30《寓言四则》教案

30、《寓言四则》教案（4课时）

第一课时（《赫耳墨斯和雕像者》）

一、出示目标

1、了解寓言这一文体，了解伊索和《伊索寓言》。

2、理解《赫耳墨斯和雕像者》的情节和寓意。

二、自主学习

板块一 （一）朗读课文

1、了解寓言

寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式,篇幅大多简短，主人公可以是人，也可以是人格化的动物、植物或其他东西和现象，主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。在创作上寓言经常运用夸张和拟人等表现手法。寓言最突出的特点是用比喻性的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。

17世纪法国寓言诗人拉·封丹说：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”

外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。

2、了解伊索和伊索寓言

相传伊索是公元前6世纪古希腊人，寓言家，善于讲动物故事，以此来讽刺权贵。他的寓言经过加工，成为《伊索寓言》，流传于世，明代时传入中国。

现存的《伊索寓言》是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下而成的寓言集，其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。

《伊索寓言》故事短小精悍，描写形象生动，语言简洁朴素，富有幽默的特点。

3、听读课文，掌握字词

注音： 赫拉 hè 宙斯 zhòu 庇护 bì 饶头 ráo

解词： 庇 护： 包庇；袒护。 爱慕虚荣：喜欢表面上的光彩。

4、思考这则寓言结构安排上的特点

共两段：第一段讲述故事，第二段点明寓意。

板块二 （二）掌握情节

1、自读课文，梳理这则寓言故事的主要情节

故事主要是通过赫耳墨斯和雕像者三问三答的对话来叙述的：

三问都是问价钱，都用到“值多少钱”这四个字，但同中有变：第一问省去了主语“宙斯”，第二问点明了主语“赫拉” ，第三问用代词“这个”充当主语。

雕像者的三答都是回答问价，但略有区别，第一次用确数“一个银元”，第二次比较而言，只说概数“还要多一点”，第三次不用数词，贬低得一文不值。

2、学生用自己的话复述故事情节

板块三 （三）分析内容

1、这则寓言中的主要人物是谁？你认为他是一个怎样的人？

人物：赫耳墨斯 性格：爱慕虚荣、狂妄自大、目空一切、自命不凡

2、课文主要通过什么手法来刻画人物形象的？

语言（对话）描写（主） 心理、动作、神态描写（次）

3、（1）赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱一句中“笑”说明什么？

一个简单的“笑”字描写赫耳墨斯的表情，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界，写出了他得知宙斯的雕像价钱不高后十分满意的高兴劲，骄傲的神情跃然纸上。

（2） “后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，这个想法表明了什么？

他认为自己的身价能超过父亲——作为最高神的宙斯，赫拉就更不在话下，这说明他自命不凡、狂妄自大。他自以为身为神使，又是商人的庇护神，雕像者一定会势利地阿谀奉承，把自己的雕像定一个高价，他这样的猜度别人，足见其心灵的卑劣。

板块四 （四）揣摩寓意

1、分析课文寓意

讽刺、批评那些爱慕虚荣、自命不凡的人。

2、从这则寓言中你得到了怎样的启发？

⑴人不能爱慕虚荣，否则一文不值。

⑵人要谦逊，要有自知之明，不能妄自尊大。

⑶不被人重视的人不等于没有价值。

板块五 （五）拓展延伸

1、赫耳墨斯听到自己的雕像作为饶头“白送”之后，他的心情如何？他会说些什么？请合理想象，给课文续上一个结尾。

2、如果课文去掉后面的“心想”和第三问三答，寓意还会一样吗？

第二课时（《蚊子和狮子》）

一、了解目标

1、理解《蚊子和狮子》的情节和寓意。

2、分析人物形象，尝试续编寓言。

二、自主学习

板块一 （一）朗读课文

1、自由朗读，掌握字词

注音：粘住（ zhān ） 较量（ jiào ）

2、思考这则寓言结构安排上的特点

共两段：第一段讲述故事，第二段点明寓意。

板块二 （二）掌握情节

1、梳理这则寓言故事的主要情节

故事由两部分组成：先写蚊子进攻狮子所获得的胜利及其获胜的原因；后写蚊子误触蛛网所遭遇的悲剧及其原因。

文章构思巧妙，短短篇幅中，情节大起大落，写出了从一个极端到另一个极端的转化。

2、学生用自己的话复述故事情节

板块三 （三）分析内容

1、这则寓言的主要人物是谁？结合课文内容说说课文运用了什么手法赋予它人的感情和性格的？

主要人物：蚊子 修辞手法：拟人（抓住蚊子和狮子的自然特征来比拟，生动有趣，如把蚊子的叫声说成“吹着喇叭”“唱着凯歌”）

2、蚊子敢于向狮子挑战，而且能够取胜，说明了什么？

说明：蚊子并非盲目乐观、骄傲自大，它的挑战宣言貌似狂言，实则包含了智慧，它的胆量与信心是建立在对敌我双方力量进行冷静分析的基础之上的，它懂得发挥自己的优势，以己之长攻敌之短，所以能取胜。

给我们的启示：世上万物各有所长也各有所短，即使是强者也有短处，弱者也有强处，弱者如果能扬长避短，就可能以小胜大、以弱胜强。

3、蚊子临死前是否有所醒悟，是通过哪个词语表现出来的？

蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的：“自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”，句中“最强大”与“小小”、“较量过”与“消灭了”形成强烈的反差，两相比照，尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识。

板块四 （四）揣摩寓意

1、课文以动物喻人，用动物之间的关系来概括社会现象，讽喻了什么？

讽刺那些能战胜强敌却因得意忘形反被弱者战胜的人。

2、“骄兵必败”“不自量力”“大意失荆州”“谦虚使人进步，骄傲使人落后”……你认为哪一则能概括本文的寓意？

蚊子“同最强大的动物都较量过”，为什么反会被“小小的蜘蛛消灭掉”，因为骄兵必败，这就是这则寓言的寓意。

板块五 （五）拓展延伸

1、比较这则寓言和上则《赫耳墨斯和雕像者》有什么相同和不同之处？

相同点：

结构相同。都是第一段讲故事，第二段议论并得出道理。

不同点：

1.情节不同。《赫》采用三问三答，把情节推向高潮。《蚊》写了两件事。第一是蚊子和狮子的战斗，战胜了狮子；第二件是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。

2.寓意不同。《赫》讽刺了那些爱慕虚荣、自命不凡的人。《蚊》是讽刺那些取得一点成绩而得意忘形的人。

3.表现方法不同。《赫》把神当作人来写。《蚊》则用拟人手法，赋予动物以人的情感和性格。

4.表达方式不同。《赫》主要运用语言、动作和心理描写，表现赫耳墨斯爱慕虚荣、自命不凡的性格特征。《蚊》主要运用语言描写，表现蚊子勇敢机智，藐视强大的敌人。描写蚊子两次吹喇叭的动作,第一次表现蚊子的勇敢，第二次表现蚊子的得意忘形。

2、蚊子战胜狮子，吹着喇叭、吹着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以后还会发生什么故事？试想象一个蚊子不被吃掉的奇迹情节，给寓言续上一个与课文不同的结局。

例： 蚊子撞到蜘蛛网上，一动也不能动。它有战胜狮子的经历，而今要死在蜘蛛的手里，真是难过极了，懊悔极了。它懊悔自己战胜狮子以后太得意忘形了。

这时，蜘蛛一步步向蚊子爬了过来，张开大嘴，蚊子闭上眼睛等待着那可怕的时候。就在这时，从那棵高大的松树上掉下一滴松脂，不偏不倚正好落在蜘蛛身上，顷刻，蜘蛛就被松脂包住了，再也动弹不得。由于松脂的重量，蜘蛛网被拉破了，蚊子也因此得救了。

第三课时（《智子疑邻》）

一、了解目标

1、阅读《智子疑邻》，揣摩故事中蕴含的寓意。

2、背诵课文，积累文言知识。

二、自主学习

板块一 （一）朗读课文

1、了解作者

韩非（约前280—前233），战国末期韩国人，著名思想家。他出身贵族，屡次上书韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，都未被采纳。后来，他得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被迫自杀，死时才47岁。他著有《韩非子》一书，共20卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明事理，富有说服力。其中许多寓言故事流传于世，《智子疑邻》就是其中的一篇。

2、了解我国古代寓言故事

《韩非子》中的 “自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“买椟还珠”、“老马识途”等等。

《战国策》中的 “狡兔三窟”、“狐假虎威”、“画蛇添足”、“鹬蚌相争”、“南辕北辙”、“惊弓之鸟”等等

《吕氏春秋》中的 “引婴投江”、“刻舟求剑”、“循表夜涉”……

3、听读课文，掌握字音

注音：智子疑邻 yí 其邻人之父亦云 fǔ

4、自由朗读，掌握节奏

板块二 （二）理解文意

1、对照注释，自行翻译课文，理解文意，积累字词

（1）词类活用：

天雨墙坏 （雨：名词作动词，下雨）

其家甚智其子 （智：形容词意动用法，认为……是聪明的）

（2）古今异义：

其邻人之父亦云 （古义：说； 今义：云彩）

2、学生用自己的话复述课文内容

板块三 （三）分析内容

1、针对“天雨墙坏”，文中哪两个人对“富人”提出了什么建议？结果“富人”是怎样看待他们的？

人物：“其子” “其邻人之父”

建议：“不筑，必将有盗。”

看法：“智其子” “疑邻人之父”

2、宋人为何对两个提出相同建议的人产生不同的态度呢？

因为两人的身份不同（即与自己的关系不同，一个是亲人，是自己的儿子；一个是别人，是邻居而已。）

3、开头写故事发生的背景，起什么作用？

“宋”，是故事发生的地点；“富”，是被盗的原因；“天雨”导致“墙坏”，“墙坏”又为盗窃者提供了自由进出的条件。由此引出身份不同的两个人对这件事的相同看法：“不筑，必将有盗。”这是故事的要害处，因为故事的主旨不在于说明人的先见，而在于说明持相同看法的人却因身份不同（即与主人的亲疏关系不同）遭到不同对待。因此，待到预见成为事实，那富人便夸说自己的儿子聪明，而怀疑偷盗是邻父干的。

板块四 （四）揣摩寓意

1、因“天雨”而“墙坏”而致失盗，对此儿子与邻人之父都有相同的预见，宋富人却“智子”而“疑邻”，这说明了什么道理？

向别人进言，要注意自己与听话者的关系，如果关系疏远，即便意见正确，效果也不见得好——这是从消极方面来说的。

如果从积极方面来看，就可以引申为：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。

2、学了本文后，你觉得对正确的意见我们应该采取什么样的态度？

听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。

板块五 （五）拓展延伸

请设想一下，如果邻人之父知道自己成了被怀疑的对象，会有什么样的反应？请为寓言写一个合理的续编。

第四课时（《塞翁失马》）

一、了解目标

1、阅读《塞翁失马》，理解文意，背诵积累。

2、理解生活中祸福相依的道理，学习做一个达观的人。

二、自主学习

板块一 （一）朗读课文

1、了解作者

本文选自《淮南子·人间训》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安召集其门客集体编著的。《淮南子》以道家思想为主，糅合儒、法、阴阳等思想，论理时常常引述古代神话、传说，因而保存了一部分珍贵的神话资料，曲折地反映了远古人民的生活和思想。如女娲炼石补天、后羿射日、共工怒触不周山等，都通过这部书的保存而流传至今。著作内容丰富，文笔优美，是一部珍贵的文化典籍。

2、听读课文，掌握字音

注音：塞翁 sài 何遽 jù 髀 bì 跛 bǒ 好骑 hào

3、自由朗读，掌握节奏

板块二 （二）理解文意

1、对照注释，自行翻译课文，理解文意，积累字词

（1）古今异义：

近塞之人，死者十九 （古义：十分之九； 今义：十九）

马无故亡而入胡 （古义：逃跑； 今义：死亡）

人皆吊之 （古义：安慰； 今义：多指祭奠死者，或指悬挂某物）

居一年 （古义：停留，文中是“经过”的意思；今义：住，住处）

（2）一词多义：

亡：暮而果大亡其财 （动词，丢失） 马无故亡而入胡 （动词，逃跑 ）

将：必将有盗 （副词，将要） 其马将胡骏马而归 （动词，带领）

（3）词类活用：

近塞之人 （近：形容词作动词，靠近）

家富良马 （富：形容词作动词，有很多）

有善术者 （善：形容词作动词，擅长、善于）

2、学生用自己的话复述课文内容

板块三 （三）分析内容

1、成语“塞翁失马，焉知非福”出自于此篇，那么寓言中祸与福是怎样相互转化的？

马亡入胡（祸）——将胡马归（福）——堕而折髀（祸）——父子相保（福）

2、学了《塞翁失马》以后，有同学认为坏事一定可以变好事，你认同此观点吗，为什么？

好事变坏事或坏事变好事，都是要在一定的条件下。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。

板块四 （四）揣摩寓意

1、你觉得这则寓言告诉了我们一个什么样的道理？

祸福相依，祸与福是对立统一的关系，可以相互转化，要学会辨证地看待事物。

2、这则寓言故事对我们的思想方法和生活态度有什么积极的启示呢？请同学们联系生活、学习实际谈谈自己的理解。

①祸福可以转化，不要静止地看待。

一要达观，要学会在祸中看到福，不要因为祸而消极悲观，要积极思考如何从祸中求得转化；

二要谨慎，要能在福中看到祸，提早加以戒备，多一点忧患意识，想办法防止祸害的发生。

②天有不测风云，人有旦夕祸福，要时刻做好应对灾祸的准备。

祸福之来，确实有许多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以预料的，因此我们在平时要做到考虑力求周全，处处力求慎重，多一点应付不测之变的准备，少一点不着边际的幻想， 这样一旦面临祸患，才可以处变不惊，可以减少后悔。

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