《酒香不怕巷子深》

《酒香不怕巷子深》

第一章 陶然

∣一壶清酒，几碟小菜，再来点闲情雅致，享受生活其实很简单∣

一、余春伴蝴蝶，把酒听黄鹂

二、醉来方欲卧，不觉晓鸡鸣

第二章 至情

∣亲情，友情，爱情，融在酒里的真情愈久弥珍∣

一、酒肆人间世，琴台日暮云

二、相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边

三、但使主人能醉客，不知何处是他乡

四、相逢旅馆意多违，暮雪初晴候燕飞

第三章 旷达

∣世事多变，品不尽百味人生，惟有通达超然，方可见得宽广世界∣

一、何以解忧，唯有杜康

二、且乐生前一杯酒，何须身后千载名

二、人生得意须尽欢，莫使金尊空对月

三、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回

第四章 释怀

∣得之坦然，失之泰然，便是人生的至高境界∣

一、杯中不觉老，林下更逢春

二、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

第五章 糊涂

∣聪明总被聪明误，糊涂一时又如何∣

一、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人

第六章 浪漫

∣人生能有几回梦，是饮也，是醉也∣

一、举杯邀明月， 对影成三人

第二章 至情

一、酒肆人间世，琴台日暮云

琴台，一个诗意盈然的名字，见证了一段千古情缘。在它那厚厚的土壤里，埋藏着一颗万世不朽的爱情的种子，而结下这粒种子的便是酒缘，演绎这段美丽、曲折、动人，而又富于浪漫色彩的奇缘的便是卓文君与司马相如。他们的故事可以从杜甫晚年在成都凭吊司马相如遗迹琴台时所作的《琴台》说起。

杜甫的这首《琴台》，用司马相如和文君晚年的相爱弥深，点出两人当年琴心相结的美好爱情。杜甫深深地了解司马相如与文君，而发出这种千古知音的慨叹，更咏诵了这段值得千古传诵的真情至爱。

琴台位于四川成都得琴台路。在成都树以百计的街道数中，若以古雅和诗意而言，则莫过于琴台路。这是一条长不过里许的街道，因一对作古了两千年的伉俪——卓文君和司马相如而知名。

卓文君生活于汉武帝时代，其父亲卓王孙是当地的大富豪。卓文君当时仅17岁，书上形容她的美貌“眉色远望如山，脸际常若芙蓉，皮肤柔滑如脂”，更兼她善琴，文采亦非凡，本来是人人所冀求的女子，却因父亲安排了一个政治婚姻，将她许配给某一皇孙，而让她的人生很快就跌入谷底，因为此皇孙是一个病人，未待成婚便匆匆辞世，所以当时卓文君算是在家守寡。

司马相如是西汉有名的辞赋家，音乐家。但早年家贫，父母双亡，并不得志。他当时的生活并非琴书雅集，诗酒逍遥，风月无边。在无以自立的情况下，他抱着迷茫的希望来到边陲小县临邛投靠担任县令的好友王吉，寄人篱下，算得上是十分的失意，十分的潦倒了。 　

卓王孙与王吉多有往来。某日，卓王孙在家宴请王吉，司马相如也在被请之列。在《史记•司马相如列传》中有这样的记载：“他人京师、梁国宦游归蜀，应好友临邛（今四川邛崃）令王吉之邀，前往作客。”

既然是参加宴席，就免不了要作赋奏乐。主雅客勤，个个微醉。席间，王吉介绍司马相如精通琴艺。相如应邀抚琴助兴，当众弹了两首琴曲，其中一曲即为著名的「凤求凰」，意欲借琴音倾诉心曲，以此挑动文君，表达仰慕之意：

凤兮凤兮归故乡，遨四海兮求其凰。

时未遇兮无所将，将悟今兮开斯堂！

有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔？

凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。

交情通意心和谐，中夜相从知者谁？

双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

美丽多才的卓文君在屏风后面倾听到司马相如的琴声，一曲《凤求凰》拨动了她不甘遵循封建礼教而终生寡居的心扉。而卓文君也久慕司马相如之才，遂躲在帘后偷听，琴中求偶之意声声入耳，两个人互相爱慕。但受到了卓王孙的强烈阻挠，没办法，卓文君不顾嫌隙雪夜私奔司马相如所住客舍。

第二天，卓文君与司马相如索性双双驰归成都司马相如老家。这可能是中国爱情故事里，最勇敢、动人的私奔了。“雪夜私奔”，不是卓文君率性、任性，而是她有自信，相信自己的眼光，为自己的选择负责。

对于这件事情，卓王孙当然是盛怒难消，认为司马相如有辱衣冠，而宝贝女儿也太不争气，雪夜私奔，败坏门风，使他丢尽脸面；更主要的是司马相如是一个穷光蛋。

由于司马相如豪情不减地典衣沽酒，卓文君也荆钗布裙，风风火火开始新生活。几个月

而在这期间，司马相如写下的《子虚赋》、《上林赋》，尽显其四溢才华，好大喜功的汉武帝拜读后，惊为天人，遂拜司马相如为郎官。

后来，因司马相如消弭了巴蜀两地形势不稳的局面。汉武帝大喜，再拜其为中郎将，持节出使西南边陲地区，对蛮夷进行宣抚。司马相如声势赫耀地回到了成都，与卓文君会合后一路朝西南进发。当然是一定要绕道临邛去看看的，当地官员纷纷出廓相迎，百姓更是夹道欢呼，着实让岳父卓王孙风光了一把，觉得女儿真是“慧眼识英才”。

不久，武帝下诏来召，相如与文君依依暂别。岁月如流，不觉过了五年。多情的文君朝思暮想，盼望丈夫的家书。万没料到盼来的却是写着“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万”十三个数字的家书。文君反复看信，明白丈夫的意思。数字中无“亿”，表明已对她无“意”，只不过不好明说罢了。卓文君既悲痛又愤恨，当即复信叫来人带回。信的内容是这样写的：

“一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断。十里长亭望眼欲穿。百般怨，千般念，万般无奈把郎怨。

万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随流水，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。”

司马相如拆开文君的信一看，原来是用数字连成的一首诗。司马相如一连看了好几遍，越看越感到惭愧，越觉得对不起对自己一片痴情的妻子。终于用驷马高车，亲自回乡，把文君接往长安(今陕西西安)。其后，两人安居于林泉，度过最后的恩爱岁月。

卓文君是一个罕见的女子，丝毫不慕虚荣，司马相如也是一个罕见的文人,从未因自身贫贱失意而自卑羞愧。对此，四川邛崃文君井有一联这样评述：

“君不见豪富王孙，货殖传中添得几行香史；停车弄故迹，问何处美人芳草，空留断井斜阳；天崖知已本难逢；最堪怜，绿绮传情，白头兴怨。

我亦是倦游司马，临邛道上惹来多少闲愁；把酒倚栏杆，叹当年名士风流，消尽茂林秋雨；从古文章憎命达；再休说长门卖赋，封禅遗书。”

这副对联是赞美卓文君、司马相如的爱情的。从中我们可以看到，女人往往把爱情摆在首位，其次才轮到生命、财富、亲情，其他的一切更是十分遥远无暇多作计较，卓文君“夜奔司马相如”、“当垆卖酒”、“白头兴怨”，便是最好的诠释。

卓文君当垆卖酒的故事，使得历史上临邛也成为酿酒之乡，名酒辈出，而文君酒便是其中的代表，唐代诗人罗隐作《桃花》诗曰：“数枝艳拂文君酒”。不仅古人咏诵文君酒，就是跨过时光的河流，现在的人也都不禁感慨而抒发，其中，现任中国作家协会顾问，四川省“作协”主席马识途就作有《文君酒》。

《文君酒》

吉日号良辰，高朋来邛郡。

虽无当垆艳， 美酒传盛名。

无酒笔不纵，有酒话易明。

无酒剑不雄，有酒诗如神。

唯酒可以见真意， 唯酒可以涤心尘。

世说醉人多可笑，哪知醉人笑醒人。

二三子，且尽杯，饮玉露，吸甘醇。

我不胜饮亦举杯，文君美酒醉如春。

不仅如此，历史上更留下了“文君井”，陆游就作过一首《文君井》。诗曰：“落魄西州泥酒杯， 酒酣几度上琴台。青鞋自笑无羁束，又向文君井畔来。”

司马相如与卓文君可遇而不可求的一见钟情，充满浪漫色彩的夜奔，历经波澜但终执手偕老，可以说是一场酣畅淋漓的爱了。而这一切，也都因了一份酒缘。不禁想，如果有幸饮一杯“文君酒”，该是一种怎样的绵长？也正如清人宁湘诗曰“买得文君酒，来寻司马琴”。

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