庄子《秋水》墨子《非攻》

《庄子·秋水》原文及翻译

原文：

　秋水时至，百川灌河。泾（jīng）流之大，两涘(sì)渚(zhǔ)崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：野语有之曰：[闻道百，以为莫己若]者。我之谓也。且夫我尝闻少（shǎo）仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难（nán）穷也，吾非至于子之门，则殆（dài）矣。吾长见笑于大方之家。

翻译：

秋天的洪水随着季节涨起来了，众多的河流注入黄河。水流巨大，两岸的水边洲岛之间，不能辨别牛马。在这个时候，河神非常高兴，沾沾自喜，认为天下所有盛美的东西都在自己的身上。顺着水流向东行进，到了渤海。面向东看看不见水的尽头。在这个时候，河神才改变了自己原来的看法，抬头仰望着海神感叹道：“俗语有这样的说法‘听说了上百条道理便认为天下没有人能比得上自己的，说的就是我啊。而且我还曾经听说有人认为孔子的学识少，认为伯夷的节义轻。开始我还不相信，如今我看到你的无边无际，我如果不到你面前来，那就危险了。我会永远被有学识的人所讥笑。”

《墨子·非攻》原文及翻译

原文：

今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也?以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃，窃桃李。是何故也?以亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人也，扡其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩，取人马牛。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国⒄，则弗知非，从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之别乎?

译文：

其一：现在有一个人，进人家果园，偷人家桃李，大家听到就谴责他，上面执政的人捉获就惩罚他。这为什么呢？因为他损人利己。至于偷人家鸡犬大猪小猪的，比进人家果园偷桃李更不义。这是什么原故呢？因为他损人更多。如果损人越多，他越是不仁，罪越重。至于进人家牲口棚，牵走人家马牛的，这比偷人家鸡犬大猪小猪更不义。这是什么原故呢？因为他损人更多。如果损人越多，他越是不仁，罪越重。至于杀无辜的人，剥下人家的衣服皮袄，拿走戈剑，这比进人家牲口棚牵走马牛又更不义。这是什么原故呢？因为他损人更严重。如果损人越严重，他就越不仁，罪越大。现今天下君子，都知道这些事，说它们不义。今天最不义的事，是进攻别国，却不知道谴责，反而称赞它，说它是义。这能说知道义与不义的分别吗？

（其二：现在有一个人，进入了别人家的果园，偷走了人家的桃子和李子。大家听说了就会责骂他，居上位执政的人捕获他之后会惩罚他。这是为什么呢？因为他损害了别人的利益而使自己得到好处。至于偷别人的狗、猪、鸡等家畜家禽的人，他不道德的程度又超过了进入别人果园偷桃李的人。这是什么原因呢？因为对别人的损害更加大了，他的不道德就更加厉害了，罪责也更加深厚。至于潜入别人家牛栏、马厩，牵走人家牛和马的人，他不道德的程度又超过了偷别人的狗、猪、鸡的人。这是什么原因呢？因为对别人的损害更加大了。如果对别人的损害更加大了，他的不道德就更加厉害了，罪责也更加深厚。至于杀死无罪之人，拖走他的衣服，拿走戈和剑的人，他不道德的程度又超过了潜入别人家牛栏、马厩并牵走人家牛和马的人。这是什么原因呢？因为对别人的损害更加大了。如果对别人的损害更加大了，他的不道德就更加厉害了，罪责也更加深厚。对此，世上有道德之人都明白其中的道理并会认为它们不对，说这些是不道德的。现在到了放肆的攻打他国这件事上，却不知道不对了，反而随着称赞它，说是道德的。这能说是知道道德和不道德的分别吗？）

同步练习：

一、阅读《秋水(节选)》，完成1～7题。

1.对下列句中加点词的解释，错误的一项是( )

A.泾流之大，两涘渚崖之间 （直）

B.于是焉河伯始旋其面目 （掉转，这里指改变）

C.闻道百，以为莫己若者 （像）

D.吾非至于子之门则殆矣 （危险）

【解析】选C。若：比得上。

2.下列各项中“之”的用法与其他三项不同的一项是( )

A.以天下之美为尽在己

B.少仲尼之闻

C.我之谓也

D.轻伯夷之义

【解析】选C。“之”为宾语前置句的标志，其余均为助词“的”。

3.下列加点的词语，古今意义相同的一项是( )

A.秋水时至，百川灌河

B.于是焉河伯欣然自喜

C.吾长见笑于大方之家

D.至于北海，东面而视

【解析】选B。A.河：古代专指黄河。C.大方：古义为修养很高、明白大道理的人。D.东面：古义为面向东。

4.以下六句，能够显示河伯愧疚的一项是( )

①东面而视，不见水端

②望洋向若而叹

③“闻道百，以为莫己若者”，我之谓也

④且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信

⑤睹子之难穷

⑥吾非至于子之门则殆矣

A.①②③ B.②③⑥ C.①④⑤ D.④⑤⑥

【解析】选B。①④⑤均为客观事件的叙述，没有情感特征。

5.对原文的分析，错误的一项是( )

A.开篇描写秋天百川灌河的宽广浩瀚，起笔不凡，气势雄伟。河伯对此暗暗高兴，“以天下之美为尽在己”，一个“天下”，一个“尽”字，把河伯那踌躇满志、飘飘然的神态描写得淋漓尽致。

B.两个“于是焉”领起的内容将河与海的不同境界，河伯的不同心态加以对比，塑造了先沾沾自喜而后幡然醒悟的河伯的形象。

C.这篇文章用河神见海神的寓言故事说明哲理，通篇都是设喻，显得趣味横生，通俗形象，易为人所接受和理解。

D.本文引用野语，意在批评自己的盲目自大，“吾长见笑于大方之家”是说明这种盲目自大是不可救药的。

【解析】选D。河伯的“盲目自大”不是不可救药的，他醒悟后改正了错误。

6.这则寓言包含着什么哲理？

答：______________________________________________

答案:山外有山，人外有人（或：求学之路，永无止境）。

7.翻译下面的句子。

（1）且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。

译文：_____________________________________________

（2）吾长见笑于大方之家。

译文：_____________________________________________

答案:（1）而且我曾听说有人认为孔子的学问少，而且看轻伯夷的义行，起初我还不相信。

（2）我将长久地被懂得大道理的人耻笑了。

二、阅读下文，回答8～12题。

8.下列各句中的加点词的解释不正确的一项是( )

A.众闻则非之（指责）

B.攘人犬豕鸡豚者（排除）

C.杀不辜人（无罪）

D.苟亏人愈多（假如）

【解析】选B。攘：偷盗。

9.下列各句中的加点词古今意义相同的一项是( )

A.故遣将守关者，备他盗出入与非常也

B.而听细说，欲诛有功之人

C.天下之君子皆知而非之

D.则弗知非，从而誉之

【解析】选C。A.非常：古义：意外的变故；今义：程度副词，很不一般。B.细说：古义：小人离间之言；今义：详细说来。D.从而：古义：反而；今义：因此、就，表示下文是结果、目的等。

10.下列各句中的加点词用法相同的两项是( )

A.众闻则非之 B.以亏人自利也

C.闻道百，以为莫己若者 D.项伯杀人，臣活之

【解析】选B、D。“亏”“活”都是使动用法。

11.对原文的解说不正确的一项是( )

A.这是一篇体现墨家反对掠夺性战争的文章。

B.作者通过层层比喻和论证，抨击了攻略他国的不义战争。

C.《墨子》讲究逻辑，善于运用日常生活中的具体事例作论据，而且行文结构严谨。

D.从本文可以看出，《墨子》讲究文采，句式灵活多变，而且想像奇特新颖。

【解析】选D。墨子的文章语言朴实，思想深刻。

12.翻译文中画线的句子。

译文：_____________________________________________

___________________________________________________

___________________________________________________

答案：现在天下最不义的事是进攻别国，（我们）却不知道谴责，反而称赞它，说它是义。这能说明白义与不义的分别吗？

三、仿照画线句的格式，谈谈你对道家的认识。

北师大教授于丹曾经说过，前山之路是儒，授我以使命，教我在社会人格中自我实现，以身践行；____________

_______，___________________， ___________________，___________________。、

答案（示例）：

后山之路是道 假我以羽翼 教我在自然人格中自我超越 心灵遨游

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/dcedd56ce2bd960590c67746.html