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正在进行安全检测...
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发布时间:1714264554 来源:
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浅谈针灸手法几个细节
“
要看一位医生针灸水平怎么样,
就要看他取穴是否精简,
手法是否纯熟圆润
”
恩师就是这
样教导我的。
“
百穴易得,
针术难求
”
不少的医书上只给出下针穴位,
手法的甚少,
针法历代是不传之术,
也因为手法是身传临教,只能意会,不能言传的东西。
《针灸大成》里面所讲到到的针刺手
法也是能算是一个方向。
真正是内涵是没法写出来的。就好像做菜一样,程序给你了,
但能否做出一首美味的菜,就
看自己的悟性了,
“
师父领入门,修行在个人
”
学中医更加。医者
意也。多想想吧。
站在高处远望,思考会更好。(在这我多言一名
望,不是看风景,而是看天地运转之气,
阴阳之道,尽我直接杀入主题吧,就拿现在很多人在义论的
“
烧山火
” “
透天凉
”
来说吧,
我在网上自到不少有关对这两个手法的作了很深透切的议论。
但是我还是觉得应该把我的对
这个手法的认识也作深一步的婵述。尽是个人观点,请各位网友点评。
我把一个针灸分成三个部分,并作计分。
一
下针前(为
1
分)二
手法(
2
分)出针后
(
1
)。这整个针灸过程只有
4
分。我为什么
要这样分呢,
因为这样我感觉要踏踏实实做好每一步,
力求能争取稳拿每一分。
是医生都应
该有这样的心态去做。
《针灸大成
-
神针八法》开头一段是可以概括了下针前的应用
“
心无内慕,如待贵宾,心为
神也,
医者心,
病者心,
与针随上下
”
。
心
指的是医者心,
患者心,
如何做到心无内慕??
这就是下针前的一个重点。我的方法是
“
放松
”
(没有思考的放松)我的做法
患者取针灸
体位,闭目,鼻子深吸气,嘴巴呼气,慢慢放松全身,慢慢放松太阳穴,不要思考,放松感
觉紧张的地方
“
朋友,你们也可以试试,现在就去感受一下,多做几次
,
找感觉
.
也可以看看
有关催眠的书,就知道这个原理了。
医者患者都做到心无内慕,当然能随针上下。
值得一提的时《针灸大成
-
八法神针》里面有一个很好的无痛下针方法。
“
左捻九而右捻六,
此乃无痛下针方法
”
意思说,左手按在穴位上,向左按转九圈,右按转六圈。这个方法,非
常不错,我在临床上都是接下来谈谈,我对上乘心法
烧山火和透天凉的认识。
好了现在到这里先,
我有时间再打,
先把上面的慢慢学好,一定要稳拿这一分先。
针灸不可
心不在焉的。
在我打下一次时
,
大家可以看看
,
我之前发过的
< <
清朝之前的针灸医案
> >
里面有一本无极
针法
.
是很难得的一本书
,
可惜大家没有重视
.
很遗憾
.
很心痛
.
临床上用烧山火和透天凉与《针
灸大成》为指导方向,并注重一些细节上,以透天凉为例试问有没有被吓着的经历,是否还
能对那当时的感觉记忆犹新,
如果没有那就试想打屁股针时的感觉,
当进针时,
全身如
触电
一样,顿时有清凉感,紧接着可能会发热,当针深入时,感觉就不明显了,其中原理我就不
进行细说,但由此推论并总结
针刺角度为
45
度并逆经。
其次紧提慢按钩鱼的朋友都知道,鱼标沉下去,并有一定深度时,
就证明鱼上钩了。迅速甩
杆(当然也只有钩小鱼的时候才会甩杆)。紧提慢按就是这种意境,慢慢插下去,快速提起
来。而两者的幅度不同,
如鱼标沉下去不比甩杆的幅度大吧,
具体怎么样,
要结合实际自己
惦量,由于进针的幅度比退针的幅度小,所以由地部开始,才能渐退到天部。
在捻针同时加上提针为捻提,用阴法(拇指向后)一提一捻。提到尽头放松而手不离针,又
向前插并微微向前捻;提捻幅度要比插捻的幅度大。将上述方法终合
食指,中指固定,拇
指向内向上捻,尽处,拇指向前向下捻。紧提慢按,用阴数。而无论是提插还是捻转均要从
小幅度开始,切记勿急功求进。
烧山火则与透天凉反之
食指,中指固定,拇指向前向下捻,尽处,拇指向后向上捻。紧按
慢提,用阳数。而两者不同的是烧山火注重捻插,透天凉注重捻提。
更值得注意的是其中的一周期的快慢问题。
如何产生针下气如脉动?如何感觉针下的气血流
动?这个我也说不出,只能意会,指导方向都为
心静
针时,两者能与针上下,手稳
运针
有规律。周期的快慢问题,我通常以呼吸频率,秒针频率,心跳频率与针下感来指导。如在
秒针上来说,
在一秒钟内完成一个捻提与捻插,
这个频率同秒针一样有规律,
运针一定要柔
和,
圆润。
手法好的人,
针灸是一种享受。
这个周期的快慢非常重要,
即使针法再怎么不好,
周期也要有规律,特此再次强调。
上面的是针法,
那下面的就是想法了,
做事是脖子以下去干的,
那控制下面的就是脖子以上
的了。
我所推崇的《无极针法》不知道有多少个人看了没有。如果看了的话,那再重看重点的,没
看的话,那就从后面看回来。
有个很好的动作值得我们去做,流传了几千年,现在还在有人在用
----
咒语,有点迷信的说
法,是不是这样呢,请听下会分解。
“
针邪秘要
” “
孙真人针十三鬼穴
”
咒语在古代中运用较广,医学上也均用于一些疑难杂症
上,最广的用于癫,痫,狂等精神疾病,民间则是一些人由于水平有限,认识不高在用时也
会借助咒语中的神力帮助驱除疾病。
当疾病好转时,
会误认为神仙显灵,
神灵在保护着他帮
助他驱除病魔。
我有个亲戚在给人治病时,均会念一下咒,然后拿神符在他面前画符咒,毕
时对他说
好了,今后无灾无难,福星高照,稳多点,赚多点之类的好话。刚开始我也不以
为然,
后来我也对病人这样说时,病人的心态积极了许多,暗淡的神情也能眉开笑容。
从而
我将一些咒语和好话改进,
以启到触类旁通作用。
如果用现代的话来解释在医学中运用的话,
我认为是属于心里暗示。有积极的一面,也有消极的一面。当一看到咒语就认为是不科学,
迷信,封建,这人也未免太老套了。吡霜是巨毒的,而只要运用得当也能成救人的药,就看
你如何用了。
我对这个咒语认识以及运用简述一下,
既然咒语是心里暗示,
那么也是意念的一种表现。
练
气功的朋友都知道,大小周天也在其中。我在针灸运用上有两点可用之处
第一,精力集中
在针上,也是《针灸大成》里讲的
咒法非《素问》意,但针工念咒则一心在针上。我们可
以通过这点来达到两者随针上下。
其二,
借助神力,
让病人能赶快恢复健康。
当你在下针时,
请你假装
“
我是吸天地之精华,收日月之光辉,通万物之神灵。任何病经我手,尽心尽力一
针治愈。
”
怀着这种心态去给病人施针时,会有不可思议的效果。这是一点,
接下来是运针时的意念,说白点就是想像,如烧山火,医生针时,要手不离针,而且针一个
穴位就用一次。心里默念咒语(具体是什么话,可参考《针灸大成》或自己组织语言)我常
用的是针邪秘要里面的
手提金鞭倒骑牛,唱得黄河水倒流,一口吸尽川江水,运动人身血
脉流,南斗六星,北斗七星,太上老君急急如律令。因为我是讲白话的,对我来说,这个很
顺口,并配合针灸时用的频率,觉得非常顺畅。
在慢提紧按中,
紧按时请想像从针身钻出一条火龙。沿着经络传到病所,传到胸腹部,
上下
游动,热气传遍全身,打通五脏六腑,奇经八脉。
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/dae6e927f042336c1eb91a37f111f18582d00c72.html
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