《植树的牧羊人》教案设计及课文解读

【2019课例研读】

第七次课例研修作业

种树的男人，又译植树的牧羊人（课文解读）

作者：让·焦诺（Jean Giono）

才不过八年的时光（突出做出改变的时间短暂）,整个高地便焕然一新，散发出健康富裕的光芒。

　 假如你想了解谁是真正品行出众的人，恐怕得花好几年观察：看看他的行为是否无私；动机是否慷慨；同时他还必须在大地上留下明显的印记。（通过一个人的动机、行为、做事的结果判断一个人的品行。）

　我很幸运地认识一位“种树的男人”，他正好符合以上所说的条件。（认识优秀的人、品行端正的人是一种幸运。以“我”的视角来小说增强真实感。）

　　大约四十年前，（认识牧羊人的时间长。）我长途跋涉来到阿尔卑斯山下的普洛旺斯高原。当时这个高原一片黄土，光秃秃的，一棵树也没有。（与后文高原的变化形成对比，突出种树人的奉献价值。）

　　我走了三天，来到一个破落村庄的废墟附近。（高原面积广。）这个村庄的房子早已在风吹雨淋之下，失去了它们的屋顶。一座尖塔倾圮的教堂，显示这里曾经有人居住，但是现在却毫无生命的迹象。（暗示这里的环境被之前的人破坏了。）

由于我的水在两天前就喝光了，所以急需找到饮用水。我原本以为村子里应该有水井，找到它时才发现，它早已干涸。

　　其实，我对这一带相当熟悉。高地上稀疏地错落着四五个村庄，其中大部分居民因为忍受不了干旱的气候搬走了，剩下几家烧炭工人，生活十分艰辛。（大部分人的生存方式是从自然中攫取，所求无望时便会放弃。很少有人想到改变这里的环境。）

　　我继续向前走，心想：要找到水，恐怕是没指望了。就在我爬上一个山坡时，忽然看见远处山谷似乎有人影，我朝那人大声叫道：“给我一点儿水好吗?”（初次相识）

　　那是一个牧羊人，在石屋前还有一群绵羊。牧羊人默默地从井里汲水给我，水质清洌可口。

　　他很少说话，但可以感觉得出是一个充满自信、意志果断的人，（沉默寡言却有想法、有意志、有追求，是行动派人物。）因为他在这个荒凉的高地砌起一栋石头房子。（第一印象的评价并不是仅凭感觉，是有依据的。我也是个擅长观察与判断的人。）

　　这栋房子到处都有他建造的痕迹，也有他抵达高地后修复废墟的血汗。（能干的人）屋顶很牢，风吹过屋顶的瓦片，发出仿佛海啸冲到岸边的声音。（风大，屋顶牢，他是个做事严谨认真的人。）

　　尽管生活并不富裕，但牧羊人的外表却很整洁。他的胡子刮得干干净净，衣服也一针一线地仔细缝过，看不出任何补丁。（有修养、注重细节的人，不是个随意邋遢的普通劳动者。哪怕在荒芜人烟的地方还能如此重视形象，这是个有精神追求的人。理想中劳动者的形象吧。）

　　牧羊人带着我进房间，倒了一碗汤给我。我递上烟草袋，他说他不抽烟。（没有不良嗜好。）不一会儿，他拿出一个小袋子，倒出一堆橡实，然后一颗一颗仔细地拣着。

　　我好奇地问：“你在做什么？”牧羊人回答：“我要选一百颗种子，明天种。”（目标明确，做事有计划。）

　　牧羊人名叫艾尔则阿·布非耶，今年五十五岁。他以前在平地有一个农庄，（并不是一无所有，而是有所舍弃去追求自己想要的生活，做自己认为对的事情。）可是当他的妻子和独生子去世后，他决定搬到高地。（没有世俗的牵挂和羁绊，非常之人做非常之事。典型人物的塑造精心设计的身世背景。）

　　艾尔则阿·布非耶在这片荒山野地已播种了三年，大概埋下十万颗种子。不过其中只有两万颗发了芽，长成树苗；而在这两万棵树苗之中，又只有一半能逃过干旱的气候和野鼠的啃食，存活下来。（树苗的存活率如此低，他还能锲而不舍的不计得失的坚持去做，难能可贵。只问耕耘不问收获，才能如此执着的付出，淡定的看待得失。）

　　“为什么要辛辛苦苦地种树呢？”我问。

　　他说，这块高原因为没有树，正走向死亡。反正他没事业的压力，正好可以担负起拯救大地的任务。（拯救生命、拯救大地，圣者、救赎者的形象。）

　　第二天清早，我请求他让我在这里再住一个晚上，他态度安详地说好。（和善）其实再待一天并非必要，我只是受了好奇心的驱使，想要更了解他一点儿。（“我”的好奇心也调动了读者的好奇心，方便引出下文内容）

他打开羊栏，放羊吃草，并且把昨夜精挑细选的橡实，连同袋子，浸到一桶水中，背着那桶水离开屋子。（有经验。）

　　我发现他带了一根铁棒，大概像拇指那么粗，一米半长。我们先把羊群赶到河谷去吃草，然后再一同爬上山坡。

　　爬上山脊后，牧羊人拿起铁棒向下扎了一个洞，放入一颗橡实，再覆盖上泥土。他一颗一颗耐心地种下橡实。（说明这里土壤干旱。这个情景让我想起了少年时在家乡种树的事情。那年春天，爸妈带着我们兄妹三人到地里种树。我们在翻好的土壤中插入一节节剪好的毛白杨树枝。起初我随意插，在爸爸的教导下，我才知道要先看树枝上芽孢的方向，芽孢要朝上，才能把树枝的尖头朝下插。每隔30厘米左右插一节，插的那么稠密是因为土壤干旱，扦插的存活率低。后来插累了，有的地方土壤被踩得板结了，我们就用土疙瘩往下砸树枝。哎，如今看到那片茂盛的树林，我想：不知当初砸下去的枝杈有发芽的没？那一株株高大粗壮的杨树不知哪一棵是我种的？）

我好奇地问：“这个山坡是你的吗?”

　　他摇摇头：“不是。”

　　“那么你晓得这是谁的土地吗?”

　　“不晓得，可能是公有地吧!不过管它是公有地，还是私有地，跟我种树有什么关系?”（只管做，不问是非对错。）

　　接着他表示：假如上天再给他三十年时间，他所种的树，数量一定非常惊人。除了橡树之外，他还研究繁殖山毛榉。在他的房子附近有一个苗圃，四周用铁丝篱保护着，不让羊群靠近。他也打算在山谷种桦树。总之，他希望通过自己的努力，能让光秃秃的高地长满树木。（有方向有计划有方法。）

　　第三天，我们分手了。

　　那次相遇之后的第二年，爆发了第一次世界大战。五年的军旅生涯使我忘记了“种树的男人”这回事。（战争都无法改变一个人的生活方式，这是一个怎样的人？不是战争的受害者也不是主动参与者，才有机会和能力做这样的事。不为环境所迫也淡泊名利，能坚守自我。）

　　大战结束后，我再度踏上那条通往光秃高原的道路。景象大致如昔，只是在没有人烟的村庄尽头，有股灰蒙蒙的雾气，仿佛为山头铺上了一层毛毡。（再次见面，已有改变。）

　　我想起那个种树的男人。在五年的战乱里，我亲眼看见许多人在战场倒下，一个五十多岁的老人怎么生活？（设置悬念推动情节发展。）

　　然而事实上艾尔则阿·布非耶不但活着，身体甚至比以前更健朗了。（他在改变环境，环境也在改变他。因锻炼而更健康硬朗，这是一种有益身心、造福他人的生存方式。）

　　他现在只养四只羊，却多了一百个蜂巢。（暗示他的生活方式的小变化，蜂巢应该是他生活的来源，也暗示他的生活很甜蜜？这是个百变能手，生活达人呀！）他不再放羊，因为羊群会啃掉他种的树苗。同时他还表示：战争对他一点儿影响都没有，这段时间他心无旁骛地一直在种树。

1910年种的橡树现在已经十岁（这些他亲手种下的树，就像他的孩子一样熟悉。），长得比我们都高，看起来壮观极了。我实在说不出话，而他也沉默不语。（依然沉默，性格如此，也说明他是个不张扬、不炫耀的人，“桃李不言，下自成蹊。”）我们一整天都在他的森林中走着。这片森林全长十一公里，最宽的地方有三公里。别忘了，它是从这个男人的双手及心灵中创造出来的，没有任何外界技术的支援。（最原始最笨拙的方式创造了伟大的生活。）

　　而且在战争的五年中，他彻底执行着他的计划，那些山毛榉已经和我的双肩齐高，一直延伸到双目所及的远处。（执行力就是毅力。）

　　然后他带我去看五年前种的桦树丛，那时我正参加法国东北部的凡尔登战役。他把桦树苗全种到他认为地表湿润的山谷，结果证实他的猜测正确，这些桦树像少女般亭亭玉立，蔚然成林。（橡树像他的儿子，桦树像他的女儿吧，他对这些树木是充满爱意的，这也是他能长期坚持的理解吧。带着兴趣和爱去做一件事，方能长久。）

　　创造有如一种连锁效应。（创造也能带来连锁效应。比如电脑的发明，改变了现代社会的生活，人们的工作、交友、购物等变化都是由此带来的连锁效应。）

　　艾尔则阿·布非耶以最单纯的想法，按部就班地执行计划，心里并没有任何负担。可是当我们回头往村庄走时，途中一条原本干涸已久的河床，现在居然水流淙淙。这是连锁效应中，最令人印象深刻的一幕。（环境在变，他还没有变。他的不变是环境变化的原因。“世界唯一不变的是每天都在变。”“变”与”不变”相互转化，哲理的思辨。）

那条干涸的河床，很久很久以前曾经是一条溪流，而我以前走过的那些荒凉的小村庄，则是古罗马人留下的遗迹。考古学家曾经在村子里挖出许多鱼钩。只是到了20世纪，河水干涸，人们必须挖水井才能得到一点儿水。

　　当水回到大地，柳树、牡丹草、野花等一一复现。（这里环境的改变也是有一定条件的，不是在不毛之地的沙漠凭空改造环境的，个人的力量加一定的外在条件或机遇才可能有大的改变。改变也要遵循自然规律。）这些自然的变化在不知不觉中进行着。猎人们回到高地，开始猎野兔或野猪，他们或许看到了从地上冒出的树苗，但没有人想到那是布非耶的杰作；更不曾有人想像过光凭一个人的毅力和爱心，能让大自然有所改变。（猎人们是索取者的代表，布非耶是创造者、奉献者的化身。他在做别人认为不可能、难以想象或因辛苦，不愿付出行动的事。）



　　1935年，布非耶已经七十七岁。忽然有一天，官方派了一些人来巡察这个由布非耶创造的森林。他们异口同声地宣称这是一片“天然林”，同时决定对这片天然林采取一点必要的措施，把林地列入省的保护区，不准制炭者砍伐。（很官方的行事做派！）

　　这些官员中有一位是我的朋友，我跟他提起布非耶，他大吃一惊，并且表示很想见见这位奇人。那天布非耶正在距离官员巡察林地的十公里之外，努力种树。我带了鸡蛋当礼物，三人在树下共进午餐。

　　从我们刚才走过长满树木的山坡，实在很难回想在1913年，这里还是寸草不生的干旱大地。（对于不好的往事人们总是难以回忆，习惯性遗忘。）

　　或许正因为布非耶拥有无私的心灵，加上住在有益健康的山林，过着俭朴的生活，上帝才赐予他如此强健的体魄。（感谢上帝赐予的一切，他也在人间做着上帝的工作。）以他种树的速度，实在无法估算他还能种多少亩的山林!（只要还人在种树，就无法估算。只要你像他一样的创造，像他一样的执著做正确有益的事，你也是人间的上帝。）

　　临走前，我的朋友留下几项种树的建议。他在回去的路上告诉我：“布非耶显然懂的比我多。”（这是位敢于说真话、敢于面对现实，实事求是的官员，代表作者的感情倾向。）走了一个小时，他又补上一句，“他比大家都懂种树的道理，他已悟出幸福之道。”（种树就是在播种幸福的种子。）

　　实在要感谢这位林务官，森林不但得以保全，也确保了这位种树男人的幸福。（理想化的结果。实在难以想象，如果林务官夺取了这片森林，种树老人会作何感想?他只想种树，最大的不幸应该是无树可种吧?给荒芜、嘈杂、盲目的生活留一块地，给自己的心灵留一块地，种下一颗颗爱的种子，也许有一天也能蔚然成林。即使不能改变世界，至少也能让自己活得生机盎然、葱茏一片。）因为林务官派了三位巡山员。

　　惟一会威胁森林的事，发生在第二次世界大战期间。那时候有些车的引擎是靠烧木材行驶的，所以人们开始砍伐橡树林。幸好这块高地离铁路太远，运输不便，伐木商人才没有打这里的主意。（偏僻、落后有时也是自我保护的外衣。）

　　布非耶根本不晓得这回事。（与世无争，单纯的像空气，理想的人物化身。）他不理会1939年的世界大战，如同不理会1914年的世界大战。

　　我最后一次看到布非耶，是在1945年的6月。那时他已是八十七岁的老人。（最后一次相见）



　　当我坐车进入高地时，我简直不敢相信自己的眼睛。（见证了奇迹。只有想不到的，没有做不到的。）河水汩汩地流入池塘，池塘边还种了一棵菩提树。（“菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清静，何处有尘埃！”）原先的废墟修复成崭新的房舍，周围的菜圃与花园，井然混栽着各式各样的白菜、玫瑰、韭葱、金鱼草和秋牡丹。（有菜、有花、有草、有树。既有普通的农家生活味，还有高雅诗意的美好生活，更有超脱世俗的宗教境界。）

虽然刚受过战争的洗礼，（反复提到的战争，文中却没有任何战争的硝烟味。这里的战争也可理解为不同的思想和生活方式？代表人们对植树者的不以未然到怀疑、嘲讽、破坏、支持、保护、追随等不同的态度？）但大地已有复苏的迹象。山坡上铺着一块一块的小麦田和裸麦田；狭长的山谷下，草地开始吐绿。（万物复苏，生机勃勃。一个人凭一己之力也能改变一片天空，一块大地。人的创造力不容小觑。）才不过八年的时光，整个高地便焕然一新，散发出健康富裕的光芒。这一切都得归功于艾尔则阿·布非耶。（照应开头，再次强调植树人的贡献。）

这个男人告诉我们，只靠身体力行和蕴藏的品德，便能将荒地变成沃土。（总结全文，点明主旨）

　　艾尔则阿·布非耶，1947年逝世于法国巴农的安养院。（增强真实感。）补充介绍：布非耶的形象虽是虚构的，他的精神却是感人的，他的事迹带动了很多人参与到植树活动中。我们的身边也有许多真实存在的像布非耶一样的植树人。如植树老人杨善洲：退休后义务植树22年。我们可以像牧羊人一样改行专职植树，我们也可以学他拿起“铁棒”，在身边种下一颗颗爱与希望的种子……

2019 年12月17日

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/da707eeba06925c52cc58bd63186bceb18e8ed37.html