XXXX实验小学
晨 诵 读 本
（四年级下）
写在前面的话（代序）
国家《基础教育课程改革纲要》规定：“为保障和促进课程适应不同地区、学校、学生的要求，实行国家、地方和学校三级课程管理。”这个规定把课程的一部分权力下放给学校和教师。为了落实《基础教育课程改革纲要》对当代教育的新要求和素质教育的精神，自2010年9月起,我校开始进行校本教材的研究和开发，酝酿三载，编纂一年，这套诵读小册子终于施施然来到大家面前。它含羞带怯，等待着师生们的品读和品评。
诵读是中国传统教育中十分重要的教育形式。口到、眼到、耳到、心到,通过反复诵读,在潜移默化中习得语言，积累知识，获取人生的启迪和处世的智慧。“晨诵、午读、暮省”，是新教育实验倡导的一种回归朴素的儿童生活方式。实验者还给晨诵起了一个非常诗意的名字，叫做“与黎明共舞”。而我们学校所倡导的幸福教育理念中，营造书香校园一直是重中之重，而晨诵，则是其中不可或缺的一部分。
目前，教育界关于儿童的语文学习众说纷纭，各种主张各执一词。读经、素读、本色语文、情智语文、诗意语文、十二岁之前的语文……各种精彩的背后，我们又常常看到死记硬背对孩子未来的学习带来的毁灭性的灾难。所以，虽然说童年是记忆力的黄金时期，但儿童不是容器，也不能仅仅为遥远的“成功”活着。儿童教育的原则，应该是基于每一个儿童身体发展、精神生命发展的需要，在恰当的时机给他必要而适宜的营养和滋润。为此，教材编写小组的成员们在各种学说之间涵咏流连，撷取的，尽可能是各家之长。因为在浩瀚的人类历史长河里，古今中外，有太多熠熠生辉的名字，又留下太多辉煌灿烂的篇章。于是，我们从儿童学习母语的需要出发，我们精选出经典的、诗性的文本，让孩子们在日不间断的诵读中体会语言的节奏和生命的节律。从童谣童诗开始，浅近的古诗、中华古老文化的诗词经典、外国优秀的现代诗文，六年一贯，日有所诵，走一条缓坡上行的积学修心之路。我们想将孩子们小小的生命之流，融入民族文化、人类文化的河流的过程，既古今贯通，又中西贯通；
我们想让孩子们在“有我”的诵读中，享受母语，享受当下，享受阅读的喜悦，享受生命的成长。我们姑且相信，他们所诵之内容将会为其一生打上精神的底色，让每一个儿童成为最好的自己。
沈从文说：于清晨极静之时，听到鸟鸣，令人不敢堕落。我们想说：于清晨极静之时，听到孩子们朗朗书声，令人心旷神怡，心向往之。
所以，就让这间间教室，成为天天流淌着我们和孩子们生命长河的地方，成为一个需要用知识甘泉滋润的精神家园。在每一个黎明，诗歌承载起我们的使命，一起朗诵、一起感受、一起陶醉，一起激励，让我们的生命，穿越其间，变得饱满、丰盈……
为了保证这套校本教材的编写质量，学校成立了由校长、副校长组成的领导小组及以各教研组长和骨干教师为中坚力量的编写小组，成立了编辑委员会，明确编写目标，制订了详细的教材编写方案，在完成日常教学任务之余，他们宵衣旰食，全力以赴，完成了校本教材六个年级共十二册的编写工作，一丝不苟。
希望大家喜欢它，善待它，更希望大家补充它、完善它，创造性地使用它。
因为，它是我们的。
四下诵读材料
第一单元 杏花春雨江南
风入松 元 虞集
菩萨蛮 韦庄
卜算子·送鲍浩然之浙东 王观
酒泉子 潘阆
望江南 李煜
采桑子 欧阳修
第二单元 遇与不遇
渔父 屈原
访杨云卿淮上别业 惠崇
寻隐者不遇 魏野
题李凝幽居 贾岛
渔翁 柳宗元
杳杳寒山道 寒山
访戴天山道士不遇 李白
第三单元 满眼风光在神州
滕王阁诗 唐 王勃
黄鹤楼 唐 崔颢
登金陵凤凰台 唐 李白
南乡子 登京口北固亭有怀 宋 辛弃疾
风景名胜楹联选
第四单元 月是故乡明
除夜作 唐 高 适
逢入京使 岑 参
渔家傲 范仲淹
清平乐 李煜
题大庾岭北驿 唐 宋之问
乡愁 席慕容
第五单元 永远的怀念
夜雨寄北 李商隐
沙丘城下寄杜甫 李白
半死桐 宋 贺铸
水龙吟 辛弃疾
书陆放翁诗卷后 宋末元初 林景熙
渊明携酒图 宋 梁栋
闻乐天授江州司马 元稹
采桑子 纳兰性德
第六单元 那一代人的朦胧诗
小夜曲 海子
天 顾城
相信未来 食指
向北方 舒婷
岸 北岛
成熟 席慕容
第七单元 古老的回声
秋风辞 汉武帝 刘彻
杂诗 其一 曹丕
白马篇 三国 曹植
登池上楼 南朝 谢灵运
赠秀才入军（十四） 三国 嵇康
咏怀（其一） 阮籍
第八单元 友谊地久天长
友谊如微风 特里-范宁
送友人 李白
酬乐天杨州初逢席上见赠 刘禹锡
调张籍 韩愈
无题 李商隐
和子由渑池怀旧 苏轼
饮中八仙歌 杜甫
第一单元 杏花春雨江南
风入松
元 虞集
画堂红袖倚清酣，华发不胜簪。
几回晚直金銮殿，东风软花里停骖。
书诏许传宫烛，香罗初剪朝衫。
御沟冰泮水拖蓝，飞燕又呢喃。
重重帘幕寒犹在，凭谁寄金字泥缄。
为报先生归也，杏花春雨江南。
资料袋
虞集（1272～1348）元代著名学者、诗人。字伯生，号道园，人称邵庵先生。与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。
菩萨蛮
韦庄
人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
卜算子·送鲍浩然之浙东
王观
水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
酒泉子
潘阆
长忆观潮，满郭人争江上望。
来疑沧海尽成空，万面鼓声中。
弄涛儿向涛头立，手把红旗旗不湿。
别来几向梦中看，梦觉尚心寒。
望江南
李煜
闲梦远，南国正芳春。
船上管弦江面渌，满城飞絮滚轻尘，
忙杀看花人！
闲梦远，南国正清秋。
千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。
笛在月明楼。
采桑子
欧阳修
轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。
无风水面琉璃滑,不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。
第二单元 遇与不遇
渔父（fǔ）
屈原既（1）放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁（2）。渔父见而问之曰：“子非三闾（lǘ)大夫（3）与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放（4）。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈（ɡǔ）（5）其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺(bǔ)其糟而歠(chuò)其醨(lí)（6）？何故深思高举，自令放为（7）？”
屈原曰：“吾闻之，新沐（8）者必弹冠，新浴（9）者必振衣；安能以身之察察（10），受物之汶汶(mén)（11）者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓（12）之白，而蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔（13）而笑，鼓枻(yì)（14）而去。
乃歌曰：“沧浪之水清兮（15），可以濯（16）吾缨（17）；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去（18），不复与言（19）。
注释
1.既：已经，引申为“（在）……之后”。
2.颜色:脸色。形容:形体容貌。
3.三闾（lǘ)大夫:掌管楚国王族屈、景、昭三姓事务的官。屈原曾任此职。
4.是以见放，是:这。以:因为。见：被。
5.淈(gǔ):搅浑。
6.哺：吃。糟:酒糟。歠(chuò):饮。醨(lí):薄酒。 成语：哺糟歠醨
7.高举:高出世俗的行为。在文中与"深思"都是渔父对屈原的批评,有贬意,故译为(在行为上)自命清高。举,举动。
8.沐：洗头。
9.浴：洗身，洗澡。
10.察察:皎洁的样子。
11.汶(mén)汶:污浊。
12.皓皓：洁白的或高洁的样子。
13.莞尔：微笑的样子。
14.鼓枻：摇摆着船桨。.鼓：拍打。枻(yì):船桨。
15.沧浪：水名,汉水的支流,在湖北境内。或谓沧浪为水清澈的样子。"沧浪之水清兮"四句：这首《沧浪歌》也见于《孟子•离娄上》,二"吾"字皆作"我"字。
16.濯：洗。
17.缨：系帽的带子，在颔下打结。
18.遂去，遂:于是。去:离开。
19.不复与言，复:再
访杨云卿淮上别业
惠崇
地近得频到，相携向野亭。
河分冈势断，春入烧痕青。
望久人收钓，吟余鹤振翎②。
不愁归路晚，明月上前汀。
注释:
①别业：别墅，住宅，府邸。
②振翎：抖动羽毛。翎，鸟翅和尾上的长而硬的羽毛。
寻隐者不遇
宋 魏野
寻真误入蓬莱岛，香风不动松花老。
采芝何处未归来，白云遍地无人扫。
题李凝幽居
贾岛
闲居少邻并⑴，草径入荒园。
鸟宿池边树⑵，僧敲月下门。
过桥分野色⑶，移石动云根⑷。
暂去还来此，幽期不负言⑸。
注释
⑴少（shǎo）：不多。
⑵池边：一作“池中”。
⑶分野色：山野景色被桥分开。
⑷云根：古人认为“云触石而生”，故称石为云根。这里指石根云气。
⑸幽期：时间非常漫长。负言：指食言，不履行诺言，失信的意思
渔翁
柳宗元
渔翁夜傍西岩宿⑴，晓汲清湘燃楚竹⑵。
烟销日出不见人⑶，欸乃一声山水绿⑷。
回看天际下中流⑸，岩上无心云相逐⑹。[
注释
⑴傍：靠近。
⑵汲（jí）：取水。湘：湘江之水。楚：西山古属楚地。
⑶销：消散。亦可作“消”。
⑷欸（ǎi）乃：象声词，一说指桨声，一说是人长呼之声。
⑸下中流：由中流而下。
⑹无心：陶渊明《归去来兮辞》：“云无心而出岫。”一般是表示庄子所说的那种物我两忘的心灵境界。苏轼《书柳子厚〈渔翁〉诗》云：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣。熟味此诗有奇趣。然其尾两句，虽不必亦可。”严羽《沧浪诗话》从此说，曰：“东坡删去后二句，使子厚复生，亦必心服。”然刘辰翁认为：“此诗气泽不类晚唐，下正在后两句。”此后，关于此诗后两句当去当存，一直有两种意见。[
杳杳寒山道
唐 寒山
杳杳寒山道⑴，落落冷涧滨⑵。
啾啾常有鸟，寂寂更无人。
淅淅风吹面⑶，纷纷雪积身。
朝朝不见日，岁岁不知春。[1]
注释
⑴杳杳：幽暗状。寒山：天台始丰县（今浙江天台县西）有寒暗二岩，寒山即寒岩，乃诗人所居。
⑵落落：寂静冷落的样子。
⑶淅淅：象声词，形容风声。一作“碛碛”。
赏析：
《杳杳寒山道》是唐代诗僧寒山的作品。此诗主要写作者居住天台山寒岩时亲眼所见山路及其周围的景致。首二句描述这条山道的形势和位置；三、四两句从声音上描摹寒山道的静寂宁远；五、六两句从静态描写转向动态描画，着意表现诗人顶风冒雪的自我形象；最后两句以抒写诗人的情怀作结，情中见景。全诗运用景物渲染气氛、以气氛烘托心情的表现手法，同时大量使用叠字，使诗篇富于一种特殊的音乐美。
访戴天山道士不遇
李白
犬吠水声中，桃花带露浓。
树深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。
无人知所去，愁倚两三松。
第三单元 满眼风光在神州
滕王阁诗⑴
唐 王勃
滕王高阁临江渚⑵，佩玉鸣鸾罢歌舞⑶。
画栋朝飞南浦云⑷，珠帘暮卷西山雨⑸。
闲云潭影日悠悠⑹，物换星移几度秋⑺。
阁中帝子今何在⑻？槛外长江空自流⑼。[
注释
⑴滕王阁：故址在今江西南昌赣江滨，江南三大名楼之一。
⑵江：指赣江。渚：江中小洲。
⑶佩玉鸣鸾：身上佩戴的玉饰、响铃。
⑷南浦：地名，在南昌市西南。浦：水边或河流入海的地方（多用于地名）。
⑸西山：南昌名胜，一名南昌山、厌原山、洪崖山。
⑹日悠悠：每日无拘无束地游荡。
⑺物换星移：形容时代的变迁、万物的更替。物：四季的景物。
⑻帝子：指滕王李元婴。
⑼槛：栏杆。
赏析
《滕王阁诗》是唐代文学家王勃的诗作，原附于《滕王阁序》后。此诗第一句点出了滕王阁的形势；第二句遥想当年兴建此阁的滕王坐着鸾铃马车来到阁上举行豪华繁盛的宴会的情景；第三、四句紧承第二句，写画栋飞上了南浦的云，珠帘卷入了西山的雨，运用了夸张的手法既写出了滕王阁居高临远之势，又写出了滕王阁如今冷落寂寞的情形。全诗融情于景，寄慨遥深，以凝练、含蓄的文字概括了序的内容，气度高远，境界宏大，与《滕王阁序》真可谓双璧同辉，相得益彰。
黄鹤楼
崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
1、黄鹤楼：故址在湖北武昌县，民国初年被火焚毁，传说古代有一位名叫费文?的仙人，在此乘鹤登仙。也有人作昔人已乘白云去。
2、悠悠：久远的意思。
3、历历：清晰、分明的样子。
4、萋萋：形容草木长得很茂盛。
5、鹦鹉洲：在湖北省武昌县西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。
赏析:
这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。传说李白登此楼，目睹此诗，大为折服。说："眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。"
登金陵凤凰台⑴
李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径⑵，晋代衣冠成古丘⑶。
三山半落青天外⑷，一水中分白鹭（ lù ）洲⑸。
总为浮云能蔽日⑹，长安不见使人愁。
1、吴宫：三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。
2、晋代：指东晋，南渡后也建都于金陵。
3、衣冠：指的是东晋文学家郭璞的衣冠冢。现今仍在南京玄武湖公园内。
4、成古丘：晋明帝当年为郭璞修建的衣冠冢豪华一时，然而到了唐朝诗人来看的时候，已经成为一个丘壑了。现今这里被称为郭璞墩，位于南京玄武湖公园内
5、三山：山名。
6、半落青天外：形容极远，看不大清楚。
7、二水：一作“一水”。
8、白鹭洲：古代长江中沙洲，因多聚白鹭而得名。
9、浮云蔽日：喻奸邪之障蔽贤良。比喻谗臣当道。
赏析
此诗八句五十六字，以登临凤凰台时的所见所感而起兴唱叹，把天荒地老的历史变迁与悠远飘忽的传说故事结合起来摅志言情，用以表达深沉的历史感喟与清醒的现实思索。此诗气韵高古，格调悠远，体现了李白诗歌以气夺人的艺术特色。
南乡子①·登京口北固亭有怀
辛弃疾
何处望神州②？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事③？悠悠④，不尽长江滚滚流。
年少万兜（dōu）鍪（móu）⑤，坐断东南战未休⑥。天下英雄谁敌手⑦？曹刘⑧，生子当如孙仲谋⑨。
注释
①南乡子：词牌名。京口：今江苏镇江市。北固亭在镇江东北固山上，下临长江，三面环水。
②望：眺望。神州：这里指中原地区。
③兴亡：指国家兴衰，朝代更替。
④悠悠：连绵不尽的样子。
⑤兜鍪（móu）：指千军万马。兜鍪，头盔，这里代指士兵。
⑥坐断：占据，割据。休：停止。
⑦敌手：能力相当的对手。
⑧曹刘：指曹操、刘备。
⑨孙仲谋：孙权。
赏析
这首词通篇三问三答，互相呼应；即景抒情，借古讽今；风格明快，气魄阔大，情调乐观昂扬。此词蕴含着对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的愤慨之情。
草堂留后世
诗圣著千秋。
——成都杜甫草堂
翁去八百年，醉乡犹在；
山行六七里，亭影不孤。
——滁州醉翁亭
心远天地宽，把酒凭栏，听玉笛梅花，此时落否？
我辞江汉去，推窗寄概，问仙人黄鹤，何日归来？
——黄鹤楼
文章有神，载地灵天宝以传，阅世千年，依然见画栋飞云，珠帘卷雨
湖山无恙，擅楚尾吴头之胜，凭栏四顾，况更睹金绳摩汉，铁柱凌霄
——滕王阁
一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关心，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？前不见古人，使我怆然涕下。
诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳阳城东道岩疆。渚者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来?
——岳阳楼
五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻（zé），喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥（zhù）灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟（huán）雾鬓（bìn）；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫辜负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
下联：数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在。想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。
—— 昆明大关楼
小知识：
楹联又称对联、对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符等，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言，起源于桃符。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中华民族的文化瑰宝。
第四单元 月是故乡明
除夜作
唐•高 适
旅馆寒灯独不眠，
客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，
霜鬓明天又一年。
逢入京使
岑参
故园东望路漫漫，
双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，
凭君传语报平安。
渔家傲
（范仲淹）
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
清平乐
李煜
别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。
雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。
题大庾岭北驿
唐 宋之问
阳月南飞雁，传闻至此回。
我行殊未已，何日复归来。
江静潮初落，林昏瘴不开。
明朝望乡处，应见陇头梅。
乡愁
席慕蓉
故乡的歌是一支清远的笛
总在有月亮的晚上响起
故乡的面貌却是一种模糊的怅惘
仿佛雾里的挥手别离
离别后
乡愁是一棵没有年轮的树
永不老去
第五单元 永远的怀念
夜雨寄北
李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
沙丘城下寄杜甫
李白
我来竟何事？高卧沙丘城。
城边有古树，日夕连秋声。
鲁酒不可醉，齐歌空复情。
思君若汶水，浩荡寄南征。
半死桐
宋 贺铸
重过阊门②万事非。同来何事不同归？
梧桐半死②清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞③。旧栖④新垅⑤两依依。
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！
注释
①阊（chāng）门：本为苏州西门，这里代指苏州。
②梧桐半死：比喻丧偶。
③晞：干掉。
④旧栖：旧居。
⑤新垅：新坟。
贺铸 （1052-1125） 字方回，自号庆湖遗老，山阴（今浙江绍兴）人，长身耸目，面色铁青，人称贺鬼头。能诗文，尤长于词。这首词是作者对亡妻赵氏的深挚追怀。词中通过旧地重游抒发感情，追念了作者与亡妻在长期同甘共苦的生活中，培育出来的深厚爱情。全词触景生情，出语沉痛，情真意切，哀怨凄婉，动人肺腑。
水龙吟
辛弃疾
老来曾识渊明，梦中一见参差是。觉来幽恨，停觞不御，欲歌还止。白发西风，折腰五斗，不应堪此。问北窗高卧，东篱自醉，应别有，归来意。
须信此翁未死，到如今凛然生气。吾侪心事，古今长在，高山流水。富贵他年，直饶未免，也应无味。甚东山何事，当时也道，为苍生起。
赏析
这首词词约作于公元1194年（光宗绍熙五年），那年辛弃疾已经五十五岁，秋天又被罢官，于是感伤世事人生，遂引归耕隐居的陶渊明为“知己”。与辛弃疾其他一些诗词中所反映出来的豪情壮志不同，在这首词中，作者已没有“要挽银河仙浪，西北洗胡沙”（《水调歌头》），“道男儿到死心如铁，看试手，补天裂”（《贺新郎》）那种壮志凌云、激越慷慨的感情，而是把一切都看得如此闲淡无谓，如此的不屑一顾，这绝不是作者的本意，而是作者对现实政治的失望与哀叹。
书陆放翁诗卷后
宋末元初 林景熙
天宝诗人诗有史，杜鹃再拜泪如水。
龟堂一老旗鼓雄，劲气往往摩其垒。
轻裘骏马成都花，冰瓯雪椀建溪茶。
承平麾节半海宇，归来镜曲盟鸥沙。
诗墨淋漓不负酒，但恨未饮月氏首。
床头孤剑空有声，坐看中原落人手。
青山一发愁蒙蒙，干戈况满天南东。
来孙却见九州同，家祭如何告乃翁！
赏析：
林景熙，（1242～1310） 宋末爱国诗人。北宋一朝，外患频仍，南渡之后，更是国事日非，风雨飘摇。公元1279年（祥兴二年），在元兵追击下，崖山一战，南宋全军覆没，陆秀夫抱八岁幼帝赵昺投海，南宋遂亡。南宋诗坛经受着时代凄风苦雨的洗礼。爱国诗人面对亡国的奇耻大辱，痛心疾首，扼腕捶胸，谱写了一曲曲或慷慨激昂，沉郁哀切的诗篇。林景熙这首《书陆放翁诗卷后》就是其中一首脸炙人口的绝唱。“天宝诗人诗有史，杜鹃再拜泪如水。龟堂一老旗鼓雄，劲气往往摩其垒。”是对陆游继承杜甫的传统给予高度评价。“来孙却见九州同，家祭如何告乃翁！”这两句本于陆游的《示儿》，是对陆游的沉痛追悼。
渊明携酒图
宋 梁栋
渊明无心云，才出便归岫。
东皋半顷秫，所种不常有。
苦恨无酒钱，闲却持杯手。
今朝有一壶，携之访亲友。
惜无好事人，能消几壶酒。
区区谋一醉，岂望名不朽。
闲吟篱下菊，自传门前柳。
试问刘寄奴，还识此人不。
闻乐天授江州司马
元稹
残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。
垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。
简析：幢幢(chuáng)：灯影昏暗摇曳之状。这首诗创作于作者得知白居易遭贬后。整首诗表达了作者知道好友被贬后极度震惊，和心中的悲凉。
采桑子
清 纳兰性德
谁翻乐府凄凉曲？风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。
不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。[
注释
①翻：演唱或演奏之意。欧阳修《蝶恋花》：“红粉佳人翻丽唱，惊起鸳鸯，两两飞相向。”
②瘦尽句：意思是说眼望着灯花一点一点地烧尽，彻夜不眠。
③谢桥：谢娘桥。相传六朝时即有此桥名。
4、纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光采夺目的一席。传至今的《木兰花令•拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”是其众多代表作之一
第六单元 那一代人
小夜曲
海子
我们支起了耳朵
我们听得见平原上的水和诗歌
这是我们自己的平原、夜晚和诗歌
如今只剩下我一个
只有我一个双膝如木
只有我一个支起了耳朵
只有我一个听得见平原上的水 诗歌中的水
在这个下雨的夜晚
如今只剩下我一个
为你写着诗歌
这是我们共同的平原和水
这是我们共同的夜晚和诗歌
是谁这么说过 海子
要走了 要到处看看
我们曾在这儿坐过
天
顾城
白云是天的雪山；
碧空是天的海洋；
阳光是天的熔岩；
阴霾是天的煤矿；
星团是天的城市；
流星是天的车辆；
天上的一切只能遥遥相望，
所以天是幻想的家乡。
相信未来
食指
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台
当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀
我依然固执地铺平失望的灰烬
用美丽的雪花写下：相信未来
当我的紫葡萄化为深秋的露水
当我的鲜花依偎在别人的情怀
我依然固执地用凝霜的枯藤
在凄凉的大地上写下：相信未来
我要用手指那涌向天边的排浪
我要用手掌那托住太阳的大海
摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆
用孩子的笔体写下：相信未来
我之所以坚定地相信未来
是我相信未来人们的眼睛
她有拨开历史风尘的睫毛
她有看透岁月篇章的瞳孔
不管人们对于我们腐烂的皮肉
那些迷途的惆怅、失败的苦痛
是寄予感动的热泪、深切的同情
还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽
我坚信人们对于我们的脊骨
那无数次的探索、迷途、失败和成功
一定会给予热情、客观、公正的评定
是的，我焦急地等待着他们的评定
朋友，坚定地相信未来吧
相信不屈不挠的努力
相信战胜死亡的年轻
相信未来、热爱生命
1968年 北京
向北方
舒婷
一朵初夏的蔷薇
划过波浪的琴弦
向不可及的水平远航
乌云像癣一样
布满天空的颜面
鸥群
却为她铺开洁白的翅膀
去吧
我愿望的小太阳
如果你沉没了
就睡在大海的胸膛
在水母银色的帐顶
永远有绿色的波涛喧响
让我也漂去吧
让阳光熨贴的风
把我轻轻吹送
顺着温暖的海流
漂向北方
岸
北岛
陪伴着现在和以往
岸，举着一根高高的芦苇
四下眺望
是你
守护着每一个波浪
守护着迷人的泡沫和星星
当呜咽的月亮
吹起古老的船歌
多么忧伤
我是岸
我是渔港
我伸展着手臂
等待着穷孩子的小船
载回一盏盏灯光。
成熟
席慕蓉（穆伦·席连勃）
童年的梦幻褪色了
不再是 只愿做一只
长了翅膀的小精灵
有月亮的晚上
倚在窗前的
是渐呈修长的双手
将火热的颊贴在石栏上
在古长春藤的荫里
有萤火在游
不再写流水账似的日记了
换成了密密的
模糊的字迹
在一页页深蓝浅蓝的泪痕里
有着谁都不知道的语句
第七单元 古老的回声
秋风辞
汉武帝 刘彻
秋风起兮白云飞，
草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳，
怀佳人兮不能忘。
泛楼船兮济汾河，
横中流兮扬素波。
箫鼓鸣兮发棹歌，
欢乐极兮哀情多。
少壮几时兮奈老何！
赏析：
诗歌篇名。汉武帝刘彻作。武帝巡行河东泛，舟于汾河之上，与臣下宴饮时作。“怀佳人兮不能忘”等句，抒发了他渴求“贤才”的愿望。鲁迅称此诗“缠绵流丽，虽词人不能过也”。
杂诗(1)
魏 曹丕
漫漫秋夜长，烈烈北风凉。
展转不能寐，披衣起彷徨。
彷徨忽已久，白露沾我裳。
俯视清水波，仰看明月光。
天汉回西流，三五正纵横。
草虫鸣何悲，孤鴈独南翔。
郁郁多悲思，绵绵思故乡。
愿飞安得翼，欲济河无梁。
向风长叹息，断绝我中肠。
赏析
这首诗以写景为主，把游子放在漫长的秋夜，凄厉的北风中描写，为游子抒发思乡之情做了背景铺垫。然后又在苍白的月色中，天汉转西的四更天，以深秋深夜宁静中凸现出游子月下的孤独孑影，空旷的寂寞。由此我们不但看到游子月下潦倒的身影，颓废的神情，而且还加上了听觉上的悲鸣，草丛里看不见的虫子不断地悲切地鸣叫着，失群的孤雁的黑影突然凄厉的鸣叫着从天空飞过，这使人心悸而栗的悲鸣声不也是游子的内心写照吗？这里虽写景，但景中情长，意境描写深远独绝，清新无比。
白马篇
曹植
白马饰金羁[1]，连翩西北驰[2]。借问谁家子，幽并游侠儿[3]。
少小去乡邑，扬声沙漠垂[4]。宿昔秉良弓，楛矢何参差[5]。
控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄[6]。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭[7]。边城多警急，虏骑数迁移[8]。
羽檄从北来，厉马登高堤[9]。长驱蹈匈奴[10]，左顾陵鲜卑[11]。
弃身锋刃端，性命安可怀[12]？父母且不顾，何言子与妻！
名编壮士籍，不得中顾私[13]。捐躯赴国难，视死忽如归！
注释
[1]羁：马络头。
[2]连翩：飞跑不停的样子。
[3]幽并：幽州和并州，即今河北、山西和陕西诸省的一部分地区。游侠儿：重义轻生的青年男子。
[4]扬：传扬。垂：边疆。"少小"二句：青壮年时期即离开家乡，为保卫国家而扬名于边疆。
[5]宿昔：昔时，往日。秉：持。楛（hù户）矢：用楛木做箭杆的箭。何：多么。"宿昔"二句：意思是说昔日良弓不离手，箭出尽楛矢。
[6]控：引，拉开。左的：左方的射击目标。摧：毁坏。与下文的"散"（破裂），都有穿透之意。月支：与"马蹄"都是射贴（箭靶）的名称。接：射击迎面飞来的东西。猱(náo挠)：猿类，善攀缘，上下如飞。
[7]剽：行动轻捷。螭（chī）：传说中的猛兽，如龙而黄。
[8]虏：胡虏，古时对北方少数民族的蔑称。数：屡次。
[9]羽檄：檄是军事方面用于征召的文书，插上羽毛表示军情紧急，所以叫羽檄。厉马：奋马，策马。
[10]蹈：奔赴。
[11]陵：陵蹈，以武临之。
[12]怀：顾惜。
[13]中：心中。顾：念。
赏析
这首诗描写和歌颂了边疆地区一位武艺高强又富有爱国精神的青年英雄。（一说是指他的胞弟曹彰，另一说是指汉时骠骑将军霍去病。）诗歌以曲折动人的情节，塑造了一个性格鲜明、生动感人的青年爱国英雄形象，借以抒发作者的报国之志。开头两句以奇警飞动之笔，描绘出驰马奔赴西北战场的英雄身影，显示出军情紧急，扣动读者心弦；接着以"借问"领起，以铺陈的笔墨补叙英雄的来历，说明他是一个什么样的英雄形象；"边城"六句，遥接篇首，具体说明"西北驰"的原因和英勇赴敌的气概。末八句展示英雄捐躯为国、视死如归的崇高精神境界。
登池上楼
谢灵运
潜虬（qiú）媚幽姿，飞鸿响远音。
薄霄愧云浮，栖川怍（zuò）渊沉。
进德智所拙，退耕力不任。
徇（xùn）禄反穷海，卧疴（kē）对空林。
衾（qīn）枕昧节候，褰（qiān）开暂窥临。
倾耳聆波澜，举目眺岖嵚（qū qīn）。
初景革绪风，新阳改故阴。
池塘生春草，园柳变鸣禽。
祁（qí）祁伤豳（bīn）歌，萋萋感楚吟。
索居易永久，离群难处心。
持操岂独古，无闷征在今。
注释
【潜虬媚幽姿】潜游的虬龙怜惜美好的姿态。
【响】发出
【薄】迫近，靠近。
【栖川】指深渊中的潜龙
【怍】内心不安，惭愧。
【进德】增进道德，这里指仕途上的进取。
【徇禄】追求禄位。
【疴】病
【衾枕昧节候】卧病衾枕之间分不清季节变化。衾，大被。昧，昏暗。
【褰开】揭开帷帘，打开窗子。
【岖嵚】山势险峻的样子。
【初景革绪风】初春的阳光消除了冬季残留下来的寒风。
【新阳改故阴】新春改变了已过去的残冬。
【塘】堤岸
【祁祁伤豳歌】“采蘩祁祁”这首豳歌使我悲伤。祁祁，众多的样子。
【萋萋感楚吟】“春草兮萋萋”这首楚歌使我感伤。萋萋，茂盛的样子。楚吟，指，《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮凄凄”的句子。
【索居】独居。
【群】朋友
【处心】安心
【持操】保持节操
【无闷】没有烦闷。出自《易经·乾卦》：“遁世无闷。”意为贤人能避世而没有烦恼。
【征】验证，证明。
赏析
谢灵运（385－433）南朝诗人。袭封康乐公，世称谢康乐。主要成就在于山水诗，是中国文学史上山水诗派的开创者。这首诗写在诗人任永嘉太守之时。他出任永嘉太守，是受到宋新贵集团排挤的结果，所以情绪比较低沉，萦绕着进退维谷的忧郁和无可奈何的怅恨。“池塘生春草，园柳变鸣禽”是千古传诵的名句。
赠秀才入军（十四）
嵇康
息徒兰圃，①秣马华山。②流磻（bo）平皋，③垂纶长川。④
目送归鸿，手挥五弦。⑤俯仰自得，游心太玄。⑥
嘉彼钓叟，得鱼忘筌。⑦郢人逝矣，谁与尽言。⑧
注释
①兰圃：有兰草的野地。②秣马：饲马。 ③磻（音波）：用生丝做绳系在箭上射鸟叫做弋，在系箭的丝绳上加系石块叫做磻。皋：水边地。这句是说在皋泽之地弋鸟。 ④纶：指钓丝。 ⑤五弦：乐器名，似琵琶而略小。 ⑥太玄：就是大道。“游心太玄”，是说心中对于道有所领会，也就是上句“自得”的意思。 ⑦筌：捕鱼竹器名。《庄子·外物》道：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌。”又道：“言者所以在意，得意而忘言。”“得鱼忘筌”是“得意忘言”的比喻，说明言论是表达玄理的手段，目的既达，手段就不需要了。 ⑧郢：古地名，春秋楚国的都城。《庄子·徐无鬼》有一段寓言说曾有郢人将白土在鼻上涂了薄薄一层，像苍蝇翅似的，叫匠石用斧子削去它。匠石挥斧成风，眼睛看都不看一下，把白土削干净了。郢人的鼻子毫无损伤，他的面色也丝毫没有改变。郢人死后，匠石的这种绝技也不能再表演，因为再也找不到同样的对手了。这个寓言是庄子在惠施墓前对人说的，表示惠施死后再没有可以谈论的对手。这二句的意思是：像郢人死后，匠石再也找不到与他配合默契的人一样，嵇喜如对自然大道有所领会，在军中也难得解人。
赏析
嵇康，“竹林七贤”之一，字叔夜，谯郡铚人。三国时魏末著名的文学家、思想家、音乐家，是魏晋玄学的代表人物之一。本诗中，诗人想象他的哥哥嵇喜行军之暇领略山水乐趣的情景。他将在长满兰草的野地上休息，在鲜花盛开的山坡上喂马，在草地上弋鸟，在长河里钓鱼。一边若有所思地目送南归的鸿雁，一边信手抚弹五弦琴。他的心神游于天地自然之中，随时随地都对自然之道有所领悟。此诗中“目送归鸿，手挥五弦”二句是历来为人们所称道的妙句。它以凝练的语言传写出高士飘然出世、心游物外的风神，传达出一种悠然自得、与造化相侔的哲理境界。
咏怀其一
阮籍
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月，清风吹我襟。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
徘徊将何见，忧思独伤心。
注释
①阮籍，三国魏文学家、思想家，与嵇康齐名为竹林七贤之一。《咏怀诗》是阮籍生平诗作的总题，共八十二首，不是一时所作。大多写生活的感慨。
②夜中不能寐， 起坐弹鸣琴：意思是因为忧伤，到了半夜还不能入睡，就起来弹琴。
③薄帷鉴明月：明亮的月光透过薄薄的帐幔照了进来。鉴，照。薄帷，薄薄的帐幔。
④翔鸟：飞翔盘旋着的鸟。鸟在夜里飞翔正因为月明。
⑤北林：《诗经·秦风·晨风》：“鴥（yù）彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多！”后人往往用“北林”一词表示忧伤。
⑥号：鸣叫、哀号。
第八单元 友谊地久天长
友谊如微风
特里-范宁
友谊如和煦的微风，
你握不住它，
闻不到它，
尝不到它，
无法知道它何时光临，
不过你总能感觉到它，
而且总能意识到它的存在，
它可能会来了而又走开，
但你知道它总会回来。
送友人
【唐】李白
青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
酬乐天杨州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地， 二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。
今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神。
无题（节选） 李商隐
一
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
二
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
和子由渑池怀旧 苏轼
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇（jiǎn）驴嘶。
赏析：
作者的诗表达对人生来去无定的怅惘和往事旧迹的深情眷念。“雪泥鸿爪”的比喻，老僧新塔、坏壁旧题的惊叹，含意丰富，意味隽永。全诗动荡明快，意境恣逸，是苏轼七律中的名篇。
饮中八仙歌
杜甫
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，
恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，
饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，
皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，
醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，
长安市上酒家眠，天子呼来不上船，
自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，
脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。
赏析：
诙谐幽默，别有情趣。子美独具慧眼，于各人特色中取其一二为之，宛如一幅栩栩如生的君仙画像图。酒仙酒鬼酒痴酒圣，于斯集聚。诗人妙手偶成，惟妙惟肖。每个人物自成一章又主次分明，同中有异，异中有同，彼此映照，风神独擅。贺知章醉态可拘，妆阳王嗜酒如命，李适之海量惊人，崔宗之倜傥不群，苏晋醉酒忘禅，太白斗酒百篇桀骜不驯，张旭酒入豪肠笔走经蛇，焦遂五斗方醉，雄谈阔论语惊四方。诗人用笔精炼，鬼斧神工，将八位酒中圣哲刻画得入理入微，不同凡响
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