关于简与繁的名言名句 doc

发布时间:2020-10-01 05:27:46   来源:文档文库   
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关于简与繁的名言名句

  ●凡是精炼的句子,由于追求简明而不得不牺牲一定的准确性(塞·约翰逊)

  ●要知道的详尽,才能写得简练(巴乌斯托夫斯基)

  ●世界上没有不能用简单标志着简单真理似乎是它的基本意愿之一

  ●好绳要长,好话要短(俄罗斯)

  ●郑板桥作画,以少少许胜多多许;苏东坡作文,行于当行止于当止

  ●水打浅处过,话从捷处说

  ●说话要抓住中心,少说废话;过河要掌握水性,少出闲力(藏族)

  ●书要简洁方为妙

  ●简为文章尽境(清·刘大槐)

  ●随事立体,贵乎精要(南北朝·刘勰)

  ●事以简为上,言以简为当(宋·陈矣)

  ●深奥的思想是用凝练的语言来表达的的(沃夫纳格)

  ●凝练的风格就是:作品成后,若要删去什么就有损什么,而且风采大减(琼森)

  ●一字不可易,易则损文笔(荷马)

  ●言近旨远,文简意明(清·李汝珍)

  ●一字不可增减,文之极则也,气蕴则简,品贵则简,神远而藏不尽则简,故简为文章尽境(清·刘大槐)

  ●文在精,不在多

  ●你讲得越多,人们记得越少(德国)

  ●许多深度不足的演说家,都以长度掩饰之(法国)

  ●如果话讲得太多,就是妙语也会变成赘言(玉外纳)

  ●食物虽好,多吃伤肚子;话虽好听,多说惹人厌(藏族)

  ●吃多味不美,话多不值钱

  ●糊多不粘,话多不甜

  ●好猫不在多,废话嫌罗嗦

  ●如果只是唠唠叨叨,有用的话便少;如果只是忙忙碌碌,做出的好事做不多(朝鲜族)

  ●唠唠叨叨,水多米少(泰国)

  ●饶舌的人是窃时的贼(英国)

  ●简洁是智慧的灵魂,冗长是肤浅的藻饰(莎士比亚)

  ●最深刻的真理,是最简单和最朴素的(英国)

  ●内涵最丰富的概括总是最简洁的(塞·巴特勒)

  ●伟大的艺术家是简化的大师(阿米尔)

  ●好的句子如果简短,就会好上加好(格拉西安)

  ●简短的谈话未必是最好的,但最好的谈话总是简短的(英国)

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2017-05-02

  ●凡是精炼的句子,由于追求简明而不得不牺牲一定的准确性(塞·约翰逊)

  ●要知道的详尽,才能写得简练(巴乌斯托夫斯基)

  ●世界上没有不能用简单标志着简单真理似乎是它的基本意愿之一

  ●好绳要长,好话要短(俄罗斯)

  ●郑板桥作画,以少少许胜多多许;苏东坡作文,行于当行止于当止

  ●水打浅处过,话从捷处说

  ●说话要抓住中心,少说废话;过河要掌握水性,少出闲力(藏族)

  ●书要简洁方为妙

  ●简为文章尽境(清·刘大槐)

  ●随事立体,贵乎精要(南北朝·刘勰)

  ●事以简为上,言以简为当(宋·陈矣)

  ●深奥的思想是用凝练的语言来表达的的(沃夫纳格)

  ●凝练的风格就是:作品成后,若要删去什么就有损什么,而且风采大减(琼森)

  ●一字不可易,易则损文笔(荷马)

  ●言近旨远,文简意明(清·李汝珍)

  ●一字不可增减,文之极则也,气蕴则简,品贵则简,神远而藏不尽则简,故简为文章尽境(清·刘大槐)

  ●文在精,不在多

  ●你讲得越多,人们记得越少(德国)

  ●许多深度不足的演说家,都以长度掩饰之(法国)

  ●如果话讲得太多,就是妙语也会变成赘言(玉外纳)

  ●食物虽好,多吃伤肚子;话虽好听,多说惹人厌(藏族)

  ●吃多味不美,话多不值钱

  ●糊多不粘,话多不甜

  ●好猫不在多,废话嫌罗嗦

  ●如果只是唠唠叨叨,有用的话便少;如果只是忙忙碌碌,做出的好事做不多(朝鲜族)

  ●唠唠叨叨,水多米少(泰国)

  ●饶舌的人是窃时的贼(英国)

  ●简洁是智慧的灵魂,冗长是肤浅的藻饰(莎士比亚)

  ●最深刻的真理,是最简单和最朴素的(英国)

  ●内涵最丰富的概括总是最简洁的(塞·巴特勒)

  ●伟大的艺术家是简化的大师(阿米尔)

  ●好的句子如果简短,就会好上加好(格拉西安)

  ●简短的谈话未必是最好的,但最好的谈话总是简短的(英国)

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2017-05-02

  ●凡是精炼的句子,由于追求简明而不得不牺牲一定的准确性(塞·约翰逊)

  ●要知道的详尽,才能写得简练(巴乌斯托夫斯基)

  ●世界上没有不能用简单标志着简单真理似乎是它的基本意愿之一

  ●好绳要长,好话要短(俄罗斯)

  ●郑板桥作画,以少少许胜多多许;苏东坡作文,行于当行止于当止

  ●水打浅处过,话从捷处说

  ●说话要抓住中心,少说废话;过河要掌握水性,少出闲力(藏族)

  ●书要简洁方为妙

  ●简为文章尽境(清·刘大槐)

  ●随事立体,贵乎精要(南北朝·刘勰)

  ●事以简为上,言以简为当(宋·陈矣)

  ●深奥的思想是用凝练的语言来表达的的(沃夫纳格)

  ●凝练的风格就是:作品成后,若要删去什么就有损什么,而且风采大减(琼森)

  ●一字不可易,易则损文笔(荷马)

  ●言近旨远,文简意明(清·李汝珍)

  ●一字不可增减,文之极则也,气蕴则简,品贵则简,神远而藏不尽则简,故简为文章尽境(清·刘大槐)

  ●文在精,不在多

  ●你讲得越多,人们记得越少(德国)

  ●许多深度不足的演说家,都以长度掩饰之(法国)

  ●如果话讲得太多,就是妙语也会变成赘言(玉外纳)

  ●食物虽好,多吃伤肚子;话虽好听,多说惹人厌(藏族)

  ●吃多味不美,话多不值钱

  ●糊多不粘,话多不甜

  ●好猫不在多,废话嫌罗嗦

  ●如果只是唠唠叨叨,有用的话便少;如果只是忙忙碌碌,做出的好事做不多(朝鲜族)

  ●唠唠叨叨,水多米少(泰国)

  ●饶舌的人是窃时的贼(英国)

  ●简洁是智慧的灵魂,冗长是肤浅的藻饰(莎士比亚)

  ●最深刻的真理,是最简单和最朴素的(英国)

  ●内涵最丰富的概括总是最简洁的(塞·巴特勒)

  ●伟大的艺术家是简化的大师(阿米尔)

  ●好的句子如果简短,就会好上加好(格拉西安)

  ●简短的谈话未必是最好的,但最好的谈话总是简短的(英国)

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2017-05-02

  ●凡是精炼的句子,由于追求简明而不得不牺牲一定的准确性(塞·约翰逊)

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  ●世界上没有不能用简单标志着简单真理似乎是它的基本意愿之一

  ●好绳要长,好话要短(俄罗斯)

  ●郑板桥作画,以少少许胜多多许;苏东坡作文,行于当行止于当止

  ●水打浅处过,话从捷处说

  ●说话要抓住中心,少说废话;过河要掌握水性,少出闲力(藏族)

  ●书要简洁方为妙

  ●简为文章尽境(清·刘大槐)

  ●随事立体,贵乎精要(南北朝·刘勰)

  ●事以简为上,言以简为当(宋·陈矣)

  ●深奥的思想是用凝练的语言来表达的的(沃夫纳格)

  ●凝练的风格就是:作品成后,若要删去什么就有损什么,而且风采大减(琼森)

  ●一字不可易,易则损文笔(荷马)

  ●言近旨远,文简意明(清·李汝珍)

  ●一字不可增减,文之极则也,气蕴则简,品贵则简,神远而藏不尽则简,故简为文章尽境(清·刘大槐)

  ●文在精,不在多

  ●你讲得越多,人们记得越少(德国)

  ●许多深度不足的演说家,都以长度掩饰之(法国)

  ●如果话讲得太多,就是妙语也会变成赘言(玉外纳)

  ●食物虽好,多吃伤肚子;话虽好听,多说惹人厌(藏族)

  ●吃多味不美,话多不值钱

  ●糊多不粘,话多不甜

  ●好猫不在多,废话嫌罗嗦

  ●如果只是唠唠叨叨,有用的话便少;如果只是忙忙碌碌,做出的好事做不多(朝鲜族)

  ●唠唠叨叨,水多米少(泰国)

  ●饶舌的人是窃时的贼(英国)

  ●简洁是智慧的灵魂,冗长是肤浅的藻饰(莎士比亚)

  ●最深刻的真理,是最简单和最朴素的(英国)

  ●内涵最丰富的概括总是最简洁的(塞·巴特勒)

  ●伟大的艺术家是简化的大师(阿米尔)

  ●好的句子如果简短,就会好上加好(格拉西安)

  ●简短的谈话未必是最好的,但最好的谈话总是简短的(英国)

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2017-05-02

  ●凡是精炼的句子,由于追求简明而不得不牺牲一定的准确性(塞·约翰逊)

  ●要知道的详尽,才能写得简练(巴乌斯托夫斯基)

  ●世界上没有不能用简单标志着简单真理似乎是它的基本意愿之一

  ●好绳要长,好话要短(俄罗斯)

  ●郑板桥作画,以少少许胜多多许;苏东坡作文,行于当行止于当止

  ●水打浅处过,话从捷处说

  ●说话要抓住中心,少说废话;过河要掌握水性,少出闲力(藏族)

  ●书要简洁方为妙

  ●简为文章尽境(清·刘大槐)

  ●随事立体,贵乎精要(南北朝·刘勰)

  ●事以简为上,言以简为当(宋·陈矣)

  ●深奥的思想是用凝练的语言来表达的的(沃夫纳格)

  ●凝练的风格就是:作品成后,若要删去什么就有损什么,而且风采大减(琼森)

  ●一字不可易,易则损文笔(荷马)

  ●言近旨远,文简意明(清·李汝珍)

  ●一字不可增减,文之极则也,气蕴则简,品贵则简,神远而藏不尽则简,故简为文章尽境(清·刘大槐)

  ●文在精,不在多

  ●你讲得越多,人们记得越少(德国)

  ●许多深度不足的演说家,都以长度掩饰之(法国)

  ●如果话讲得太多,就是妙语也会变成赘言(玉外纳)

  ●食物虽好,多吃伤肚子;话虽好听,多说惹人厌(藏族)

  ●吃多味不美,话多不值钱

  ●糊多不粘,话多不甜

  ●好猫不在多,废话嫌罗嗦

  ●如果只是唠唠叨叨,有用的话便少;如果只是忙忙碌碌,做出的好事做不多(朝鲜族)

  ●唠唠叨叨,水多米少(泰国)

  ●饶舌的人是窃时的贼(英国)

  ●简洁是智慧的灵魂,冗长是肤浅的藻饰(莎士比亚)

  ●最深刻的真理,是最简单和最朴素的(英国)

  ●内涵最丰富的概括总是最简洁的(塞·巴特勒)

  ●伟大的艺术家是简化的大师(阿米尔)

  ●好的句子如果简短,就会好上加好(格拉西安)

  ●简短的谈话未必是最好的,但最好的谈话总是简短的(英国)

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2017-05-02

  ●凡是精炼的句子,由于追求简明而不得不牺牲一定的准确性(塞·约翰逊)

  ●要知道的详尽,才能写得简练(巴乌斯托夫斯基)

  ●世界上没有不能用简单标志着简单真理似乎是它的基本意愿之一

  ●好绳要长,好话要短(俄罗斯)

  ●郑板桥作画,以少少许胜多多许;苏东坡作文,行于当行止于当止

  ●水打浅处过,话从捷处说

  ●说话要抓住中心,少说废话;过河要掌握水性,少出闲力(藏族)

  ●书要简洁方为妙

  ●简为文章尽境(清·刘大槐)

  ●随事立体,贵乎精要(南北朝·刘勰)

  ●事以简为上,言以简为当(宋·陈矣)

  ●深奥的思想是用凝练的语言来表达的的(沃夫纳格)

  ●凝练的风格就是:作品成后,若要删去什么就有损什么,而且风采大减(琼森)

  ●一字不可易,易则损文笔(荷马)

  ●言近旨远,文简意明(清·李汝珍)

  ●一字不可增减,文之极则也,气蕴则简,品贵则简,神远而藏不尽则简,故简为文章尽境(清·刘大槐)

  ●文在精,不在多

  ●你讲得越多,人们记得越少(德国)

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  ●如果话讲得太多,就是妙语也会变成赘言(玉外纳)

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  ●简洁是智慧的灵魂,冗长是肤浅的藻饰(莎士比亚)

  ●最深刻的真理,是最简单和最朴素的(英国)

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  ●伟大的艺术家是简化的大师(阿米尔)

  ●好的句子如果简短,就会好上加好(格拉西安)

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2017-05-02

  ●凡是精炼的句子,由于追求简明而不得不牺牲一定的准确性(塞·约翰逊)

  ●要知道的详尽,才能写得简练(巴乌斯托夫斯基)

  ●世界上没有不能用简单标志着简单真理似乎是它的基本意愿之一

  ●好绳要长,好话要短(俄罗斯)

  ●郑板桥作画,以少少许胜多多许;苏东坡作文,行于当行止于当止

  ●水打浅处过,话从捷处说

  ●说话要抓住中心,少说废话;过河要掌握水性,少出闲力(藏族)

  ●书要简洁方为妙

  ●简为文章尽境(清·刘大槐)

  ●随事立体,贵乎精要(南北朝·刘勰)

  ●事以简为上,言以简为当(宋·陈矣)

  ●深奥的思想是用凝练的语言来表达的的(沃夫纳格)

  ●凝练的风格就是:作品成后,若要删去什么就有损什么,而且风采大减(琼森)

  ●一字不可易,易则损文笔(荷马)

  ●言近旨远,文简意明(清·李汝珍)

  ●一字不可增减,文之极则也,气蕴则简,品贵则简,神远而藏不尽则简,故简为文章尽境(清·刘大槐)

  ●文在精,不在多

  ●你讲得越多,人们记得越少(德国)

  ●许多深度不足的演说家,都以长度掩饰之(法国)

  ●如果话讲得太多,就是妙语也会变成赘言(玉外纳)

  ●食物虽好,多吃伤肚子;话虽好听,多说惹人厌(藏族)

  ●吃多味不美,话多不值钱

  ●糊多不粘,话多不甜

  ●好猫不在多,废话嫌罗嗦

  ●如果只是唠唠叨叨,有用的话便少;如果只是忙忙碌碌,做出的好事做不多(朝鲜族)

  ●唠唠叨叨,水多米少(泰国)

  ●饶舌的人是窃时的贼(英国)

  ●简洁是智慧的灵魂,冗长是肤浅的藻饰(莎士比亚)

  ●最深刻的真理,是最简单和最朴素的(英国)

  ●内涵最丰富的概括总是最简洁的(塞·巴特勒)

  ●伟大的艺术家是简化的大师(阿米尔)

  ●好的句子如果简短,就会好上加好(格拉西安)

  ●简短的谈话未必是最好的,但最好的谈话总是简短的(英国)

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2017-05-02

  ●凡是精炼的句子,由于追求简明而不得不牺牲一定的准确性(塞·约翰逊)

  ●要知道的详尽,才能写得简练(巴乌斯托夫斯基)

  ●世界上没有不能用简单标志着简单真理似乎是它的基本意愿之一

  ●好绳要长,好话要短(俄罗斯)

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  ●水打浅处过,话从捷处说

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  ●书要简洁方为妙

  ●简为文章尽境(清·刘大槐)

  ●随事立体,贵乎精要(南北朝·刘勰)

  ●事以简为上,言以简为当(宋·陈矣)

  ●深奥的思想是用凝练的语言来表达的的(沃夫纳格)

  ●凝练的风格就是:作品成后,若要删去什么就有损什么,而且风采大减(琼森)

  ●一字不可易,易则损文笔(荷马)

  ●言近旨远,文简意明(清·李汝珍)

  ●一字不可增减,文之极则也,气蕴则简,品贵则简,神远而藏不尽则简,故简为文章尽境(清·刘大槐)

  ●文在精,不在多

  ●你讲得越多,人们记得越少(德国)

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  ●简为文章尽境(清·刘大槐)

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  ●一字不可增减,文之极则也,气蕴则简,品贵则简,神远而藏不尽则简,故简为文章尽境(清·刘大槐)

  ●文在精,不在多

  ●你讲得越多,人们记得越少(德国)

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