登岳阳楼
陈与义
洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。
登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。
万里来游还望远，三年多难更凭危。
白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西，夕阳黄昏，没有晚风卷起，楼 阁上的招牌静止不动。
登临当年吴国和蜀国的分界之处（荆州），在湖山黄昏下徘徊。
行程万里，今日登高远望是什么心绪？为避战乱我奔波三年。
登楼凭吊古人，我已是两鬓如霜，看着远山的古树，青苍中，隐含无限 的伤悲。
⑴帘旌（JNG）:酒店或茶馆的招子。夕阳迟：夕阳缓慢地下沉。迟， 缓慢。
⑵吴蜀横分地：三国时吴国和蜀国争夺荆州，吴将鲁肃曾率兵万人驻扎 在岳阳。横分，这里指瓜分。
⑶徙（X）倚（Y）:徘徊。
⑷三年多难：公元1126年（宋钦宗靖康元年）春天北宋灭亡，到写此
诗时已有三年。凭危：指登楼。凭，靠着。危，指高处。
⑸吊古：哀吊，凭吊
北宋靖康二年（ 1127 年）四月，金兵攻破开封，北宋灭亡。当时，陈与 义被贬在陈留（在今河南开封东南）做监酒税的小官，自然加入到逃亡的难民 行列中，南奔襄汉，颠沛湖湘，流离失所。他流亡到洞庭湖，几次登岳阳楼， 与朋友悲伤国事，借酒消愁，写下了数首诗歌以记其事，其中就有这首《登岳 阳楼》。
《登岳阳楼》是七言律诗。这首诗是诗人写岳阳楼的开篇之作，所以精 心打造，郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置，先从大处着墨，以洞庭湖和长 江为背景，在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。 “洞庭之东江水西 ”，诗人在一句 七字之中，巧妙地运用了 “东 ”西“”两个方位词，并以湖、江系之，则岳阳楼之所 在，如或可见。而后再写举目所见，为 “帘旌不动夕阳迟 ”。这一句是全诗写景浓 墨重彩的一笔，看似平常，实则细腻。 “帘旌 ”为近景， “夕阳 ”为远景，近景远景 合而为一，诗人的视线由近及远地扫描，逐渐放开，融入那苍茫的暮色中。不 动的帘旌，表明湖面风平浪静；迟落的夕阳，提示着傍晚的安详。这样富有诗 情画意的情境，不禁引起诗人丰富的遐想。
诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起，转而为强烈的抒情。仿佛是音 乐的变奏，这两句诗似乎是在重复上面的主题，风格却又迥然不同了。 “登临吴 蜀横分地 ”，也是在说登临的地理位置，却加入了厚重的历史感； “徙倚湖山欲暮 时 ”，也是在写黄昏时分登楼观景，却融入了些许怅惘之情。这样的渐变，是一 种烘托，是一种过渡，是一种物我兼融的摹状。在这里，诗人的主体形象不经 意地、自然而然地出现在诗中，他在思索，在徘徊，在融情入景，在借景抒怀。
经过前面的蓄势，诗人终于在颈联以近于直呼的方式，发出了最高亢最 强烈的呐喊： “万里来游还望远，三年多难更凭危。 ”这两句诗，道出了一个亡国 之臣心中的愤懑。 “万里 ”与“三年 ”对举，分别从空间、时间的跨度上来叙述其事， 收到了双重叠加的艺术效果，读之让人感慨万分。诗人的 “万里来游 ”不过是万里 逃难的高雅说法，但是又无可奈何。心中的苦闷，只好在 “远望”中消解。 “三年 多难 ”，本来已经不胜觳觫，却还要在这里登高临危，让人不堪忍受。诗意至此， 已经一波三折，千回百转，把感情推向了极致。
诗的最后一联，顾影自怜，以无限悲凉的身世之慨收束全篇。此时，诗 人已届四十，到了不惑之年，所以言 “白头 ”；不说伤今，而言 “吊古 ”，含蓄蕴藉， 意味深长； “风霜 ”明指自然事物，实喻社会现实，语意双关；而 “老木沧波 ”更是
包裹诗人形象的一件外衣，无限悲恨。这一联似乎是诗人自语，未老先衰头已 白，为国事，为家事，为自己，为那些与自己一样国破家亡的同乡们焦虑、忧
愁，吊古伤今，感怀伤时，在秋霜的季节里，更觉时世如风霜相逼，冷峭之极。 那衰老的枯木、那苍凉的湖面，就像是作者自己。沦落天涯无尽的凄凉，国破 家亡的无限悲痛，一切尽在不言中。
陈与义 （1090-1138） ，字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆，自曾祖陈 希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人（现在属河南）。生于宋哲宗元 ?五年
（1090 年），卒于南宋宋高宗绍兴八年 （1138 年 ），曾在余杭任太傅幕僚，后被宰 相赏识，因而升迁。陈与义是北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。 其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空， 疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。
陈与义处南北宋之交，在北宋做过地方府学教授、太学博士，在南宋是 朝廷重臣，又是一位爱国诗人，其主要贡献还是在诗歌方面，给后世留下不少 忧国忧民的爱国诗篇。存词 19 首。
他的诗歌创作可以金兵入侵中原为界线，分为前后两个时期。前期表现 个人生活情趣的流连光景之作，词句明净，诗风明快，很少用典，清新可喜。 以《墨梅》（意足不求颜色似，前身相马九方皋。）诗受到徽宗的赏识。南迁 之后，因国破家亡，颠沛流离，经历了和杜甫在安史之乱时颇为相似的遭遇， 对学杜有了更深刻的认识，诗风有了改变，转学杜甫。他不象江西派诗人那样， 只从句律用字着手，而是把自己的遭遇和国家的命运融合在一起，题材广泛， 感时伤事，写了不少寄托遥深的诗篇，趋向沉郁悲壮，雄阔慷慨，成为宋代学 习杜甫最有成就的诗人之一。
陈与义与吕本中有过交往，但吕本中作《江西诗社宗派图》，并未列陈 与义之名。宋人也有称他崇尚陈师道的，但多数人认为他于杜甫。元代方回在 《瀛奎律髓》中称杜甫为江西派的 "一祖 "，黄庭坚、陈师道、陈与义为 "三宗" 陈与义不是江西人，作诗重锤炼，固然有与陈师道相似的地方，但他重意境， 擅白描，与黄庭坚的好用典、矜生硬，迥然有别，不应列入江西诗派。
陈与义诗作最逼近杜诗的是七律。像《登岳阳楼》之一、《巴丘书事》、 《再登岳阳楼感慨赋诗》、《除夜》等，雄浑悲壮，感慨多端。五言律如《雨》 诗 2 首、《除夜》等则以清迥峭刻见长。五言古诗写景造意，接近谢灵运、柳 宗元等人。如《夏日集葆真池上》中间写景： "鱼游水底凉，鸟宿林间静。谈余 日亭午，树影一时正。 …微波喜摇人，小立待其定。"观察细密，造语工致。七 言绝句重在意趣，格调清婉，如《和张规臣水墨梅五绝》、《春日二首》、 《中牟道中二首》等，或工于兴寄，或活用典实，屡见新意，耐人寻味。
陈与义亦擅词作。〔临江仙〕中的 "杏花疏影里，吹笛到天明 "，〔虞美 人〕中的 "及至桃花开后却匆匆 "等名句都为人称诵，胡仔、黄 □等人对他也有较 高的评价。总的说来，他的词作以清婉秀丽为主要特色。
陈与义一生的主要贡献在诗词方面。他青年时诗文就写得很好，《宋书》 本传说他的诗词 “体物寓兴，清邃纡余，高举横厉，上下陶（渊明）、谢（灵运、 胱）、韦（应物）、柳（永 ）之间 ”。他曾写过一首《墨梅》，得到宋徽宗的嘉赏， 并由此受到器重。他是专学杜甫的，是江西诗派后期的代表作家。他学杜甫又 不拘泥于杜甫，对前贤的作品是博览约取，善于变化。他还特别推崇苏轼和黄 庭坚、陈师道，但并不墨守成规，而能参合各家融会贯通，创造自己的风格。 他的作品语言质朴，音节响亮，形象丰富，很少用典，明快中没有鄙俗，口语 化略无平淡。所以无论从思想内容还是艺术技巧，都比江西派的其他诗人的成 就较大，无愧于江西诗中的改革派。
诗人还写了不少怀念故乡洛阳的作品，如《虞美人》 （亭下桃花盛开，作
长短句咏之） “洛阳城里又东风，未必桃花得似旧时红 ”。《临江仙》（夜登小阁， 忆洛中旧游） 忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。 ……二十余年如一梦，此身虽
在堪惊 ”。《虞美人》是写虽然到了春天（ “又东风 ”），洛阳的桃花未必开得和 往年一样红妍。其原因是被战乱践踏得连花儿也一改旧时的俏容，给洛阳蒙上 一层耻辱的阴影。《临江仙》是写在洛阳午桥相约饮酒，在座的都是同学少年， 英雄豪杰。当时陈与义才二十多岁，金榜题名（二十四岁进士及第）。又二十 多年过去了，简直像一场恶梦，虽然还活在世上，确实叫人日日夜夜提心吊胆， 担惊害怕。其原因又是朝纲败坏，战争使社会动荡不安所造成的。再如《法驾 导引》中的 “归路碧迢迢 ”。《点绛唇》（紫阳寒食）中的 “不解乡音，只怕人嫌 我”。《木兰花慢》中的 “北归人未老，喜依旧，著南冠 ”。等等都是写对故乡的 怀念。归途遥远，又一定是杂草丛生，无路可寻，欲归而不可得。即是回去， 由于长期在外难解乡音，父老子弟们对我会是什么看法呢 ?年龄不算大（逝世时
才四十九岁），依然喜爱北方衣着，无不流露出怀恋故乡之情，任何一个羁旅 它乡的人读了都会产生共鸣。
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