《故乡》主题及人物形象分析

《故乡》主题及人物形象分析

一、《故乡》中作者揭示主题的两个方面
  小说中鲁迅主要表现了两方面的内容，一方面是对客观现实的反映，作品通过记忆中的故乡和现实目睹的 故乡对比，揭露帝国主义的侵略，封建主义的压榨给人民造成的苦难，反映了辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实。
  这个方面在教学中一般都要做深入，细致的分析，学生也能较轻松，较容易的接受。
  另一方面，集中体现了鲁迅先生对“人性”探索的意义。作品深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响 ，劳苦大众精神上受到极大束缚，古训筑成的高墙，使人与人隔膜起来。突出反映了鲁迅对“国民性”的拯救 。
  这个方面是教师容易一笔带过而学生又不易理解的方面。
  鲁迅做起小说来是要拯救国民愚弱的灵魂，即拯救“国民性”，鲁迅所说的“国民性”是专指中国民族的 精神弱点和劣根性。《故乡》中塑造的三个人物：“我”，闰土和杨二嫂，在一定程度上都患有“愚”和“弱 ”的痼疾，都是鲁迅要拯救的对象。小说中“我”在船上的思索，正是鲁迅在拯救国民性道路上的苦苦求索。
  要想不至偏废主题思想的这个方面，教学中还需要从人物形象的分析和部分句、段的解释入手。
    二、《故乡》中塑造的三种人物类型
  典型是个性与共性的统一。《故乡》中的典型人物“我”，“闰土”，“杨二嫂”自然也是集个性与共性 于一身的类型化人物。
  第一种类型：以“闰土”为代表的，生活在当时社会最下层的，受苦难最重，受压榨最深的“农民”形象 ，是属“辛苦麻木而生活”的一类。他们在“多子、饥荒、苛税、兵匪、官、绅”的沉重负担和压迫下，“都 苦得象木偶人了”。他们对生活没有什么抗争，有的只是逆来顺受；他们对未来没有什么希望，若硬说有，也 只是“一幅香炉”和“烛台”，他们在积重难返的封建传统观念束缚下，在心灵与心灵间个个筑起“古训的高 墙”而相互“隔膜”起来。
  第二种类型：以“杨二嫂”为代表的，同样生活在社会最下层的“小市民”形象，是属“辛苦恣睢”而生 活的一类。他们依然逃不过“多子、饥荒、苛税、兵匪、官绅”的压迫，与“闰土”的勤劳，善良不同的是他 们多了一份尖酸与刻薄，多了一份游手好闲等卑俗的习性。在鲁迅笔下，如果说对“闰土”类的人物是“哀其 不幸，怒其不争”的话，那么对“杨二嫂”类的人物更多的就是痛斥和批判。
  第三种类型：以“我”为代表的在“沉闷铁屋子”中被惊醒的，开始独立思索人生社会，是已经觉醒了的 ，但在生活重压下又难免软弱，在黑暗现实中又难免彷徨而无路可走的“小知识分子”形象，是属“辛苦展转 而生活”的一类。在小说中，“我”并非仅是一个线索性人物，因此在教学中忽视不得对“我”的形象分析。
  这类形象中，鲁迅多渗入了自己的影子，他们开始对现实不满，开始向往和求索不同于前人的美好未来， 开始思索人生的重大问题，以至开始思索国家，民族的前途。可是在严酷的现实面前又常常困惑不前，有的甚 至迷失方向。有时也难免带上理想主义色彩——“眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一 轮金黄的圆月”。显得好不茫远，缥缈。因而也难免产生退缩的心理“我想到希望，忽然害怕起来。”
  鲁迅在这三类人物身上，不单要反映社会的黑暗；人民的疾苦，更主要的是揭示“病痛”，以“引起疗救的注意。” 、

三、杨二嫂及闰土人物形象的主题意义

主题是通过人物形象展现的。在《故乡》这篇小说中，重点写了“我”童年时代和少年闰土的愉快的交往以及２０多年后“我”回到故乡与闰土重逢的场面。通过闰土２０多年前后的巨大变化，反映了辛亥革命 后十年中国农村破产的悲惨景象，揭示了广大农民生活痛苦的社会根源。这个主题显然是鲁迅小说的主要视角。但是，如果我们仅仅认识到这一点，肯定是不够的。如果说闰土的命运代表了２０世纪初中国广大贫苦 农民的共同命运，闰土身上的遭遇反映了当时中国农村经济破产的社会现实的话，那么杨二嫂这一形象则是另一群破产者——城镇小市民的代表，她的命运和遭遇，从城镇小市民的角度揭示了当时社会经济的衰败、萧条 和没落，反映了社会破产的广泛性。从而，杨二嫂的形象在更深的层面上开掘了《故乡》的主题。
  当年的杨二嫂，在“我”的印象里显然同２０余年后重新见到的杨二嫂是有着天壤之别的。从前的她， 年轻美貌，“擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄，而且终日坐着”，是这个小镇上出了名的“ 豆腐西施”，“因为伊，这豆腐店的买卖非常好”。而今，这位昔日的“豆腐西施”竟然变成了凸颧骨、薄 嘴唇、“张着两脚，活橡画图仪器里细脚伶仃的圆规”，且又尖嘴利舌、自私庸俗贪利的丑老太婆！这是多么惊人的变化！与闰土的巨大变化相比，有着异曲同工之妙。小说通过这两个主要人物的巨大变化，透视了辛亥革命前后中国社会的巨大变迁。
  闰土的变化在小说中可以找到比较明确的答案：“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦的他像一个木偶人了”。但是，促使杨二嫂产生巨大变化的原因何在呢？似乎年纪大了，“人老珠黄”是唯一的原因 。上课的时候，许多学生就是这样回答的。在小说的情节表层中确实找不到更深层的理由。然而，只要我们引导学生运用自身已有的政治、历史常识深入分析，就不难知道，杨二嫂这个小市民的命运与闰土这个破产农民的命运，本来就有着内在的、必然的、千丝万缕的联系。中国是一个农业大国，尤其在旧中国半殖民地 、半封建的社会经济的主要经济命脉是农村经济，农村经济的破产无异于釜底抽薪，势必导致城镇经济的破 产。闰土们“拆了本，收成又坏”，口袋空空，杨二嫂们自然也做不了小本生意，自然也无法维持自己的生计。这样的故事，我们在《春蚕》《多收了三五斗》《林家铺子》等小说中已经不只一次看到过了。沉重的压力使闰土变成了未老先衰的木偶人，畸型的艰难生活自然也会将昔日美女杨二嫂变成“辛苦恣睢”的丑女人！在那样的社会条件下，无论是农民还是城市小市民都摆脱不了贫穷、破产的命运。
  作为思想战士，作为先驱者，鲁迅时常感到孤军奋战的苦闷与寂寞，“我只觉得我四面有看不见的高墙 ，将我隔成孤身。使我非常气闷”，即使回到久别的故乡，这寂寞仍然像大毒蛇一样紧紧地缠住“我”。而 揭示人与人之间可悲的“隔膜”，正是《故乡》主题的另一重要视角。这种可悲的“隔膜”像一道“厚障壁 ”隔断了“我”和少年时代的朋友闰土的心灵沟通。闰土的一声“老爷”使“我”打了个寒噤，使“我”感 到“非常悲哀”。而在此之前，“我”和杨二嫂不期而遇时，杨二嫂一番尖酸刻薄的胡言乱语，对“我”来 说，更是匪夷所思：
    “啊呀呀，你放了道台了，还说不阔？你现在有三房姨太太，出门便是八台大轿，还说不阔？吓，什么 都瞒不过我！”
    “啊呀啊呀，真是愈有钱，便愈是—毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……”
    二十多年疲于在“辛苦辗转”中“挣命”的“我”，对于这样不讲理的胡话除了“无话可说，还能怎样呢？！当然，这种可悲的“隔膜”决不是闰土、杨二嫂和“我”之间先天就有的，我们本来是很“一气”的 ，比如这样的话：
    “可惜正月就要过去了，闰土须回家里去，我急得大哭，他也躲到厨房里，哭着不肯出门……”，“不认识了么？我还抱过你呢！”
    这种“隔膜”，是旧中国特有的经济、政治和社会生活造成的，是闰土、杨二嫂们在现实生活中饱受阶 级压迫、政治统治、经济剥削的深刻反映，鲁迅在《故乡》中所表现的对人与人之间的“隔膜”的悲哀，正 是对造成这种“隔膜”的社会制度的强烈愤恨和尖锐批判。也正因为如此，闰土和杨二嫂的形象才更具有现 实主义的强大穿透力。
    闰土和杨二嫂无疑是一把剑的双刃，在《故乡》的主题显示上，具有同等的力度。鲁迅将找寻闰土和杨二嫂身上失去的东西的期望，寄托在新一代身上，寄托在新的时代，宏儿、水生乃至杨二嫂的后代，正是走 向这个新时代的一代新人。鲁迅热切地希望他们将过上亲密友爱的新生活，并愿意为这一代新人去开辟前人尚未走过的路，“其实地上本没有路、走的人多了，也使成了路”。

四、问题设计

　　1 主问题设计。

　　细读作品中的描写与叙述，我们就会发现，作者的观察与着笔角度都是极其独特、巧妙的。同学们可分成四人一组，自由讨论，发现一点读一点。

　　［合作方案：从侧面进入课文，间接到达主题的主问题，不是以问句的形式呈现的。因为不能使学生一开始就处于被动（被问）的状态，不能影响学生主动意识的充分发挥。教师只作伙伴式的谈话，微笑地期待学生畅谈自己的意见，特别是那些具有探究精神的见解。］

　　2 分问题点拨。

　　（1）观察对象：小说主人公是一男一女。一个农民，一个小市民——是最具代表性的两个典型人物。一个麻木得可悲，一个泼悍得可恶。但两个人物的命运又同样是可叹的。在作品中的“我”为之叹息的时候，同学们会感叹些什么呢？

　　（2）描写人物的聚焦点：写闰土，是先见其人（“这来的便是闰土”），写杨二嫂，是先闻其声（“哈！这模样了！”）；写闰土的面部：眼睛——红，脸色——黄，写杨二嫂的面部：颧骨——高，嘴唇——薄。角度各异，变换有致。而他们曾经是鲜活、生动的，使他们发生如此巨大的变化，仅仅是无情岁月吗？

　　（3）对比的着笔点：先看闰土和杨二嫂两个人物的表情对比，一个是“浑身瑟索着”，“动着嘴唇却没有做声”，一个是“突然大叫起来”，“显出鄙夷的神色”。再看这两个人物的前后变化，除了描写他们的面部和手之外，还特别浓墨重彩地将少年闰土的敏捷、活泼与中年闰土的迟钝、麻木相比；将青年杨二嫂的“坐”与老年杨二嫂的圆规式的“站”，甚至飞也似的“跑”相比，角度极巧，对比的效果极强烈。可让我们看到人性的扭曲以及扭曲的社会根源。

　　（4）照应的着笔点：作品中前后照应的地方很多，教师作为讨论的参与者，只需提示两点。一是开头借母亲的口说出“还有闰土，他每到我家来时，总问起你，很想见你一回面”，可到了见面时，一个“没有做声”，一个“也说不出话”，“已经隔了一层可悲的厚障壁了”。这一前后照应加强了悲剧效果，对读者有震撼力量。二是由宏儿和水生的相约，照应前面“我”和闰土的哭别，使作品的主题更深刻。因为作品结尾的“我”是抱着“希望”离开故乡的，“希望他们不再像我，又大家隔膜起来……”这显然是作品要表达的思想内容之一。

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