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五人笔谈:刘汉斌和他的《草木与恩典》
五人笔谈:刘汉斌和他的《草木与恩典》
发布时间:2021-01-17 来源:
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五人笔谈:刘汉斌和他的《草木与恩典》
王丹:低姿态的高雅
一、以生命敬畏生命,让人生温暖人生
在刘汉斌的散文中我们可以感受到的是作者给予生命最充分的尊重。他写草木并非吟
风弄月般的观赏,而是给它们以品性与人格,从植物的发芽到成长所需的环境无不描述得
细致深入。当然,这并不是植物学的教科书,因为作者将自己的情感完全灌注于他所描绘
的草木身上,在总结它们种性的同时,也不忘同情它们一生的多灾多难,但更多则是流露
出对每一株植物的顽强生命力的赞赏。仿佛每一株草木都是作者人生的导师,在它们身上
印证了生命可贵的同时,
也获得了面对人生的力量。
灰条、
旱芹、
谷子、
骆驼蓬、
苦荞麦、
车前草、木瓜、沙枣树、胡杨,在这一株株草木的身后呈现的是一幕幕多姿多彩的人生,
这每一株鲜活的顽强的生命都不容被小视,哪怕是一棵任人践踏的小草在作者的笔下都有
一段动人的故事和令人欣赏的品性。在作者细致入微的观察下,每株植被都会成为一个独
立的个体,彰显出它们不平凡的一生。
先看《旱芹》
,这是写芹菜的一篇散文,作者主要赞美的是芹菜耐旱的品质。
“
一切湿
热环境都是促生腐败的温床。芹菜生性耐旱怕涝,这是智者的品质。拒绝湿热就是远离细
菌、真菌、病毒以及蟊虫。芹菜只有扎根土壤方能生长,而这些专门以侵蚀植物器官为生
的细菌、真菌以及蟊虫,就潜伏在湿热的土壤里,一旦植物的根系伸进湿热的土壤,它们
绝不会轻易放过。
”
这就写出了生命品性的可贵,
生活中的诱惑不断,
在你放松警惕的时候
就很容易掉入自己疏于一时的陷阱,正是芹菜这样不矫情的耐旱品质让它能免于细菌的侵
蚀,恶劣的生存环境让它们必须应对和坚守,根本无暇顾及偶尔的一丝贪念,不过在环境
安逸的时候,
旱芹也有固守不住种性的时候,
但这并不要紧,
每一个生命都有自身的弱点,
我们应该有的则是理解之同情的态度。
作者认为其
“
种性里依然固守这耐旱的本性,
这就够
了。
”
作者总是能在生活中善于发现美,更能在缺憾中见出生命的厚度。
作者对草木的认识是经过一个长时间积累的过程,只有与它们身处一地,才能真正领
略到每种植被的特别之处。作者从小的生长环境为他熟知这些草木提供了便利条件,即使
一开始对某种植被产生某种厌恶之情,也会随着时间的推移,对它们产生新的认识,从而
发现,换一个角度对待生活会看到更别致的风景。如《骆驼蓬》
,起初作者对骆驼蓬是不
以为然的,因为它的香味太浓,甚至是香极生臭,臭的让人厌恶,
“
只要轻轻碰一下,骆驼
蓬的香味就会牢牢地黏在身上。
”
相较于其它草木,
骆驼草是怎么都不会惹起大家的怜爱的。
但这样以来也减少了来自外界不必要的侵扰,让它们从发芽到结果的一生仿佛都是无忧无
虑的,骆驼草安静地完成了种族的繁衍过程,走向生命的尽头,在
“
秋阳中,斜雨下,秋风
里,骆驼蓬就像是神情安详的老人,它们用最后的微笑面对生命中最后的那一抹夕阳。
”
这样安逸自在的一生谁不倾羡呢!但若仅仅如此的话,怎能叫作者对生命心生敬畏呢?所
以,
其实骆驼蓬的独特之处并非是其独到的香味,
“
真正的独特是来自于它们骨子里的药性。
”
而因之药性,骆驼蓬治好了母亲的咳嗽,骆驼蓬也实现了它一生的价值。
虽说刘汉斌的散文多写草木植被,但在这些鲜活的生命身上,我们感受不到周作人散
文的那般悠闲、淡远的情调,如周作人的《故乡的野菜》
:
“
(紫云英)花紫红色,数十亩
接连不断,一片锦绣,如铺着华美的地毯,非常好看,而且花朵状若蝴蝶,又如鸟雏,尤
为小孩所喜
……”
周作人写故乡的野菜是将野菜作为独立的审美对象的,
有种把玩的意味在
其中,就野菜自身的特点展开自己的审美想象,带给人们的是自在悠闲的美感。刘汉斌同
样有一篇描写野菜的散文,我们可以做一下比较,这篇散文名叫《灰条》
,文中作者是这
样介绍的:
“
灰条具有一切野生植物生生不息的品质。
它们绝不会轻易放弃任何一次求生的
机会。
它是野草,
却常常和庄稼生长在一起。
它是游走于野草和庄稼之间的一种野生植物。
她的诞生仿佛是为了在人的内心里寻找到生命的价值。于是它就比其他野草多了一个好听
的名称
—
野菜。
”
其实,
作者无论是描述灰条还是其他的草木都很注重它们的种性,
因为那
象征着人类的品性。如果说周作人的美文是与现实人生保持着一定的距离的,那么刘汉斌
的植物散文则是与现实人生紧密联系着的,所以在描述草木时,他更注重的是它们自身的
种性,以及这种性所带给生命的价值。
二、以质朴显真情,将物性化人性
刘汉斌的散文并非出于一种纯粹的雅兴,更不是对植物的把玩,而是出自对人生的体
悟和把握。在闭塞、寂寞的西吉乡村,只有草木与他为伴,让作者在它们的身上看到生命
的品质,这些顽强坚韧的生命在不断地激励着自己,同时也将它们视作自己精神的依托。
与其说是在写草木,不说是在表达自己。作者赋予它们以精神人格,其实是在展现自我对
人生的认知,这些脆弱而顽强的生命是真正融入刘汉斌的人生的,是真正彼此产生情感交
流的,大地上的庄稼植被已成为他与家人生命里不可或缺的一部分了。其实,作者对乡土
的热爱是带着内心的伤痛的,因为炙热,所以疼痛,因为疼痛所以能表达出深幽的情感。
正如作者在《隐痛:植物高过了庄院》一文中表达的:
“
我们都走了,留下庄院,杂生的草
以及树木依然在生长,高过了院墙,遮住了庄院。田地荒芜了,干旱依然在持续。我带着
我的父亲游走于千里之外,我们都是游子。无论走得再远,心里一直装着我们的家,无论
庄院怎样衰败下去,它依然是我和父亲唯一的故乡。
”
城市的扩张,
土地的贫瘠,让所有人
都放弃了故乡来到了城市,
留下的是一座座空寂的庄院,
野草杂生,
过去的道路也被遮掩,
没有了人气的庄院显得荒芜衰败,若不是在这瘠薄的土地上看不到一丝希望,庄院也不会
被遗弃。面对落魄的庄院,作者想起了小时候常听到的蟋蟀声,那时候无忧无虑,不知到
什么是忧伤,什么叫落寞。但却如作者说的:
“
人生毕竟不是过家家,我必须学会舍弃,必
须学会承受。
”
美好的记忆也势必会让这座庄院在作者的心中得到珍视与怀念。
我们经常会说
“
艺术源于生活高于生活
”
,但刘汉斌的艺术创作就是生活的本真写照,
他来自于西海固这片充满苦难与信仰的土地,在这片贫瘠的土地上,草木象征的是生命和
希望,刘汉斌选择书写草木,就是出自内心对生命的信仰和敬畏。在他的笔下,每一棵草
木都被视为一个独立的个体,同样浇注着自己的精神人格,也是因为对生活的感恩才会有
情感如此质朴和细腻的
“
草木篇
”
,刘汉斌的创作是表现生活与人生的,是一种值得我们去
欣赏的低姿态的高雅。
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/d87506018beb172ded630b1c59eef8c75ebf9577.html
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