举行追悼会的流程以及注意事项

举行追悼会的流程以及注意事项

　　追悼会是新式丧礼的一种形式，它可以寄托哀思，表达人们对逝者的悼念。追悼会的会场一般设在原设的灵堂，也可以另找会场。会场布置务必庄严肃穆，正中悬挂死者遗像，已经火化的就将骨灰盒置放灵堂桌上，覆盖红布(中共党员的可以覆盖党旗)。

　　未火化的，正中放置遗体，周围摆放花圈、松柏，两边墙上挂上挽联、挽幛。正面墙上挂着著有“×××同志追悼会”的横幅，白纸黑字。如果向遗体告别，横幅上则写着“向××××同志遗体告别。”会场布置好后，可安排参加追悼会者站好队，逝者亲属站立左边，主要亲属站前排，其他与会者则站在会场正中，面向死者遗像或遗体，分排站好。追悼会主持者站立前排左边，一半向着死者亲属，一半向着其他与会者。其后追悼会正式开始，其仪式：

(1)×××同志追悼会开始。 (2)奏哀乐。 (3)全体肃立，向×××同志遗像(体)致敬，一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬。 (4)敬献花圈。 (5)×××同志致悼词。 (6)×××代表说话。 (7)宣读唁电、唁函。 (8)家属讲话。 (9)奏哀乐，向×××同志遗体告别。 (10)散会。

　　3.安放骨灰仪式安放骨灰盒的仪式，一般在墓地进行。 墓地一般立有墓碑。墓碑的正面刻有死者的姓名、立碑人以及立碑时间。碑的背面不刻写碑文。死者亲属肃立墓穴前，由承祀人(墓中人的子、女)手捧骨灰盒缓缓放入墓穴。然后封穴盖顶。封穴毕，在墓碑前的亲属献上花圈、鲜果，并行致哀。 倘若骨灰盒是安放在殡仪馆或火葬场的骨灰存放室，则仪式可以从简。只是在骨灰盒前安放小花圈和鲜果进行祭供，并行礼致哀。

　　4.传统祭扫仪式

　　扫墓祭奠，一般在清明节、中元节或春节举行。传统的祭扫先人墓地，有以下内容： 炷香凭悼) _ 点燃馨香，和摆设一些水果或先人生前所喜好的食品为供品，这是人们寄托哀思的一种方式，不能简单化地以迷信视之。当然，如果烧化冥钱，就有迷信成分了。对墓前祭奠，过去凡晚辈都要跪拜大礼，现在也只要三鞠躬就行了。 整修陵墓 一般是给坟墓培土，并整修墓道。由于每年雨水冲刷或其他原因，会使墓道或坟头受损，利用祭扫之际，可以进行整修和加高。墓表可铲些草皮贴上，草蔓延覆盖后可减少水土流失，有的还可以植树以作纪念。现在，农村中许多地方都已平坟还田，实行火葬，骨灰寄放在殡仪馆;有的则埋入公墓。

　　因此，祭扫仪式也有新的改革，不再像传统的形式那样复杂。 祭扫先人墓的仪式，可先献上花圈或一束鲜花。如系坟墓，在行鞠躬礼或祭奠默哀后，要打扫一下坟墓周围的环境卫生，骨灰寄放在殡仪馆的，可先献上精制的微型花圈或塑料花束。然后，把骨灰盒的积尘掸净，瞻仰遗像，鞠躬行礼，并低头默哀，以寄托本身的哀思。

　　5.祭扫先人墓的仪式 每逢清明或忌日，在扫祭先人墓时，应注意以下仪式。 肃立默哀 参加人数较多时也可放哀乐。 各就各位 主祭者就位，众亲友于原地就位。祭献供品 主祭者到墓前献花果，拈花献花，捧果献果，主祭者行一鞠躬礼。 诵读祭文 祭文是在清明和忌日扫墓活动中，由主祭人诵读的悼念性的文字。祭文不受时间限制，它可以缅怀几年前，几十年前故去的人。悼词则一般用在逝者故后的首次纪念仪式上。祭文的写法很像书信，不过它的称呼对象却是逝者。其实，祭文本是给活着的人听的，为的是让生者继承先辈的优良传统，踏着逝者未走完的道路继续前进。 集体哀祭, 主祭者率众人向先人墓行哀祭礼，一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬。

　　6.葬后礼俗遗体火化后，为死去的亲人服丧，是葬后的主要礼俗。近代以来，服丧的仪俗是在右臂戴上一块黑纱，穿暗色的衣服。佩戴黑纱的时间各地不一，短者七天，长者半月，更长的是七七四十九天。

现代的观点普遍认为，从丧失亲人的哀痛中解脱出来，迅速恢复正常的生活，才是身心健康的表现，才是现代人所应该追求的，因此，现当代佩戴黑纱的服丧是古礼“居丧”的最简化形式。这一形式是无可非议的，因为亲人去世，哀痛并未因葬礼的结束而马上消失，以最简单的形式为死去的亲人服丧一些时日工而释余哀，这是人之常情，否则就是“不近人情”。应该指出的是，在某些公共场所、特别活动等场合，着服丧的服饰则没有必要，否则会影响后气氛，甚至给工作带来不必要的麻烦。比如在商业谈判、签字仪式时，戴块黑纱显然有碍业务的进展。这是因为服丧毕竟是个人的事，不应该蔓延到公共场合。

追悼会是一种对亲人的悼念，武汉九峰陵园为大家简单了关于追悼会的一些流程以及举行追悼会需要注意的事项，让大家更加清楚的了解了追悼会的作用，以及举行追悼会的意义。

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