓦在日光下辉煌地严肃地闪耀,看见那些忽然现着奇光异彩的电车马车人力车以及那些时装少女和灰尘满面满衣的老北平人,这一切猛然在我眼前现出一个庄严而灿烂的世界,使我霎时间忘去它是到前门的路和我去前门一件事实。不过这种经验是不常有的,我通常只记得它是到前门的路,或是想着我要去广和饭庄。我们对于这个世界经验愈多,关系也愈复杂,联想愈纷乱,愈难见到它们的本来面目。学识愈丰富,视野愈窄狭;对于一件事物见的愈多,所见到的也就愈少。
艺术的世界也还是我们日常所接触的世界,——是它的不经见的另一面。它不经见,因为我们站得太近。要见这一面,我们须得跳开日常实用在我们四围所画的那一个圈套,把世界摆在一种距离以外去看。同是一个世界,站在圈子里看和站在圈子外看,景象大不相同。比如说海上的雾。我在船上碰着过雾,现在回想起来,还有些戒惧。耽误行程还不用说,听到若远若近的邻舟的警钟,水手们手慌脚乱地走动以及乘客们的喧嚷,仿佛大难临头。真令人心焦气闷。茫无边际的大海中没有一块可以暂时避难的干土,一切都任不可知的命运去摆布。在这种情境中,最有修养的人最多也只能做到镇定的工夫。但是我也站在干岸上看过海雾,那轻烟似的薄纱笼罩着那平谧如镜的海水,许多远山和飞鸟都被它轻抹慢掩,现出梦境的依稀隐约。它把天和海接成一气,你仿佛伸一只手就可以抓住天上浮游的仙子。你的四围全是广阔,沉寂,秘奥和雄伟,见不到人世的鸡犬和烟火,你究竟在

人间还在天上,也有些不易决定。
同样海雾却现出两重面目,完全由于观点的不同。你坐在船上时,海雾是你的实用世界中一片段,它和你的知觉、情感、希望以及一切实际生活的需要都连瓜带葛地固结在一块,把你围在里面,使你只看见它的危险性。换句话说,你和海雾的关系太密切了,距离太接近了,所以不能用处之泰然的态度去欣赏它。你站在岸上时,海雾是你的实际世界以外的东西,它和你中间有一种距离,所以变成你的欣赏的对象。
一切事物都可以如此看去。在艺术欣赏中我们取旁观者的态度,丢开寻常看待世物的方法,于是现出事物不平常的一面,天天遇见的素以为平淡无奇的东西,例如破墙角的一枝花,林间一片阴影或是一个老妇人的微笑,便陡然现出奇姿异彩,使我们觉得它美妙。艺术家和诗人的本领就在能跳出习惯的圈套,把事物摆在适当的距离以外去看,丢开他们的习惯的联想,聚精会神地观照它们的本来面目。他们看一条街只是一条街,不是到某车站或某商店的指路标。一件事物本身自有价值,不因为和人或其他事物有关系而发生价值。
(节选自《朱光潜谈美》)
1)文中海边种田人眼中美的标准是什么?
2)第段画线部分主要运用了哪种表达方式?有什么作用?
3)举例说理是本文的一大特色,请你用简洁的语言概括本文所举的任意两个实例。4)如果要引用古诗来阐明距离产生美,你觉得下面甲乙诗句哪个更合适?请说明理由。
甲:天街小雨润如酥,草色遥看近却无。乙:不识庐山真面目,只缘身在此山中。
5)下列说法与本文意思不相符的一项是(
A.我们对于客观世界经验愈多,关系也愈复杂,联想愈纷乱,愈南见到它们的美。B.一件事物本身自有价值,并不是因为它对人类有实用价值才具有艺术美。
C.在艺术欣赏中我们取旁观者的态度,丢开寻常看待世物的方法,这样更容易发现艺术的美。
D.近处是没有艺术的,无论是欣赏还是创造,要想获得艺术世界的美,距离越远越好。【答案】1)实用(可效用于生活需要)。
2)描写。生动地再现了秋日午后长安街庄严而灿烂的世界(艺术的世界),形象地表达了长安街除了实用价值,还有美学(艺术)价值,进一步说明艺术的世界也还是我们日常所接触的世界。
3)一个海边的种田人认为门前的海景不可看,向一位过客推荐屋后的一园菜;在一个秋天的午后,看到了不同于以往的庄严而灿烂的天安门大街;在船上碰到的雾和站在干岸上看过的海雾带来了完全不同的感受;破墙角的一枝花,林间一片阴影或是一个老妇人的微笑,也可现出奇姿异彩。
4)示例1:我觉得甲更合适。在滋润如酥油的早春细雨中,春草初生,远望一片淡绿宜人,可是走近一看,却感觉不到绿色,这就是距离产生美。
示例2:我觉得乙更合适,为什么看不到庐山的真面目?因为人在山中,人和山的关系太密切了,当与山产生距离时,人们就能看到它的真面目了。


5D
【解析】【分析】1)文章开篇便举海边种田人的事例,根据这位种田人因为记挂着他的一园菜,就看不见大海所呈观给他的世界,以及这丰富华严的世界除了可效用于生活需要之外,便没有什么可以让我们看看的一句,即可知他审美的标准在于可效用于生活需要,即事物的实用性。
2)阅读画线句子,写的是夕阳照射下长安街上的建筑、人物所表现出的不同美景,运用的是生动的描写。结合前句一看到天安门大街,我就想到那是到东车站或是广和饭庄的路,除了这个意义以外,天安门大街还有它的本来面目没有?我相信它有,我并且有时偶然地望见过,可知这里的描写,是为了表现同一事物,既有它的实用性,也有它美的一面(艺术性)。从而引出艺术的世界也还是我们日常所接触的世界这一观点。
3)概括论据注意说清事件的主体与内容。文章所举的事例主要在第一、二、四段,选择其中的两个加以概括即可。比如第一段举了两个事例,一是:一个海边的种田人认为门前的海景不可看,向一位过客推荐屋后的一园菜;还有一个是:在一个秋天的午后,看到了不同于以往的庄严而灿烂的天安门大街。
4)此题为开放性试题,选择哪个诗句都可以,关键在于理解本文的中心论点,解说出诗句中点与距离之间的关系。比如第一句,表现早春远望一片绿色,但到近处却看不到绿色,这足以表现出距离产生美
5ABC正确;D根据文中的一切事物都可以如此看去。在艺术欣赏中我们取旁观者的态度,丢开寻常看待世物的方法,于是现出事物不平常的一面一句,可知所有的事物都有其美的所在,关键在换一种寻常待物的方法去看待它。故选D
故答案为:描写。生动地再现了秋日午后长安街庄严而灿烂的世界(艺术的世界),形象地表达了长安街除了实用价值,还有美学(艺术)价值,进一步说明艺术的世界也还是我们日常所接触的世界。
描写。生动地再现了秋日午后长安街庄严而灿烂的世界(艺术的世界),形象地表达了长安街除了实用价值,还有美学(艺术)价值,进一步说明艺术的世界也还是我们日常所接触的世界。
一个海边的种田人认为门前的海景不可看,向一位过客推荐屋后的一园菜;在一个秋天的午后,看到了不同于以往的庄严而灿烂的天安门大街;在船上碰到的雾和站在干岸上看过的海雾带来了完全不同的感受;破墙角的一枝花,林间一片阴影或是一个老妇人的微笑,也可现出奇姿异彩。
示例1:我觉得甲更合适。在滋润如酥油的早春细雨中,春草初生,远望一片淡绿宜人,可是走近一看,却感觉不到绿色,这就是距离产生美。示例2:我觉得乙更合适,为什么看不到庐山的真面目?因为人在山中,人和山的关系太密切了,当与山产生距离时,人们就能看到它的真面目了。D
【点评】本题考查理解文章内容的能力。做这样的题,首先要求学生认真阅读文章,理解文章内容,然后锁定答案区域并从中筛选出符合题目要求的信息。
本题考查分析文章表达方式及其作用的能力。文章的表达方式有:记叙、描写、议论、

抒情、说明五种,平时学习时要掌握这五种表达方式的特点,答题时要根据具体内容分析所使用的表达方式及作用。
此题考查概括论据的能力。要在通读论据的基础上,抓住论据的主要信息,提取关键语句,整合语言,做出概括回答。
本题考查给议论文补充论据的能力以及理解诗句内容的能力。答题时,首先要明确论点,然后再根据论点及论据内容分析其是否能充当本文的道理论据。理解诗句内容不能单纯的翻译,先分析诗句描写了哪些景物,再发挥自己的想象,用恰当的语言描绘所写的画面即可。
本题考查立即文章内容的能力。筛选信息是说明文常有的题型,这样的题非常简单,答题时首先要整体了解文章内容,然后再从中筛选出与题目中有关的句子,分析其有无差别即可正确答题。

8阅读下文,完成小题。
一起做读书种子
①“读书种子一词的发明权,当属宋代的黄庭坚。他在《山谷别集》中说:四民当世业士大夫家子弟能知忠信孝友,斯可矣,然不可令读书种子断绝,有才气者出,便名世矣。
做一粒读书种子,让阅读成为一种力量,推动文化传统薪火相传,可以说正是读书人的自我期许。从每有会意,便欣然忘食的陶渊明,到读书破万卷,下笔如有神的杜甫,再到不是老夫朝不食,半山绝句当朝餐的杨万里,无不是读书种子的精彩写照。读书滋养美好心灵,可以遇见更好的自己,看到更美的世界。所谓耕读传家久,诗书继世,重视学习、重视诗书,千百年来融入中国人的血脉里,成为中国特有的文化禀赋。在老一辈无产阶级革命家中,不少人是读书种子。彭德怀带兵打仗横刀立马,平时非常注重抓学习,而且还经常督促身边工作人员养成读书习惯。他常用吕蒙士别三日,即更刮目相待的故事激励大家,乐于把自己收藏的书拿出来共享。为了检查大家是否认真读过了,他用饭粒把书中的页码粘起来,如果发现有人读书做样子,没有把粘饭粒的书页打开,他就会提出严厉的批评。在彭德怀关心督促下,在他身边工作的同志都养成了读书习惯,以至终身受益。
④“童心便有爱书癖,手指今馀把笔痕。植物种子是有形的,延续繁衍,生生不息;读书种子则是一种无形的东西,不知不觉中变化气质、增长才干,承接弘扬中耳濡目染、潜移默化。正因为这样,文明薪火不断发扬光大。黄庭坚所处的北宋,上推文治、下重文教,造就了一片孕育读书种子的沃土,于是就有了国学大师陈寅恪所说的,华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。做一粒读书种子,静下心来读一点书、做一点学问,因为其中有优秀传统文化的承袭,对高雅生活的追求,对时代潮流的引领。⑤“善学者尽其理,善行者究其难。研究植物种子的钟扬不拘泥于书本知识,在科学上敢于奇思妙想,在被认为无法种植红树林的上海滩涂中栽种成功。钟扬的故事向我们所展示的,不只是知识的力量,更有实践的力量、创新的力量,赋予读书种子以新内涵。世人常常说,知识就是力量,但知识必须与实践结合,使之变成能力或本领之后,才能产生力量。读书种子与实践沃土的紧密结合,必能孕育壮苗、结出硕果。

阅读是一种超越世俗的力量。今天我们提倡多读书、读好书,并不是为了满足书中自有黄金屋的功利心,缓解书到用时方恨少的紧张感。读书足以怡情,足以长才。少一点对物欲的追求,多一点对知识的渴求;少一点无谓的应酬,多挤一点时间读书;少一点人云亦云的跟风,多一点独立思考的精神,人生境界就能达到崭新高度,活出不一样的精彩自我。
(作者:向贤彪。有删改)
【注】四民:士、农、工、商。世业:世代相传的事业。1)从全文看,作者的主要观点是什么?用自己的话简要概括。2)第段在文中有什么作用?请简要分析。
3)第段中画线句子运用了哪种论证方法?有什么作用?
4)从第段画波浪线的句子中任选一个角度,结合自己的读书事例,谈谈你的体会。读书滋养美好心灵,可以遇见更好的自己,看到更美的世界。【答案】1)重视读书,让读书扎根心间。
2开篇介绍读书种子的由来,解释内涵,引出论题。这一段中引用的黄庭坚的话,可以充当道理论据,引出下文读书重要意义的具体沦证。富有内涵,吸引读者的阅读兴趣。
3)举例论证。作者举了彭德怀的例子,具体有力地论证了彭德怀注重学习并且督促身边工作人员学习,做一个读书种子的分论点,使文章更具有说服力。
4)我读过《朝花夕拾》领略了鲁迅的童年,琐碎的记忆在书中重现。不一样的年代,一样的快乐,童年,真让人怀念。这本书,滋润了我的心灵,让我的心水远年轻。【解析】【分析】(1)结合标题和全文内容分析,这篇文章的标题是:一起做读书种。第段介绍读书种子的由来,引出本文的论题——读书。第②③④⑤⑥段从不同角度论证读书的重要性。最后一段再次强调要多读书、读好书。因此本文的主要关键就是文章的题目,用通俗的话来说就是:重视读书,让读书扎根心间。
2)在掌握议论文首段作用的基础上,结合本段内容及本文的论点分析,这一段话介绍读书种子的由来,解释内涵,引出论题;而且黄庭坚的这些话可以作为论据证明论点;作为议论文开篇段,引用的名言富有内涵,能够吸引读者的兴趣。
3)结合第段观点及划线句内容分析,这段话首先提出一个观点:在老一辈无产阶级革命家中,不少人是读书种子然后举举了彭德怀的例子,具体有力地论证了本段的论点,使文章更具有说服力。
4)本题为开放性试题,只要选择那些启迪智慧、感悟人生的书或文章皆可,要把书或文章的内容与获得的感悟、启迪结合起来来谈。故答案为:重视读书,让读书扎根心间。
开篇介绍读书种子的由来,解释内涵,引出论题。这一段中引用的黄庭坚的话,可以充当道理论据,引出下文读书重要意义的具体沦证。富有内涵,吸引读者的阅读兴趣。
举例论证。作者举了彭德怀的例子,具体有力地论证了彭德怀注重学习并且督促身边工作人员学习,做一个读书种子的分论点,使文章更具有说服力。
我读过《朝花夕拾》领略了鲁迅的童年,琐碎的记忆在书中重现。不一样的年代,一样

的快乐,童年,真让人怀念。这本书,滋润了我的心灵,让我的心水远年轻。
【点评】本题考查概括议论文中心论点的能力。论点应满足三点:作者的观点;明确的判断;完整的句子。议论文的论点位置有三处:题目、开头、结尾,论点的出现在文中往往有标志性词语,如:可见”“所以”“总之”“我觉得”“我认为等。有些还需要根据文章内容去概括。
本题考查分析议论文开头段作用的能力,议论文开头段的作用是:激发读者阅读兴趣;引出中心论点或论题;作为事实论据,证明中心论点;作为道理论据,证明中心论点;引起读者的关注与思考;引出下文论述。答题时要在理解议论文内容和论点的基础上从结构和内容两方面分析其作用。
本题考查分析论证方法及其作用的能力。议论文中常见的论证方法及其作用有:例论证,通过举具体的事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。道理论证,通过讲道理的方式证明论点,使论证更深入。比喻论证,通过比喻进行证明,使论证生动形象、浅显易懂。对比论证,对比论证的作用是突出强调了论点。答题时要结合具体内容分析。
本题考查个性化阅读能力。这是一道开放性试题,解决此类题型,要注意写出体会最深的一点,绝对不能脱离文章内容。要运用议论性的语言,语言通顺、有条理。

9阅读下文,回答问题。
对自己的人生负责
周国平
我们活在世上,不免要承担各种责任,小至对家庭、亲戚、朋友,对自己的职务,大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过我们不要忘记,除此之外,我们还有一项根本的责任,便是对自己的人生负责。
每个人在世上都只有活一次的机会,没有任何人能够代替他重新活一次。如果这惟一的一次人生虚度了,也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点,我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢?在某种意义上,人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的,惟有对自己的人生的责任,每个人都只能完全由自己来承担,一丝一毫依靠不了别人。
不止于此。我还要说,对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人惟有对自己的人生负责,建立了真正属于自己的人生目标和生活信念,他才可能由之出发,自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说:责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。因为这种爱,所以尽责本身就成了生命意义的一种实现,就能从中获得心灵的满足。相反,我不能想象,一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业,一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是,这样的人把尽责不是看做从外面加给他的负担而勉强承受,便是看作纯粹的付出而索求回报。
一个不知对自己的人生负有什么责任的人,他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教,为了尽到对人类的责任,她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感,因此想到:人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念,却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然,这样的信念只能是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是,

许多人对责任的关系确实是完全被动的,他们之所以把一些做法视为自己的责任,不是出于自觉的选择,而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说,有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任。从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍,便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价,谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么,在责任问题上也就必然是盲目的了。
所以.我们活在世上,必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情,并且在认真地做着这些事情,他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任之所在。因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信,如果一个人能对自己的人生负责,那么,在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上,他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的,这个社会就必定是高质量的有效率的社会。
1)文章②③④段分别从不同角度论证每个人都要对自己的人生负责这一中心论点,试概括②④段的分论点。段:________
段:对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。段:________
2)第段主要运用了什么论证方法?试分析其作用。
3)从下列人物中选择一个,为本文的中心论点补写一个事实论据。备选人物:海伦·凯勒邓稼先吴王夫差刘禅司马迁
4)请结合选文,联系生活实际,谈谈自己对责任的看法。
【答案】1)自己的人生责任只能完全由自己来承担。;明确自己的人生责任,才能弄清自己的社会责任。或:不明确自己的人生责任,就不能弄清自己的社会责任。2)对比论证;文段从正反两方面论证了对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。进而证明了中心沦点。
3)示例1:海伦·凯勒尽管身体残疾,但有自己的人生目标和生活信念,经过不懈的努力,成为了作家、教育家,被授予美国总统自由勋章示例2:吴王夫差,作为一国之君,忘记了自己的责任,置天下苍生于不顾,骄奢淫逸,误己误国。
4)示例:责任是一种职责和任务。身处社会的个体成员必须遵守的规则和条文,带有强制性。责任产生于社会关系中的相互承诺,在社会的舞台上,每种角色往往意味着一种责任。如我们中学生,要好好学习,打下坚实基础,为振兴中华而努力,这就是我们的责任。
【解析】【分析】(1)根据题干指定的段落,找出带有结论性的语句,如第段结尾一句话,第段第一句话,然后将其精简,用最简洁的语言概括出来即可。
2)文章第段从对自己的人生负责对自己人生没有责任心两方面,强调了每个人都要对自己的人生负责的观点,很显然,正反两方面对比,使中心论点得到更有力的证明。
3)解答这题要注意以下几点:先要明确本文的中心论点;所选的人物及事例要能够支撑中心论点(即围绕责任,紧扣论点);不能只有名人而无具体事例;补充要

围绕文章的中心论点来阐释事例。绕这几点,从中选择一个人物即可。答题格式:人物+例。
4)解答时,一定要结合选文内容,联系自己的生活实际,围绕对自己有责任心的人才会对社会有责任感来组织语言,观点明确,有理有据,意思对即可。
故答案为:自己的人生责任只能完全由自己来承担。;明确自己的人生责任,才能弄清自己的社会责任。或:不明确自己的人生责任,就不能弄清自己的社会责任。
对比论证;文段从正反两方面论证了对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。进而证明了中心沦点。
示例1:海伦·凯勒尽管身体残疾,但有自己的人生目标和生活信念,经过不懈的努力,成为了作家、教育家,被授予美国总统自由勋章示例2:吴王夫差,作为一国之君,忘记了自己的责任,置天下苍生于不顾,骄奢淫逸,误己误国。
示例:责任是一种职责和任务。身处社会的个体成员必须遵守的规则和条文,带有强制性。责任产生于社会关系中的相互承诺,在社会的舞台上,每种角色往往意味着一种责任。如我们中学生,要好好学习,打下坚实基础,为振兴中华而努力,这就是我们的责任。
【点评】本题考查概括分论点的能力。这类题目答题技巧:要根据题目的指向意义,明确在文中搜索内容的范围;有些内容,直接在提取范围中摘录即可获取,但有的内容不是直接传递的,而需对该确定范围的内容进行归纳、整合后才能获得;将提取的内容进行优化与整合,最后以简洁、恰当的语言加以归纳。
本题考查分析论证方法及其作用的能力。议论文中常见的论证方法及其作用有:例论证,通过举具体的事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。道理论证,通过讲道理的方式证明论点,使论证更深入。比喻论证,通过比喻进行证明,使论证生动形象、浅显易懂。对比论证,对比论证的作用是突出强调了论点。
本题考查给议论文补充论据的能力。答题时,首先要明确论点,然后再根据论点补充恰当的事例,注意补充的事例要典型,要能够证明论点。
本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题,解决此类题型,要注意联系文章内容和现实生活谈自己的看法,要运用议论性的语言,语言通顺、有条理。

10阅读下面的文字,完成下列小题。
阅读的真正意义
真正热爱阅读的人是不需要理由的,从书本中获得的巨大愉悦,足以让人废寝忘食。一个角落、一本书,就能筑起一个完整而缤纷的世界。这也是阅读有别于其他文娱活动的根本特征,即它是不依赖其他感官的、高度个人化的精神活动。通过阅读,我们最终学会如何与自己相处,并在这种周行而不殆的智识训练中使精神日益丰富。在这个意义上,阅读乃是每日必须进行的精神刷新。在一次次的刷新中,勤于阅读的人将逐渐成长为一个有着丰富心灵层次、心智成熟的现代人。所以说,阅读带来的精神刷新,会促使内心日渐丰富。
古人讲三日不读书,便觉言语无味,面目可憎。这并不仅仅在讲旁观者的感受,更

是在提醒自己,不读书就会让灵性蒙尘。那些带着墨香的书页在你指尖哗哗流淌,或记载着高深玄妙的思想,或传递着历史深处的信息,在你的脑海中排列为奇妙而华美的文字城堡。我们手捧书本阅读的过程,也是一个自我教育、自我升华的过程。由此可见,阅读,让我们重新发现自己,并让我们与自己很好地相处。
如果说和他人相处是一项必备的社会能力,那么与自己相处则体现一种可贵的精神定力。太多人习惯了众声喧哗,却无法和自己平静地相处片刻。只有阅读才能给人这种能力。我们在阅读中学着和自己对话,正如我们在终极的意义上独自面对人生一样。在某种意义上,阅读是对庸常生活的救赎,让我们得以暂时跳脱出琐碎的眼前之事,对永恒之物进行片刻的凝望。而这,正是精神人格养成的过程。
阅读也是为了和这个世界更好相处。我们提倡阅读,并非为了闭门不出、与世隔绝。阅读不是为了逃避世界,而是为了更好地拥抱世界、热爱他人。从阅读中,我们不仅在与高尚人物的灵魂对话,更能见识到比眼前的世界更深邃、更辽阔的另一个世界。这个世界不仅包括人类已知的历史空间,也包括历代经典作家们营造的精神空间。通过这种思接千载、神游八荒的精神活动,我们将学会谦卑,也将变得柔和、平淡;学着更深地理解他人与世界,更具包容心和同理心地看待这个世界上的诸种缺陷与不足。
阅读是一项几乎没有门槛的活动,人人都可领略文字之美;阅读又是一项由浅入深的精神历练,需要持之以恒才能登堂入室、窥其堂奥。这个世界需要书籍的火种来点亮,而一个追求内心丰富的人,也总有赖于阅读带来的精神刷新。
(摘《人民日报》
1)对文中刷新一词的理解,不符合原文意思的一项是(A.阐明了阅读的重要性和必要性,要求自我教育、自我升华,达到内心丰富。B.是学会与自己相处,在智识训练中重新发现自己,使精神日益丰富的过程。C.是对庸常生活的解救,对永恒之物的凝望和思索,能促进精神人格的养成。D.能见识到另一个世界:包括人类已知的历史空间和经典所营造的精神空间。2)如何理解第段划线句子,请简要分析?3)请简要分析本文的论证思路。【答案】1A
2)运用了正反对比论证,将大多数人习惯了众声喧哗的表现和阅读带给人精神定力进行对比,鲜明有力地论证了阅读正是精神人格养成的过程,是对精神的刷新。
3)首先,提出了阅读对于精神刷新的意义;接着从自己和世界两个角度,具体阐述阅读对于养成良好人格、完善精神世界的积极作用;最后强调只有持之以恒地刷新,才能成为内心丰富,心智成熟的人。
【解析】【分析】(1)考查对词语的理解。A.有误,结合第②“我们手捧书本阅读的过程,也是一个自我教育、自我升华的过程,这是阅读的意义和收获,并不是要求自我教育、自我升华。故选A
2)考查对句子的理解。这个句子写了大多数人习惯了众声喧哗和自己平静地相处片刻这两种情形,这两种情形很明显形成了对比,故这个句子运用了对比论证的方法,对比论证的方法的作用是突出强调。结合只有阅读才能给人这种能力可知这是突出了阅读的重要意义,结合文段的内容可知本段论述的阅读的重要意义是:阅读正是精神人格养成

的过程,是对精神的刷新。
3)考查论证思路。解答此类题,按照议论文的一般结构,分析先论证什么,接着论证什么,然后论证什么,最后如何总结全文,最后套用运用答题模式概述。根据文章内容可以看出文章开篇指出了阅读对于精神刷新的意义;接着从自己和世界两个角度,具体阐述阅读对于养成良好人格、完善精神世界的积极作用;最后强调只有持之以恒地刷新,才能成为内心丰富,心智成熟的人。故答案为:A
运用了正反对比论证,将大多数人习惯了众声喧哗的表现和阅读带给人精神定力进行对比,鲜明有力地论证了阅读正是精神人格养成的过程,是对精神的刷新。
首先,提出了阅读对于精神刷新的意义;接着从自己和世界两个角度,具体阐述阅读对于养成良好人格、完善精神世界的积极作用;最后强调只有持之以恒地刷新,才能成为内心丰富,心智成熟的人。
【点评】本题考查的是对词语的正确理解和辨析的能力。解答此题要求考生了解词语的含义,结合具体的语句进行分析理解,注意对选项进行逐项的审读,仔细辨析,判断正误。
本题考查句子作用的理解。考生要读懂句子,了解句子的内容,结合句子的特点,联系上下文的内容进行分析理解。
本题考查考生读文章的层次和写作思路的分析。要求考生熟读文章,理解文章的内容,理清文章的思路,把握文章的结构,注意阐述的语言要连贯、简洁。

11阅读下文,回答小题。
思考比读书更重要
叔本华
不管藏书多么丰富的图书馆,假如不加整理杂乱无章的话,它给予我们的益处,还不如那些规模小、藏书少,但整理得条理井然、分类清楚的图书馆。同理,不管你学识多么渊博如若不能反复思考咀嚼消化,它的价值,远逊于那些所知不多但能予以深思熟虑的知识。
何以言之?因为我们若要将在书上所学得的知识消化吸收,变为己有,并且能够充分应用发挥的话,就必须经过思考的过程,把自己的知识与诸方面的知识相结合,或是把你思考出来的真理和其他书上的真理互相比较。当然,我们所能深思熟虑的东西,范围狭窄得很,它只局限于我们所熟知的事情。所以,我们必须不断地求上进,不断地读书。读书,我们可以随心所欲,爱读什么就读什么,爱什么时候读就什么时候读。但思考,可就不是这么回事了,必须要明确自己思考的方向,更要不断地刺激它,使之持续久远不可懈怠。就像在风中煽火一般,必须始终不断地煽动,才能维持火焰不熄。思考和读书在精神上的作用,可说是大相径庭,其距离之大,恐令人难以置信。读书的时候,精神的一切活动全为书本所支配,随书本之喜而喜,随书本之忧而忧,此正如把印章盖在封蜡上一样,其喜怒哀乐的情绪,原不属于自己的精神所有。
思考时则不然,在思考的瞬间,精神和外界完全隔绝,随着自己的思考而活动,它不像读书,被别人特定的思想所控制,而是按照当事者的性和当时的心情,能创造出属于自

己的精神世界。所以你如果想做个没有个性、没有思想的动物,去当个蛀书虫确是不二法门。大概说来,一般博闻多识的人,大半都无较佳的才慧,他们的著作之所以不能成功,正是因为一味死读书。这类人正如波普所云:只是想做个读者,不想当作者。所谓学者是指那些成天研究书本的人,他们整天钻进书本里,可是满足的无非是自己的精神需求,而那些思想家、发明家,正是通过不断的思考,才成为了其他人类的
严格说来,有自己根本思想的人,才有真理和生命,为什么呢?因为我们只有对自己的根本思想,才能真正彻底的理解,也才能成为自己人生的财富;从书中阅读别人的思想,只是捡拾他人的牙慧或残渣而已。
(摘自《中外文摘》2019年第1期,选文有较大改动)
1)请写出本文的中心论点。
2)指出下面句子所运用的论证方法。(每个横线只能填一种论证方法)就像在风中煽火一般,必须始终不断地煽动,才能维持火焰不熄。________这类人正如波普所云:只是想做个读者,不想当作者。”________
3)作者认为思考如此重要,为什么在第段中却说我们必须不断地读书4)结合全文内容考虑,读书和思考有怎样的区别?请用自己的话简要概括。【答案】1)思考比读书更重要。2)比喻论证;道理论证
3)思考必须要有丰富的知识作为积淀,同时自己思考出来的道理也要与其他的真理相比较。
4)读书可以随心所欲,而思考必须有明确方向并持久;读书时精神活动完全被书本所支配,思考时精神世界完全属于自己;读书只能满足自己的精神需求,思考才能造福人类。【解析】【分析】(1)论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述。在形式上,它应该是完整的句子。找准论点的方法:一看题目,二看开头和结尾,三看论据。它的位置通常在标题和开头,答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文题目就是中心论点。
2①“就像在风中煽火一般运用的是比喻论证。引用名人名言属于道理论证。3)第段中所以意味着,前后之间是因果关系,因为我们若要将在书上所学得的知识消化吸收,变为己有,并且能够充分应用发挥的话,就必须经过思考的过程,把自己的知识与诸方面的知识相结合,或是把你思考出来的真理和其他书上的真理互相比较,所以,我们必须不断地求上进,不断地读书。
4)根据读书,我们可以随心所欲,爱读什么就读什么,爱什么时候读就什么时候读。但思考,可就不是这么回事了,必须要明确自己思考的方向,更要不断地刺激它,使之持续久远不可懈怠。”“读书的时候,精神的一切活动全为书本所支配,随书本之喜而喜,随书本之忧而忧。”“思考时则不然,在思考的瞬间,精神和外界完全隔绝,随着自己的思考而活动,它不像读书,被别人特定的思想所控制,而是按照当事者的性和当时的心情,能创造出属于自己的精神世界。概括即可。故答案为:(1思考比读书更重要。2)比喻论证;道理论证;

3思考必须要有丰富的知识作为积淀,同时自己思考出来的道理也要与其他的真理相比较。
4读书可以随心所欲,而思考必须有明确方向并持久;读书时精神活动完全被书本所支配,思考时精神世界完全属于自己;读书只能满足自己的精神需求,思考才能造福人类。
【点评】本题考查归纳文章的中心论点。答题时应注意,论点是作者的完整看法、见解或主张,能够统摄文段。首先读懂文章的内容,结合题目和首尾段、中间段可以提取论点。
本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。答题时应注意,解答此类题需要正确辨别论证方法,然后根据各种论证方法的答题格式,具体分析,进行解答。
本题考查理解内容和概括要点。答题时应注意,解题时要认真审清题干,确定信息筛选的标准,按照规定的范围、角度、逐句逐段,找准相关的信息部位,确定具体语句概括作答。
本小题考查信息检索及分析概括能力。答好此题,最关键的是检索信息、不能遗漏。紧扣题干要求,全文逐段检索信息,并圈出关键词语,用自己的语言加以概括,注意语言的简练、准确。

12阅读下面的文字,回答各题。
读书与读屏
不同的人群选择不同的阅读方式,无须将读屏和读书割裂,乃至对立起来。布衣暖,菜根香,诗书滋味长。有人在纸质书中唤到了书香,感受到了阅读审美;也有人将视野浓缩于方寸之间,在手指翻飞的滑屏中获取信息,同样找到了阅读的乐趣。在互联网时代,却非要固守黄卷青灯不可,未免显得有些迁腐。
一说到读书,人们就想到书香,最是书奋能醉人”“茶亦醉人何必酒,书能奋我何须。随着电子阅读时代的到来,或许电子书终将取代纸质书,书香消失了,显然让人失落。其实当年从龟甲到竹简,从竹简到纸质,也是人类阅读史上的一次次飞跃。古人没有因为留恋龟甲的厚重、竹简的沉重而含弃更便捷的纸质书,我们今天更没有必要因为进化到了电子书的阶段而过于夸大书的介质。当前,两种阅读方式并存,相得益彰,共同构成了多元化的阅读时代。对于那些互联网原住民来说,他们选择读屏,拥抱更简捷的阅读方式,实则属于阅读本能。而一些人爱读纸质书,也多与阅读习惯有关。
无论读屏还是读书,要义在读。读书也好,读屏也罢,唯有热爱阅读,精神才能挺立,才能深切理解低微的骨头里也有江河;把阅读当成生活方式,才能腹有诗书气自华。每个人的心怀都是一道河流,多阅读多吸收,方能心灵丰沛,奔流向前。只要热爱读书,载体变了也无忧。
对于热爱阅读的人来说,这是一个堪称最丰盛的时代。然而,与过去单一的选择相比,如今过利的选择机会,也让人感到困惑与惶恐。更令人担忧的是,为数不多的阅读时间,往往被营养价值不大的无效信息所裹挟,被缺乏深度的平庸书籍填塞。于是,我们变得无所不知,却无一精通;我们看似很忙,实则很育;我们没有遇见更好的自己,而是失去了自我。这越发证明:读屏时代,更需价值坚守。

蒲松龄尝言:书痴者文必工,艺痴者技必良。爱读书、读好书、善读书,就等于把生活中寂寞的辰光换成享受的时刻。只有把阅读作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式,才能全面提升阅读品质!
(作者:王石川。有刷改)
1)文章的标题能否作为本文的中心论点?请简述理由。2)阅读全文,概括读屏的弊端。
3)下面两则材料分别可以作为本文哪一段的论据?请简述理由。
材料一、一部不过205克重的电子阅读器不仅能同时储存上千本书,还采用EInk墨水屏,且自带背光,即便在无灯的黑夜也可以自由阅读。
材料二、苏联著名文学家高尔基曾说:我读书越多,书籍就使我和世界越接近,生活对我来说也变得越加光明和有意义。
【答案】1)不能。文章标题是论述的话题(或这是一个论题式标题),并不能鲜明地表达作者的见解和主张。本文的中心论点应是:读书也好,读屏也罢,只有把阅读作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式,才能全面提升阅读品质。2)营养价值不大的无效信息裹挟,被缺乏深度的平庸书籍填塞。
3)材料二:第段。这则材料强调读书对个体的重要性,可以证明多阅读多吸收,方能心灵丰沛的观点。
【解析】【分析】(1)在整体感知文本内容的基础上解答此题,本文的题目读书与读屏是一个并列短语,概括了两种读书的形式,也是这篇议论文的论题。论题是议论的话题,论点是针对论题所提出的见解和主张,显然不是一回事。因此题目不能做本文的中心论点。
2文章第段论证了读屏时代,更需价值坚守这个观点,因为读屏时往往被营养价值不大的无效信息裹挟,被缺乏深度的平庸书籍填塞。据此答题即可。
3)结合这两则材料的内容分析,材料一说明电子阅读器的特点,材料二说明读书给人精神带来的意义,这正是文章第段论述的内容:多阅读多吸收,方能心灵丰沛。故答案为:不能。文章标题是论述的话题(或这是一个论题式标题),并不能鲜明地表达作者的见解和主张。本文的中心论点应是:读书也好,读屏也罢,只有把阅读作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式,才能全面提升阅读品质。营养价值不大的无效信息裹挟,被缺乏深度的平庸书籍填塞。
材料二:第段。这则材料强调读书对个体的重要性,可以证明多阅读多吸收,方能心灵丰沛的观点。
【点评】本题考查辨析议论文论题和论点的能力。论题是作者提出的问题,是论文中要涉及的内容和范围。论点是作者对论题发表观点、看法和主张。前者是确立论文的,后者是树什么旗帜。论点是对论题的答复。论题是对论点的限定。
本题考查概括文章内容的能力。做这样的题,首先认真阅读文章,理解文章内容,然后提炼出文章中的关键词或中心句,最后再归纳概括。
本题考查给议论文补充论据的能力。答题时,首先要明确论点,然后再根据论点及论据内容分析其是否能充当本文的论据。


13阅读下面的文字,完成下列小题。
在成长记忆里,从不缺少老规矩。近日,中国青年报社社会调查中心联合问卷网,对2014名受访者进行的一项调查显示,受访者最熟悉的老规矩是站有站相,坐有坐相。此外,还有出门前跟长辈交代,回家后打招呼”“一家人吃饭要等长辈上来后才能动筷”“去别人家做客不能随便动东西等等。想想看,我们小时候,家里的大人有没有这么要求过?家风的重要性,已经得到普遍认可了。其实,很多老规矩,何尝不是一种家风?可以说,我们都接触过老规矩,都是在老规矩下成长起来的,也是在家风熏陶下成长起来的。现在不少人提到老规矩,总表现出不屑一顾的表情,甚至给它们打上遭老遗少的标签。平心而论,确有一些老规矩,已经不适应时代的发展,应该将其留在历史的深处。可是,也有很多老规矩,直至今天依然具有积极意义。就拿《弟子规》来说,其中有些内容可能已经不合时宜,比如居有常,业无变”“丧三年,常悲咽,但也有很多东西,具有永恒的道德价值,比如凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉”“见人善,即思齐,纵去远,以渐”“己有能,勿自私,人所能,勿轻訾”……这些为人处世的基本规范,在今天仍值得大力提倡。
对待老规矩的态度,鲁迅先生的《拿来主义》一文,就很给人启示:得了一所大宅子,是做徘徊不敢走进门的孱头,还是做放一把火烧光的昏蛋抑或是做欣欣然蹩进卧室大吸剩下鸦片的废物,完全取决于自己,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子所以,对于老规矩中的陈腐内容,自然应该抛弃,但对于老规矩中的积极内容,则应该珍惜,使其亮化、活化。
很多优秀传统文化,并非都停留在书本上,也不是只在博物馆才能看到。现实生活,才是传统文化最大的传承阵地。很多口耳相传的老规矩,我们应该用全面的眼光去解读,取其精华并传承发扬,而不是简单的望文生义、拒之千里。如果总戴着有色眼镜看待老规矩,视之为落后的代名词,就会在不知不觉中丢弃了我们的传统文化。
著名思想家张岱年先生曾经说过一句话,一个对本民族的历史与文化知之甚少的人,在精神上便缺乏一种归属感;一个对自己的传统不懂得继承发扬的民族,便无法自立于世界民族之林。尤其在当今社会,大力弘扬优秀传统文化,把好的老规矩重新梳理出来,树立起来,将有助于培育正确的价值取向,塑造良好的精神风貌,更加坚定我们的文化自信。
1)这文章要告诉我们的是:________
2)阅读全文,判断下列说法,不正确的一项是(
A.段用中国青年报社社会调查中心联合问卷网的调查结果和我们小时候的经历证明在成长记忆里,从不缺少老规矩,同时引出下文。
B.段重点是在用《弟子规》中内容来证明有一些老规矩已经不适应时代的发展C.段帮鲁迅先生的《拿来主义》给我们的启示来论证对于老规矩中的积极内容,则应该珍惜,使其亮化、活化
D.段先说优秀传统文化并非停留在书本上,也不是只在博物馆里,进而引出观点,再从正反两方面加以证明。
3)阅读第段,结合生活实际,说说你怎样理解见人善,即思齐在今天的积极意义。

【答案】1)要把好的老规矩重新梳理出来,树立起来。2B
3)示例:见人善,即思齐意思是说看见贤德的人要想着向他看齐,这是追求高尚人格的具体表现。在现实生活中,我们要主动学习他人的优长,自觉提高自己的道德水准,例如,看到别人义务劳动,我们要参与其中。这样就会使我们的思想境界得以提升,这样做的人多了,就会提高整个社会的精神文明水平。
【解析】【分析】(1)结合最后一段在当今社会,大力弘扬优秀传统文化,把好的老规矩重新梳理出来,树立起来,将有助于培育正确的价值取向,塑造良好的精神风貌,更加坚定我们的文化自信。概括得出这文章要告诉我们的是:把好的老规矩重新梳理出来,树立起来,将有助于培育正确的价值取向,塑造良好的精神风貌,更加坚定我们的文化自信。
2B项错误。第段重点是在用《弟子规》中内容来证明有很多东西,具有永恒的道德价值,在今天仍值得大力提倡。
3)要求学生首先理解见人善,即思齐的意思见到德才兼备的人就要向他(她)看。然后联系现实生活中阐述即可。我们在现实中也可以学习这则教诲,在生活中,以先进为标杆、以典型为榜样。看见别人做得好的地方要取长补短,争取让自己也可以做的像别人那么好或者超过他们,并且要有一个明确的目标,朝着这个目标而努力。故答案为:要把好的老规矩重新梳理出来,树立起来。B
示例:见人善,即思齐意思是说看见贤德的人要想着向他看齐,这是追求高尚人格的具体表现。在现实生活中,我们要主动学习他人的优长,自觉提高自己的道德水准,例如,看到别人义务劳动,我们要参与其中。这样就会使我们的思想境界得以提升,这样做的人多了,就会提高整个社会的精神文明水平。
【点评】本题考查文章道理的把握,注意结合结尾画龙点睛句子的理解作答。本题考查文章内容的理解,注意通读全文,把握文意,揣摩选项正误。
本题考查阅读拓展。通读全文,结合生活实际,明确见人善,即思齐在今天的积极意义。

14阅读下面的文字,分别回答问题。
拯救失写症
2301人的调查中,只有38.1%的受访者每天都会写字,62.8%的受访者遭遇过提笔忘字的困扰,85.7%的受访者认为当下有必要强调手写字的重要性,可见,失写症成为亟待重视的社会现实问题。
拯救失写症,需要在传承中重视汉字的文化内涵,在与当代文化结合的过程中谋求创新发展,让汉字焕发魅力。这是汉字世代相传、生生不息的一大动力。
正确认知汉字和书法的文化内涵是基础。汉字不只是书写和表达工具。古人造字时,把传统伦理道德的标准融入其中,方正的汉字满整端直、安静敦重。违而不犯,和而不”“不激不厉而风规自远等原则,体现出了温柔敦厚、谦谦君子的形象和道德指引。当下社会充满着变化和诱惑,浮躁已经成为当前文艺领域最突出的问题。这种氛围导

致人们坐不稳、静不下。当此之时,接触优雅的汉字、养心的书法,能提升人们的审美能力和追求,引导大家克服浮躁、向美向善。
然而,一段时间以来,有人打着创新书法的旗号刻意求怪、博出位,所书的汉字给人以歪歪扭扭、龇牙咧嘴的印象,看不懂、摸不透。这就给人们尤其是年轻人造成了错误印象和行为引导,开始萌生写不好也罢了”“不写也罢了的想法。
可见,书法一定不能任性创新。试看中国历代优秀书法,哪个不是眉目清秀、结构匀称?历史上每次被人们认同的书体创新,例如近现代的启功新米字格书体、刘炳森的隶书等,又哪个不是讲究法度和线条美?千百年来的中国书法,无不继承着和谐、自然之美,给人们带来涤荡心灵的愉悦和审美享受。
书法创新须入得其内,出乎其上,在掌握传统书法用笔和汉字结构的前提下,与当今的时代精神结合起来,反映人民精神面貌,体现时代的大美和大爱。事实上,书法不否定阴柔美和残缺美,但刻意求怪的审丑书法绝不应该成为主流。
黑格尔曾说:中国书法最鲜明地体现了中国文化的精神。当下民众的失写症不仅仅是技术变革和民众不重视的结果,更与审美教育缺失、文化创新能力不足等相关。拯救失写,关键在于让民众懂得汉字之美、愿意提笔写字。
(选自《人民日报》有删改)
1)下面对文章层次划分正确的一项是(A.①//②③④⑤⑥⑦//⑧B.①②③//④⑤⑥//⑦⑧C.①②//③④⑤//⑥⑦⑧D.①②//③④⑤⑥//⑦⑧2)请概括文章的中心论点。
3)第段画线句主要运用了哪种论证方法?有何作用?4)阅读文章第段,简要概括中国书法所具有的作用。5)结合全文,谈谈如何才能拯救失写症”?【答案】1A
2)拯救失写症的关键是在于让民众懂得汉字之美、愿意提笔写字。
3)举例论证。列举了近现代的启功新米字格书体、刘炳森的隶书等,具体生动地论证了中国书法要继承和谐、自然之美,给人们带来涤荡心灵的愉悦和审美享受的观点。(意思对即可)
4体现出了温柔敦厚、谦谦君子的形象和道德指引;②提升人们的审美能力和追求,引导大家克服浮躁、向美向善;③体现了和谐、自然之美,给人们带来涤荡心灵的愉悦和审美享受;④体现时代的大美和大爱。
5正确认知汉字和书法的文化内涵书法创新不刻意求怪、博出位;懂得汉字之美、愿意提笔写字。(答出两点即可得满分,意思对即可)
【解析】【分析】(1)第1段提出问题,失写症成为亟待重视的社会现实问题。27分析问题。第8段归纳出论点并收束全文。所以选A项。
2)通读全文,梳理脉络,分清层次,综合考虑,提取要点,找到关键句。本文可提取文末拯救失写症,关键在于让民众懂得汉字之美、愿意提笔写字一句作为中心论点即

可。
3例如近现代的启功新米字格书体、刘炳森的隶书等……”中的例如就是举例论证方法标志性的词语。而论证的观点就是紧接着的下文千百年来的中国书法,无不继承着和谐、自然之美,给人们带来涤荡心灵的愉悦和审美享受。在答作用时一定要找到文段中的观点句或中心论点。论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。
4)通读第37段,整体把握,然后根据提根要求提取关键句作答即可。如3段可提取体现出了温柔敦厚、谦谦君子的形象和道德指引4段可提取能提升人们的审美能力和追求,引导大家克服浮躁、向美向善6段可提取千百年来的中国书法,无不继承着和谐、自然之美,给人们带来涤荡心灵的愉悦和审美享受7段可提取反映人民精神面貌,体现时代的大美和大爱
5)首先要通读全文,理解文章的主要内容,再根据题干要求找到能表达这种内容的关键句。如3段的正确认知汉字和书法的文化内涵是基础6段的可见,书法一定不能创新’”8段的关键在于让民众懂得汉字之美、愿意提笔写字。议论文主要论证方法。举例论证:列举确凿、充分,有代表性的事例证明论点。道理论证:用马列主义经典著作中的精辟见解,古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。对比论证:拿正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点。比喻论证:用人们熟知的事物作比喻来证明论点。归纳论证,也叫事实论证。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。演绎论证,也叫理论论证,它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。结合原文分析使用。故答案为:A
拯救失写症的关键是在于让民众懂得汉字之美、愿意提笔写字;
举例论证。列举了近现代的启功新米字格书体、刘炳森的隶书等,具体生动地论证了中国书法要继承和谐、自然之美,给人们带来涤荡心灵的愉悦和审美享受的观点。(意思对即可);
体现出了温柔敦厚、谦谦君子的形象和道德指引;②提升人们的审美能力和追求,引导大家克服浮躁、向美向善;③体现了和谐、自然之美,给人们带来涤荡心灵的愉悦和审美享受;④体现时代的大美和大爱;
正确认知汉字和书法的文化内涵书法创新不刻意求怪、博出位;懂得汉字之美、愿意提笔写字。(答出两点即可得满分,意思对即可)。
【点评】本题考查的是对文章的论证思路的把握,需要首先分清楚层次,然后概括每层的内容,最后用标志性词语概括解答即可;
本题考查学生对论点的提取(概括)能力,需要通读全文,找出作者的观点的集中体现;
本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。解答此类题需要正确辨别论证方法,然后根据各种论证方法的答题格式,具体分析,进行解答;
本题考查理解内容和概括要点,答题时应注意,看到题目首先在审题后确定答题范围,提取答案时要精读相应的语段,找到关键语句,然后根据这些语句将最关键的核心的语句提取出来作答;
本题是开放性试题,要求结合题目要求,写出身边敬业的人的事例,合情合理即可得满

分。

15阅读下面文字,完成各题。
做一粒读书种子,让阅读成为一种カ量,推动文化传统薪火相传,可以说是读书人的自我期许。从每有会意,便欣然忘食的陶渊明,到读书破万卷,下笔如有神的杜甫,再到不是老夫朝不食,半山绝向当朝餐的杨万里,无不是读书种子的精彩写照。读书滋养美好心灵,可以遇见更好的自己,看到更美的世界。所谓耕读传家久,诗书继世,重视学习,重视诗书,千百年来融入中国人的血脉里,成为中国特有的文化禀赋。在老一辈无产阶级革命家中,不少人是读书种子。彭德怀带兵打仗横刀立马,平时非常注重抓学习,而且还经常督促身边工作人员养成读书习惯。他常用吕蒙士别三日,即更刮目相待的故事激励大家,乐于把自己收藏的书拿出来共享。为了检查大家是否认真读过了,他用饭粒把书中的页码粘起,如果发现有人读书做样子,没有把粘饭粒的书页打开,他就会提出严厉的批评。在彭德怀关心督促下,在他身边工作的同志都养成了读书习惯,以至终身受益。
植物种子是有形的,延续繁衍,生生不息;读书种子则是无形的,不知不觉中变化气质,增长オ干,承接弘扬中耳濡目染,潜移默化。正因为这样,文明薪火才能不断发扬光大。做一料读书种子,静下心来读一点书,做一点学问,因为其中有对优秀传统文化的承袭,对高雅生活的追求,对时代潮流的引领。
④“善学者尽其理,善行者究其难。研究植物种子的钟扬不拘泥于书本知识,在科学上敢于奇思妙想,在被认为无法种植红树林的上海滩涂中栽种成功。钟扬的故事向我们所展示的,不只是知识的力量,更有实践的力量、创新的力量,赋予读书种子以新内涵。世人常常说,知识就是力量,但知识必须与实践结合,使之变成能力或本领之后,才能产生力量。读书种子与实践沃土的紧密结合,必能孕育壮苗,结出硕果。
阅读是一种超越世俗的力量。今天我们提倡多读书、读好书,并不是为了满足书中自有黄金屋的功利心,缓解书到用时方恨少的紧张感。读书足以怡情,足以长オ。少一点对物欲的追求,多一点对知识的渇求;少一点无谓的应酬,多挤一点时间读书;少一点人云亦云的跟风,多一点独立思考的精神,人生境界就能达到新高度,活出不一样的精彩自我。
1)请你阅读上面文字,阐释读书种子的内涵。2)阅读全文,判断下列说法,不正确的一项是
A.段举陶渊明、杜甫、杨万里等人的事例印证了做读书种子是每个读书人的自我期.
B.段举彭德怀的事例论述老一辈无产阶级革命家不仅自己读书,而且发挥读书种子的作用,督促身边的工作人员养成读书习惯。
C.段举钟扬从植物种子能够生生不息地繁衍中获得启示的事例,论述读书获得知识,运用知识指导实践,可以带给人创新的奇思妙想。
3)结合你的读书经历或现实生活,谈谈你如何理解阅读是一种超越世俗的力量【答案】1)推动文化传统薪火相传,用书本知识指导实践。2C

3)《论语》是中华传统文化的重要组有着深刻的文化内涵和生哲理,阅读《论语》,可以安定我们的内心,让我们懂得自省和自律,不被世俗左右,学会过有意义的生活。【解析】【分析】(1)根据文中做一粒读书种子,让阅读成为一种カ量,推动文化传统薪火相传,可以说是读书人的自我期许;钟扬的故事向我们所展示的,不只是知识的力量,更有实践的力量、创新的力量,赋予读书种子以新内涵等句子进行归纳概括即可。2)根据文中研究植物种子的钟扬不拘泥于书本知识,在科学上敢于奇思妙想,在被认为无法种植红树林的上海滩涂中栽种成功等内容可知,第四段中所举事例是钟扬敢于创新,在上海滩涂种植红树林成功。根据以上内容,可知答案为C
3阅读是一种超越世俗的力量这句话的内涵是读书并不是为了满足功利心,而是陶冶性情,增长才干,减少对物质生活的追求,培养自己独立思考的能力,在物欲横流、利欲熏心的俗世中,仍然能够坚守自己的本心。根据以上内容做答即可,注意要结合自己的读书经历或者现实生活中的现象。
故答案为:推动文化传统薪火相传,用书本知识指导实践。C
《论语》是中华传统文化的重要组有着深刻的文化内涵和生哲理,阅读《论语》,可以安定我们的内心,让我们懂得自省和自律,不被世俗左右,学会过有意义的生活。
【点评】本题考查对文章内容的理解能力。解答此题的关键是根据题干确定答题区域,然后筛选有效信息,提取后概括归纳。
本题考查对文章内容的辨析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,根据各个选项的描述,然后一一判断正误即可。
本题考查阐述观点看法。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,结合自己的读书经历或现实生活来谈。结合内容,围绕着阅读是一种超越世俗的力量来阐述,言之有理即可。

16阅读下面文字,回答小题。
学术人尤其需要自律意识
罗志敏
近年来,学术圈内屡见不鲜的学术不端事件引起社会广泛关注,也引发了人们对于学术不端治理机制的思考。其中,大家比较关注的是制度建设问题,这无疑是至关重要的。但除此之外,如何培养学术人的自律意识,也是一个不可忽视的重要方面。
之所以要特别强调学术人的自律意识,是因为学术活动具有自身独特的性质。学术活动的主要目的在于探究规律、探寻真理,学术的生命力主要在于自由思考、自主创新,这就决定了学术人的学术活动具有很强的自主性和独立性,有着许多规章制度无法规范也不应规范的地方。如果用细密繁多的条条框框把学术人究竟应该如何进行学术研究完全规定好,学术就难以创新和发展。于是,就出现了一个令人困惑的问题:一方面要让学术人拥有足够的自主性以促进学术创新和发展,另一方面又要强调学术规范以防止学术不端行为。解决这个问题,关键在于学术人要有比其他行业从业人员更强的自律意识,使自己的学术活动始终符合学术伦理。当前,可以从以下三个方面着力:
唤起学术人的羞耻意识。羞耻意识是个人将自我呈现在真善美面前、通过自我评价所

形成的一种自律意识,是人之道德的最后防线和安身立命的基本法则。在中国,从孟子的耻之于人大矣到龚自珍的以教之耻为先;在西方,从古希腊德谟克利特的对可耻行为的追悔是对生命的拯救到马克思的羞耻本身已经是一种革命,中外文化都非常重视羞耻意识对人的行为的重要影响。学术人一旦有了羞耻意识,就会在其心灵深处形成最能激发学术良心的内在道德力量,从而把自己的行为限定在可以”“应当的范围之内。朱熹的有耻,则能有所不为,说的就是这个道理。
形成学术人的敬畏意识。敬畏意识是个人对其心目中的神圣事物或力量的崇敬与畏惧。它不同于一般的害怕、恐惧等心理活动,而是出于人的内在情感需要。敬畏意识能够警示和规范人的思想与行为。孔子认为君子有三畏:畏天命、畏大人、畏圣人之言;康德敬畏头上的灿烂星空和心中的道德律令。学术人的敬畏意识,应是基于对学术这一崇高事业产生景仰的基础上对亵渎学术的后果所产生的一种畏惧。它能警示和约束学术人的行为,促使其自己为自己立法
激发学术人的成就意识。成就意识是个人在羞耻意识、敬畏意识基础上的一种积极心理转向,是在自省过程中萌发出的一种主动、正向的道德力量。换言之,羞耻意识和敬畏意识都是一种有所不为的自律意识,而成就意识则是一种更积极的有所为的自律意识。对学术人来讲,成就意识就是一种学术人克服自身后的趋意愿,表现为一种学术信念和学术意志,最终成为其在学术道路上不断上进、最终走向学术至善的内在动力。在中外学术发展史上,一些学者之所以能够在艰苦的条件下取得令世人仰慕的学术成果,一个重要原因就在于他们具有一种成就意识,能以此来激励自己努力攀登学术巅峰。
(选自《人民日报》)
1)简要分析第段在文中的作用?2)文中第③④段的顺序能否颠倒,为什么?3)简要分析第段的论证思路。
【答案】1)针对学术圈内屡见不鲜的学术不端事件指出了培养学术人的自律意识的重要性,引出中心论点。
2)不能。第段唤起学术人的羞耻意识指的是唤醒个人的自我评价意识,第段形成学术人的敬畏意识,主要指个人对他人、事业等的敬畏,两段层层递进,更符合人们的认知规律。
3)首先提出了唤起学术人的羞耻意识的观点。接着阐述了羞耻意识的内涵,接着,用了举例论证,具体有力地论证了中外文化都非常重视羞耻意识对人的行为的重要影响。最后,用朱熹的话作总结,指出了学术人一旦有了羞耻意识的好处。
【解析】【分析】针对学术圈内屡见不鲜的学术不端事件引起社会广泛关注的事件,引发了人们对于学术不端治理机制的思考,提出本文议论的论题:如何培养学术人的自律意识是一个不可忽视的重要方面。指出了培养学术人的自律意识的重要性,引出中心论点。
段唤起学术人的羞耻意识指的是唤醒个人的自我评价意识,是个人将自我呈现在真善美面前、通过自我评价所形成的一种自律意识,是人之道德的最后防线和安身立命的基本法则。第段形成学术人的敬畏意识,主要指个人对他人、事业等的敬畏。两段分别从个人自我评价和个人敬畏的角度说理,前者是基础,前后层层递进,更符合人们的认

知规律。
正确分层是分析论证思路的基础,划分为三层。提出观点:唤起学术人的羞耻意识。接着阐述内涵,举例论证具体有力地论证。最后,用朱熹的话作总结,指出了学术人一旦有了羞耻意识的好处。
故答案为:针对学术圈内屡见不鲜的学术不端事件指出了培养学术人的自律意识的重要性,引出中心论点。
不能。第段唤起学术人的羞耻意识指的是唤醒个人的自我评价意识,第段形成学术人的敬畏意识,主要指个人对他人、事业等的敬畏,两段层层递进,更符合人们的认知规律。
首先提出了唤起学术人的羞耻意识的观点。接着阐述了羞耻意识的内涵,接着,用了举例论证,具体有力地论证了中外文化都非常重视羞耻意识对人的行为的重要影响。最后,用朱熹的话作总结,指出了学术人一旦有了羞耻意识的好处。
【点评】本题考查分析议论文开头段落的作用。答题时应注意,议论文开头作用:激发读者阅读兴趣;引出中心论点或论题;作为事实论据,证明中心论点;作为道理论据,证明中心论点;引起读者的关注与思考;引出下文论述。
本题考查分析语段作用和顺序。答题时应注意,答这类题时一要联系文章内容,尤其是要联系文章的中心论点;二要结合语境,结合上下文分析段落作用,根据段落之间的逻辑关系分析不能颠倒的原因。
本题考查分析论证过程。答题时应注意,如何分析议论文的论证思路。抓住点明结构思路的语言标志。考生要学会抓住关键词句(语言标志)和段落,准确提取和归纳答题信息。读懂内容后用首先……然后……接着……最后……”等术语作答。

17阅读下文,完成小题。
接受平凡(有删改)
汪舍友
春节期间,我去看望一住小学老师。他说,人生最大的考验,就是接受平凡,一要接受父母的平凡,二要接受自己的平凡,三要接受子女的平凡。
②________________________。父母的差别,实在是太大了。有的人还没有出生,父母就给买好了房子:有的人还没有毕业,父母就给安排好了工作;有的人依靠父母的地位、财富和光环,轻而易举就能干或根多大事,但这样的父母毕竟是少数,绝大多数的父母普通而平凡。如果接受不了父母的平凡,就会为此背上沉重的负担。
接受自己的平凡,才能创造非凡我有一个朋友,三十多岁就担任了单位的一把手。此后,他相信凭借管装和能力,自己一定能够平步青云,走上更高的领导职位。然而,他苦熬多年,梦想中的位置却始终没有得到。后来,他调整心态,慢慢接受了自己就是一个平凡的人,退休后办了一家养猪场,干得风生水起,也算是东方不亮而方亮。人生中有很多的东面,你越想得到,就是得不到。当一次次的希望变成一次次的失望,就会给自己的身心带来极大的创伤。但这个世界也有一个规律,给你关上一扇门的同时,也会为你打开一扇窗。
接受子女的平凡,才能乐观坦然很多人把自己没有实现的梦想,寄托在子女身

上。平凡的人,希望子女不再平凡;不平凡的人,希望子女更加不平凡,但无论孩子们怎么努力,全班永远只有一个第一名。
每个人由生时就处在不同的位置,也朝着不同的方向。人生平凡与否,与学习、努力、追求有类,也与起点、环境、时运有关。《了凡四训》中有一句话,拥千会者值千,你自己值多少,就能得到多少,当然,平且并不意味着平庸,平是是指不高傲,不崇高,平平常常的能力平平淡淡的生活,而平庸则是不思进取,碌碌无为,没有主观的努力,没有应有的作为。
该学的学了,请想的想了,该做的做了,即便平凡也问心无愧。接受平凡,不仅能给自己带来乐观的心态,还会让家人感受亲情的温暖,更重要的是,无论你接不接受,该优秀者自然优秀,该平凡者依然平凡。1)根据要求回答问题。请用一句话概括本文的中心论点。
联系上下文,仿照第③⑤段的划线句在第段的横线上补上这一段的分论点。2)简要分析第段的论证特点及其作用。3)第段划线句对于论证中心有什么作用?
【答案】1每一个人都应该接受平凡。接受父母的平凡,才能轻装前行。2)作者以一个事例的正反两个方面进行对比,鲜明论证接受自己的平凡,才能创造非的观点。
3)比较平凡和平庸的不同含义,拓宽论证范围,使是非曲直更为明确,论证观点更加鲜明,内涵更加深刻。
【解析】【分析】(1本题考查考生对议论文论点(中心论点和分论点)的概括能力。中心论点常在标题和文章的开头。从文章标题接受平凡和第一段段末语句可以概括出本文的中心论点是:每个人都应该接受平凡。文章第②③分别论述第一段中的一要接受父母的平凡,二要接受自己的平凡,三要接受子女的平凡',再联系第二段的内容以及③⑤分论点的结构进行概括:接受父母的平凡,才能轻装前行。
2本题考查考生对事例特征的分析能力。作者举具体的事例,从人物的前后对比,具体地论证分论点:接受自己的平凡,才能乐观坦然。
3)本题考查考生对文本中重要的语句的理解。考生要理解句子的内容,联系文本的中心主题进行分析。划线的句子是在比较平凡和平庸的不同含义,让读者正确理解,从而拓宽论证范围,使是非曲直更为明确,论证观点更加鲜明,内涵更加深刻。
故答案为:每一个人都应该接受平凡。接受父母的平凡,才能轻装前行。作者以一个事例的正反两个方面进行对比,鲜明论证接受自己的平凡,才能创造非凡的观点。比较平凡和平庸的不同含义,拓宽论证范围,使是非曲直更为明确,论证观点更加鲜明,内涵更加深刻。
【点评】考生在平时对议论文的基本知识要掌握,要学会对中心论点以及分论点的概括。
考生要掌握议论文中论证的方法和论证的特点,要根据具体的语境进行分析。本题考查议论文语言的表达效果,考生要理解句子的意思,分析概括语句的内容,概括出其对中心论点的论证效果。


18阅读下面的文字,完成下面小题
培养自己的静能量
鲁云
云南的贺开茶山上,有几个做茶的年轻人。茶山听起来美,呆起来可不好受:远离都市的繁华,洗个澡、看个电影都不太方便。虽说是为了创业,怎能呆得住?有个做茶的年轻人这样回答:人生就像一杯茶,不会苦一辈子,但总会苦一阵子;26岁的崔亚蕾说得更简单:静下来就好了。
静,就是潜下心来,保持安静。有些年轻人缺乏安静的耐心,一味迫求高频率,快节奏的生活,一静下来就不习惯,觉得无聊。譬如酒和茶,他们更爱酒的热烈刺激,较少去品茶中滋味。有些年轻人想当然以为动比静好,外向者一定比内向者更容易成功,于是整日忙于交朋友,参加酒场聚会,钻研成功学,寻找成功的终南捷径,希望一蹴而就。静的好处很多。《大学》里说:静而后能安,安而后能虑,虑而后能得;诸葛亮告诫过我们:夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远安静是一种能量,安静的人更自省,做事更专注,收获也会更大。云南保山原地委书记杨善洲,退休后自找苦吃,带领林场职工绿化荒山,20余年造林5万多亩。来访的记者问他,那么艰苦怎么呆得住?老书记笑答,山上鸟语花香、清风阵阵,也是一种很好的生活。应该只有内心强大的人,才能忍受得住如此寂寥漫长的精神考验并把它转化为郁郁葱葱的精神绿洲吧。
培养静能量,要学会追求安静。但树欲静而风不止,安静并非召之即来,要想静下来,须下一番修炼功夫。让自己静下来的法子挺多,古人说唯读书可以变化气质读读书,钓钓鱼,下下棋,练练书法,只要有心,无论哪种,久久为功形成习惯,心沉下去,的境界就升上来了!
培养静能量,还要学会享受安静,于安静中汲取养分。当你烦躁不安、百无聊赖时,不妨静下来,想想自己想要什么,适合做什么;当你遭遇挫折、心灰意冷时,不妨静下来,想想自己做错了什么,失败了又如何;当你小有成就、志得意满时,不妨静下来,想想初衷是什么,得到的算什么。
培养静能量,当然不一定要去茶山等偏远的地方修行,只要心无旁骛,处处可以历练,结庐在人境,而无车马喧。培养静能量,也不是要搞得暮气沉沉,故作高深。青年像初升的太阳,自然是朝气蓬勃的。不过,于艳阳天里多一缕清风,想必不无裨益。
(选自《人民日报》本文有删改)
1)第①~⑥段构成的论证关系,下列说法正确的一项是(A.分总关系B.总分关系C.并列关系D.递进关系
2)下面对文章的分析理解,不正确的一项是(
A.段中说有些年轻人认为外向者一定比内向者更容易成功,因而忙于追寻成功的南捷径。究其原因,是他们的心静不下来。

B.段划线句中加点的只有”“,是因果复句的关联词。
C.文章末尾于艳阳天里多一缕清风,想必不无裨益一句,用比喻的手法,强调了静能量对于朝气蓬勃的青年人的积极意义。
D.作者善于运用事例论证和引用论证等方法说理,事例典型,说理充分,特别是引用名人名言,既让读者信服,又增添了文采。
3)下面不能证明第段中安静是一种能量,安静的人更自省,做事更专注,收获也会更大这个观点的一项是(
A.闻一多潜心研究,目不窥园,写出《唐诗杂论》。
B.达摩面壁,静坐九年,影嵌入壁,终悟得大道,开少林寺一脉,传之千年而不衰。C.李时珍翻山越岭,遍尝百草,历时27年,终于完成医学巨著《本草纲目》。D.“定能生智,静能生慧。沉下心来做一件事,心无杂念、持久专注,定会赢得喝彩。【答案】1D2B3C
【解析】【分析】(1)第①~⑥段,先提出什么是,然后提出的好处是什么,最后提出怎样才能培养静能量。所以是一种递进关系。故选D
2)第段划线句中加点的只有”“,是条件复句的关联词。所以是因果复句的关联。故选B
3李时珍翻山越岭,遍尝百草,历时27年,终于完成医学巨著《本草纲目》讲的是说的是勤奋刻苦有恒心。不能证明安静是一种能量,安静的人更自省,做事更专注,收获也会更大这个观点。故选C故答案为:DBC
【点评】本题考查考生对文段结构的理解和分析。解答此题要求考生整体感知文章,结合题干的要求,仔细理解段落之间的关系,理清思路,仔细辨析。
本题考查考生对文章内容的理解和辨析的能力。解答此题要求考生整体感知文章,理解文章的内容,注意对选项进行逐项的辨析,注意其表述。
本题考查考生对论据和论点的运用和辨析的能力。要求考生理解论据,注意对论据的分析,要逐项进行辨析,结合论点进行判断。

19阅读下面的文字,完成小题。
读书可以养颜鲁先圣
读书与养颜美容,表面看来没什么直接关系。如果说吃羊腰子狗腰子可补肾,多数人都相信;但如果说读书可养颜美容,多数人都不相信,只有读书人才相信。
读书胜过高级化妆品。林清玄在《生命的化妆》一文中把化妆分为三个等级:三流的化妆是脸上的化妆,二流的化妆是精神的化妆,一流的化妆是生命的化妆。所谓生命的化妆是改变气质,多读书,多欣赏艺术,多思考,对生活乐观,对生命有信心,心地善良,关怀别人,自爱而有尊严。
曾国藩官做得很大,但是他最看重的不是官位,而是学问。有一年他听说一个侄子纪

瑞在全县科举考试中取得第一名,特别写信祝贺。他说:我并不希望我家世代富贵,但是希望代代出秀才所谓秀才,就是读书的种子,世家的招牌,礼仪的旗帜。
读书可以彻底改变一个人。书可以医愚,可以益智,可以养生。看一个人,不须看他做什么只要看他读什么书就可以了。一个深入读书的人,必定心智高度集中,将人间里的一切杂事,琐事烦心事,渐渐拋到身外,久而久之,在心中渐渐养成一股充实、丰沛的浩然之气。
世界著名的德国作曲家贝多芬,个子矮,鼻子扁,眼睛细,脸上有麻子,但他知识丰富,具有炽热的爱国主义情感、高尚的道德品质和深厚的音乐造诣,在与人交谈和演奏时,表现出一种超凡脱俗的英姿和挥洒自如的俊逸
俗语说玉不琢不成器,就算是再好的一块玉,也许会有人把它当石头一样的扔了。王安石的《伤仲永》一文,描述了方仲永因为父亲不使学,而从神童到成为普通人的变化过程。仲永的悲剧,说明了天资固然重要,但没有后天读书学习,再好的天赋也不能得以发挥。
⑦“少壮不努力,老大徒伤悲,仲永没有把握好自己的优势,最终成了一个无用的人。即使你的天资不及仲永,但只要付出汗水,最终也会胜过天赋;即使你是块石头,但经过精心的雕琢也会像金子一样发光。
古来就有三日不读书,便语言无味,面目可憎”“腹有诗书气自华”“惟有书色,艳比西子等说法。生命肌体成长会催发脸上皱纹,但读书渐入佳境会变得睿智、豁达、优雅而美丽。尤其是在物质心态喧嚣时代,静下心来,与书为邻,以书为友,走入书的灵魂,从中获取知识,开阔眼界,蕴蓄精神,养颜明智。
(摘编自《做人与处世》,有删改。)
1)第②—⑦段构成的论证关系,下列说法正确的一项是(A.递进关系B.总分关系C.并列关系D.分总关系
2)下列对选文的理解和分析,不正确的一项是(A.选文的中心论点即文章的标题一一读书可以养颜。
B.段运用举例论证的论证方法,从正面论证了后天读书学习的重要性。C.段画线句中的即使…………是一组表假设和转折关系的关联词。
D.选文的结构形式为总一分一总,八个自然段划分为:②③④⑤⑥⑦3)下列事例论述作者的观点,最恰当的一项是(
A.鲁国闵子骞初来拜孔子为师时,脸色干枯,过一段竟变得红润起来,孔子问其原因,他说:读书之前,我一心想做达官贵人,寝食不安,脸色枯槁。
B.汉代董仲舒的书房后虽然有一个花园,但他专心读书学习,三年时间竟然没有走进花园观赏一眼,最终成为西汉著名的思想家。
C.鲁迅在学堂读书时,每当夜读遇冷,便摘下辣椒,放在嘴里嚼着,辣得额头冒汗。用这种办法驱寒,苦于读书,成为我国著名的文学家。
D.“发明大王爱迪生,一生发明近二千项。这与他的勤奋读书分不开,常通宵达旦读书,

困了就以书当枕,在实验室稍躺歇息。【答案】1C2B3A
【解析】【分析】(1)不同考查考生对文章结构的理解。要求学生仔细阅读文本,结合文本段落之间的内在逻辑关系分析。②④⑦段讲道理,③⑤⑥段摆事实。它们之间是并列关系。故选C
2)要求学生仔细阅读文本,结合文本内容分选项。B项错误。正面应为反面3)要求学生结合文本的观点分析。文本的观点是:读书可以养颜。A项体现读书养,其它项体现勤奋读书。故选A故答案为:CBA
【点评】考生要对段落间的关系进行研判,了解段落间的逻辑关系,此题不难。考生要仔细阅读文本,对议论文的论点、结构、论证方法等都要理解,对选项的内容在文本中要具体落实,并进行辨析。
本题考查考生对论据的使用,考生要分析所例出的论据所体现的主题,结合本文的论点进行分析判断。

20阅读下文,回答下列小题。
什么是新工匠
吴晓波
家用菜刀有两大品牌,张小泉和双立人。
张小泉创建于1663年,当年用龙泉之钢铸造,六十六道工序,曾被列为贡品,1915年在巴拿马万国博览会上得过银奖,还是唯一被评为国家驰名商标的刀剪类商品,是名副其实的中国百年品牌;双立人创建于1731年,它所在的索林根小城地处德国西部,是欧洲不锈钢技术的发源地,也是1915年,双立人在旧金山世界博览会上独揽四项大奖,是如假包换的德国百年品牌。
如今的张小泉亦步亦趋地走在先人开拓的路上,材料不变,工序不变,款式不变,视之为百年传承的工匠精神;而双立人则百般求变,不锈钢技术不断选代,生产工艺全面创新,款式、门类更是层出不穷。
在今天的商店里,张小泉菜刀的价格是双立人菜刀的二十分之一,至于销量和销售区域,差距更大。
我们要找的新工匠,应该是双立人,而不是张小泉。中国不乏匠人,但却缺乏新工。全国老字号品牌超过12万个,摊开来,家家都有一个与传承和工匠精神有关的,可是有的苟延残喘,有的容光焕发,究之根源,正是有新旧之别。譬如张小泉和双立人,它们在百年前能各自崛起,都因为它们的工匠对当时的锻铸技术实现了突破,他们所生产的菜刀锋利轻快、造型时尚,他们的风格被固化为传统而得以流传。
但是,时间会消磨一切的价值随着时代的演进,技术被再次突破,审美被超越,甚至、用的场景也发生了根本性的变化,如果后世的匠人抱守古人而不思进取,则传统成为物锁,古人成为沉重的十字架。

真正的工匠精神不是回到传统,一味地向前辈致敬,而是从传统出发,让上帝先再复活,在当代的审美和生活中重新寻找存在的理由。
美国社会学家理查德·桑内特出过一本名为《匠人》的专著,他对匠人的解读是通过制造的物品去了解自身,体现时代的生活品质和审美特征,在他看来,制造就是思考也就是说,新工匠能够脱颖而出,其决定性的能力来自于他的思考力,即他对本专业的专注、对技术的敏感以及对当代审美趣味的掌握和扬弃。
(有删改)
1)在作者看来,中国的匠人新工匠的最主要的区别是什么?
2)文章主要运用了________________的论证方法,第段画线句则运用了________论证方法。
3)细读第段,说说一切的价值在文中具体指什么?4新工匠的思考力包括哪三个因素?
【答案】1匠人受传统束缚,亦步亦趋,不思创新。而新工匠求新求变,勇于创新,为传统注入新的活力。2)举例论证;对比论证;道理论证3)(旧有的)技术和审美标准。
4)对本专业的专注,对技术的敏感,对当代审美趣味的掌握和扬弃。
【解析】【分析】(1)仔细阅读文章,前文主要叙述张小泉和双立人发展的过程,从们要找的新工匠,应该是双立人,而不是张小泉可知,张小泉代表的是匠人双立代表的是新工匠,然后结合对两个品牌的论述来提炼即可。从如今的张小泉亦步亦趋地走在先人开拓的路上可知,中国的匠人束缚于传统思维,亦步亦趋,不求创新;从而双立人则百般求变,不锈钢技术不断选代,生产工艺全面创新,款式、门类更是层出不可知,新工匠求新求变求创新,在继承传统中注入时代的活力。
2)第段画线句则是引用美国社会学家理查德·桑内特作品中话进行论证,属于道理论证。
3)根据前文张小泉和双立人,它们在百年前能各自崛起,都因为它们的工匠对当时的锻铸技术实现了突破,他们所生产的菜刀锋利轻快、造型时尚,他们的风格被固化为传统而得以流传一段话,后文随着时代的演进,技术被再次突破,审美被超越一段话来分析,一切的价值指的就是老品牌旧的技术和审美标准。
4)根据最后一段中其决定性的能力来自于他的思考力,即他对本专业的专注、对技术的敏感以及对当代审美趣味的掌握和扬弃来提炼,即:对本专业的专注,对技术的敏感,对当代审美趣味的掌握和扬弃。
故答案为:匠人受传统束缚,亦步亦趋,不思创新。而新工匠求新求变,勇于创新,为传统注入新的活力;举例论证;对比论证;道理论证;(旧有的)技术和审美标准;
对本专业的专注,对技术的敏感,对当代审美趣味的掌握和扬弃。
【点评】本题考查对文章内容的理解与分析,必须在理解文句,分析文章内容,准确把握文意的基础上,层层筛选,剥离出有效信息,获得充足可靠的依据;

本题主要考查的是对论证方法的判断。熟练掌握常用的论证方法:举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证;
信息筛选题答题技巧:解答这种信息筛选与整合题,通常的做法是:提取综合,重组输出。可以分为以下三个步骤:从文中准确而迅速地捕捉、筛选、提取出所需的信息;合理地概括信息;按照一定的要求加工信息;
本题考查理解内容和概括要点,答题时应注意,看到题目首先在审题后确定答题范围,提取答案时要精读相应的语段,找到关键语句,然后根据这些语句将最关键的核心的语句提取出来。


本文来源:https://www.2haoxitong.net/k/doc/d81e04c854270722192e453610661ed9ad5155ab.html

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